Bibliotekernes historie begyndte med de første forsøg på at organisere samlinger af dokumenter og skriftlige monumenter. Bibliotekshistorikere studerer aspekter som samlingens tilgængelighed, indsamling af materialer, bestilling og genfinding af værktøjer, fysiske egenskabers indflydelse på forskellige skrivematerialer, sprogets udbredelse, pædagogiske rolle, læsefærdigheder, omkostninger og personale, brug af visse kategorier af individer, arkitektoniske bidrag, mønstre til applikationer. Det undersøger også bibliotekernes rolle i nationens kulturarv, regeringens, kirkens og enkeltpersoners rolle i finansieringen og forsyningen af biblioteket. Siden 1960'erne har der været en proces med computerisering og digitalisering af biblioteker. Faktisk er bibliotekernes historie en af disciplinerne i kurserne i biblioteksvidenskab og -historie.
De første biblioteker i den antikke verden var depoter af de første skrevne monumenter - lertavler med kileskrift, opbevaret i den sumeriske civilisations templer [1] [2] . De tidligste af dem går tilbage til 2600 f.Kr. [3] . Tabletterne var flere centimeter tykke, men adskilte sig i form og størrelse. For at lave dem blev flydende ler hældt i en træform, tekst blev skrevet på overfladen, og derefter blev tabletten stillet i solen eller bagt i en ovn for at hærde og tørre. Til opbevaring blev pladerne placeret ved siden af hinanden på siden: hver tallerken havde en fremtrædende overskrift, hvorved det var muligt at forstå, hvad der blev sagt. De første sådanne biblioteker dukkede op i den frugtbare halvmåne i Sydvestasien - i den menneskelige civilisations vugge, på territoriet fra Mesopotamien (det moderne Irak) til Nilens kyst (Ægypten), hvor skrift dukkede op 3000 f.Kr. [4] Disse optegnelser indeholder oplysninger om handelstransaktioner og en opgørelse over ejendom, som angiver slutningen af den forhistoriske æra og begyndelsen af den antikke verdens historie [5] [6] .
Det samme kan siges om de første optegnelser lavet om papyrus i det gamle Egypten [2] . De tidligste gamle egyptiske arkiver blev fundet i Ugarit : Ud over korrespondance og inventar kunne der også skrives tekster til nybegyndere på tavlerne. Beviser for det første bibliotekssystem kommer fra fund, der dateres tilbage til 1900 f.Kr. ( Nippur ) og 700 f.Kr. ( Nineve ) [7] . Mere end 30.000 lertavler fra Ashurbanipals bibliotek er blevet fundet i Nineveh [8] , der afslører for moderne lærde et væld af mesopotamisk litteratur, religiøse og administrative aktiviteter. Blandt opdagelserne var Enuma Elish- skabelsesmyten , der afspejler det traditionelle babylonske verdenssyn [9] ; Gilgamesh-eposet [10] ; mange tekster med profetier, som nævnte månens faser, planeters og stjerners bevægelser, Solen og solkoronaen, solpletter og solformørkelser samt vejr (regn, tordenvejr, lyn og skyer) [11] ; tekster om emnet astronomi og astrologi; ordlister og tosprogede ordbøger; tegn og synonymer af ord; til sidst en liste over medicinske diagnoser.
Det ældste bibliotek i Kina tilhørte Zhou-kejserdynastiet, og filosoffen Laozi var vogteren af bøgerne i det . I nogle gamle kinesiske biblioteker, der ikke har overlevet i deres oprindelige form indtil i dag, blev der fundet spor af kataloger, som bekræftede eksistensen af professionen som bibliotekar på det tidspunkt [12] . I 213 f.Kr. beordrede kejser Qin Shi Huang ødelæggelsen af de fleste af de bøger, han gjorde indsigelse mod, og det var først under Han-dynastiet, at denne politik endelig blev stoppet. Derefter blev der oprettet tre kejserlige biblioteker, og endnu tidligere skabte Liu Xin den første klassifikation af bøger. Katalogets indhold blev optaget på silkeruller og opbevaret i silkeposer, og med tiden fik udviklingen af papir og tryk en stor teknologisk indflydelse på bibliotekernes arbejde [13] [14] .
Biblioteket i Alexandria , der ligger i det gamle Egypten, var det største og mest betydningsfulde bibliotek i den antikke verden.[15] . Biblioteket oplevede sin storhedstid i æraen af det ptolemæiske dynasti , og blev et stort uddannelsescenter i det 3. århundrede f.Kr. og forblev det indtil romernes erobring af Ægypten i 30 f.Kr. Biblioteket åbnede under Ptolemæus I Soters eller hans søn Ptolemæus II Ceraunus . Det var i Alexandria, at det første system til organisering af biblioteker fungerede [16] . Biblioteket Celsus i det anatolske Efesos (nu tyrkisk Selçuk ) blev bygget i 135 e.Kr. af Tiberius Julius Aquila Polemeanus og opkaldt efter hans far, Tiberius Julius Celsus Polemeanus [17] [18] . Biblioteket indeholdt omkring 12 tusinde ruller, og det selv fungerede som Celsus grav. Byggeriet begyndte i 113 eller 114 e.Kr. Biblioteket blev ødelagt i et jordskælv og i lang tid var kun en del af facaden synlig; resten af ruinerne af biblioteket blev fundet i 1903 af østrigske arkæologer [19] .
Private biblioteker bestående af håndskrevne bøger dukkede op i det antikke Grækenland i det 5. århundrede f.Kr. og var udelukkende græske Illustrerende samlere af antikke manuskripter og bøger blev nævnt i slutningen af det 2. århundrede f.Kr. i bogen " Vismændenes fest " blev dette værk dog ikke særligt bemærket af romerne. I en æra. august dukkede biblioteker også op i nærheden af de romerske fora - for eksempel i Portico of Octavia , nær Marcellus-teatret , i Apollo Palatine-templet og i Ulpian-biblioteket ved Trajans Forum . Statsarkivet blev opbevaret i en bygning på skråningen mellem Forum Romanum og Capitol . Private biblioteker dukkede op i den sene republiks æra, da Seneca i sit værk De tranquillitate animi” kritiserede biblioteksejerne, der overdådigt udsmykkede bibliotekerne og fyldte dem med forskellige materialer, men selv kunne de næsten ikke selv læse bøgernes titler:
. Hvorfor utallige bøger i reoler, hvis ejer knap læser titlerne i en menneskealder? […] Hvorfor tror du, det er nødvendigt at tilgive en mand, der jagter skabe af citrustræ eller elfenben […], som mest af alt glæder sig over forsider og titler på hans bind? Derfor vil du blandt de dovne se enhver retorisk og historisk skrift, kasser dyppet op til loftet […] disse samlede værker af store hjerner, med portrætter af forfatteren, arrangeret i rækkefølge, er erhvervet til udseende og udsmykning af vægge [20] .
Biblioteker var en luksusgenstand i villaerne: Ciceros i Tusculum, Maecenas i flere villaer og Plinius den Yngres (ifølge overlevende breve). I Villa of the Papyri i Herculaneum var et græsk bibliotek delvist bevaret i vulkansk aske, hvor det var muligt at finde bevarede papyrus . Arkæologer mener, at et latinsk bibliotek ligger begravet under asken, som endnu ikke er åbnet.
I Vesten dukkede de første offentlige biblioteker op under romertiden, da enhver hersker i Rom søgte at åbne flere biblioteker end sin forgænger. Det første offentlige bibliotek kaldet "Anla Libertatis" ( lat. Anla Libertatis ) [21] i Rom blev grundlagt af Gaius Asinius Pollio , kommandør og konsul for den romerske republik, i 39 f.Kr. efter at have besejret partherne i Illyrien . Biblioteket hævede Roms status i økumenen og tillod at biblioteket i Alexandria blev udfordret [22] [23] [24] . Dens hovedbygning lå ikke langt fra Forum Romanum, og i sig selv var der afdelinger for bøger på græsk og latin; senere blev et lignende princip om arbejdsdeling vedtaget i alle romerske biblioteker [25] . I slutningen af borgerkrigene, der endte med Mark Antonys død i 30 f.Kr. Augustus foreslog at rekonstruere de ødelagte bygninger i Rom og åbnede i løbet af arbejdet yderligere to offentlige biblioteker: i Apollo Palatine-templet ( Palatinerbiblioteket ) og på Portico of Octavia [26] [27] . Under kejser Tiberius blev yderligere to biblioteker opført på Palatinerhøjen, og efter 70 e.Kr. Vespasian byggede et af de vigtigste biblioteker i Rom, Verdensbiblioteket ( lat. Bibliotheca Pacis ) i Vespasians forum, kendt som Fredsforum. Biblioteket blev bygget efter det traditionelle skema, det havde to rum med manuskripter på græsk og latin, blandt hvilke værker af Galen og Lucius Aelius Sejanus [28] [29] . En af de overlevende den dag i dag er Ulpiyskaya-biblioteket, opført under kejser Trajan i 112-113 på Capitol. Trajans søjle adskilte de græske og latinske sale, som var placeret over for hinanden [30] [31] [32] . Hallen var 15 m høj, inklusive taget - 21 m [33] .
I modsætning til græske biblioteker havde læsere i romerske biblioteker direkte adgang til skriftrullerne opbevaret i et separat rum på hylderne. Man kunne læse og kopiere i rummet; sjældne henvisninger til lån af bøger er bevaret i optegnelserne. Romerske udtryk blev også betragtet som kulturelle centre , som blev bygget ved siden af bibliotekerne: i det ene rum var der som forventet græske tekster, og i det andet - latinske tekster. Materialerne omfattede både pergamentruller ( Biblioteket i Pergamon ) og papyrusruller: eksport af materialer klar til skrivning var et handelsspørgsmål. Der blev ikke skabt mange offentlige uddannelsesmæssige eller kongelige samlinger af bøger og skriftruller til læsekyndige: En sjælden undtagelse var samlingen af det Alexandriske Serapeum i biblioteket i Alexandria [16] . Private biblioteker blev sjældent tilgået, og de, der fik adgang, blev ofte interviewet af bibliotekarer, før en bog blev udlånt.
I senantikkens æra og begyndelsen af middelalderen begyndte Roms tilbagegang: På det tidspunkt var der 28 folkebiblioteker i byen [35] . Imperiet delte sig i to dele, og i 330 flyttede kejser Konstantin I den Store hovedstaden til Byzans, senere omdøbt til Konstantinopel [36] . Den romerske intellektuelle kultur, som blomstrede i oldtiden, blev transformeret under indflydelse af kristendommen [37] , og kulturcentret blev allerede flyttet mod Byzans [38] , hvor bibliotekerne blev opdelt i fire typer efter ejere og formål: imperialistisk, patriarkalsk , klosterlig og personlig [39] . I Vesten blev den hellenistiske kultur betragtet som hedensk og søgte at undertrykke ethvert spor af det: de fulgte nøje kun kristne bøger (Hellig Skrift og åndelig litteratur), som blev præsenteret i form af den såkaldte kodeks, og gamle værker blev simpelthen overgivet til deres skæbne og slettet [40] . I Østen blev mange antikke værker imidlertid kopieret i form af en kodeks og overlevede derfor i Byzans klosterskrift [41] . Det var klosterbibliotekerne, der var de største depoter af værker i Europa, og reglerne for forvaltningen af dem i øst og vest var ikke meget forskellige [42] [43] . Klostrenes scriptorier havde god belysning, da stearinlys kunne starte en ild [44] ; munkene tilbragte næsten hele dagen i scriptoriet og tog kun afsted til måltider og tjenester [45] . I sådan et tempo begyndte en stor biblioteksfond at samle sig i middelalderklostre: de fleste af bøgerne var netop forbundet med uddannelse af munke og deres åndelige udvikling [46] . Selvom det overvældende flertal af teksterne var af kristent indhold, fandt munkene ofte dyder i oldgræske tekster, som et resultat af hvilke græske værker blev kopieret og bevaret i klostrenes scriptorier [47] .
Da den mørke middelalder begyndte i Europa , fortsatte byzantinske scriptoria med at bevare græsk-romerske værker, og så Byzans beholdt den klassiske model for uddannelse og biblioteker fra oldtiden [48] . Det kejserlige bibliotek i Konstantinopel var det vigtigste bogdepot for viden om den antikke verden: ideen blev udklækket af Konstantin I, men biblioteket blev kun færdiggjort af hans søn Konstantin II , som skabte det i kejserpaladsets portico [ 49] og udpegede Themistius til ansvarlig for genopfyldning af fonden . I løbet af de 24 år af Konstantin II's regeringstid blev biblioteket fyldt op med et stort antal manuskripter og bøger [50] , og Themistius bragte dertil værker af Platon , Aristoteles , Demosthenes , Isocrates , Thukydides , Homer og Zeno af Elea , hyre kalligrafer og håndværkere til at lave koder. Han valgte også lærere til skolen på biblioteket [51] . Efter Konstantin II's død tog den frafaldne Julian , som blev kejser, op til udvælgelsen af hedenske og kristne bøger til bibliotekssamlinger [49] , og senere hyrede Valens II græske og latinske skriftlærde til at omskrive og restaurere gamle manuskripter [52] . I det 5. århundrede bestod det kejserlige bibliotek i Konstantinopel af 120.000 bind og var det største i Europa [53] . I 477 opslugte en brand hele biblioteket, som senere blev restaureret; senere opstod brande i 726, 1204 og 1453 (under den tyrkiske belejring af byen ) [54] .
I det sjette århundrede lignede Middelhavets store biblioteker mere dem i Konstantinopel og Alexandria. Biblioteket under Patriarkatet i Konstantinopel blev grundlagt, formodentlig, i det 4. århundrede under Konstantin den Store og havde som teologisk bibliotek et system til klassificering af værker [55] . Det var også opbevaringssted for dokumenter for adskillige økumeniske konciler ( det første koncil i Nicaea , Efesos og Chalcedon ). Det antages, at det oprindeligt var i patriarkens residens, og i det 7. århundrede flyttede til Thomaites Triclinus. Der er ingen andre oplysninger om hende, bortset fra at mange bøger fra dette bibliotek blev brændt [56] . Samtidig var der også små private biblioteker ejet hovedsageligt af repræsentanter for det byzantinske aristokrati og højtstående gejstlige [57] , selvom lærere og velhavende bibliofile var blandt ejerne (sidstnævnte brugte mange penge på selv at dekorere bøgerne ) [58] . En af ejerne af rige biblioteker var Cassiodorus , en statsmand fra Theodorik den Stores æra : i Vivarium (nu Calabrien) grundlagde han et kloster og et bibliotek, hvor han forsøgte at samle alle antikke tekster, både hellige og verdslige. Som de facto bibliotekar skrev Cassiodorus instruktioner til munkene om, hvordan man bruger manuskripter, når de læser, og hvordan man kopierer tekster. Biblioteket overlevede dog ikke og gik tabt i århundreder. Af de store kristne biblioteker, ud over dem, der tilhørte Origenes og Pamfiou fra Cæsarea , skiller Cæsareas bibliotek sig ud , det største kirkebibliotek på det tidspunkt, hvor over 30 tusinde manuskripter blev opbevaret. Teologen Gregor , Basil den Store og Jerome Stridonsky studerede og arbejdede der .
De første islamiske biblioteker var ikke altid beregnet til offentlig brug, men de holdt mange bøger og først og fremmest prøver af Koranen . Hadith blev begyndelsen på traditionen med at indsamle manuskripter i den muslimske verden og overførsel af legender og ordsprog ikke kun i mundtlig form. Biblioteker dukkede først op i moskeer, og de opbevarede ikke kun Koranen, men også andre værker om islam, filosofi og videnskab. Under abbasidernes regeringstid blev videnskaben bredt udviklet blandt muslimer: Abbasiderne fulgte hadith-udsigelsen, ifølge hvilken en videnskabsmands blæk blev sidestillet med en martyrs blod og derved understregede vigtigheden af viden [59] . I den islamiske verden begyndte videnskabelige og uddannelsesmæssige centre at dukke op - kernen i hver af dem var biblioteker med encyklopædier, oversættelser, kommentarer og afhandlinger skrevet af muslimske videnskabsmænd. Opfindelsen af papir gjorde det muligt for muslimer at komme videre i udviklingen af biblioteker: alle biblioteker (inklusive dem, der tilhørte magthaverne) blev offentlige, og forfattere og skriftkloge, uanset klasse og nationalitet, begyndte at udveksle bøger og distribuere andre værker [60] .
Araberne og iranerne overtog papirfremstillingsteknologi fra kineserne i det 8. århundrede, og i 794 blev den første papirfabrik etableret i Bagdad. I det 9. århundrede dukkede de første biblioteker op i muslimske byer, som blev kaldt "videnskabshaller" (dar-al-ilm). Hver sådan sal havde sin egen retning af islam (en slags sekt), som ikke kun søgte at præsentere sine principper, men også at fremme udbredelsen af viden. Baghdad-biblioteket, kendt som Visdommens Hus , var således også et universitet, hvor videnskabsmænd og skriftlærde oversatte værker af gamle videnskabsmænd og filosoffer (og ikke kun antikke) til arabisk [61] . I det 9. århundrede beordrede kaliffen al-Mutawakkil Alallah opførelsen af Zawiyat Qurra, en slags sal for læsere, som skulle være generøst møbleret og udstyret. Et andet bibliotek blev skabt i Shiraz af Adhud al-Dawla, som historikeren al-Muqadassi skrev om som "et kompleks af bygninger omgivet af haver med søer og floder. Bygningerne var kronede med kupler og bestod af over- og underetager med et samlet antal ifølge ejeren på 360 værelser... I hver afdeling var der kataloger på hylderne... værelserne var indrettet med tæpper” [62 ] . Sådanne biblioteker hyrede mange oversættere og skriftlærde til at oversætte det meste af den tilgængelige videnskabelige og klassiske litteratur fra persisk og græsk, latin og sanskrit til arabisk.
Siden det 11. århundrede er udviklingen af bibliotekssystemet også begyndt i den del af Afrika, der er erobret af araberne. Biblioteker af særlig værdi var dem, der var placeret i byen Timbuktu , og i mere end seks århundreder var de vigtige for imperierne Ghana og Mali , såvel som for staten Songhai . En af de mest berømte forfattere var Ahmad Baba al-Massufi, der skrev over 40 manuskripter og blev en af Timbuktus mest indflydelsesrige forskere. I 1591, som et resultat af slaget ved Tondibide fleste af manuskripterne og bygningerne blev ødelagt, og Ahmad Baba og mange lærde som ham blev fanget [63] . På trods af dette har omkring 700 tusinde manuskripter overlevet til denne dag [64] .
I det XIII århundrede førte de mongolske erobringer til de arabiske staters sammenbrud: Som et resultat af mongolernes erobring af Bagdad brændte biblioteket ned, og bøger blev kastet i Tigris-floden. På den anden side var den militante obskurantisme af individuelle bevægelser i islam et slag for middelalderlige biblioteker, som et resultat af, at mange biblioteker blev ødelagt. Få biblioteker har overlevet uændret: eksempler er det middelalderlige bibliotek i den mauriske by Chinguetti og Astan Quds Razavi Central Library.i den iranske by Mashhad , som har været i drift i mere end 600 år (mere end 1,1 mio. bind). Indholdet af mange islamiske bøger blev oversat af kristne munke fra Spanien og Sicilien, hvilket gjorde det muligt for Vesteuropa at genopdage oldtidens videnskab og kunst: disse var kopier af de værker, som blev opbevaret af munkene i originalen, og som blev oversat af byzantinerne. Depoterne af bøger, der dukkede op på deres grundlag, blev grundlaget for moderne biblioteker.
Udbredelsen af religion og filosofi i Syd- og Østasien blev et incitament til udviklingen af forfatterskab, bogvidenskab og biblioteker. Kulturen blev udviklet af Kinas herskere, og papirfremstillings- og trykteknologier (herunder træsnit ) gjorde det muligt for Asien at overgå Europa med hensyn til biblioteksudvikling og starte et bogboom i Østasien. Udviklingen af bogbranchen var påvirket af buddhisme , konfucianisme , taoisme og jainisme , og i sidstnævnte religion var der en tradition for religiøse, videnskabelige og kulturelle studier: dens tilhængere indspillede ikke kun tekster, men organiserede også et af de første biblioteker i Asien - de såkaldte "Jiva Knowledge Repositories". ”, hvor hundreder og tusinder af håndskrevne bøger og manuskripter er blevet bevaret [4] . Opfindelsen af papir af kineserne gjorde det muligt at skabe den første form for trykning ( stenfriktioneller stempling ) - på stentavler blev især Konfucius ' udsagn anvendt . Kineserne lagde blødt papir på en stenplade og satte blæk på bagsiden af arket - sådan fremstod hvide bogstaver på en sort baggrund [4] . Kineserne beskæftigede sig også med træsnit (træsnit) og producerede materialer til det. Så med brugen af mere end 130 tusinde træblokke blev der lavet 5 tusinde kopier af Tripitaka [4] . Under Tang-dynastiet oplevede træsnittrykkeri sin storhedstid, da klassiske buddhistiske tekster fandt vej til mange private biblioteker.
I det 11. århundrede blev håndindstilling opfundet i Kina , og koreanerne grundlagde det første håndsætværksted. Træsnit er dog ikke gået væk og har overlevet i Kina, Korea og Japan. Hver kejser skabte sit eget skriftlige arkiv og besluttede, hvilke af de filosofiske og videnskabelige tekster, tekster om religiøse ritualer, poesi og litteratur, der skulle udgives og lægges på biblioteker, og nogle gange omskriver historien, før han kom til magten. I fremtiden havde bøgerne om buddhisme og konfucianisme stor indflydelse på udviklingen af bibliotekarvæsenet i Østasien [4] . Så i 1407 grundlagde Ming-dynastiet et kejserligt bibliotek kaldet "Weng Yuan Hall", og skabte også Yongle Encyclopedia , som indeholdt 11.000 bind og 7.000 kopier af bøger. Kun en lille del har overlevet den dag i dag, siden mange af bindene gik tabt - lignende samlinger udkom dog i 1725 og 1772.
Buddhistiske tekster, undervisningsmateriale og historiske krøniker blev opbevaret i bibliotekerne i Sydøstasien: i Burma, monarkens bibliotek kaldet " Pitakataik»blev skabt af kongen Anoratha [65] ; i det 18. århundredes britiske ambassadør Michael Simes, der studerede dette bibliotek, bemærkede, at "hans burmesiske majestæt kan eje et mere talrigt bibliotek end nogen ved magten fra bredden af Donau til grænserne af Kina." I Thailand kaldes biblioteker ho traiblev bygget over hele landet, men mest i bygninger på pæle over damme for at forhindre insekter i at spise bøger.
I den tidlige middelalder var de mest udviklede og avancerede klosterbibliotekerne: Det mest slående eksempel er biblioteket i Montecassino -klostret [66] . Da bøger og manuskripter var meget værdifulde og dyre, blev de ofte lænket til hylder for at forhindre nogen i at bære dem væk [67] . Biblioteker kunne dog låne bøger ud til udlån mod et depositum (værdien af bogen eller en anden bog af samme værdi), og det var sådan bøger kunne omskrives og distribueres. I 1212 opfordrede rådet i Paris klostrene til ikke at afvise politikken med bogudlån, idet de kaldte det "en af de vigtigste barmhjertighedshandlinger" [68] .
De første biblioteker, som var placeret i klosterklostre og var forbundet med scriptoria, indeholdt talerstole med bøger lænket til dem. Hylderne monteret over og mellem talerstolene var bogpresser (forgængere til reoler). Kæden var fastgjort til bogens omslag, men ikke til rygraden, så der ikke var slid på folioen. Disse bogpresser blev placeret i karre (vinkelret på vægge og vinduer) for at holde belysningen så stor som muligt (lave reoler foran vinduerne). Et sådant "stallsystem" var mere typisk for engelske biblioteker, da bogkasserne i bibliotekerne i Kontinentaleuropa var placeret parallelt med væggene (det første eksempel er den spanske Escorial ). Vigtige manuskripter og manuskripter blev opbevaret i bibliotekerne i ortodokse klostre på Athos-bjerget og på Sinai-halvøen [69] ( St. Catherine's Monastery ).
Siden det 15. århundrede har humanisternes biblioteker og deres oplyste lånere i det centrale og nordlige Italien dannet de kerner, som videnskabsmændenes "akademier" er opstået omkring. Således grundlagde herskeren af Cesena , Domenico Novello Malatesta , Malatestiana ; Cosimo de Medici i Firenze samlede en samling, der blev grundlaget for Laurenziana [70] ; i Rom blev Vatikanets apostoliske bibliotek skabt af Nikolaj V 's bestræbelser efter foreningen af de græske og latinske biblioteker og derefter udvidet under Sixtus IV og hans bibliotekar Bartolomeo Platinus , som fik kontrol over biblioteket i februar 1475 [71] . Det ungarske korvinske bibliotek blev et af de første og største græsk-latinske biblioteker i renæssancen: det blev grundlagt af kong Matthias I Corvinus , der regerede Ungarn . I 1490 indeholdt biblioteket omkring 3.000 kodeks, eller "corvins", som de blev kaldt. Matthias blev inspireret til at oprette biblioteket af sin kone , Beatrice af Aragon . Efter Matthias' død forsvandt mange manuskripter fra biblioteket: det antages, at tyrkerne tog dem under den osmanniske invasion af Ungarn [72] . I det 16. århundrede delte Sixtus V Belvedere-paladset Bramante i to dele, hvilket placerede det apostoliske bibliotek i den mere storslåede del, og i de næste to århundreder dukkede en række biblioteker op i Rom. De var Vallicelliana-biblioteketmed den hellige Philip Neris bøger ; Caesar Baronios personlige bibliotek ; Angelica-biblioteket , ved navn Angelo Rocca , det eneste offentlige bibliotek i det modreformatoriske Rom; Alessandrina-biblioteket, givet af pave Alexander VIII til Sapienza-universitetet i Rom ; Kazanatense bibliotekKardinal Girolamo Kazanateog det korsinske bibliotek, grundlagt af Clement XII og hans nevø, kardinal Neri Corsini, nu i Corsini-paladset, Via della Lungara. Republikken Venedig oprettede Marcian Library baseret på kardinal Basil Vissarions personlige biblioteker, mens kardinal Federico Borromeo i Milano etablerede Ambrosian Library . Denne tendens strakte sig også ud over halvøen Appenninerne: Palatinerbiblioteket blev grundlagt i Heidelberg af Ludwig III , kurfyrst i Pfalz .
Disse biblioteker havde ikke så mange bind, som der er i dag, men der var mange værdifulde manuskripter på græsk og latin, samt kopier af bibeltekster. Opfindelsen af trykkeriet gjorde det muligt for renæssancebibliotekerne også at indsamle trykte bøger, og i løbet af århundredet fra 1550 til 1650 skete der et stort skift fra manuskripter og pergamenter til trykte tekster med nyttig information, fra bøger som luksusvarer til bøger som kilder af viden og værktøjer til selvudvikling [73] . Sådanne ændringer kan også ses som en overgang fra et æstetisk synspunkt til informationsindhold. Et eksempel på dette er biblioteket i slottet til hertugerne af Urbino , hvis samling er bevis på de to principper for at samle bøger - æstetisk og intellektuel. Det gamle bibliotek tjente til at udvælge tekster, der indeholdt historisk information om forholdet mellem hertugen af Urbino og hans storhed, det nye bibliotek indeholdt informative tekster for forskere til at udforske og diskutere deres indhold [74] . Der dukkede også en slags arkiv op i hertugens bibliotek - manuskripter med breve og nyheder fra renæssancen, diplomatisk korrespondance, ingeniørdokumenter, militærmeddelelser, forskellige dekreter mv. [75] . På samme tid, i Kina, under Ming-dynastiet, blev Fan Qings Tianyi-pavillon grundlagt , det ældste fungerende bibliotek i Kina, som nu huser mere end 70.000 bind af gamle bøger og manuskripter.
Det 17. og 18. århundrede kaldes "bibliotekernes guldalder", fordi mange af Europas førende biblioteker blev grundlagt på dette tidspunkt [76] . Eksempler er Francis Trigg's Chain Library ved St Wulfram's Church (Grantham, Lincolnshire), grundlagt i 1598 af rektor Welbourne [77] ; Bodleian Library , grundlagt af Thomas Bodley som en "republik for lærde mænd"; Norwich City Library, grundlagt i 1608 [78] ; British Library , grundlagt i 1753 I 1653 blev det første offentlige bibliotek nogensinde i den engelsktalende verden, Chetham Library , åbnet.i Manchester. [79] . Også i Storbritannien blev biblioteker åbnet i Ipswich i 1612, i Bristol (grundlagt i 1613, åbnet i 1615), i Leicester (1632) og på Shrewsbury School [80] . I Frankrig var en af tidens førende bibliofile kardinal Giulio Mazarin , grundlæggeren af sit eget bibliotek . Hans første bibliotek blev styret af en personlig bibliotekar , Gabriel Naudet , og ophørte med at eksistere efter Mazarins flugt fra Paris under Fronde . Det andet bibliotek blev oprettet i 1643 på grundlag af det første og blev overført til François de la Loserie. Før sin død gav Mazarin biblioteket til College of the Four Nations , grundlagt i 1661. Saint Genevieve-biblioteket blev også grundlagt i Paris, det østrigske nationalbibliotek i Wien , det nationale centralbibliotek i Firenze , det preussiske statsbibliotek i Berlin , Załuski-biblioteket i Warszawa og det kejserlige offentlige bibliotek i Skt. Petersborg , som senere blev opkaldt efter M.E.Saltykov-Shchedrin [81] .
"Bibliotekernes guldalder" var dog ikke kun præget af udvidelse af biblioteksbeholdninger og tilgængelighed, men også af stor konflikt: Reformationen talte for en omfordeling af magt, rigdom og viden. Omfordelingen var påvirket af den ødelæggende 30-års krig , som kostede 8 millioner mennesker livet (ca. en tredjedel af Europas befolkning på det tidspunkt), hvor det ofte var nødvendigt at restaurere bøger fra plyndrede klostre og biblioteker [82 ] . I betragtning af de høje omkostninger ved at skabe en kodeks, blev bøger ofte opfattet som et trofæ og en belønning i form af materiel og åndelig rigdom: de plyndrede skatte i Palatinerbiblioteket blev overført af den bayerske adel til Vatikanet som trofæer [83] . På den anden side var den svenske kong Gustavus Adolphus opmærksom på Jeziut-skolerne og seminarerne og donerede en enorm mængde trofæbøger og manuskripter til biblioteker i sit land [84] . Enorme mængder af bind skiftede hænder under Trediveårskrigen og blev til sidst spredt over hele Europa. Derudover blev trykpresser et massefænomen, som gjorde udvekslingen af bøger hyppigere. På bogmesser fik købmændene mest ud af deres overskud gennem bogkataloger . Samlerne på den tid var med til at skabe billedet af moderne biblioteker: Mazarin-biblioteket blev især udråbt af dets ejer "åbent for alle uden undtagelse" [86] , og Robert Cotton dekorerede sit bibliotek , for eksempel med buster af figurer af det gamle Rom på de øverste hylder og distribuerede alt bibliotekets indhold i alfabetisk rækkefølge. På en hylde svarende til et bestemt bogstav blev der installeret en vis buste; jo længere en bog var i rækken, jo tættere var den på slutningen af den alfabetiske række [87] .
I begyndelsen af det 18. århundrede begyndte bibliotekerne at bevæge sig væk fra modellen med lukkede sogne og erhverve sig billedet af offentlige sogne, og de ændrede også deres midler og gav mulighed for at låne flere bøger til læsning [88] . Samtidig var ikke alle biblioteker åbne for absolut enhver offentlighed [89] . British Museum , hvis biblioteksbestand bestod af mere end 50 tusinde bøger, tillod heller ikke alle at komme ind i dets bibliotek: det var nødvendigt at få et pas, hvis oprettelse tog fra 3 til 4 uger. Desuden kunne biblioteket ikke bare vandre efter behag: læseren blev sendt på en guidet tur, hvis rute var nøje defineret, og den virkede ofte for kort [90] . En undtagelse fra denne regel er Duke Augustus-biblioteket , der er åbent i weekenden om morgenen og eftermiddagen. De fleste af dens besøgende er middelklasse og ikke-videnskabelige individer. I 1714-1799 donerede biblioteket 31485 bøger (for det meste skønlitteratur) til læsning til 1648 besøgende [91]
I begyndelsen af det 19. århundrede var der ingen offentlige biblioteker i deres moderne form, med undtagelse af Chatham Library i Manchester, som er tilgængeligt for offentligheden fuldstændigt og gratis [92] . Der er dog opstået et biblioteksforsyningsnetværk på privat eller institutionelt grundlag. Væksten i mængden af sekulær litteratur har givet anledning til spredningen af udlånsbiblioteker, især kommercielle. Mange små private bogklubber er blevet omdannet til lignende biblioteker, der enten opkræver et højt årligt gebyr eller beder abonnenter om at købe deres andel. Abonnenter kunne ud over skønlitteratur læse biografiske værker, bøger om historie, filosofi, teologi og rejser. Adgangen var begrænset. Chathams bibliotek tjente som eksempler på sådanne biblioteker .(1653), Innerpeffrey Bibliotek(1680) og Thomas Plumes bibliotek(1704). The Library Company of Philadelphia blev grundlagt i de amerikanske kolonier i 1731 af Benjamin Franklin ..
Vækst i produktionen og efterspørgslen efter fiktion, drevet af kommercielle markeder, har ført til en stigning i antallet af take-out bibliotekerfor at tilfredsstille nogle behov. William Batow hævdede, at det var hans "originale cirkulerende bibliotek" ( Eng. The Original Circulating library ), der først åbnede i London i 1737 to steder [93] [94] . Sådanne biblioteker opkrævede brugerne et abonnementsgebyr og tilbød seriøse emner, som et resultat af hvilke de kunne forveksles med almindelige betalte [95] .
Gebyrbiblioteker var grundlæggende demokratiske: de blev skabt til lokale læsere, der søgte at skabe permanente samlinger af bøger og læsemateriale, men ikke for at sælge dem, i modsætning til andre biblioteker og læsere. De blev ofte grundlagt af bogklubber, men abonnentvalgte udvalg havde en tendens til at udvælge bøger af generel karakter i stedet for for nogen religiøs, politisk eller professionel gruppe – de blev udvalgt, så de ville være gensidigt gavnlige for medejerne. Udvalget udvalgte også bibliotekarer, der overvågede udbredelsen af materialer [96] . I 1800 var der mere end 200 kommercielle udlånsbiblioteker i Storbritannien, næsten dobbelt så mange som private biblioteker og abonnementsbiblioteker. Indehaverne tog imod det mest fashionable klientel og roste deres biblioteker på alle måder [93] . De kaldes nu "udlejningssamlinger" [97] .
Private biblioteker ved abonnement fungerede på samme måde som kommercielle biblioteker, men adskilte sig på mange måder: det private bibliotek blev betragtet som "gentleman's", hvor adgang kun var åben for ejere eller medejere (fra 12 eller 24 til 400-500 personer) [98] . Et eksempel var Liverpool Library, omdøbt til "Athenian", da der blev bygget et nyhedsrum og en kaffebar i nærheden. Entreen var en guinea, den årlige abonnementsafgift var fem shilling . En analyse af registranter i løbet af de første 12 år gjorde det muligt at få en idé om middelklasselæsernes vaner i det merkantile samfund i denne periode: de mest populære sektioner var Historie, Antik, Geografi (283 bøger, 6121 lån ) og skønlitteratur (238 bøger, 3313 lån) [100] [101] .
Private biblioteker kontrollerede ikke kun medlemskab, men også midler: der var ingen "billige" værker uden høj værdi [102] , som bibliotekerne var stolte af. Oftest var abonnenterne godsejere, adelige og repræsentanter for de gamle erhverv [103] . I slutningen af det 18. og begyndelsen af det 19. århundrede begyndte behovet for bøger og almen uddannelse at dukke op blandt de sociale klasser, der blev dannet ved starten af den industrielle revolution [104] , og der var også mange kommercielle biblioteker brugt af købmænd. I 1797 blev der oprettet et "Economics Library" i Kendal til brug og uddannelse af arbejderklassen, [105] og i 1799 dukkede Artisan Library of General Literature op i Birmingham. Entreen var 3 skilling, brugsafgiften var 1 skilling og 6d pr. kvartal. Romaner, der oprindeligt var udelukket fra fonden, blev senere optaget på betingelse af, at de ikke udgjorde mere end 10 % af årsindkomsten [98] .
Nationalbiblioteker har deres rødder i de kongelige samlinger af staternes monarker. Den første plan for et sådant bibliotek blev udviklet af John Dee , som i 1556 foreslog Mary I en plan om at bevare gamle bøger, manuskripter og optegnelser i form af ét stort bibliotek, men den blev afvist [106] . I 1694 udgav Sir Richard Bentley Proposal for Building a Royal Library , og det lykkedes igen at henlede opmærksomheden på spørgsmålet. Robert Cotton , en rig antikvar, samlede den rigeste private samling af manuskripter på det tidspunkt og grundlagde et bibliotek. Efter sekulariseringen blev mange uvurderlige og gamle manuskripter distribueret til private samlinger, hvoraf mange ikke engang var klar over manuskripternes kulturelle værdi. Bomuld var ikke kun engageret i eftersøgning og erhvervelse, men også i konservering [107] . Efter hans død gav Cottons barnebarn biblioteket til folket, hvilket skabte det første nationale bibliotek i verden og lagde grundlaget for British Library [108] [109]
I 1753 blev det første bibliotek, der kan betragtes som nationalt, grundlagt på British Museum - det var en særlig slags museum, der ikke tilhørte kirken eller monarken, men var tilgængeligt for offentligheden og søgte at samle alt, hvad der var muligt. [110] . Grundlæggeren af dette bibliotek var lægen og naturvidenskabsmanden Hans Sloan, som samlede sit store kuriositeter og donerede det til det offentlige domæne for 20 tusind pund sterling [111] . Sloan-samlingen omfattede 40.000 trykte bøger og 7.000 manuskripter, inklusive gamle stik og tegninger [112] . British Museum Actogså udvidet til Cotton Library og Harley Librarysom blev en del af Det Kongelige Bibliotek i 1757 [113] . De første gallerier og læsesale blev åbnet den 15. januar 1759, [114] to år efter at George II tillod biblioteket at lave en kopi af enhver bog udgivet i landet, hvilket betød, at museumsbiblioteket ville udvide efter behag.
I 1856 blev Antonio Panizzi udnævnt til chefbibliotekar for British Library , som begyndte at modernisere det. Biblioteksbestanden er vokset fra 235.000 til 540.000, hvilket gør det til det største bibliotek i verden. Læsesalen blev åbnet et år senere, og Panizzi skabte selv et nyt katalog baseret på "91 Rules for Cataloging" (1841), udviklet sammen med hans assistenter. Disse regler blev brugt i alle bibliotekskataloger i det 19. og 20. århundrede og blev grundlaget for oprettelsen af International Standard Bibliographic Description og den digitale Dublin Core .
Mazarin-biblioteket blev grundlagt som et kongeligt bibliotek knyttet til Louvre af Charles V i 1368. Efter Charles the Mads død overtog den engelske regent John of Lancaster, hertug af Bedford den første samling af bøger i 1424, men efter hans død i 1435 forsvandt biblioteket [115] [116] . En ny samling, takket være trykteknologien, blev samlet i 1461 under Ludvig XI [117] , og i 1534 flyttede Frans I den til Fontainebleau og fusionerede den med hans personlige bibliotek. Takket være Jacques Auguste de Thou 's arbejde i det 17. århundrede blev dette bibliotek den største og rigeste samling af bøger i verden [116] . Det blev åbnet for besøgende i 1692 af Camille Letelier Louvois., søn af François-Michel Letelier Louvois . Som bibliotekar blev Louvois erstattet af Jérôme Bignon, som fuldstændig ændrede bibliotekssystemet: i 1739 til 1753 blev der udarbejdet et katalog på 11 bind. Samlingen voksede gennem køb og donationer, indtil den franske revolution ankom . Kun takket være Antoine-Augustin Renoirs og Joseph van Prats indgribenbiblioteket blev ikke beskadiget i de år [116] . I årene med eksistensen af den lovgivende forsamling i Frankrig , blev 300 tusinde bind samlet på biblioteket, efter at adelens og det høje præsteskabs biblioteker blev konfiskeret. I september 1792 erklærede den franske lovgivende forsamling Det Kongelige Bibliotek for national ejendom "efter at have været under kronens kontrol i fire århundreder", hvorefter det kun blev kendt som " Frankrigs Nationalbibliotek " [115] .
UdvidelseIdeen om US Library of Congress blev fremsat i 1783 af James Madison [118] . Den 24. april 1800 underskrev den amerikanske præsident John Adams en lov om flytningen af den amerikanske regering fra Philadelphia til Washington og grundlæggelsen af et bibliotek: 5 tusind dollars blev afsat til køb af bøger til Kongressens behov, bøger blev importeret fra London. En samling på 740 bøger og 3 kort blev placeret i Capitol [119] .
Det kejserlige offentlige bibliotek blev grundlagt i St. Petersborg i 1795 af kejserinde Catherine II , som havde Voltaires og Diderots værker i sit personlige bibliotek, overført til kejserinden af disse filosoffers arvinger fra personlige biblioteker. Ideen om at oprette et bibliotek dukkede op så tidligt som i 1766, men blev ført ud i livet kun seks måneder før Catherines død, den 16. maj (27), 1795. Grundlaget for biblioteksfonden var 420 tusinde bind af Załuski-biblioteket, grundlagt af den polske familie af samme navn [120] (biblioteket overgik til Rusland efter den tredje deling af Polen ). I 1921 returnerede RSFSR 55.000 polsksprogede bøger til Den Anden Polske Republik [121] .
Selvom den endelige forening af fyrstedømmerne i det tyske imperium først fandt sted i 1871, selv i forbindelse med martsrevolutionen , blev det første tyske nationalbibliotek oprettet - Reichsbiblioteka ( tysk: Reichsbibliothek ) under Frankfurts nationalforsamling , som blev ledet af Johann Heinrich Plath. Efter revolutionens fiasko ophørte biblioteket med at eksistere, og bøgerne blev overført til det tyske nationalmuseum i Nürnberg [122] . I 1912, under den årlige bogmesse i Leipzig, blev kongeriget Sachsen og sammenslutningen af tyske bogudgivere enige om at oprette det tyske nationalbibliotek . Fra 1. januar 1913 begyndte man at systematisere alle udgivelser på tysk (inklusive bøger fra Østrig og Schweiz).
I midten af 1800-tallet var der 274 abonnementsbiblioteker i England og 276. I Skotland dukkede moderne folkebiblioteker dog først op i 1850 under Public Library Act.. Loven gjorde det muligt for bydelene at etablere gratis folkebiblioteker, hvilket var det første skridt mod skabelsen af en national struktur, der giver fri og åben adgang til information og litteratur for alle. I 1830'erne, på højdepunktet af chartistbevægelsen i Storbritannien, var der en bølge af opfordringer til regeringsreformer: Den kapitalistiske økonomiske model skabte en masse fritid for arbejderne, men den paternalistiske middelklasse var bekymret for, at arbejderne simpelthen ikke havde noget. at gøre [123] . Mange aktivister mente, at det at bruge tid på biblioteket kunne hjælpe arbejdere i deres intellektuelle og åndelige udvikling, samt tjene samfundets gavn [124] . I 1835 James Silk Buckingham MP for Sheffield, tilhænger af alkoholafholdsbevægelsen, ledede den udvalgte komité, som undersøgte årsagerne til og konsekvenserne af massealkoholforgiftning blandt repræsentanterne for den britiske arbejderklasse. En af arbejderklassens reformatorer og ideologer, Francis Placestøttet oprettelsen af sognebiblioteker og læsesale for at reducere antallet af mennesker, der "hyppigt besøger værtshuse og ikke selv kan finde anden underholdning" [125] . Buckingham fremlagde for parlamentet et lovforslag om offentlige institutioner, ifølge hvilket distrikterne kunne åbne biblioteker og museer på de opkrævede skatter (en halv øre fra hvert distrikt). Lovforslaget blev ikke vedtaget, men påvirkede parlamentsmedlemmerne William Ewart og Joseph Brothertonder fremsatte et lovforslag om etablering af museer i en bydel med mindst 10.000 mennesker - dette lovforslag blev senere til museumsloven[126] . Ewart og Brothertons arbejde var med til at skabe den udvalgte komité, som beskæftigede sig med offentlige biblioteksspørgsmål. Udvalgets rapport slog fast, at etablering og ledelse af folkebiblioteker kunne hjælpe folk med at bryde dårlige vaner. For at maksimere de eksisterende faciliteters potentiale fremsatte udvalget to vigtige anbefalinger - at afsætte statslige midler til oprettelse af biblioteker og ophæve museumsloven og omdirigere de opkrævede skatter til gennemførelse af loven til etablering af folkebiblioteker [ 127] [128] [129] . Parlamentet vedtog enstemmigt denne lov: Folketingsmedlemmer mente, at læsning ville hjælpe med selvudviklingen af repræsentanter for hver klasse, og et højt uddannelsesniveau ville hjælpe med at reducere kriminalitet.
Det tidligste eksempel på et engelsk bibliotek, der blev brugt af ikke-katedralmedlemmer og ikke-højskolestuderende, var Francis Trigg Chain Library., grundlagt i 1598 i Grantham ( Lincolnshire ) og fungerer den dag i dag. Det menes, at hun var forud for sin tid og forudbestemte fremtidige offentlige bibliotekssystemer. I 1847 begyndte æraen for de nye, moderne britiske biblioteker, da et udvalg for offentlige biblioteker, ledet af William Ewart, blev udpeget af parlamentet til at bestemme behovet for biblioteker i forskellige dele af Storbritannien. I 1849 rapporterede en rapport om de forfærdelige forhold ved biblioteksarbejdet og anbefalede åbningen af gratis offentlige biblioteker, hvilket afspejledes i Public Libraries Act af 1850, som tillod alle byer med en befolkning på over 10.000 at opkræve skatter til åbningen og vedligeholdelse af folkebiblioteker. Det første ubetinget betalte bibliotek var en institution kaldet Royal Museum and Public Library, åbnet i november 1850 og nu kendt som Salford Art Gallery .[130] [131] . Det første bibliotek, der gjorde det muligt at tage bøger med hjem gratis til læsning, var biblioteket i Campfield, Munchster, åbnet i 1852 [132] . Norwich er krediteret som den første kommune, der vedtog Public Library Act af 1850 og tillader bydele med over 100.000 indbyggere at opkræve en halv penny skat på at åbne offentlige biblioteker, men ikke at sælge bøger. I 1857 blev det 11. bibliotek åbnet i Norwich – før det åbnede man biblioteker i Winchester, Manchester, Liverpool, Bolton, Kidderminster, Cambridge, Birkenhead og Sheffield. I 1870 blev undervisningsloven vedtaget., hvilket ikke kun forbedrede læsefærdigheden, men også hævede barren for biblioteker. I 1877 var der gratis biblioteker i mere end 75 byer, i 1900 nåede deres antal op på 300 - det var i dette øjeblik, at biblioteker i deres moderne form blev dannet, og lignende love begyndte senere at blive vedtaget i andre lande [97] .
Det første skattestøttede offentlige bibliotek i USA var biblioteket i Peterborough, New Hampshire, som åbnede i 1833. I første omgang blev statskasserne afsat til vedligeholdelsen, derefter blev "Lov om dannelse af offentlige biblioteker" af 1849 [133] grundlaget for dens finansiering . Rev. Abiel Abbott foreslog, at Peterborough City Library skulle gøres til det vigtigste bogdepot, som ville være en offentlig skat tilgængelig for alle byens indbyggere [134] . Den originale samling blev huset af pastor Abbott og bestyrelsen hos Smith & Thompson, som også havde et postkontor .
I 1876 fandt flere vigtige begivenheder sted: American Library Association blev dannet , The American Library Journal blev etableret, Dewey Decimal Classification blev offentliggjort, og det amerikanske undervisningsministerium rapporterer "Public Libraries in the USA: Their History, Conditions and Management " blev udgivet . ). Efter borgerkrigen begyndte man gennem indsatsen fra mange nydannede kvindeklubber at skabe nye folkebiblioteker, hvor man hentede egne bogsamlinger og bevilgede midler til opførelse og vedligeholdelse af lokaler (bl.a. med hjælp fra div. offentlige organisationer). Der blev afsat midler til oprettelsen af bibliotekerne i Andrew Carnegie Foundation [135] . Således blev mellem 75 og 80% af de offentlige biblioteker i staterne skabt takket være denne aktivitet [136] .
Filantroper og iværksættere som John Passmore Edwards, Henry Tate og Andrew Carnegie hjalp med at øge antallet af biblioteker i slutningen af det 19. århundrede. Efter at have tjent sin formue på stålsalg og byggeindustrien, brugte Carnegie de fleste af sine midler til velgørenhed: Ved slutningen af hans liv blev omkring 90% af hans formue (ca. 300 millioner amerikanske dollars) allokeret til stiftelsen af universiteter, biblioteker , hospitaler, offentlige parker, koncertsale og klubber, offentlige bade og kirker inden for de syv aktivitetsområder for filantroper og lånere. Samtidig lagde Carnegie ikke hele ansvaret for opførelsen af bygninger på sig selv, men opfordrede offentligheden til at finde steder til byggeri, og regeringen til at afsætte midler til lønninger til ansatte og vedligeholdelse af biblioteker. Carnegie biblioteker var ikke kun afhængige af private midler, men også på midler fra forskellige fonde, hvilket hjalp bibliotekerne til at modtage finansiering i fremtiden. I alt 40 millioner dollars blev brugt på opførelsen af 1.670 offentlige biblioteker og yderligere 100 universitets- og forskningsbiblioteker i USA [137] [42] .
Afroamerikanske bibliotekerDet vides ikke, hvor og hvornår det første bibliotek for den sorte befolkning i USA dukkede op, men det er kendt, at et af de første sådanne biblioteker blev grundlagt af Philadelphia Library Company of Coloured Persons . I 1838 omfattede hendes samling 600 bind, pjecer og kort. Besøgende kunne enten læse efter deres smag eller følge et bestemt kursus. Ifølge William du Bois var negerbiblioteksbevægelsen en del af racens naturlige ønske om bøger. [138] . Andrew Carnegie sponsorerede også opførelsen af mange biblioteker for de farvede mennesker i USA.
I 1910 blev det første offentlige bibliotek i Sydafrika åbnet, og deres antal steg senere på grund af engelsktalendes indflydelse. Under Første Verdenskrig var der 71 abonnementsbiblioteker for engelsktalende og 7 biblioteker for afrikaanstalende [139] . I 1928 udnævnte Carnegie Corporation to bibliotekarer fra New York til at være ansvarlige for at gennemgå biblioteksaktiviteter i Sydafrika. De to problemer, de håndterede, var manglen på biblioteker for afrikanere og levering af skole- og bibliotekstjenester til ikke-hvide, idet man tog i betragtning, at biblioteker for hvide og farvede ikke var i samme bygning [140] .
Under apartheid -årene åbnede progressive biblioteker som Durbans afdelinger for indianere og farvede i lyset af regeringens pres. indiske kongres i Natal, grundlagt af Mahatma Gandhi , tvang byrådet i Durban til at stoppe med at diskriminere mennesker af ikke-europæisk oprindelse og åbne et bibliotek for alle sydafrikanere [141] .
Afrikanerregeringen vedtog flere diskriminerende lovforslag, herunder Separate Amenities Act af 1953 ( eng. Separate Amenities Act of 1953 ), ifølge hvilke rådene var forpligtet til at levere separate tjenester for hver race: hvis dette ikke var muligt, blev der kun leveret tjenester. til hvide [142] . Det var dog først to år senere, at South African Library Association fandt ud af, at bibliotekstjenester for hvide, indere og ikke-hvide blev leveret af regionerne, mens bibliotekstjenester for sorte blev leveret af regeringen [143] .
I det 20. århundrede blev mange folkebiblioteker bygget i en modernistisk arkitektonisk stil (nogle mere funktionelle, andre mere repræsentative). Kvaliteten af interiøret, belysningen og atmosfæren er blevet vigtigere i sådanne biblioteker end det udvendige design. Modernistiske arkitekter som Alvar Aalto flyttede deres fokus til brugbarheden af biblioteksrum: Wolfsburgs kommunale bibliotek blev bygget efter hans design med en stor central hal, hvor designet var rettet mod at bruge naturligt lys selv med bogreoler op ad væggene.
I det 21. århundrede er bibliotekerne blevet mere på linje med det moderne samfund. Selvom mange står over for økonomiske problemer [144] , formår de at finde måder at levere tjenester til folk på, herunder at tilbyde fjernadgang til biblioteker og skabe en venlig atmosfære [145] .