By | |
Timbuktu | |
---|---|
fr. Tombouctou | |
16°46′23″ N. sh. 2°59′57″ W e. | |
Land | |
Borgmester | Alle Usman |
Historie og geografi | |
Firkant |
|
Centerhøjde | 261 m |
Tidszone | UTC±0:00 |
Befolkning | |
Befolkning |
|
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Timbuktu [1] [2] [3] [4] [5] ( fransk Tombouctou ; forældet transmission Timbuktu [6] , Timbuktu [7] ; fransk Timbouktou , tamashek Tin-Bouktou ) er en by i den nordlige del af den centrale del af Mali , der ligger 13 km nord for Niger-floden . Hovedstaden i den selverklærede stat Azawad (2012-2013). Befolkningen er 35.330 (i 2012).
Byen nåede sin økonomiske fremgang i første halvdel af det 14. århundrede under Mansa Musa [8] [9] . I løbet af denne tid var Timbuktu et intellektuelt og islamisk spirituelt center i det centrale Sudan . I dag er byen hjemsted for flere store madrasaher , herunder Madrasah of Sankore , samt de tre ældste moskeer i Vestafrika.
Grundlagt i det 11. århundrede som en handelsby i krydsfeltet mellem veje og karavaneruter, et middelalderligt centrum for arabisk kultur ved Tin Boktu-brønden - "Boktu-stedet", hvor tin på berber-dialekten er "sted", Boktu er et kvindeligt personnavn. En almindelig version af navnet er Timbuktu , den moderne officielle form er Timbuktu [10] .
Byen ligger i et sving af Niger-floden (det såkaldte indre Nigerdelta ) i den sydlige udkant af Sahara -ørkenen . Problemet med ørkenudvidelsen er relevant for byen: Byens gader er fyldt med sand, når engang fyldige grene af floden, som bragte oversvømmelser til byen, er tørret op. Selv i begyndelsen af det 20. århundrede var byen svær at nå: det var kun muligt at komme til Timbuktu langs Niger-floden, når vandstanden var høj nok; karavanevejen var ofte dækket af sand.
Klimaet er varmt og skarpt kontinentalt. Den beskedne vegetation er domineret af akacie, baobab og palmer. Den gennemsnitlige årlige temperatur er 28°C, de varmeste måneder er maj og juni (gennemsnitstemperatur 34°C). Den gennemsnitlige nedbør er omkring 170 mm. Den største mængde nedbør falder fra juli til august (ca. 56-66 mm) [11] . Regnen, der falder i denne periode, forårsager ofte betydelige skader på Adobe-bygninger.
Indeks | Jan. | feb. | marts | apr. | Kan | juni | juli | aug. | Sen. | okt. | nov. | dec. | År |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Gennemsnitligt maksimum, °C | 29,6 | 32,9 | 36,3 | 39,4 | 42,0 | 41,4 | 38,5 | 36,7 | 38,2 | 38,7 | 34,6 | 29,9 | 40,0 |
Gennemsnitstemperatur, °C | 21.1 | 23.9 | 27.4 | 30,9 | 33,9 | 34,3 | 32.2 | 30,8 | 31,5 | 30,5 | 25,9 | 21.5 | 28,7 |
Gennemsnitligt minimum, °C | 12.6 | 14.9 | 18.4 | 22.4 | 25.8 | 27.3 | 25,9 | 24.9 | 24.7 | 22.3 | 17.2 | 13.2 | 20.8 |
Nedbørshastighed, mm | 0,4 | 0,3 | 0,0 | 1.1 | 4.3 | 14.7 | 45,2 | 63,5 | 27.4 | 2.3 | 1.3 | 0,3 | 160,8 |
Kilde: [3] |
Fra 2012 er befolkningen i Timbuktu 35.330; ifølge folketællingen fra 1998 talte den 31.973 personer [12] . Byen er geografisk placeret i krydsfeltet mellem nomadiske berberiske , bosatte afrikanske og arabiske befolkninger; de vigtigste etniske grupper er Songhay , Tuareg , Fulbe og Mande . Størstedelen af befolkningen taler Songhai -sprogene. Arabisk, fransk og Tamashek er også almindelige .
Timbuktu blev grundlagt af tuaregerne omkring 1100 som et mellemlanding for sahara- karavaner . Det antages traditionelt, at byens navn kommer fra ordene "Tin" ("sted") og "buktu" (navnet på en gammel malisk kvinde, der engang boede i denne region, og som stoppede arabiske handlende, der førte karavaner mod nord ). Ifølge en anden etymologisk version fremsat af den franske orientalist Rene Basset betyder "Tin-bukt" på Tamashek -sproget et fjerntliggende sted "på kanten af jorden."
I det 14. århundrede byggede Mansa Musa sit palads her (som der ikke var spor tilbage af), samt en katedralmoske med et karakteristisk tårn (ombygget). Ved det 15. århundrede Timbuktu blev et af de vigtigste centre for handelen over Sahara, hvor der blev solgt salt og guld.
Efter købmændene (berberiske, arabiske og jødiske) strømmede arabiske lærde og skriftkloge ind i den velstående by, som begyndte at undervise i en af de ældste madrasaher i Sankor [13] . Gamle græske manuskripter opbevares stadig i byen [14] . I 1433 fik tuaregerne kontrol over byen, men de boede uden for byens befæstninger og forstyrrede kun lejlighedsvis bybefolkningen med deres razziaer.
I 1468 blev Timbuktu en del af Songhai -staten . Den lokale hersker Sonni Ali påtog sig en forfølgelse af muslimske videnskabsmænd, men hans søn Mamadou Toure (Muhammad Askiya) klarede tingene på en sådan måde, at videnskabsmænd fra Mekka og Kairo tværtimod begyndte at strømme til byen , hvoraf mange de oplyste hersker bragt tættere på hoffet og gjorde sine rådgivere. Besøgende fra Maghreb udvekslede guld og slaver her for Saharasalt.
Timbuktus guldalder sluttede i 1591 , da byen blev erobret af den marokkanske sultan Ahmad al-Mansurs hær , udstyret med skydevåben. Det videnskabelige samfund blev anklaget for forræderi og enten udryddet eller drevet væk til Marokko. Den afdeling, som sultanen havde stationeret i byen, var ikke i stand til at modstå angrebene fra berbernomaderne, som fra tid til anden udsatte byen for fuldstændig ruin. Dette fortsatte indtil 1893 , hvor de franske kolonialister kom til Timbuktu. På dette tidspunkt var byens økonomiske magt betydeligt undermineret på grund af faldet i handelen over Sahara efter etableringen af handelsforbindelser med Europa ad søvejen.
Siden middelalderen har Timbuktu været kendt i Europa som en fabelagtig rig by. I slutningen af det XVIII århundrede. Europæiske opdagelsesrejsende har gjort flere forsøg på at opdage det, der engang var det største indkøbscenter i Sahel . I 1795 og i 1805 Mungo Park , som en del af den afrikanske forening , forsøgte at opdage byen og samtidig udforske mundingen af Niger-floden. Måske var M. Park den første europæer, der besøgte byen, men han døde i Nigeria, før han kunne skrive om, hvad han så [8] [9] .
I 1824 tilbød French Geographical Society en præmie på 10.000 francs til en ikke-muslim, der kunne besøge byen, komme tilbage og skrive om, hvad han så. I september 1826 nåede Alexander Gordon Leng Timbuktu, men blev dræbt af en muslimsk købmand, der frygtede europæisk indtrængen og erobring.
Den 17. juni 1825 sejlede Leng til Tripoli. Derfra begav han sig ud på sin rejse over Sahara. Efter at have passeret fra Tripoli til den nordlige udkant af Fezzan, bevægede ekspeditionen sig derfra mod vest ad en ny vej for europæere - gennem oaserne Ghadames og Ain Salah. Efter at have boet i Ain Salah fra november 1825 til januar 1826 nåede Leng oasen Tuat; derfra planlagde han at tage til Timbuktu, omgå søen Djenne eller Deboi, besøge regionen Melli. Så havde han til hensigt at vende tilbage, nå Sokoto, besøge Tchad-søen og prøve at komme til Nilen. Men da karavanen, som Leng sluttede sig til, forlod Tuat, blev han angrebet af tuaregerne. Et af ekspeditionsmedlemmerne blev dræbt, Leng selv blev alvorligt såret. Snart førte en epidemi af dysenteri alle resten af hans ledsagere til graven. På trods af alt lykkedes det Leng at gennemføre den sværeste og farligste krydsning af Sahara og komme ind i sine drømmeby, Timbuktu, den 13. august 1826. Tilsyneladende var han den første europæer siden Benedetto Dei (1466), der frivilligt kom der.
I Timbuktu begyndte Leng gradvist at komme sig over sine sår. Bedringen gik langsomt, men takket være anbefalingsbrevene bragt fra Tripoli og den uselviske omsorg fra sin herre, blev patienten ikke forfulgt af lokalbefolkningen. Efter at have set Timbuktu i detaljer, tog Leng til Kabra om natten for at se Joliba (Niger). Leng ønskede ikke at vende tilbage til Europa gennem den store ørken, men forventede at besøge Djenne og Segou og derefter tage til de franske bosættelser i Senegal. I et brev til den britiske konsul i Tripoli, dateret 21. september 1826, meddelte Leng, at han havde til hensigt at bevæge sig mod Segu i det øvre Niger. Dette var det eneste brev, han skrev fra Timbuktu, og det sidste, der nogensinde blev modtaget fra ham.
Fem dage efter at Leng forlod Timbuktu, sluttede en muhamedansk fanatiker sig Sheikh Hamed Ould Habib, høvdingen for Zahuat-stammen, til hans karavane. Under påskud af, at Leng angiveligt kom ind på denne stammes territorium uden tilladelse, blev han grebet og tilbudt at konvertere til islam. Leng nægtede og erklærede, at han foretrak døden frem for frafald. Umiddelbart på stedet, på ordre fra Sheikh Leng, blev han kvalt af to slaver, og hans lig blev smidt ud i ørkenen. Alt ekspeditionsmateriale er væk [15] .
I 1829 lykkedes det franskmanden René Calle , forklædt som muslim, at besøge byen, vende sikkert tilbage til Europa og modtage en pris. Derudover udtalte Robert Adams, en afroamerikansk sømand, som ankom til det britiske konsulat i Tanger , i 1813, at det lykkedes ham at besøge byen i 1811, efter at hans skib var forlist ud for Afrikas kyst [16] . I 1816 udgav han The Narrative of Robert Adams, a Barbary Captive , men forskere sætter spørgsmålstegn ved sandheden om hans ophold i byen. Det er dog kendt, at tre europæere er nået til byen før 1890: tyskerne Heinrich Barth og Oscar Lenz i 1853 og spanieren Cristobal Benítez i 1880.
![]() |
UNESCOs verdensarvssted nr . 119 rus. • Engelsk. • fr. |
I 1989 blev adobe-bygningerne i byens centrum sat under UNESCOs beskyttelse som et verdensarvssted , og i 2000 iværksatte den luxembourgske regering og en række internationale fonde et projekt for at bevare og studere de talrige middelaldermanuskripter, der opbevares i Timbuktu og omegn. Deres samlede antal er i hundredtusindvis; den ældste går tilbage til det 12. århundrede .
I 1990'erne Timbuktu, blandt andre byer i Mali og Niger, blev opslugt af Tuareg-oprøret (1990-1995).
Den 1. april 2012, under endnu en tuareg -opstand, blev byen erobret af MNLA -tropper [17] , og den 6. april blev den hovedstad i den selverklærede uafhængige stat Azawad [18] . Den 26. juni ødelagde de militante syv grave, og den 28. juni flåede islamisterne Sidi Yahya-moskeens [19] porte af deres hængsler . I denne henseende blev Timbuktu på UNESCOs verdensarvskomités 36. møde optaget på listen over verdensarv i fare for ødelæggelse [20] .
Under antiterroroperationen, der begyndte i januar 2013 , den 27. januar, blev byen besat af maliske og franske tropper [21] . Oprørerne forlod byen uden kamp, men samtidig brændte de bygningen af det historiske forskningscenter Ahmed Baba, herunder biblioteket, som indeholdt op til 100 tusind arabiske og antikke græske manuskripter optaget på verdensarvslisten (UNESCO) ned. ) [22] (senere blev det kendt, at manuskripterne i hemmelighed blev reddet [23] ). I flere måneder, under islamisternes kontrol, levede Timbuktu i henhold til sharia-loven [22] .
I dag er Timbuktu en fattig by på trods af det store antal attraktioner og den internationale lufthavn. Stensalt er blevet udvundet i byen siden middelalderen.
I det XV århundrede. flere muslimske moskeer og koranskoler blev bygget i byen, hvoraf den største var Sankore- moskeen ( 1581 ), hvor en madrasah begyndte at fungere, hvor Ahmed Baba al Massufi , hvis navn ofte blev nævnt i de sudanesiske krøniker (han blev også nævnt i bogen af J. Verne " Five Weeks in a Balloon " som ejer af et bibliotek med tusind seks hundrede manuskripter) [24] .
Betydningen af byen som et religiøst og kulturelt centrum vidnes om af et vestafrikansk muslimsk ordsprog : "Salt kommer fra nord, guld fra syd, og Guds ord og visdom fra Timbuktu."
Byens vigtigste aktiv er mere end 100.000 manuskripter (hvoraf nogle går tilbage til det 12. århundrede), opbevaret af flere familier [25] . De fleste af dem om astronomi, musik, biologi og fromhed blev skrevet på arabisk eller fula af islamiske lærde, der ankom til Mali. Senere manuskripter er afsat til spørgsmål om islamisk lov, matematik og historie (især krønikerne " Tarikh al-Fattash ", skrevet af Mahmud Kati i det 16. århundrede og " Tarih as-Sudan " ("Sudanesiske Krøniker"), optaget af Abdurrahman Sadi i det 17. århundrede. ).
Ahmed Baba-instituttets bibliotek , grundlagt i 1970 af Malis regering med formidling af UNESCO, samt Sankore Madrasahs bibliotek, indeholder en række middelaldermanuskripter [26] . Nogle af manuskripterne er på private biblioteker, hvoraf der er fra 60 til 80 i byen ( Eng. Mamma Haidara Library, Fondo Kati Library, Al-Wangari Library, Mohamed Tahar Library , etc.).
Manuskripterne i byen i dag repræsenterer en ufuldstændig liste over middelalderlige manuskripter skrevet i Timbuktu. Nogle af dem blev taget til London , Paris og andre byer i kolonitiden. Mange manuskripter er skjult af deres ejere.
I februar 2006 blev en fælles undersøgelse lanceret mellem Sydafrika og Mali for at søge efter og studere manuskripter i Timbuktu og andre regioner i Vestafrika (såsom Sokoto ) [27] .
Den 29. januar 2013 satte islamistiske militante ild til biblioteket.
De fleste af bygningerne er adobe [28] og bygget i Sahel-stil .
De største bygninger er moskeer.
Andre attraktioner er et museum, hængende haver og et vandtårn .
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|
Afrikas hovedstæder | |
---|---|
Landets hovedstæder |
|
andre territorier | |
ikke-anerkendte stater |
UNESCO verdensarv i Mali | ||
---|---|---|
|