Kloster

Kloster ( fr.  cloître , af lat.  claustrum  - et lukket, lukket sted) - en muret firkantet eller rektangulær gårdhave, der støder op til komplekset af bygninger i et middelalderligt kloster eller en kirke . Han tjente gejstlighedens og klosterbrødrenes behov og var utilgængelig for lægfolket [1] [2] .

Klostre er typiske for romansk og gotisk arkitektur . I Italien kaldes klostergårde, i modsætning til gårdspladserne til sekulære palazzoer ( gårdhave , cortile), for chiostro ( italiensk  chiostro - lukket) [3] . I Spanien: claustro [4] . Nære termer af forskellige betydninger: kloster ( tysk  Kloster - kloster ) - i Tysklands arkitektur, et kompleks af klosterbygninger, omgivet af en mur; cloister ( engelsk  cloister  - et overdækket galleri omkring klostergården i middelalderlig engelsk arkitektur). Kreisgang ( tysk:  Kreisgang - "cirkulær passage" ) er et bypass-galleri omkring den centrale apsis i et middelalderligt tempel. Samme som deambulerende . Kreusgang ( tysk  Kreuzgang - "korsformet gang" ) - det samme som klosteret, det tyske navn for klostergården [5] .

Klosteret havde bestemt en "Hellig Brønd" i midten, hvorfra stier gik, og opdelte gårdens rum i fire dele: kvadranter . Klosteret var normalt knyttet til katedralens lange sydfacade . Der var også indgang til sydskibet . Bypass-gallerier forbandt klostret med refektoriet (refektoriet), normalt stødende op til den modsatte side af klostret. På østsiden var kapitelsalen og sovesalen (munkenes soveværelse). Klostre blev også holdt på middelalderlige universitetshøjskoler , såsom på Magdalen College, Oxford .

Historie og symbolik

Klostrene i middelalderlig vesteuropæisk arkitektur går tilbage til de antikke græske temenos (hellige platforme) og det romerske atrium - den centrale del, omgivet af en overdækket søjlegang, gården til en gammel romersk og gammel italiensk bolig. Fra atriet var der udgange til alle andre rum. Det var i atriet, at der var et alter af husguder - lars og penates, de ofrede og røg røgelse.

I tidlige kristne basilikaer var et atrium et indhegnet område med en kilde til afvaskning foran indgangen til templet. Ellers: avla ( oldgræsk αύλη  - gårdhave, palads). I atriet var der indgang til kirkens narthex . Springvandet i midten af ​​atriet - prototypen på dåbskapellet  - begyndte med tiden at blive fortolket symbolsk som en kilde til liv, hvorfor den fik tilnavnet "Hellig Brønd". I altermalerierne med temaet "Jomfru Marias rosenkrans" skildrede de "Havefangen" (lat. Hortus Conclusus  - Indhegnet have; i den ortodokse tradition: have) - et symbol på jomfruens renhed - med en kilde i midten (lat. fons hortorum) [6] .

Det var denne symbolik, der blev dannet af det 9. århundrede blandt benediktinerklostrene , for hvem klosterhaven med kilden blev billedet af Eden, tjente som et sted for meditation, bøn, åndelig præstation, læsning og undervisning. Opdelingen i fire kvadranter symboliserede de fire dele af verden, hvis centrum er Det Hellige Land - Jerusalem.

Regionale funktioner

I forskellige lande har klostre forskellige funktioner afhængigt af lokale arkitektskoler. Så for eksempel er de franske middelalderklostres bypass-gallerier præget af kassehvælvinger med ogivebuer og tværsøjler. Kiostroen i katedralen i Sorrento er omgivet af arkader med lancetbuer, baseret på vekslende søjler af runde og ottekantede sektioner, som i Montreal (Sicilien), der opstod under gensidig spansk og arabisk indflydelse. De berømte chiostros af de titulære basilikaer i Rom: San Giovanni in Laterano , Santa Croce i Jerusalememme , San Lorenzo fuori le Mura , San Paolo fuori le Mura og mange andre har parret snoede søjler af bypass-gallerier, dekoreret med mosaikker af mestre fra Cosmati og Vassalletto-familier.

I Quattrocento- perioden brugte arkitekten Filippo Brunelleschi i klostergården til Ospedale degli Innocenti i Firenze først en arkade med lyskehvælvinger og buer, der hvilede direkte på søjlernes kapitæler (1419-1445). Grundlæggeren af ​​den romerske klassicisme, Donato Bramante , brugte en to-lags loggia i chiostroen af ​​kirken Santa Maria della Pace i Rom (1504). Dens første lag er dekoreret med pilastre i henhold til princippet om den "romerske arkitektoniske celle", og den anden er dekoreret med et afmålt "trin" af vekslende søjler og ikke-fastgjorte pyloner med et arkitraveloft , som skaber billedet af ikke en kirke gårdhave, men en cortil af et sekulært palads.

I Napoli, i klostret Santa Chiara, er klostergården næsten bogstaveligt forvandlet til en "blomstrende have" ved hjælp af mange malede majolikafliser med blomstermotiver, billeder af bibelske scener og helte fra oldtidens mytologi (arkitekt Domenico Antonio Vaccaro, XVIII århundrede).

I New York , på Manhattan , er der et museum for middelalderkunst , indrettet i stil med gamle klostre; det kaldes - " Cloisters ".

Galleri

Noter

  1. ↑ Kloster | arkitektur  (engelsk) . Encyclopedia Britannica. Hentet 9. august 2019. Arkiveret fra originalen 3. juli 2019.
  2. ↑ KLUATRE • Stor russisk encyklopædi - elektronisk version . bigenc.ru. Hentet 9. august 2019. Arkiveret fra originalen 9. august 2019.
  3. ↑ chiostro nell'Enciclopedia Treccani  (italiensk) . www.treccani.it. Hentet 9. august 2019. Arkiveret fra originalen 9. august 2019.
  4. ↑ RAE- ASALE. claustro  (spansk) . Real Academia Española . "Diccionario de la lengua española" - Edición del Tricentenario. Dato for adgang: 9. august 2019.
  5. ↑ Pevsner N., Honor H., Fleming J. Lexikon der Weltarchitectur. München: Prestel, 1992. S. 355
  6. ↑ Vlasov V. G. . Atrium, atrium / Have // ​​Vlasov VG Ny encyklopædisk ordbog over billedkunst. I 10 bind - Sankt Petersborg: Azbuka-Klassika. - T. I, 2004. - S. 525. - T. VIII, 2008. S. 463-464
  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
I bibliografiske kataloger