| Nejmeddin Il-Ghazi ben Artuk | |
|---|---|
| tur. Necmeddin Il-Gazi ben Artuk Arab. الدين إيلغازي بن أرطق | |
| Il-Ghazi giver Gauthier kansleren livet efter slaget ved den blodige mark for at advare andre. Gustave Dore | |
| Død |
1122 |
| Slægt | Artuqider |
| Far | Artuk ben Eksyuk |
Nejmeddin Il-Gazi ben Artuk ( tur . Necmeddin Il-Gazi ben Artuk ; arabisk نجم الدين إيلغازي بن أرطق - d. 1122) - en repræsentant for Artukogullar- familien , søn af lederen af Artukuz - stammens leder - Ogukuz - stammen militærchef i tjenesten Tutusha .
Efter sin fars død i 1090/91 regerede Il-Gazi og hans bror Sukman i Jerusalem indtil 1098 gennem repræsentanter blandt deres slægtninge. På baggrund af Seljuk-imperiets sammenbrud efter sultan Malik Shahs død i 1092 lykkedes det Il-Ghazi at bosætte sig i regionen Mardin og Mayafarikin . Efter Fatimidernes erobring af Jerusalem i 1098, tjente Il-Ghazi den sejukske sultan Mohammed Tapar , i 1102 modtog han af sultanen stillingen som shihne Bagdad . I det følgende år, 1103/04, opdelte Muhammad Tapar og hans brødre indflydelseszonerne, og Bagdad kom under Barkiyaruqs kontrol . Il-Ghazi ønskede at blive i Bagdad og besluttede at tjene Barkiyaruq, hvilket gjorde ham til en fjende af Muhammad Tapar. Efter Barkiyaruks død i 1104/05 eskalerede Il-Ghazi konflikten ved at beslutte at tjene Barkiyaruks søn.
Grundlaget for Il-Gazis styrke var den turkmenske hær - bueskytternes lette kavaleri. Il-Ghazis politiske interesser lå i øst, i Jazeera . Kampen mod frankerne i hans liv var af sekundær betydning. Først efter sultanen Muhammad Il-Ghazis død blev en uafhængig hersker og gjorde et forsøg på at begrænse frankernes magt i Aleppo-regionen. I de sidste år af sit liv blev Il-Ghazi berømt for sin sejr i slaget ved det blodige felt , hvor han besejrede Antiochias hær , men han var aldrig i stand til at bygge videre på sin succes. Kort efter kommanderede han Seljuk-hæren i et angreb på Georgien , hvor Bygmesteren David besejrede ham . Il-Gazi døde som følge af sygdom under belejringen af Zardana et år efter nederlaget i Georgien.
Historikere vurderer tvetydigt hans personlighed, idet de erkender, at Il-Gazi havde stor indflydelse på turkmenerne, var modig og ambitiøs, spillede en væsentlig rolle i at underminere den centrale magt i Seljuk-staten og var en af de første, der var i stand til at stoppe fremrykningen. af korsfarerne mod nord og øst. Samtidig bemærker forskerne, at han ikke var en strålende militærleder, og berusethed påvirkede ofte hans beslutninger.
Hovedkilden til begivenhederne i Il-Gazis liv er værket af historikeren Ibn al-Azraq " The History of Mayafarikin " [1] . Dette er den vigtigste kilde, ikke kun for artuqidernes historie . Forskere har anerkendt dens værdi som en kilde til historien om Jazira , Nordsyrien og Irak [2] . Næsten alle historikere fra de første korstog nævner Il-Ghazi. På samme tid er både islamiske ( Ibn al-Athir , Abul-Fida , Ibn al-Jawzi , Ibn al-Qalanisi , Usama ibn-Munkiz , Kamal ad-din ibn al-Adim) og kristne ( Gaultier-kansler , Guillaume Tire , Michael den syriske , Matthew af Edessa , Anonym Syrian Chronicle) kronikører dækkede Il-Ghazis liv ret sparsomt [3] . Ikke desto mindre er hans sejr over Roger af Salerno i 1119 og hans felttog i Georgien i 1121 beskrevet eller nævnt i de fleste af hans samtidige krøniker [4] .
Forfatteren til den første undersøgelse af Artucogullara var S. Lane-Pool i 1875. Han studerede Artuqid-mønter i British Museum . H. Edhem undersøgte i 1894 dynastiets mønter i Istanbul og Damaskus . Mere detaljerede værker tilhører K. Caen og A. Sevim [5] [6] . I studierne af W. Stevenson , R. Grusse , R. Roericht , S. Runciman , K. Caen og G. Gibb , viet til korstogene, nævnes og studeres Artuks og hans sønners gerninger [7] . Imidlertid betragtede europæiske forskere Il-Ghazi som en tilfældig og ubetydelig figur i korstogenes historie [3] . O. Turan viede 6 sider til Il-Ghazi i sit arbejde om det østlige Tyrkiets historie [8] . I afhandlingerne af K. Hillenbrand , som studerede "Historien" om Ibn al-Azraq, "er Il-Ghazis politiske karriere i centrum for opmærksomheden" [5] . Hvis Il-Ghazi havde levet et halvt århundrede senere, kunne der ifølge K. Hillenbrand være skrevet en hel mængde systematisk videnskabelig forskning om ham, som om Zangi eller om Salah ad-Din [6] .
Il-Gazi var søn af Artuk , øverstbefalende for de tre Seljuk-sultaner : Alp-Arslan , Melik Shah og Tutush . Efter Alp-Arslans død begyndte en kamp om magten mellem hans efterkommere i regionen, flere nye stater blev dannet, næsten hvert år var der militære sammenstød mellem rivaliserende herskere og en ændring af grænser. Selv under Melik Shahs liv, da hans bror Tutush regerede i Syrien , var Artuk og derefter Artuks sønner Tutushs vasaller . I 1085/86 modtog Artuk Jerusalem som en iqt fra Tutush , som de tidligere havde erobret sammen. Efter at have slået sig ned i byen, befandt han sig i centrum mellem Egypten , Syrien og Irak . Der tilbragte han de sidste år af sit liv. I 1090 (1091 [9] ) døde Artuk, og Il-Gazi og hans bror Sukman blev hans arvinger i Jerusalem [10] . Samtidig var brødrene ikke konstant i byen og regerede den gennem deres slægtninge [9] . Efter Melik Shahs død i 1092 støttede Il-Ghazi og hans bror Sukman Tutush i kampen om tronen mod andre prætendenter ( Mahmud , Ahmad Sanjar , Barkiyaruq , Muhammad Tapar ) [9] . Tutush søgte at underlægge sig de områder, der støder op til Damaskus. Da nogle af de syriske emirer (for eksempel Buzan fra Edessa og Ak-Sonkur fra Aleppo ) ikke adlød ham, satte han pris på den støtte, som Sukman og Il-Ghazi gav ham [11] . Da tropperne fra Barkiyaruq, Tutushs nevø og søn af Melik Shah, ledet af Emir Kerboga , nærmede sig Syrien, sendte Tutush Sukman til Saruj for at sikre de nordlige områder, og efterlod Il-Ghazi ved siden af ham i hæren [12] . Ak-Sonkur undervurderede Tutush og forgæves. Tutushs hær besejrede tropperne fra Barkiyaruk nær Tayl al-Sultan , Ak-Sonkur blev taget til fange og øjeblikkeligt henrettet, og Kerboga og Buzan flygtede først til Aleppo, men blev også tvunget til at overgive sig en uge senere. Kerboga blev fængslet i Homs . Buzan blev halshugget, og hans hoved blev sendt til Edessa, hvorefter byen overgav sig til Tutush. Bakiyaruk, der flygtede til Isfahan , blev forfulgt af Tutush og Il-Ghazi. Tutush var så sikker på sejren, at han sendte Il-Ghazi til Aleppo for at hente Tutushs søn, Rydvan , og bringe ham til Bagdad for at fejre sejren. Il-Ghazi og Rydvan nåede dog aldrig til Bagdad, fordi nyheden om Tutushs nederlag mod Barkiyaruk og mordet på Tutush den 26. februar 1095 [13] nåede dem .
I de næste par år opdelte sønnerne af Tutush, Rydvan og Dukak , indflydelseszonerne i Syrien, og Il-Gazi og Sukman tjente den ene af dem og derefter den anden. I 1095 vendte Rydvan sammen med Il-Ghazi tilbage til Aleppo og anerkendte sig betingelsesløst som en vasal af sin fætter Barkiyaruk [14] . Rydvan løslod Kerboga fra fængslet i Homs, og han vendte tilbage til Barkiaruk, på hvis instruktioner han erobrede Mosul . En af de omkringliggende småherskere henvendte sig til sin bror Il-Gazi Sukman og deres nevø Yakuti for at få støtte. Artuqiderne, som reagerede på opfordringen, blev imidlertid besejret [15] . Ved at udnytte Sukmans svækkelse besluttede Rydvan at fange Saruj , som han regerede. Il-Gazi, selvom han tjente Rydvan, nægtede at kæmpe mod sin bror. Derefter sluttede Rydvan, som var bange for at kæmpe alene, en alliance med emiren fra Antiokia, Yagi-Siyan [13] . Men deres fælles angreb på Saruj var mislykket, da Sukman havde befæstet byen godt [14] .
En anden søn af Tutush, Dukak, der regerede i Damaskus, og hans atabek Tughtekin (der giftede sig med sin mor) gjorde krav på hele den syriske del af Tutushs arv [14] . Tugtekin brugte uenighed mellem Rydvan, atabek af Rydvan Janah ad-Daula , Yagi-Siyan og Il-Ghazi, og besejrede dem [14] .
Så begyndte Sukman at tjene Rydvan, og Il-Gazi flyttede fra Rydvan til Dukak [16] , men kilderne præciserer ikke årsagerne til, at Il-Gazi forlod Rydvan [17] . I 1095 ( 1096 [9] ) belejrede Sukman og Rydvan Dukak og Tugtekin i Damaskus. Under denne belejring fængslede Dukak Il-Ghazi, men årsagen til Dukaks vrede er ukendt [17] , måske var han vred på Il-Ghazi, fordi Sukman tjente Rydvan [18] . Sukman vidste ikke, at Il-Ghazi var i Damaskus. Da han hørte om sin brors fængsling, indså han, at Jerusalem var efterladt uden en hersker, og tog hurtigt dertil, for at byen ikke skulle stå uden opsyn [19] . Uden Sukman kunne Rydvan ikke fortsætte belejringen alene og trak sig tilbage til Avran [20] . På samme tid, uden at efterlade tanker om at underordne sin bror til sig selv, fandt Rydvan en allieret i søn af Il-Gazi, Suleiman , som regerede i Samosat . Da Suleiman var vred på Dukak for hans fars arrestation, sluttede han sig til Rydvan. I februar 1096 ankom Suleiman til Rydvan i Aleppo på bredden af Kuvaik-strømmen. På dette tidspunkt lykkedes det Sukman at afgøre tingene i Jerusalem og ankom også til Aleppo til Rydvan. Om morgenen den næste dag , den 22. marts 1096 , begyndte et slag, der varede hele dagen [21] . Med støtte fra artuqiderne besejrede Rydvan Dukak og Yagi-Siyan, de blev enige om at anerkende Rydvans suverænitet, men Dukak ville ikke opfylde aftalen. Han erklærede den ugyldig, så snart han vendte tilbage til Damaskus [22] .
Fatimiderne , ved at bruge den nuværende situation, genoptog deres forsøg på at erobre Palæstina. I juli 1098 nærmede deres hær sig Jerusalems mure. I byen var på det tidspunkt Il-Gazi, Sukman, deres fætter Saving (Sevink), deres nevø Yakuti og deres familier [23] . Da Il-Ghazi og Sukman havde tillid til byens befæstede mure og styrken af deres turkmenske hær, afviste de forslaget fra vesiren al-Afdal , som ledede Fatimid-hæren, om at overgive byen [24] . Artuqiderne forsvarede byen i 40 dage, men de forstod, at der ikke var nogen til at hjælpe dem. Derudover havde artuqidernes turkmenere en konflikt med lokalbefolkningen, som følge af hvilken turkmenerne nægtede at kæmpe [25] . Artuqiderne indledte forhandlinger med al-Afdal, som gik med til at give dem og deres familier en uhindret exit. Den 11. september 1098 forlod de Jerusalem og tog til Damaskus [26] .
I 1099 forlod Il-Ghazi Damaskus mod øst til Isfahan for at tjene Muhammad Tapar , som kæmpede om magten med sin bror Barkiyaruk [27] . Il-Ghazi blev ledsaget af sin nevø Balak [28] . Tilsyneladende var Mohammed tilfreds med Il-Gazi, da sidstnævnte modtog fra sultanen Halvan, tidligere den tidligere ikta af Artuk [24] . I 1100/01 var Sultan Muhammad og hans bror Sanjar på vej til Bagdad. Deres vej gik gennem Halvan, hvor Il-Ghazi sluttede sig til dem. Ifølge Ibn al-Asir tjente Il-Ghazi sultanen godt, og som en belønning i januar 1102 udnævnte Muhammed ham til Shihne Bagdad [29] . Dette var en prestigefyldt stilling, da shihne var en militær administrator og repræsentant for sultanen i byen, hvis opgaver var at opretholde lov og orden. Derudover skulle shikhne holde kaliffen under kontrol [30] . Tilstedeværelsen i Bagdad og omegn af de turkmenske afdelinger af Il-Ghazi og deres opførsel forårsagede uro blandt lokalbefolkningen. I april-maj 1102 tilkaldte en gruppe turkmenere en lokal arabisk bådsmand for at færge dem over Tigris [31] . Efter deres mening efterkom bådsmanden ikke anmodningen hurtigt nok, en træfning udbrød, hvorunder bådsmanden blev såret i hovedet af en turkmensk pil og døde nogen tid senere. De lokale gjorde oprør, greb soldaten, der affyrede pilen, og hans kammerater. På vejen blev fangerne reddet af Il-Gazis søn, men indbyggerne kastede sten mod turkmenernes afdeling. Il-Ghazis søn informerede sin far om situationen, så sendte Il-Ghazi en besked til hajiben og "beordrede at straffe forbryderne." Alle beboere involveret i hændelsen blev fanget og fængslet, men Il-Ghazi var ikke tilfreds med dette. Han gav bådsmandskvarteret til sine soldater for at plyndre. Samtidig blev mange af turkmenerne dræbt, og de overlevende krydsede floden i både, mange druknede. Il-Ghazi ønskede at træffe gengældelsesforanstaltninger, men kaliffens indgriben udjævnede konflikten [32] .
Krigen om magten mellem Barkiyaruq og Muhammed fortsatte. I oktober 1102 udnævnte Barkiyaruq, der mente, at Bagdad skulle styres af hans folk, Gumyushtegin al-Kaysari til posten som shikhon. Den 27. december 1102 ankom Gümüshtegin til Bagdad, og Il-Gazi blev tvunget til at forlade byen [24] . Den 23. januar 1103 erobrede Muhammad Tapar igen Bagdad, fordrev Gyushtegin og returnerede Il-Gazi til posten som shikhne [33] .
I begyndelsen af 1104 var Muhammed, Barkiyaruk og Sanjar endelig i stand til at blive enige og opdele indflydelseszonerne. Generelt havde en positiv begivenhed for staten en negativ indvirkning på Il-Ghazis skæbne, da Bagdad under denne aftale overgik til Barkiyaruk. På dette tidspunkt begik Il-Ghazi ifølge K. Hillenbrand "en katastrofal politisk fejltagelse." Han ønskede ikke at forlade Bagdad, så han blev i byen og beordrede i februar 1104 , at khutbaen skulle læses på vegne af Barkiyaruq. Han håbede, at Barkiyaruk ville forlade ham posten som shihne, men han havde allerede igen udnævnt Gyumushtekin, som tog til Bagdad. Da Il-Gazi ikke ville forlade den by, han kunne lide så meget, indgik Il-Gazi en alliance med emiren Sadaka fra Hilla og sendte en anmodning om hjælp til Sukman [34] . Sukman tog til sin bror i Bagdad, på vejen erobrede han Tikrit og Ramla , ødelagde alle landsbyerne nord for Bagdad, hvilket førte til fødevaremangel i byen. I et ønske om fred hjalp kalif Al-Mustazhir Billah Il-Ghazi med at fordrive Gümushtegin fra Bagdad [9] . Da Il-Ghazi ikke længere var tilhænger af Muhammed, tillod Barkiyaruq ham at forblive i embedet. I 1104 gjorde de turkmenske og kurdiske stammer, der boede i provinsen styret af Il-Ghazi, oprør. Dette forårsagede skade på handelen, da karavaneruter passerede gennem deres territorier. Il-Gazi betroede beskyttelsen af vejene til Balak, som klarede opgaven [35] .
I 1104/5 rejste Il-Gazi til Barkiyaruk i Isfahan. Ved et personligt møde overbeviste han sultanen om sin loyalitet og overtalte ham til at komme til Bagdad. Men undervejs døde Barkiyaruq. På dette tidspunkt kunne Il-Ghazi rette sit forhold til Muhammed ved at beordre ham til at læse sit navn i khutbaen. I stedet begik Il-Ghazi endnu en stor fejl ved at satse på Barkiyaruas søn, Malik Shah. Da han forventede at regere gennem et barn, beordrede han, at khutbaen skulle læses på hans vegne [36] . Samme år, i 1105 , tog Muhammed kontrol over Barkiyaruks land og blev den eneste Seljuk-sultan. Han stolede ikke længere på Il-Ghazi, så han gav stillingen som shikhna fra Bagdad til Ak-Sonkur al-Bursuqi [37] .
Il-Ghazi blev tvunget til at forlade Bagdad, han tog til Diyarbakir . Der trådte han igen i tjeneste hos Rydvan, som på det tidspunkt forberedte sig på at kæmpe mod korsfarerne [24] . Il-Ghazi foreslog, at Rydvan og hans allierede først angreb emiren af Mosul Jekermysh , beslaglægge ressourcerne i denne rige provins og derefter angribe de kristne [38] . Rydvan kunne lide dette forslag, og i maj 1106 , med en afdeling på 10.000 mennesker, belejrede de Nusaybin , som var underordnet Dzhekermysh [39] . Under belejringen blev en af Rydvans allierede, emiren af Sinjar , Alpi ben Arslantash, såret af en pil fra murene og vendte tilbage med sine mænd til Sinjar, hvilket svækkede Rydvans hær. I begyndelsen af belejringen var Jekermysh ikke i nærheden af Mosul, han blev behandlet i det "varme vand". Efter at have modtaget nyheden om belejringen af Nusaybin, gik han straks til Mosul og samlede sin hær. Det var klart for ham, at hans styrker ikke var nok til åbent at konfrontere emirernes forenede hær. Så greb han til diplomati og underskud: han kontaktede Rydvan og lovede frivilligt at slutte sig til Rydvan i hans kampagne mod korsfarerne og underkaste sig ham i bytte for arrestationen af Il-Ghazi. Dzhekermysh var i stand til at overbevise Rydvan om rentabiliteten af hans forslag. Han indkaldte Il-Gazi, angiveligt til et møde. Under samtalen mellem Rydvan og Il-Ghazi blev sidstnævnte arresteret og udleveret til Jekermysh, som fængslede ham i Nusaybin [40] . Turkmenerne fra Il-Gazi var indignerede over anholdelsen af deres leder, de gjorde oprør mod Rydvan og angreb Nusaybin for at redde deres leder. Nogle lokale beboere i Nusaybin hjalp Il-Ghazi med at flygte, og turkmenerne fra Il-Ghazi begyndte at plyndre byen [41] .
Efter at være blevet løsladt fra fangenskab i 1106 i Nusaybin, tog Il-Gazi med sine turkmenere til Mardin [42] . Il-Ghazis bror, Sukman, der grundlagde beylik i Hisn-Keyf og Mardin, døde i 1104 [43] . Han blev efterfulgt af sin søn Ibrahim [44] , som regerede i Hisn-Keyf, og sendte sin mand ved navn Emir Shams [42] til Mardin . Il-Ghazi gjorde krav på Mardin, for ifølge den gamle tyrkiske tradition var arvingen ikke sønnen, men den ældste mandlige slægtning. Ibrahim gav ikke efter for sin onkel og døde i kampen for retten til at arve sin far. Il-Gazi besatte Mardin og overlod Hisn-Keifu til Sukmans anden søn, Daud. Siden den tid har de to beyliker af artuqiderne eksisteret uafhængigt af hinanden [45] .
I 1106 fjernede Mohammed Jekermish fra stillingen som atabeg i Mosul og udnævnte Javali (Chavli) i hans sted . Imidlertid var indbyggerne i Mosul bange for Javalis grusomhed, de åbnede ikke portene for ham og bad om hjælp fra Kony Sultan Kilich-Arslan . I sommeren 1107 sluttede Il-Gazi sig til Javalis hær, Kylych Arslan blev besejret ved Khabur-floden og druknede [46] [47] . Dette gjorde det muligt for Javali at tage Mosul i besiddelse. Efter sejren forrådte Javali Il-Ghazi og arresterede ham (sandsynligvis efter anmodning fra Muhammad Tapar). Imidlertid blev Javali, ligesom Jekermysh, snart fjernet fra sin stilling og erstattet af Mavdud ibn Altuntash . Il-Ghazi nåede at flygte lige før Javalis fordrivelse, så han blev ikke forfulgt. Il-Gazi udviklede venskabelige forbindelser med Mavdud. Han anerkendte Mavdud som emiren af Mosul, og til gengæld gav Mavdud ham Harran [47] .
Inden for fem år sendte Muhammad Tapar adskillige hære fra Mosul under kommando af emirerne Mavdud, Aq-Sonkur al-Bursuki og Bursuki ben Bursuki . To af disse hære blev sendt til Mardin for at tvinge Il-Ghazi til at underkaste sig. Il-Ghazi viste imidlertid inkonsekvens og sluttede sig periodisk til sultanens kampagner mod korsfarerne [48] .
Ifølge Aleppo-historikeren Kamal ad-Din Ibn al-Adim sendte Sultan Muhammad i 1109/10 beskeder til Il-Ghazi, emir af Mardin , emir af Mosul Mavdud, hakim Merageh Ahmedil, Il-Begi ben Bursuki , Imadeddin Zangi og Emir Khlat Sukman al-Kutbi [49] . Sultanen opfordrede emirerne til at deltage i kampagnen mod Edessa . Han organiserede kampagnen i forbindelse med, at korsfarerne besatte den syriske kyst [50] . Sultanen udnævnte Emir Mavdud til hærens øverstbefalende. Denne gang indvilligede Il-Ghazi i at deltage i kampagnen [48] . Ifølge Ibn al-Qalanisi sluttede hæren af Il-Ghazi og hans nevø Balaq sig til Mawdud og Sukman al-Kutbis styrker ved Banu Numair i Jazira [28] . I det følgende år , 1110/11 , besluttede Il-Ghazi af en eller anden ukendt årsag ikke at deltage i sultanens felttog personligt, men for ikke at eskalere konflikten sendte han tropper under kommando af sin søn Ayaz til hæren [51] . Sandsynligvis blev Il-Ghazi stadig fornærmet af Muhammed på grund af Bagdad [47] .
Under en af disse to kampagner havde Sukman al-Kutbi og Il-Ghazi et skænderi. Ifølge K. Kaen var konflikten uundgåelig, eftersom emirerne gjorde krav på de samme territorier [52] (striden var enten på grund af Mayafirikin [53] , eller på grund af Harran [54] ). Sukman al-Kutbi kunne ikke fange Il-Ghazi, så han fangede Balak og sendte ham i en lædertaske og kæder til fæstningen Aitsits nær Mush [55] . I Aleppo blev Sukman al-Kutbi syg og besluttede at vende tilbage til Khlat [49] . På vejen døde han. I et forsøg på at befri sin nevø angreb Il-Gazi Sukmans soldater, som bar liget af deres emir, men de afviste ham [56] . Ifølge Ibn al-Qalanisi skete skænderiet og døden af Sukman al-Kutbi under den første af to kampagner [57] , men ifølge K. Hillenbrand døde Sukman al-Kutbi under den anden af dem [51] .
I 1112 [54] /13 [28] erobrede nevøen og kollegaen til Il-Gazi Balak, løsladt efter Sukmans død, landene med centrum i byen Palu ved Murat-su- floden og grundlagde en ny beylik ( den tredje beylik af artukiderne) [58] . I 1113/14 blev emiren af Mosul, Mavdud, dræbt af snigmorderne , og i 1114/15 udnævnte sultanen en anden fjende af Il-Ghazi, Ak-Sonkur al-Bursuki, som guvernør i Mosul (deres forhold blev forværret pga. af Bagdad) [51] . Da Mohammed kaldte Il-Gazi til hæren for tredje gang, dukkede Il-Gazi ikke op, fordi han ikke ønskede at adlyde Ak-Sonkur. Han tog sammen med søn af sultanen Mesud (formelt betragtet som kommandøren) til Mardin for at tvinge Il-Ghazi til at underkaste sig [51] . Il-Gazi besluttede ligesom sidste gang at sende Ayaz [59] i spidsen for en afdeling på 300 ryttere [60] . Ak-Sonkur tog dette som en personlig fornærmelse [59] . Først fuldførte han Sultanens opgave og med en hær på 15.000 mennesker rykkede mod Edessa. Efter en to-måneders belejring trak han sig tilbage og ødelagde byens omegn samt Samosata og Saruj . Efter afslutningen af kampagnen kunne han ikke modstå at gøre op med Il-Ghazi - han arresterede Ayaz og plyndrede derefter Mardins omgivelser [61] . Som svar på dette angreb tilkaldte Il-Ghazi sine nevøer [62] , Daoud af Hisn-Keyfa [63] og Balak [64] . De tre af dem angreb pludselig Ak-Sonkur-lejren, hvis soldater flygtede. Ayaz, som sad bundet op på et muldyr , udnyttede vagternes flugt. Han bøjede sig, faldt af muldyret og gemte sig i synagogen . Han sendte en lokal kurder til Il-Gazi med en besked om, hvor han befandt sig. Fornøjet sendte Il-Ghazi "ti personer, som tog ham væk og returnerede ham" [65] . Il-Gazi returnerede ikke kun sin søn, han fangede også Mesud, sultanens søn. Han løslod ham straks og sendte ham til sin far, men denne situation komplicerede i høj grad Ak-Sonkur's stilling, som ikke blot mistede sultanens hær, men heller ikke kunne beskytte sin søn [66] .
På Il-Gazi affødte sejren over Ak-Sonkur og erobringen af Mesud, trods hans hurtige løsladelse, også sultanens vrede. Ifølge Matthew af Edessa , klagede Mesud til sin far over upassende behandling [67] . Mohammed Tapar sendte Il-Ghazi et brev med trusler og krav om at adlyde [68] . Dette tvang Il-Gazi til åbent at trodse sultanen [59] . Il-Gazi indså faren ved sin position, og begyndte at lede efter en allieret og fandt ham i Emir Tugtekin fra Damaskus, som også havde grund til at være bange for Muhammed - Tugtekin mistænkte, at sultanen gav ham skylden for Emir Mavduds død ( Mavdud døde, da han besøgte Tugtekin i Damaskus). Måske var Tugtekins frygt ikke ubegrundet - selvom ismailierne blev anklaget for dette mord , mistænkte nogle kronikører Tugtekins involvering. Foreningen af Il-Gazi og Tugtekin, indgået i 1114/15 , var gavnlig for begge og varede længe. Samme år lavede de en traktat med Roger af Salerno for at modsætte sig sultanens hær, ledet af al-Bursuqi. "Den store persiske emir Il-Gazi, søn af Artuk, ankom til frankernes lejr. Han kom til Roger med en talrig hær, for han var al-Bursuqis dødelige fjende” [68] . Il-Ghazi, Lulu , Tugtekin og Rozher samlede deres tropper, og al-Bursuki nærmede sig Aleppo med sultanens hær, men slaget fandt ikke sted. Otte dage senere besluttede Ak-Sonkur at trække sig tilbage, under tilbagetoget fra Aleppo blev han overfaldet af Roger. Slaget fandt sted ved en bakke kaldet Tel Danit nær Sarmin i september 1115 og endte med nederlaget til al-Bursuqa [69] .
Efter at have skilt sig af med de allierede, tog Il-Ghazi til Mardin for at samle sine soldater, men blev taget til fange af emiren fra Himsa , Khirkhan, i er-Rastan . Han udnyttede Il-Gazis hjælpeløse position efter endnu en lang drukning: "Ejeren af Emes angreb ham om natten, fandt ham fuld af vin og vidste ikke, hvor han var. De greb ham, tog ham til Emes. Tugtekin krævede løsladelse af en allieret, og Khirkhan henvendte sig til sultanen med en anmodning om at stille tropper til rådighed for at beskytte Hims mod Tugtekin. Samtidig holdt Khirkhan emiren af Damaskus tilbage og truede med at dræbe Il-Ghazi. Sultanens tropper blev forsinket, men Khirkhan befriede Il-Gazi i bytte for et gidsel - Ayaz [70] . Frigivet tog Il-Gazi til Aleppo, samlede sine turkmenere og vendte tilbage for at belejre ham og redde sin søn [71] . På dette tidspunkt ankom sultanens hær i tide under kommando af Bursuki ben Bursuki. Ifølge Gauthier-kansleren besatte Tughtekin og Il-Ghazi Aleppo og havde til hensigt at tilbyde det til sultanen som erstatning for mordet på Mavdud. De blev frarådet dette af deres allierede Roger af Salerno . Sultanens ankommende tropper tvang Il-Gazi til at trække sig tilbage, men Ayaz blev løsladt [67] . Efter adskillige nederlag af frankerne vendte Bursuki ben Bursuki tilbage til østen, hvor han døde, mens han forberedte en ny ekspedition [62] . Efter Bursukas død afbrød Tugtekin sin alliance med Roger og besluttede at forsone sig med Sultan Mohammed. I modsætning til Tugtekin vendte Il-Gazi sig ikke til sultanen og bad om benådning, selvom han forsøgte ikke at provokere ham til en konflikt. Da Muhammed døde i slutningen af 511 AH , sendte Il-Ghazi sin søn Timurtash til Muhammeds efterfølger, Mahmud, for at hylde [72] .
I 1118 deltog Il-Ghazi sammen med sine nevøer Balak og Daoud i et vellykket felttog mod den nye emir af Mosul [73] .
Aleppo var af strategisk betydning, men var en farlig besiddelse på grund af dens nærhed til frankerne i Antiokia og Edessa . Ifølge Kamal al-Din Ibn al-Adim var borgerne desperate efter byens sikkerhed [74] . Byen blev erstattet af en række Seljuk -herskere - Tutush, Rydvan, Alp Arslan al-Akhras, Sultan Shah - under hvilke overgreb blomstrede [74] . I 1117/18 blev Il-Ghazi inviteret af indbyggerne til at komme fra Mardin og befri byen fra Ak-Sunkur . Ifølge Ibn al-Adim henvendte byens borgere sig meget modvilligt og af desperation til ham for at få hjælp [75] . Dette var Il-Ghazis første forsøg på at tage byen i besiddelse, og det lykkedes ikke. Han var ude af stand til at erobre citadellet, og han måtte efterlade sin søn Timurtash i byen (måske som gidsel) [74] . For anden gang i 1119 besatte Il-Ghazi også citadellet. Indbyggerne i Aleppo regnede med, at Il-Ghazi ville beskytte byen, men ikke permanent ville bo i den [74] . Da Il-Gazi kom ind i byen, var statskassen tom, og han havde intet at betale sine turkmenere af. Han bragte orden i byen, efterlod sin søn Timurash som stedfortræder og vendte tilbage til Mardin [74] . Indtil sin død i 516/1122 besøgte Il-Ghazi regelmæssigt Aleppo, men følte ikke megen hengivenhed for ham [76] . Han valgte Mardin, hvilket var forsigtigt, da Aleppo var tættere på frankerne og blev overrendt af ismailierne [76] . Il-Ghazi satte ikke særlig pris på byen. Da han tog afsted til den georgiske kampagne, tilbød Il-Ghazi Aleppo til sin svigersøn Dubais om hjælp i kampagnen [76] .
I 1118 angreb Il-Gazis tidligere allierede Roger af Salerno Azaz og erobrede den efter en måneds belejring [77] . Il-Ghazi betragtede denne by som sin egen, da den lå i nærheden af Aleppo. Emiren tilbød Roger at købe byen, men han var ikke enig [78] . Ifølge Matthew af Edessa blev Il-Ghazi og Roger fra det øjeblik fjender [79] . Artukid appellerede til Tugtekin, og de blev enige om først at vende tilbage til deres lande for at samle styrker og i maj 1119 at modsætte sig Roger sammen [80] . Ud over Tughtekin tiltrak Il-Ghazi Dubais , søn af hans ven Sadaki [81] , beduinlederen Kilabit Mubarak ibn Chibla [82] og den største vasal af Il-Ghazi, Emir af Bitlis og Erzen Togan Arslan [83] . Il-Gazi samlede en stor hær [84] [85] [86] , den havde omkring tyve tusinde krigere [87] .
En deltager i begivenhederne var Gauthier Chancellor , som efterlod en beskrivelse af dem. Da Roger hørte om indsamlingen af Il-Ghazi-hæren, sendte Roger efter hjælp til kongen af Jerusalem Baldwin II , Joscelin af Edessa og Pons af Tripoli , som lovede at ankomme, og han samlede selv alle de frankiske og armenske soldater, han havde. I april 1119 tog Il-Ghazi til Edessa og fik fra kommandanten for garnisonen et løfte om ikke at hjælpe Roger [88] . Roger slog lejr i Artakh, hvor han ventede forgæves på Baldwin og Joscelin, og derefter, uden at lytte til rådet, flyttede han til Balat i Sarmad-dalen [89] . Han slog en lejr op i byen Tell-Akibrin på den østlige udkant af sletten [82] . Rogers hær var væsentligt svagere end turkmenerne, fordi han ikke ventede på de allierede. Ifølge forskellige kilder havde han fra 700 til 3000 ryttere og fra 3000 til 9000 infanterister [90] . Il-Gazi ventede heller ikke på Tugtekin og gik alene ud [91] , den 27. juni 1119 var han i Qinnasrin, men frankerne havde ikke engang mistanke om, at fjenderne var så tætte [85] . Den 28. juni blev Rogers hær omringet [91] . En afdeling under kommando af Raynald Mazuar var ude af omringning, nær Sarmeda. Frankerne stillede op i to "bataljoner" i to linier, og der var stadig et reservekorps. Først angreb frankerne med succes [82] , men der var for mange turkmenere [92] . De genopbyggede konstant og overøste fjenden med et hagl af pile [93] . Slaget sluttede hurtigt [94] . Vinden ændrede retning, og en kort støvstorm fejede forbi, hvilket blændede frankerne [95] . Kort efter slagets start kunne frankernes venstre flanke ikke holde til det, og højre flanke blev grebet af forvirring.94 Frankerne gik i panik, og hæren begyndte at sprede sig. Roger selv, med flere nære medarbejdere, fortsatte med at kæmpe, men blev slået ned af et sværd i ansigtet [96] . De fleste af hans riddere faldt med Roger . Rogers hær blev ødelagt, der var meget få overlevende, og fjendens tab var uforholdsmæssigt små [98] . Mange af fangerne blev henrettet på slagmarken [87] . Blandt de fangne var Gauthier-kansleren [99] . Senere gav korsfarerne Sarmad-dalen navnet "Bloody Field" ( lat. Ager Sanguinis ) [100] . Raynald i Sarmedas tårn var i stand til at modstå fjenden, men blev tvunget til at overgive sig. Il-Ghazi reddede Raynalds liv [101] .
Il-Ghazis prestige voksede meget efter denne sejr. Ifølge al-Azim sagde sultanen: "Sig hvad du vil, og dit ønske vil blive opfyldt. Efter Skaberen stoler vi på dig” [102] . Nyheden om sejren spredte sig over hele Mellemøsten og bragte ham ære [103] . Antiokia var nu forsvarsløs, hun lå praktisk talt for hans fødder, men Il-Ghazi nænnede ikke at konsolidere sin succes [104] . En anden konsekvens af hans sejr ved Balat var "selvtilfredshed, udtrykt i langvarig fuldskab" [103] .
Efter denne sejr erobrede Il-Ghazi en række nøglebyer øst for Orontes (Atarib, Zerdana, Sarmin , Maarrat al-Nu'man og Kafr) og plyndrede endda regionen omkring selve Antiochia [105] . Antiokia selv var i alvorlig fare for at blive invaderet. Patriarken overtog den militære kommando over byen og forberedte sig på at forsvare den med en garnison af frankiske borgere og gejstlige [106] . Il-Ghazi udnyttede dog ikke sin sejr fuldt ud. Ved sin drukkenskab efter slaget fratog han sin hær ledelsen og gav turcomanerne mulighed for at sprede sig efter røveriet [106] . Kongen samlede sine tropper og flyttede til Tripoli, hvor Pons sluttede sig til ham, og sammen fortsatte de marchen [81] . Ifølge Guillaume af Tyrus, så snart Il-Ghazi fik kendskab til dette, sendte han tre afdelinger for at modarbejde deres fremrykning. Ikke desto mindre nåede Baldwin Antiokia i august [107] . Baldwin kom i besiddelse af Antiochia [108] , overført til ham af enken efter Roger af Salerno [109] . Hans første opgave var at redde fyrstedømmet der lå fra truslen om tilfangetagelse [106] . Baldwin ledede den forenede latinske hær. I alt var der syv hundrede riddere og flere tusinde til fods [110] .
Il-Gazi belejrede på dette tidspunkt Zardana, og Baldwin flyttede fra Antiokia for at hjælpe byen. Undervejs slog han lejr ved Tel Danits bakke [111] . Tugtekin fra Damaskus [110] kom Il-Ghazi til hjælp . Den samlede hær af Il-Gazi, Togan Arslan (hans vasal, khakim Bitlis og Erzen) og Tugtekin talte omkring tyve tusinde ryttere [112] . Da Baldwin fik at vide, at Zardana var blevet fanget, trak Baldwin sig tilbage til Hub. Frankernes højre flanke blev besat af Pons med de tripolitanske riddere, den venstre flanke af ridderne af Antiokia under kommando af mesteren af Zardana , Robert Fulkoy [111] . Kongen ledede selv reserven [113] . Il-Gazi og Toktagin skulle overraske frankerne ved at angribe ved daggry den 14. august, men på dette tidspunkt havde Baldwin allerede sammensat sin hær, og den bevægede sig i fuld kamporden [110] . Il-Gazi besluttede at bruge den sædvanlige taktik: de turkmenske hestebueskytter bevægede sig fremad i en halvmåne, der omgik begge flanker af den kristne hær. Il-Ghazi var på venstre flanke, overfor Pons, Tugtekin var til venstre, overfor Robert. Il-Ghazi kastede al sin styrke ind i centrum, hvor alle infanterister var samlet [110] . Turkmenerne formåede at kile ind mellem de beredne riddere og infanteriet. Ridderne blev kastet tilbage [110] , hovedslaget blev taget af fodsoldaterne [113] . På de to flanker var situationen den modsatte. På venstre flanke besejrede Robert Fulkoy Tugtekin-turkmenerne og forfulgte dem [111] , og gik derefter til Zardana uden at vide, at hun var taget til fange [111] . På den anden flanke besejrede Il-Gazi løsrivelsen af Pons [111] . Frankernes højre fløj blev tvunget ind i deres centrum. Som beskrevet af Gauthier-kansleren slog reserven under Baldwins kommando tilbage Il-Ghazis angreb gang på gang [110] . Om aftenen forlod Il-Ghazi slagmarken og overlod den til Balduin [110] .
Undervejs stødte han på Roberts korps, som vendte tilbage for at finde Zardan i muslimske hænder. Roberts afdeling bevægede sig uden forholdsregler, uden dannelse og blev let spredt af turkmenerne, og Robert selv, som faldt fra sin hest under flugten, blev taget til fange [114] . Robert tilbød Il-Gazi en løsesum på 10.000 dinarer til sig selv, men Il-Gazi ønskede at få mere og sendte ham til Tugtekins telt med en anmodning om at skræmme de fangede. Da Robert blev bragt til den berusede Tugtekin, skar han hovedet af den fangede og sendte det til Il-Gazi. Il-Gazi var meget vred, han sagde: "Vi havde brug for penge til at distribuere dem til soldaterne, vi kunne få 10.000 dinarer for ham. Jeg sendte ham til dig for at skræmme ham og give ham flere penge." "Jeg kender ikke til et bedre middel til intimidering," svarede Tugtekin [115] .
Efter Il-Ghazi rejste, trak Baldwin sig tilbage til Khab, og næste morgen vendte han tilbage til slagmarken for at begrave de faldne. Da fjenden var forsvundet, betragtede Baldwin sig selv som vinderen [110] . Slaget tvang Il-Ghazi til at trække sig tilbage til Aleppo, hvilket midlertidigt reducerede den umiddelbare fare for Antiokia [116] .
Il-Ghazi forlod sin søn Suleiman i Aleppo og vendte tilbage til Mardin for at rekruttere soldater [117] . I 1120/21 besluttede Il-Ghazi at fuldføre, hvad han havde påbegyndt på Bloody Field og erobre Antiochia, men øjeblikket var allerede gået tabt [102] . Ifølge Matthew af Edessa , "samlede Emir Il-Gazi igen sine styrker og efter at have udstyret en hær på hundrede og treogtredive tusinde mennesker, rykkede han mod frankerne." I dette felttog hærgede emiren Edessas omegn, krydsede Eufrat og "fangede alle mænd og kvinder fra Tell Bashir til Kesun." Kronikøren tilskrev Il-Gazi grusomhederne: "han stegte endda et stort antal børn over ilden" [118] . Men ifølge K. Hillenbrand viser analysen af denne kampagne, at Il-Ghazi tværtimod forbød røverier og undertrykkelse af befolkningen i den. Han forbød sine tropper at hærge området omkring Antiokia [102] . Da nogle af hans mænd var ulydige, straffede han dem med barbering og tæsk under knæene [119] . I begyndelsen af felttoget var Joscelin i grænsefæstningen Raban (syd for Adata ). Ved at samle tropper overhalede han plyndrene og "dræbte tusinde mennesker." Il-Gazi slog lejr i nærheden af Azaz, Baldwin af Jerusalem og Joscelin ankom til samme område [118] . Turkmenerne fra Il-Gazi, skuffede over forbuddet mod røverier, forlod ham [102] . Kun en lille håndfuld mennesker blev tilbage hos Il-Ghazi. Tugtekin ankom i tide til at redde ham fra frankernes angreb [119] . Efter at have stået over for hinanden i flere dage, spredte modstanderne sig [118] .
Ifølge K. Hillenbrand handlede Il-Gazi uforsigtigt og forbød sine soldater at røve. Årsagerne til dette forbud er ukendte. Måske ønskede Il-Ghazi ikke at hærge de lande, han var ved at erobre, eller han ønskede ikke, at hans krigere blev distraheret fra slaget. Og selvfølgelig var han sikker på sin indflydelse på dem og troede, at de ville være tilfredse med løftet om bytte efter slaget. Han overvurderede sin indflydelse på dem [119] . Turkmenere har altid kun kæmpet for berigelsens skyld, og Il-Ghazi var kun deres leder, når de så ham som en, som de kunne tjene på. For eksempel, efter sejren ved Balat, efter at have erobret byttet, begyndte turkmenerne hurtigt at sprede sig, og det var umuligt at tilbageholde dem [120] . Det var tydeligt for dem, at der ikke ville være flere muligheder for røveri. Il-Gazi startede dette slag uden at vente på Tugtekin, kun fordi turkmenerne ikke ønskede at dele byttet med Tugtekins hær [120] .
Resultatet af forbuddet mod røveri var svækkelsen af Il-Gazis kontrol over turkmenerne i 1119/20 og 1120/21 , hvilket påvirkede forløbet af hans georgiske felttog [119] .
I 1089 besteg Bygmesteren David IV Kongeriget Georgiens trone efter at have taget fra sin far et land, der havde mistet det meste af dets territorier på grund af seljuk-tyrkernes razziaer. Krigene om tronen i Seljuk-sultanatet efter Malik Shahs død og korstogene svækkede muslimerne. Efter Muhammad Tapars død i 1118 begyndte hans sønner også at kæmpe om tronen. David brugte de langvarige perioder med borgerlig strid blandt Seljukkerne og erobrede successivt de områder, som tidligere var erobret af muslimerne. Han nægtede endda at hylde Seljuk-sultanen. Efterfølgende førte georgiske razziaer til tabet af næsten alle tidligere erobrede georgiske landområder af Seljuks. David inviterede polovtserne (Kipchaks) og bosatte dem på de sydlige grænser af sin stat [121] . Matthew af Edessa beskrev begivenhederne som følger:
"En vis emir ved navn Gazi <...> gik ind i Georgien og fangede nogle af indbyggerne der. <...> Da den georgiske kong David fandt ud af dette, samlede han sine tropper, indhentede pludselig tyrkerne og angreb dem. Georgierne dræbte 30.000 tyrkere og fangede alle deres koner, børn og utallige flokke af får, og bragte dem til Georgien sammen med et stort bytte” [122] .
Alle kilder peger på Toghruls , Il-Ghazis og Dubais deltagelse i ekspeditionen . Historikeres beretninger er forskellige i detaljer. Ifølge Matthew af Edessa henvendte indbyggerne i Tiflis sig direkte til Il-Gazi, udover at henvende sig til Toghrul [komm. 1] . Nære oplysninger blev rapporteret af Ibn al-Azraq : i 515 (1121-22) sendte indbyggerne i Tiflis til Il-Gazi og inviterede ham (til at komme), så de kunne overgive byen til ham [123] . D. Rayfield sagde også denne version. Ifølge ham nægtede Il-Ghazi i første omgang af frygt for gengældelse fra David [124] . Ifølge K. Süsheim blev Il-Ghazi udnævnt til hærfører i felttoget mod georgierne af sultan Mahmud [62] . Den mest populære version siger, at i 1121 vendte indbyggerne i de steder, der blev hærget af georgierne, først til Togrul. Toghrul tog imod dette tilbud, men hans egne styrker var ikke nok til ekspeditionen [125] , han kunne ikke holde invasionen af georgierne tilbage [126] . Han sendte en besked til Il-Ghazi for at bede ham om at "forberede sig til den georgiske ekspedition" [125] [komm. 2] . Il-Ghazi, hvis ry var på sit højeste på tidspunktet for anmodningen om hjælp fra Tiflis, må være blevet smigret over denne anmodning [126] . Efter at have modtaget en besked (eller ordre [117] ) fra Toghrul, sendte Il-Ghazi en besked om forberedelserne til det georgiske felttog til sin vasal , khakim af Bitlis og Erzen, Togan-Arslan . De allierede besluttede, at Tiflis skulle være samlingsstedet. Togan-Arslan drog med sin hær til Erzenur-Rum og derfra gennem Tirialis til Tiflis [129] . På trods af at Josselin af Edessa invaderede Butnan-dalen, og våbenhvilen mellem Il-Ghazi og Baldwin af Jerusalem sluttede, gik Il-Ghazi med til at tage til Georgien. Årsagen var formentlig, at han var leder af de nomadiske turkmenere, for hvem det georgiske felttog var attraktivt – det vinkede med bytte og prestige. Sejren i slaget ved Blodmarken kan også have givet Il-Ghazi den falske tillid til, at han let kunne genvinde alt, hvad han havde mistet [130] . Da han tog afsted til den georgiske kampagne, tilbød Il-Ghazi Aleppo til sin svigersøn Dubais om hjælp i kampagnen [76] . Ifølge K. Hillenbrand påvirkede "herlighed, beruselse fra succes og ankomsten af Dubais med hæren" Il-Ghazis beslutning om at acceptere [103] .
Matthew af Edessa skrev omkring 150 tusinde soldater i Il-Ghazis hær [122] og 400 tusinde i Toghrul [122] . I. A. Javakhishvili antog, at Ibn al-Asirs arbejde indeholdt et tal på 300-400 tusind vedrørende muslimernes krig [131] . Den georgiske krønikeskriver gav ikke tal, han skrev kun, at Seljukkerne "tallige, ligesom havsand, kom til Trialeti, Manglisi og Didgori den 12. august, og selv de, der stod der, var overfyldte de steder" [132] [131 ] . Matthew af Edessa skrev omkring 150 tusinde soldater i Il-Ghazis hær [122] og 400 tusinde i Toghrul [122] . D. Rayfield påpegede, at Seljuk-hæren var 3-5 gange større end den georgiske (fra 150 til 250 tusind) [124] . Ifølge den tyrkiske historiker A. Sevim var den allierede hær omkring 30 tusinde mennesker [133] , den franske videnskabsmand Saint-Martin [134] og den armenske historiker Chamchyan [135] delte en lignende mening .
De invaderede Georgien "på vej gennem Mount Didgor" [122] . Georgien var ukendt territorium, og Il-Ghazi og hans mænd slog lejr i en dal under et bjerg (på et sted kaldet Didgori, ikke langt fra Tiflis [117] ), meget trætte efter en lang march. Ifølge Ibn al-Azraq havde Toghrul endnu ikke haft tid til at nærme sig. Der var heller ingen forstærkninger fra Il-Ghazis vasal, Togan Arslan [136] . Ibn al-Athir daterede denne krig blandt begivenhederne i 514 og skrev, at Melik Tughrul også deltog i dette slag, men en samtidig af begivenhederne, Ibn al-Azraq, skrev, at Davids overraskelsesangreb tvang Il-Ghazi til at kæmpe uden at vente på allierede [133] .
Matthew af Edessa skrev, at David ledede 40 tusinde soldater, 15 tusinde Polovtsy, 500 Alaner og 100 francs [122] . Lignende tal blev givet af D. Rayfield: cirka 56.000 mennesker, herunder 16.000 Kipchaks og flere hundrede "francs" [124] . Den 18. august 1121 angreb David pludselig Il-Gazi, som ventede på allierede, og steg hurtigt ned fra bjergene med sin hær af georgiere og kipchaks. Med sig havde han sønnen Demeter [137] . 200 Davids Kypchaks formåede at komme ind i Il-Gazis hær, de blev sluppet igennem og forvekslede dem med afhoppere. Da de kom ind i lejren, troede de turkmenske soldater, at de havde overgivet sig til dem og angreb ikke. De foregivne overgivelser angreb pludselig, hvorefter panik brød ud i Il-Ghazis hær. David begyndte at angribe dem, Il-Gazis soldater begyndte at sprede sig i alle retninger [133] [124] . Il-Ghazi led et knusende nederlag efter en hård kamp [138] .
Matthew af Edessa beskrev slaget som følger:
"Torsdag, festen for Himmelfart, udbrød en voldsom kamp i bjergkløfterne. Det var så forfærdeligt, at bjergene genlød af et frygteligt brøl fra krigeres sammenstød. Gud kom georgierne til hjælp, og efter at have genopbygget satte de de tyrkiske styrker på flugt. På denne dag fandt en frygtelig tæsk af tyrkerne sted på det sted, og floderne var fyldt med lig. Bjergtoppe og dale var også dækket af lig. Ligene af heste og våben fra dem, der faldt i kamp, dækkede hele jorden .
Ibn al-Kalanisi og Kamal ad-Din skrev også, at i kløften angreb georgierne muslimerne og besejrede dem, satte dem på flugt og forfulgte [139] . Il-Ghazi og Dubais undslap med nød og næppe de georgiske tropper, som forfulgte dem i ti ligaer [140] . Hele deres konvoj blev plyndret, georgierne fangede omkring 4.000 fanger [133] . Et år senere, i 1122 , blev Tiflis besat af David og givet i tre dage til at blive plyndret [141] .
Den mest detaljerede beretning om alle muslimske historikeres kampagne blev givet af Ibn al-Azraq [126] . Ifølge L. Hillenbrand kan beskrivelsen af slaget mellem David og Il-Ghazi Ibn al-Azraq stoles mere på end andre historikere fra den tid. Andre forfattere baserer deres beskrivelser på hans ord [142] . Ibn al-Azraq besøgte Georgien i 548 AH [133] og diskuterede sandsynligvis disse begivenheder med deltagere fra den georgiske side [103] . Kong Demetre, Davids søn, fortalte historikeren, at en af de fanger, der engang blev taget i kamp med Il-Gazi, stadig var fængslet i et slot beliggende ved foden af bjerget [133] [143] . Ibn al-Azraq forsøgte at give en nøjagtig redegørelse for fakta, ikke at smigre artuqiderne. Han beskrev Il-Gazis fuldstændige nederlag, hvilket er i overensstemmelse med Anonymous Syrian Chronicle og georgiske kilder [103] . Ibn al-Kalanisi, Kamal ad-Din forsøgte at mildne dette nederlag, idet han hævdede, at muslimerne havde succes i starten, men så blev de besejret af georgierne [144] . En lignende udtalelse efterlod Matthew af Edessa [122] . Ifølge D. Reyfield varede "slaget ved Didgori den 12. august 1121 kun tre timer, men ødelagde det muslimske hegemoni over Georgien og Armenien" [124] .
Det rungende nederlag var en ydmygelse for Il-Ghazis stolthed [145] . Men på trods af nederlaget ved Tiflis forblev Il-Ghazis ry i det nordlige Syrien højt. Ifølge Bar-Ebrei skrev den byzantinske kejser til Il-Ghazi og tilbød militær støtte [146] [komm. 3] og i 1122 gav sultanen ham Mayafarikin ud over hans andre lande [62] .
Konflikten mellem Il-Gazi og hans søn Suleiman, som han forlod som sin stedfortræder i Aleppo, går tilbage til tiden efter den georgiske ekspedition. Ifølge den traditionelle version, efter at have vendt tilbage til Mardin, henvendte Il-Gazi sig til ham med nogle anmodninger [148] . Suleimans følge provokerede ham til at adlyde sin far, og selv Artuk Beys elev, Hadjib Nasir, modsatte sig loyalitet over for Il-Ghazi. Korsfarerne udnyttede situationen og begyndte igen at angribe Aleppo-regionen. Da Il-Ghazi fik kendskab til sin søns oprør, sendte han Balak for at slå opstanden ned [149] . Så ankom Il-Gazi selv hurtigt til Aleppo i november 1121 [150] , og ville straffe sin søn, men Suleiman undskyldte til sin far. Selvom Il-Ghazi næsten dræbte sin søn, som han fangede fuld, forbarmede han sig senere over ham og lod ham gå. Suleiman besluttede imidlertid, at det var mere sikkert at løbe til Khakim fra Damaskus Tugtekin, som stod op for ham. For at styrke sin magt over Aleppo giftede Il-Gazi sig med en af døtrene til Seljuk-herskeren af byen, Rydvan (inden da havde Balak været gift med hende). Inden han rejste, betroede Il-Gazi ledelsen af byen til en anden Suleiman - hans nevø, søn af hans bror Abduljebar [151] .
Ifølge Kamal ad-Din Ibn al-Adim var der rygter om, at Suleimans oprør var iscenesat. Årsagen var modviljen mod at give Aleppo til Dubai. Da han tog på en georgisk ekspedition, lovede Il-Ghazi sin svigersøn "at give ham Aleppo og hundrede tusinde dinarer", hvis han samlede en hær og hjalp ham. Efter den georgiske kampagne ændrede Il-Ghazi angiveligt mening og skrev til sin søn i Aleppo. Han måtte lade som om, at han gjorde oprør mod ham for at bryde aftalerne med Dubai [152] . "Og [Il-Ghazi] ombestemte sig og gav en hemmelig ordre til sin søn Sulaiman om at foregive, at han rejste et oprør mod sin far for at have et påskud for at nægte den aftale, Il-Ghazi havde indgået med Dubai" [128] . Ifølge A. Sevim er dette rygte falsk, fordi Il-Ghazis reaktion taler om hans vrede. Han ankom straks til Aleppo, efter at have lært om oprøret, og efter undertrykkelsen af opstanden straffede han nogle af dens initiativtagere [150] . Efter at have undertrykt sin søns oprør sluttede Il-Ghazi fred med korsfarerne for at stoppe deres angreb på Aleppo [117] .
Efter Il-Gazis død forlod hans arving Timurtash let Aleppo. Ibn al-Adim skrev, at byen var for svækket til at være et passende sted for Il-Ghazi [76] .
Begivenhederne i 1122 er dækket af kilder med uoverensstemmelser. Ifølge Aleppo-historikeren Kamal al-Din indkaldte Il-Ghazi i sommeren 1122 Balak til et nyt razzia. I 1122 krydsede de Eufrat og forenede sig med Tugtekin [153] , og en måned senere , den 27. juli, belejrede de Zardana . Balak installerede hurtigt flere mangoneller [154] . Snart lykkedes det turkmenerne at indtage den ydre borg [155] . Kong Baldwins hær nærmede sig slottet Zardana, som på det tidspunkt allerede havde været under belejring i fjorten dage. Da han hørte om korsfarernes nærme sig, trak Il-Gazi sig tilbage med Tugtekin til Nevaz for at tage kampen på sletten [156] . Det vides ikke hvorfor, men Balak forlod Il-Ghazi-lejren. Måske var turkmenerne ivrige efter at plyndre det, og Zardanas udsigter var uklare. Efter flere ugers venten og en række træfninger spredtes begge sider [154] .
Under belejringen blev Il-Ghazi syg [117] . Ifølge Kamal ad-Din, "hævede Il-Ghazi sin mave, og han blev syg, hans sygdom intensiveredes" [157] . A. Sevim skrev, at Il-Gazi blev syg, fordi han spiste for meget tørret kød, vandmelon og andre frugter. Han vendte tilbage til Aleppo til medicinsk behandling [158] . Efter at have tilbragt nogen tid i Aleppo, følte Il-Ghazi sig bedre og flyttede til Mardin [156] . Fra Mardin, ledsaget af sin kone Yel-Khatun og søn Suleiman, rejste han til Mayafarikin for nylig modtaget fra sultanen [156] .
Ifølge Matthew af Edessa døde Il-Gazi den 13. september 1122 [122] . Alle muslimske kilder (Ibn Kalanisi, Ibn al-Adim, Ibn al-Asir, Ibn al-Azraq) navngiver november 1122 [156] . Ibn al-Adim navngivet 9. november , Ibn Kalanisi - 14. november , Ibn al-Athir og Ibn al-Ezraq - 25. november [159] .
Der er også uenighed om dødsstedet. Ifølge Ibn al-Athir og Bar-Ebrey døde Il-Ghazi i en alder af omkring 60 år i Mayafariqin. Ifølge Ibn Kalanisi døde Il-Gazi i Fukhul (i Diyarbakir, Mayafarikins besiddelse), ifølge Ibn al-Adim - i Ajulein. Ifølge den syriske Michael skete dette på vej fra Mardin til Mayafarikin. Samtidig fulgte Il-Ghazis kone og hans søn Suleiman ham på hans sidste rejse. De dækkede over hans død ved at hyre to personer til at holde Il-Ghazis lig. De fortalte dem, der mødtes, at emiren var meget syg [160] . Der er heller ingen enhed i forskernes værker vedrørende Il-Ghazis død. A. Sevim skrev, at Il-Ghazi kom til Mayafarikin, hvor han blev syg igen og døde på Ramadan 17, 516 [158] . Atcheken og Yashar mente, at dette skete i byen Ajulein på vej til Mardin [117] . K. Kaen daterede emirens død den 8. november 1122 [161] .
Il-Ghazis lig blev midlertidigt begravet i Mayafarikin på et sted kaldet Sindeli. Derefter blev emiren genbegravet i Mardin [162] .
På tidspunktet for sin død regerede Il-Ghazi i byerne Mardin, Aleppo og Meyyafarikin. Efter hans død regerede hans ældste søn Khusameddin Timurtash i Mardin, hans anden søn Suleiman regerede i Mayafarikin, og hans nevø Suleiman regerede i Aleppo [163] .
Efter Il-Ghazis død indledte kong Baldwin II angreb på Aleppo og indtog vigtige stillinger som Bozala og Bire. Suleiman, Hakim af Aleppo, sluttede fred med kongen og blev tvunget til at forlade ham slottet Atarib i april 1123 . Endelig blev Aleppo, som var blevet genbelejret af korsfarerne, erobret af en anden nevø af Il-Ghazi, Balak, i begyndelsen af juni 1123 [164] .
Hustruer [62] :
Døtre:
Sønner:
Il-Ghazis karriere var præget af utrættelige handlinger i et stort geografisk område, herunder Tiflis, Aleppo, Halvan og Mardin [169] .
Matthew af Edessa kaldte ham "den store persiske emir Il-Gazi, søn af Artuk" [68] ; ifølge ham blev Il-Gazi "på grund af sin oprindelse betragtet som den øverste leder af de tyrkiske tropper" [84] . Guillaume af Tyrus kaldte ham "en mægtig utro prins, herskeren over denne elendige og perfide race af turkmenere og en hersker, der var meget frygtet" [81] .
Il-Ghazis vurderinger er modstridende. A. Sevim vurderer Il-Gazi positivt, kalder ham en skarpsindig soldat, politiker og god administrator [170] . Ifølge Hillebrand var "Il-Ghazi for inkonsekvent og uforudsigelig, for knyttet til sin semi-nomadiske arv, han manglede religiøs motivation" [171] . Han var egensindig og uafhængig, ukontrolleret og inkonstant i sit personlige og politiske liv i disse domme [169] . Korstogenes historikere kaldte ham en barbar personlighed. R. Roericht fordømte Il-Gazi som en uhøflig person, tilbøjelig til drukkenskab og udskejelser, R. Grusset var af samme mening, men "med mere tilbageholdenhed" [1] : "Ilgazi var bare en uhøflig kriger, ude af stand til at politiske begreber. Tilfreds og stolt over sin sejr, sin massakre, sit bytte begyndte han at drikke, og fandt intet bedre end at fejre sin succes med sine turkmenere i monstrøse orgier” [172] . Faktisk, ifølge rygter, var Il-Ghazis beslutninger ofte påvirket af fuldskab [62] . Ifølge K. Hillenbrand må "hans berusede orgier have overskredet sin tids normer, eftersom kronikører beskriver dem med åbenbar fornøjelse" [173] . For eksempel skrev Osama ibn Munkiz: "Efter fyrre dage gav han [Baldwin] kamp mod Najm ad-Din, og da denne drak vin, havde han tømmermænd i tyve dage. Han begyndte at drikke, efter at han havde besejret frankerne og dræbt dem, og et tømmermænd tog ham i besiddelse, hvorfra han kom sig hurtigst, da kong Baldwin nærmede sig Antiokia med en hær” [174] . Syreren Michael specificerede, at Il-Ghazi i 1116 blev taget til fange, da han var "fuld af vin og ikke vidste, hvor han var" [70] .
S. Runciman kritiserede Il-Gazi mindre skarpt end Roericht eller Grousset, men han betragtede Il-Gazis rolle ensidigt - kun ud fra korstogenes historie, mens Il-Gazis aktiviteter er vigtigere end hans rolle i Jazeera [1] . I islamisk historie spillede Il-Ghazi en væsentlig rolle i at underminere den centrale autoritet i Seljuk-staten og i den gradvise skabelse af uafhængige emirater i Jazira og det nordlige Syrien [170] .
Il-Gazi havde en enorm indflydelse på turkmenerne. Han var modig og ambitiøs, overalt hævdede han lederskab [62] . Il-Ghazi manglede kvaliteter som en kommandør, selvom han generelt var en god leder af de turkmenske nomader. Sultan Muhammad kan have forstået Il-Ghazis hensynsløshed med hensyn til karakter og snæversynethed og nægtede systematisk at udnævne Il-Ghazi til den overordnede leder af sine militære kampagner, idet han gav kommandoen til Ak-Sonqur al-Bursuqi og derefter Bursuqi ben Bursuqi. Ifølge K. Hillenbrand var sultanens dom korrekt [175] . Il-Ghazi var ikke en strålende militærleder [62] , men han var en energisk og til tider skarpsindig politiker [169] .
Il-Ghazi har fået megen fordømmelse fra moderne historikere, fordi han ikke formåede at følge op på sin sejr ved Balata ved at angribe Antiokia. Ifølge S. Runciman: "Den store Artuqid-kampagne mislykkedes. Det medførte ikke noget væsentligt for muslimerne, med undtagelse af nogle få grænseposter og svækkelsen af frankernes pres på Aleppo" [103] . Ikke desto mindre var Il-Ghazi en af de første, der var i stand til at stoppe korsfarernes fremrykning mod nord og øst [62] . Hans sejr ved Balata var en varsel om den fremtidige muslimske kampagne mod frankerne [170] .
Il-Ghazi grundlagde en gren af Artuqid-dynastiet i Mardin [62] . Selvom han ikke havde den politiske modenhed til at begrænse sig til et mindre territorium, konsoliderede hans mindre ambitiøse søn Timurtash artuqidernes magt [170] . Familien regerede beylik i tre århundreder, indtil i 1408 den sidste beylik af artukiderne blev ødelagt af herskeren af Karakoyunlu Kara Yusuf [62] [176] . Denne beylik eksisterede længere end andre anatolske beyliks [169] .