Zaza (underetnos af kurdere)

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 18. september 2021; checks kræver 33 redigeringer .
Zaza
Moderne selvnavn KIrmanc, KIrd, DimIl
befolkning 2-4 mio
genbosættelse

 Tyrkiet :
1.114-2 millioner mennesker Tyskland : 170 tusinde mennesker Kasakhstan : 8-12 tusinde mennesker USA :
 

 

 

2-3,5 tusinde mennesker
Sprog Kurdisk ( Zazaki og Kurmanji ), også tyrkisk
Religion Islam ( sunnisme og alevisme )
Inkluderet i kurdere
Beslægtede folk andre kurdiske sub-etniske grupper og iranske folk
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Zaza (også Kyrdy , Kyrmanji , Dymli ) er en etnisk gruppe af kurdere [1] [2] [3] [4] [5] hvis repræsentanter hovedsageligt bor i det nordlige Kurdistan på den øvre del af Tigris og Eufrat i Tyrkiet [1 ] .

De fleste zazaer taler zazaki , der tilhører den vestiranske gruppe i den kurdiske undergruppe Zaza-Gorani , og taler ofte tyrkisk og/eller nordkurdisk [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [ 13] [14] [15] [16] [17] .

Historie

Den første omtale af ordene "zaza" og "røg" er i skrifter af kurdiske forfattere, der skrev på persisk . Især i Sharaf Khan Bitlisis værk "Kurdernes historie" nævnes navnet på kurderne Zaza kun én gang. I kapitlet om Babans herskere skriver Sharaf Khan:

"Baban-emiren Pir Budakh lavede et felttog mod Zaza-stammen, som beboede området, der grænsede op til Baban-emirernes besiddelser"

På baggrund heraf har V.F. Minorsky hævder i sin artikel "Kurder", offentliggjort i " Encyclopedia of Islam " på engelsk , at de nuværende Zazas i Dersim-regionen kommer fra Sydkurdistan - regionen mellem byerne Sulaymaniyah og Erbil . Sharaf Khan rapporterer mere detaljerede oplysninger om Dumbuli-stammen. Han giver to versioner af oprindelsen af ​​dumbuli, og betragter sidstnævnte som den mest plausible:

Kort sagt, hvad end disse antagelser måtte være, siger de, at Dumbuli kommer fra de sydlige regioner i Kurdistan . Ifølge Sharaf Khan, givet i kapitlet om emiraterne i dumbuli, i det 16. århundrede. Dumbuli-stammen boede i en del af Khikkari vilayet , i regionerne Khoy, Van , Ardagan, Kotur-darasi, Chaldoran , Suleman-saray og Abagan. Fra artiklen af ​​A. Papazyan, der er helliget beskrivelsen og præsentationen af ​​indholdet af tre unikke persisksprogede manuskripter om Dumbuli-kurdernes historie, lærer vi, at et af de anførte manuskripter er skrevet af den kurdiske historiker Abdul Razzak, en repræsentant for Dumbuli-stammen. Det kaldes "History of Dumbuli". Værket indledes med en beskrivelse af Dumbuli-stammens historie fra slutningen af ​​1600-tallet. og slutter med første halvdel af 1800-tallet. (1850). Hakob Papazyan rapporterer, at dette manuskript beskriver historien om store kurdiske stammer af sunnimuslimer (Kurmanj) og shiamuslimer (Dumbuli). De resterende to manuskripter er skrevet af Rustam Khan, søn af Ahmed Khan Dumbuli. De har titlerne "The Religion of the Tribes" og "A View of Religion". Det første manuskript er viet til studiet af Dumbuli-kurdernes historiske fortid, det andet til studiet af gamle iranske trosretninger og deres rester blandt yezidi-kurderne . "Abdul-Razzak og Rustam Khan betragter Dumbuli som en af ​​de store kurdiske stammer, som adskiller sig fra resten af ​​kurderne ved, at de tilsluttede sig den shiitiske forstand ." Ud fra dette hævder A. Papazyan, at "Dumbuli er en af ​​de største stammeforeninger i Kurder-Kurmanj." Således brugte forfatterne til det kurdiske folks historie - Sharaf-khan, Abdul-Razzak og Rustam-khan - ordene "zaza" og "dumbuli" til at betegne navnet på to uafhængige kurdiske stammer, som efter deres mening, adskiller sig fra kurderne-kurmanjerne ved, at de bekender sig til den shiitiske religion, religion og taler en særlig kurdisk dialekt . I litteraturen møder vi følgende forklaringer af navnet på ordet "zaza". På sin rejse gennem Kurdistan, K.I. Rich skriver, at "navnet Zaza opfattes som en 'stammer', der taler med fuld mund eller er uforståelig." Det samme gentages i en lidt anden form af V.F. Minorsky og D.N. Mackenzie [18] .

En videnskabelig rapport fra 2005 konkluderede, at Zaza deler det samme genetiske mønster som andre kurdiske undergrupper.

Etnonymer og bebyggelse

Etnonymet, som disse mennesker er kendt for af deres naboer - zaza (zāzā) - betyder "stammer" eller "stum", som er forårsaget af overfloden af ​​sibilanter og affrikater på Zazaki- dialekten . Transportørerne selv har ikke et fælles selvnavn. De sydlige og centrale Zazas kalder sig for det meste dymli/røgede ( Syd -Zaz Dımli/Dımıli ). De nordlige Zazas kalder sig kyrmanj og kyrd ( North-Zaz. Kırmanc, kırd ), det vil sige det fælles etnonym for alle nordlige og centrale kurdere ( Kurd. Kurmanc ).

Zazaerne er hovedsageligt bosat i de østlige og sydøstlige provinser i Tyrkiet. De mest ejendommelige nordlige Zazas beboer primært regionen Dersim ( nordvestlige Dersim "sølvporte") - den nuværende tyrkiske provins Tunceli . Central Zaza bor i provinsen Bingöl ( S.Zaz. Çolig ). Sydlige - først og fremmest området af byen Siverek ( Syd-Zaz. Sêwrege, armensk Սևավերակ lit. "sorte ruiner") i Sanliurfa -provinsen . Zazaerne bor også i de tilstødende navngivne provinser, inklusive området omkring byen Diyarbakır .

Efter undertrykkelsen af ​​den kurdiske opstand i Dersim i 1938 , blev mange af dem tvangsbosat i tyrkiske byer: Aydin , Bilecik , Burdur , Bursa , Balıkesir , Denizli , Zonguldak , Kirklareli , Kutahya , Muğla , Sparta , Canneir og Canneir . Eskisehir [19] .

Der er også en betydelig diaspora i Europa (ca. 300.000 mennesker), primært i Østrig , Belgien , Tyskland , Holland og Schweiz .

Det samlede antal Zazaki- talende er ukendt, da det ikke tælles med i folketællinger. Omtrentlige skøn spænder fra 2 millioner [20] [21] til 4 millioner mennesker. [22]

Anslået antal Zazas i det nordlige Kurdistan
provinser 1878, pers. % 1912, pers. % 1965, pers. % 2021, mennesker %
Diyarbakir _________ _______ _________ _______ 57.693 12.1 1.149.408 47
Elazig _________ _______ _________ _______ 30,921 9.6 420.450 60
Bingol _________ _______ _________ _______ 30,878 20.5 297.745 90
Sanliurfa _________ _______ _________ _______ 14.554 3.2 203.580 ti
Tujeli _________ _______ _________ _______ 2.370 1.5 83.008 80
Adiyaman _________ _______ _________ _______ 6,705 2.5 36.735 5
Erzijan _________ _______ _________ _______ 298 0,1 27.768 ti
Batman + Siirt _________ _______ _________ _______ 484 0,2 21.900 2
Bitlis 22.300 7.4 47.000 12.3 2.082 1.4 20.551 5
Erzurum 15.000 3 30.000 4.8 2,185 0,3 18.065 2
Kars + Ardahan + Ygdyr _________ _______ _________ _______ 992 0,2 13.769 2
Mush _________ _______ _________ _______ 507 0,3 9.598 2
i alt 37.300 100 77.000 100 149,669 100 2.308.353 100

Kultur

Sprog

De fleste af Zazaerne er tosprogede og taler tyrkisk, og mange taler også kurdisk .

Det tætteste formsprogZazaki er en anden dialekt, der tales af kurdere, Gorani . Efter slægtskabet kommer resten af ​​de kurdiske dialekter og de kaspiske sprog .

Zazaki har været ulærd i lang tid . For første gang begyndte han at optræde episodisk i korrespondance i midten af ​​1800-tallet. (ved hjælp af det arabiske alfabet ). Brugen af ​​den latinske skrift blev udbredt i slutningen af ​​det 20. århundrede. hovedsageligt blandt emigranter, samt i de stadig få publikationer i Tyrkiet .

Derudover er Zazaki ifølge filologen Ludwig Paul tættest på det gamle iranske sprog Azari [23] .

Zazaki-talende betragter sig normalt som en del af det kurdiske samfund og betragtes også af mange forskere i kurdisk litteratur som en af ​​dialekterne i det kurdiske sprog, eftersom talere historisk betragter sig selv som en del af det kurdiske samfund [24] [25] [24] . Ifølge den russiske orientalist VF Minorsky er Zazaki en af ​​dialekterne i det kurdiske sprog [26] . Den samme position har en anden russisk orientalist , I. A. Smirnova, som mener, at Zazaki er en af ​​de to største dialekter i det kurdiske sprog [27] . Denne antagelse er imidlertid tvetydigt opfattet af nogle orientalister [28] .

Religion

De fleste af Zaza'erne holder sig nu til Shafi-madhhaben fra sunni- islam , en minoritets- alevisme .

Social struktur og traditionelle erhverv

Zaza har ligesom resten af ​​kurderne en udviklet stammestruktur, hovedstammerne er:

I modsætning til mange andre semi-nomadiske kurdere er Zaza-kurdernes hovedbeskæftigelse fast landbrug, selv om fjerntliggende bjergpastoralisme også er en vigtig gren af ​​den traditionelle økonomi. Dersim var også berømt for sine haver.

Noter

  1. 1 2 Malmîsanij (1996) , s. en.
  2. Taylor (1865) , s. 39.
  3. van Bruinessen (1989) , s. en.
  4. Özoğlu (2004) , s. 35.
  5. Kaya (2009) .
  6. Traditionelt klassifikationstræ . Iranatlas.com. Hentet 30. maj 2019. Arkiveret fra originalen 29. december 2019.
  7. IM Nick. Retslingvistik asylansøgere, flygtninge og immigranter. - Vernon Press, 2019. - S. 60. - ISBN 9781622731305 .
  8. Frye, Richard Nelson. Det gamle Irans historie  : [ eng. ] . - CHBeck, 1984. - S.  30 . — ISBN 9783406093975 .
  9. Minahan, James. Encyclopedia of the Stateless Nations: Etniske og nationale grupper rundt om i verden AZ [4 bind ] : [ eng. ] . — ABC-CLIO, 2002-05-30. — ISBN 9780313076961 . Arkiveret 25. oktober 2021 på Wayback Machine
  10. Hamelink, Wendelmoet. Det sungne hjem. Fortælling, moral og den kurdiske nation  : [ eng. ] . — BRILL, 2016-04-21. — ISBN 9789004314825 . Arkiveret 25. oktober 2021 på Wayback Machine
  11. Arakelova, Victoria (1999). "Zaza-folket som en ny etno-politisk faktor i regionen". Iran og Kaukasus . 3/4 : 397-408. DOI : 10.1163/157338499X00335 . JSTOR  4030804 .
  12. Kehl-Bodrogi. Synkretistiske religiøse samfund i Nærøsten: indsamlede artikler fra det internationale symposium "Alevisme i Tyrkiet og sammenlignelige synkretistiske religiøse samfund i det Nære Østen i fortid og nutid", Berlin, 14.-17. april 1995  / Kehl-Bodrogi, Otter-Beaujean, Barbara Kellner-Heikele. - Leiden : Brill, 1997. - S.  13 . — ISBN 9789004108615 .
  13. Zazaerne: en kurdisk subetnisk gruppe eller adskilte mennesker?  (14. marts 2012). Arkiveret fra originalen den 2. august 2020. Hentet 1. juni 2021.
  14. JN Postgate. Sprog i Irak, antikke og moderne. . - Cambridge  : British School of Archaeology in Iraq , 2007. - S. 148. - ISBN 978-0-903472-21-0 . Arkiveret 2. august 2019 på Wayback Machine
  15. Ludwig Paul, Zazakis position blandt vestiranske sprog Arkiveret 9. april 2008 på Wayback Machine
  16. Bajalan . Iranica Online . Hentet 30. maj 2019. Arkiveret fra originalen 6. februar 2019.
  17. Gurani . Iranica Online . Hentet 30. maj 2019. Arkiveret fra originalen 17. november 2015.
  18. K.K. Kurdoev. [ http://www.orientalstudies.ru/rus/images/pdf/PPV_1_20_2014_16_kurdoyev_yusupova.pdf Kort historisk og etnografisk essay om Zaza-kurderne] / Z.A. Yusupov. - S. 5. - 23 s. Arkiveret 9. september 2021 på Wayback Machine
  19. 71 yıl sonra Dersim sürgünü belgeleri | HaberVesaire Arkiveret 28. december 2011 på Wayback Machine
  20. Duus (EDT) Extra, D. (Durk) Gorter, Guus Extra, The Other Languages ​​of Europe: Demographic, Sociolinguistic and Educational Perspectives , Multilingual Matters (2001). ISBN 1-85359-509-8 . s. 415. Citerer to skøn over Zaza-talende i Tyrkiet, henholdsvis 4.000.000 og 6.000.000.
  21. Fås online på Google bogsøgning . Hentet 28. juni 2022. Arkiveret fra originalen 21. oktober 2016.
  22. Dimlī - artikel fra Encyclopædia Iranica . Garnik S. Asatrian
  23. Paul, Ludwig. Zazakis position blandt vestiranske sprog. 1998.
  24. 1 2 Ivan Nasidze et al. 2005. "MtDNA og Y-kromosomvariation i kurdiske grupper", Annals of Human Genetics 69:401-412. online Arkiveret 29. oktober 2017 på Wayback Machine
  25. Kaya, Mehmet. Zaza-kurderne i Tyrkiet: En mellemøstlig minoritet i et globaliseret samfund. ISBN 1-84511-875-8
  26. V. F. Minorsky. kurdere. Petrograd, 1915
  27. I. A. Smirnova, Kerim Eyubi. Historisk og dialektologisk grammatik af det kurdiske sprog. - M: Nauka, 1999. - s. 5
  28. A. Rielstope . Nogle spørgsmål om kurdisk. — London: Smith & Br., 2003.

Litteratur