Sharaf Khan Bidlisi | |
---|---|
Kurder. Şerefxanê Bedlîsî pers. شەرەفخانی بەدلیسی | |
Sharaf Khan på en miniature fra 1582 | |
Fødsel |
20. februar 1543 Karahrud |
Død |
1601-02 Bitlis |
Far | Emir Shemseddin |
Aktivitet | Historiker |
Holdning til religion | islam |
Sharaf Khan V bin Shamsaddin Bidlisi ( tur . Şerefhan Bitlisi ; Kurd . Şerefxanê Bedlîsî ; pers . _ _ Født ind i en familie, der regerede Emiratet Bitlis . Han voksede op ved Shah Tahmasp I 's hof med sine børn. Serveret som Safavid shahs. Flyttet til Sultan Murad III 's tjeneste og deltog i hans transkaukasiske kampagner. Dræbt i 1601/02 som følge af krigen med Beylerbey of Van . Forfatteren til det første historiske værk, der beskriver kurdernes historie, hedder Sharaf . Sharaf-navnet er en værdifuld kilde til information om de begivenheder, som Sharaf Khan var vidne til i Persien og Det Osmanniske Rige i anden halvdel af det 16. århundrede.
Sharaf Khan kom fra en gammel kurdisk familie, der regerede byen Bitlis . De troede, at deres slægt stammer fra sassaniderne . Sharaf Khan hævdede, at i 1597 tilhørte Bitlis sine forfædre i 760 år, grundlæggeren af dynastiet var angiveligt en vis Zia-ed-Din [2] . Herskerne i Bitlis var indflydelsesrige i regionen. Ifølge Sharafaddin Yazdi var der i hele Kurdistan ingen mere ærlige og sandfærdige end herskeren af Bitlis, Haji Sharaf, dette blev værdsat af Tamerlane , som forlod Sharaf for at regere i Bitlis, "tag en kongelig guldvævet kappe på ham , omspændt ham med et bælte dekoreret med guld” [3] . Sharaf Khan beskriver denne episode på en lignende måde, hvilket også indikerer, at Tamerlane overøste "Sharaf med nåde og gaver, der ikke kendte grænser, kærtegnede ham, skelnede ham og ophøjede ham blandt ligemænd, [gav ham] en æreskåbe broderet med guld og et bælte med et gyldent sværd." Ifølge Sharaf Khan forlod Tamerlane ikke kun Haji Sharaf sin region, men føjede også Pasin (territorier øst for Erzurum ), Avnik (en fæstning nær Erzurum) og Malazgirt til den [4] . Iskander Munshi kalder Sharaf Khan for den første blandt lederne af de kurdiske stammer [5] . Sharaf Khans efterkommere var også rige og indflydelsesrige i lang tid. Abdal Khan , barnebarn af Sharaf Khan V [6] , var gift med barnebarnet af Sultan Selim II (datter af Shah Sultan ) [7] . Abdal Khans rigdomme overraskede hans samtidige [8] . Halvtreds år efter Sharaf Khans død gik Tavernier gennem Bitlis . Han beskrev byens rigdom, fæstningens magt og blev så vildledt af dem, at han betragtede byen som uafhængig af osmannerne og safaviderne [9] . "Bey Bitlis er magtfuld," sagde han [10] . Evliya Celebi var også forbløffet over rigdommen hos herskeren af Bitlis [11] . I det 19. århundrede boede Sharaf Khans efterkommere stadig i Bitlis, som Mahmud Bayazidi skrev , men de regerede ikke længere byen selv nominelt og disponerede over den beskedne leje, som sultanen havde tilbudt dem for deres ejendele [12] .
Den geografiske placering af Bitlis bestemte dens betydning som kontrolpunkt på handels- og militærruter. Bitlis Slot blev beskrevet som en uindtagelig portugisisk rejsende i Mestre Afonso i det XVI århundrede [13] . I en lang periode forsøgte Sharaf Khans bedstefar og far, henholdsvis Sharaf Khan IV og Shamseddin III, med varierende held at forsvare Bitlis uafhængighed fra osmannisk ekspansion. I 1533-1535 invaderede Suleiman I Aserbajdsjan , erobrede Tabriz og Bagdad . På dette tidspunkt besatte han også Bitlis. Sharaf Khan skriver undvigende om sin bedstefars, Sharaf Khan IV's død. Han nævner, at "i dette [år 940 (1538)] år blev herskeren af Bidlis Sharaf-khan dræbt" [14] , "Emir Sharaf drak martyrdødens drik i Tatig" og "Ali-bek Sasunis datter Shahbiki-Khatun, som var hans hustru, rejste en kuppel (mausoleum) over hans grav” [15] . Ifølge Sharaf Khan satte befolkningen i Ruzaki-stammen selv Shamseddin i stedet for herskeren af Bitlis, da hans far døde [16] . I The History of Pechevi beskrives dette anderledes: "Bek Bitlis' stilling blev overført til Ulama Bey, og før talen fra Sadrazam fra Istanbul, blev han rettet mod Sheref Bek for at undertrykke uroligheder. Efter at have taget kommandoen over Pashas tropper, der var stationeret her, kæmpede han mod Sheref-bek, hvis tropper blev fuldstændig besejret, og hans hoved blev skåret af. Derefter blev ledelsen af Bitlis overført til søn af Sheref-bek Shamseddin, og den tilsvarende manshur af padishah blev sendt til ham . Under det persiske felttog i 1536 gav storvesiren Ibrahim Pasha , på vegne af Suleiman, Shamseddin et charter til at regere Bitlis [18] . Snart ankom sultanen også i hæren. I denne kampagne var Shamsaddin "ved sultanens stigbøjle" [19] . Året efter førte Suleiman igen kampagne i Persien . Shamseddin blev inviteret til at dukke op, og Suleiman tilbød ham at blive hersker over Malatya og Marash , kontrolleret af det osmanniske imperium , og tog Bitlis fra ham [20] . Shamsaddin indvilligede, men da han var på vej til Malatya med sin familie, stoppede han, mens han passerede Sasun , med en slægtning, Sulaiman-bek 'Azizani, som advarede ham om faren. Shamseddin besluttede at flytte til Shah Tahmasp og flyttede til Tabriz. Shahen af Persien overøste Shemseddin med tjenester, gav ham titlen khan og "introducerede ham til antallet af store emirer" [21] . Han fik på forskellige tidspunkter tildelt regionen Sorab, distriktet Merage , regionen Damavend og Daralmarz, Karahrud , Jahrud og Farahan.
I 1554/55 forlod Shamsaddin shahens tjeneste, men efter sin søn Suleiman I 's oprør blev han igen inviteret til hoffet (i 1559/60) og blev sendt af herskeren til Karahrud . Han var dog allerede 67 år gammel, og ifølge hans søn "overdreven brug af spiritus og opium visnede hans sind" [22] . I 1566 faldt han atter i vanære. Han fik til opgave at opholde sig i Isfahan . Efter Shah Tahmasps død kom hans søn Ismail II (1576/77) til magten. Shamsaddin blev kaldt til Qazvin , men døde kort efter.
Sheikh Junayd , oldefar til Shah Tahmasp, var leder af den shia-bekendte tyrkiske Qizilbash - stammeforening . Ifølge hans mor tilhørte Sharaf Khan toppen af Kyzylbash-samfundet, da Sharaf Khans mor var datter af Kyzylbash- emiren Amir Khan Musilu. Som Sharaf-khan skrev, "Amir-khan er søn af Gulabi-bek, søn af Amir-bek, kendt [under navnet] Tukmak Bayandur." Amir-bek var emir af Uzun Hasan og udmærkede sig i slaget med Sultan Abu Seyid i Karabakh og i slaget ved Otlukbeli . Amir-bek regerede Erzinjan og byggede en moske og en madrasah i byen [23] .
Sharaf Khan blev født den 20. Zulkad 949 (25. februar 1543) i fæstningen Karahrud [24] . Fra 9 til 12 år gammel blev han taget til paladset og uddannet sammen med sønnerne af Tahmasp og andre børn fra adelige Qizilbash-familier [25] [26] . I en alder af tolv blev han udnævnt til emir og hersker over to distrikter i Shirvan , som blev styret af hans værge Sheikh Amir Belbasi, som trofast tjente Sharaf Khans familie tilbage i Bitlisi. Da værgen døde, blev distrikterne overført til et andet, og en ny værge blev udpeget til Sharaf Khan - morbror til Muhammadi Bek, som regerede i Hamadan . Hans datter blev snart hustru til Sharaf Khan. I 1566 blev han erklæret emir af Ruzaki-stammen og tilbragte de næste to år i Qazvin ved shahens hof [27] [28] .
I 1568 deltog han i undertrykkelsen af Ahmad Khans opstand i Gilan . Ahmad Khan blev besejret, men opstanden blev ledet af en slægtning til det afsatte dynasti, Sultan Hashim. Sharaf Khan besejrede ham, og opstanden blev knust. Sharaf Khan forblev i Gilan indtil 1575 [27] .
Sharaf Khan tilbragte en kort regeringstid af Ismail i landene, hvis indkomst blev givet af Tahmasp, "som omfattede Tarakamat, Arash, Akdash, Kabala, Baku og havkysten", med en kort pause i 1576, da Tahmasps søn og arving, Shah Ismail, udnævnte Sharaf Khan til emir for emirerne fra de kurdiske stammer i Iran [29] . Kyzylbash grandees begyndte at bagtale Sharaf Khan, og han blev igen sendt til Aserbajdsjan [30] .
Sharaf Khan deltog i den osmannisk-safavidiske krig for Transkaukasien , først på safavidernes side som hersker over Nakhichevan. Ifølge Oruj-bek Bayat og Ibrahim Pechevi deltog Sharaf Khan i slaget ved fåreovergangen ved Kura-floden nær Kanyk -floden , efter nederlaget, hvor han rejste til Nakhichevan [31] [32] .
På dette tidspunkt modtog Sharaf Khan en besked fra Istanbul om, at Sultan Murad III gav ham Bitlis. Den 3. Shawwal 986 (3. december 1578) forlod Sharaf Khan Nakhichevan [33] og mødtes med 400 ledsagere med Husrev Pasha, som fulgte ham til Bitlis [34] . I tjeneste for Sultan Murad III (1574-1595), i spidsen for en afdeling af 700 kurdiske krigere, deltog Sharaf Khan fra 1579 til 1588 i osmanniske ekspeditioner til Georgien, Shirvan, Jerevan og Aserbajdsjan. I foråret 1582 tog Sharaf Khan til Istanbul og fik audiens hos Murad III [6] . I 1583 gav Murad Sharaf Khan emiratet Bitlis i arv og titlen Khan, som han overlod til sine efterkommere [34] . Samtidig blev Mush [6] [28] føjet til Sharaf Khans ejendele som en belønning for at deltage i en vellykket kampagne i Georgien . Inden den 23. december 1592 ejede Sharaf-khan Bitlis, Adiljevaz, Van og Mush, med en meget høj indkomst, som beregnet - 1415372 Akçe. I 1591 byggede Sharaf Khan Gokmeidan Madrasah i Bitlisi. Han var kendt som en ærlig, from mand, der interesserede sig for poesi og litteratur og var involveret i velgørenhed [6] .
"Og nu - på den sidste dag i måneden Zu-l-Hijja 1005 (3. august 1597) ... tilhører det arvelige fyrstedømme [denne] gale mand, selvom han trådte til side fra denne vigtige sag og satte disse pligter på den mest modige og værdige af sine sønner - Abu-l-Ma'ali Shamsaddin-bek " [35] .
Tidligere troede man, at Sharaf Khan i en alder af 53 år (i 1597) helligede sig udelukkende at skrive Sharaf-navnet, flyttede sig væk fra ledelsen af Bitlis og gav det videre til sin søn [35] . Men efter at have skrevet værket vendte Sharaf Khan tilsyneladende tilbage til emiratets ledelse. Den 20. maj 1596 blev Sharaf Khan beordret til at flytte til Hazzo og flytte emiratets hovedstad dertil. Bitlis var af afgørende betydning, idet han kontrollerede den eneste passage gennem bjergene, og sultanen ønskede ikke at overlade kontrollen over den i hænderne på Sharaf Khan. Dette er dog ikke nævnt i Sharaf-navnet. det betyder, at arbejdet på det tidspunkt var afsluttet [36] . Osmanniske dokumenter registrerer ikke, hvem der var emir af Bitlis mellem 1593 og 1609. Sharaf Khan kunne have været en emir, men der er ingen optegnelser om dette, eller han kunne have været en guvernør uden titlen emir [37] . I det mindste osmanniske dokumenter viser, at i perioden fra 1007 til 1010 AH (ca. fra 1598/99 til 1601/02), foretog Vans beylerbey, Sari Ahmed Pasha, adskillige razziaer på Bitlis, ruinerede og plyndrede byen og dens omgivelser. Årsagerne til konflikten mellem herskeren af Bitlis og Beylerbey of Van er ukendte [38] . Der er en antagelse om, at herskeren (emir eller guvernør) i Bitlis, som var Sharaf Khan, støttede Jelali på en eller anden måde [37] .
Året og årsagerne til Sharaf Khans død var ikke kendt i lang tid. Traditionelt antog man, at dette skete tidligst i 1603 [12] . For første gang optrådte denne dato uden forklaringer og referencer i 1912 i en biografisk mappe [39] .
Den seneste arkivforskning gjorde det muligt at datere Sharaf Khans død tidligst i efteråret 1601 og senest den 12. februar 1602. Et brev fra Sharaf Khan, dateret 1010 AH (1601/02), er bevaret, hvori han beder om en af de kurdiske beys, det vil sige på det tidspunkt, han var i live. Men der er også beviser for, at Sharaf Khan døde samme år. Et brev fra Kalaf Bey, bror til Sharaf Khan, til Mehmed III blev fundet i arkiverne . I den, hvor han beder om at returnere sin nevø til Bitlis, skriver han: "Den otte-årige søn af afdøde Sharaf Khan, tatar, blev transporteret sammen med skattene fra Ahmed Pasha." Brevet er dateret samme år AH 1010, uden angivelse af dato. Omtalen og transporten af emirens søn, sammen med ejendom, var kun mulig i det tilfælde, hvor barnet var en slave, hvilket leder til den idé, at hans far, emiren, blev henrettet [40] . Dette bekræftes af de overlevende optegnelser om erobringen af Bitlis af de osmanniske tropper i 1010 AH. (i 1601/02) [39] . Den 12. februar 1602 blev Sharaf Khans opgaver overført til Beylerbey of Van. På denne dato var Sharaf Khan tydeligvis allerede død [36] .
I meddelelserne fra sultanen til Beylerbey Van i september 1602 er der følgende ord: "den myrdede Sharaf Khan", "Sharaf Khan, herskeren over Bitlis, der tabte, blev besejret ..." [41] , "Kalaf Khan, bror til Sharaf Khan, som blev dræbt på det tidspunkt, hvor han var hersker over Bitlis" [41] . Det sidste brev indeholder yderligere detaljer: efter Sharaf Khans død (henrettelse) blev værelserne med Sharaf Khans rigdom forseglet, men derefter blev angriberne sat til vinduerne på trappen, og alle skattene blev stjålet af dem. Ifølge dokumenterne var Van Sari Ahmed Pashas beylerbey, hans Mustafa Pasha og hans ketguda [42] involveret i dette .
Sharaf Khan var smuk i Bitlis. I det 19. århundrede så Mahmud Bayazidi , der oversatte "Sharaf-navn" til kurdisk , hans grav og grav [43] .
Sharaf-khan havde en bror, Kalaf-bey, som først tjente under Tahmasp yuzbashigiri (centurion), derefter nåede titlen mirza under Muhammad Khudabend . "Efter mordet på Mirza [Prins Hamza Mirza ] udtrykte han sin lydighed over for den afdøde suveræne Sultan Murad Khans høje tærskel og blev tildelt graden af sanjak [bey] af Alashkert og Melazgerd " [44] . Efter Sharaf Khans død blev Kalaf snart udnævnt til guvernør i Bitlis [45] [46] .
I Sharaf-navnet nævner Sharaf-khan kun én søn, men nævner, at han ikke er den eneste. Ifølge dokumenter er fem (eller seks) sønner af Sharaf Khan kendt.
"Sharaf-navn" er opdelt i 5 dele [52] [12] . Indholdet er beskrevet af ham i begyndelsen af værket:
Sharaf Khan skrev på persisk. I 1669 udkom den første oversættelse til osmannisk. Det blev henrettet af Mohammed ben Ahmad ben Ziyaeddin ben Sharaf Khan, oldebarn af Sharaf Khan [56] , der tjente som skriver for sin fætter, Emir Sharaf Khan VI [56] , nogle gange forvekslet med forfatterens barnebarn [52] [ 57] . Snart, i 1684, dukkede en anden oversættelse til det osmanniske sprog op, lavet af en skriver for Mustafa Bey, den kurdiske hersker (guvernør) i Diyarbakir [52] . Sharaf-nameh blev oversat til kurdisk i 1858-1859 af Mahmud Bayezidi [52] [58] . Manuskriptet til denne oversættelse blev bevaret i det russiske statsbibliotek takket være August Zhaba og blev udgivet i 1986 [52] . Den første udgave af "Sharaf-navn" i Rusland på persisk blev lavet af Zernov i 1860 [59] , og i 1862 færdiggjorde og udgav han den første oversættelse af dette værk til russisk [52] . I 1873-1875 udkom en oversættelse til fransk, som blev udgivet i Sankt Petersborg [52] [59] . En oversættelse til Sorani -sproget udkom i 1972 af den kurdiske lærde Abdurrahman Sharafkandi (1920-1991), også kendt som Mamosta Hayar [52] .
De ældste kendte kopier blev lavet to år efter Sharaf-navnet blev skrevet, i forfatterens levetid. I alt kendes 18 eksemplarer på bibliotekerne i England og Frankrig , 21 - i de orientalske bibliotekers kataloger. Blandt dem er en kopi, som tidligere menes at være forfatterens, indeholdende tyve miniaturer (MS. Or. Elliot. 331), som opbevares i Bodleian Library [52] .
Sharaf Khan kaldes en fremragende historiker. Hans arbejde - Sharaf-navn - den eneste overlevende kilde om Kurdistans tidlige historie. Ved skrivningen brugte Sharaf Khan nu tabte kilder, hvilket gjorde det muligt at bevare informationen. Sharaf-navnet er også en værdifuld kilde til nabolandenes historie [60] . Historikere sætter stor pris på Sharaf Khans arbejde:
Petrushevsky I.P. mente, at "for en forsker af feudale forhold i det sydlige Armenien kunne den fjerde sektion, der skitserer Bidlis-emiratets historie, tjene som en af hovedkilderne sammen med armenske kilder" [61] .
Vasilyeva E. I. mente, at Sharaf-navnet bragte forfatteren fortjent berømmelse, da han havde et originalt tema, stor værdi som en historisk kilde og var et af de bedste monumenter af persisk litteratur i det 16. århundrede [62]
Mullah Jamil-bandi Rujbayani (hvis oversættelse af Sharaf-navnet til arabisk blev udgivet i 1953) kaldte Sharaf-navnet "et ægte kurdisk leksikon" [63] .
Velyaminov-Zernov V.V. skrev, at "i næsten 300 år dukkede intet op i Østen, der kunne sammenlignes med Sharaf-navnet" [63] .
Mullah Mahmud Bayazidi: "Kurdistan skylder sin historie til denne mands pen, fuld af viden og værdighed, den mest fremragende mand i sit århundrede" [63] .
Nogle af tekstens dele på Eastern Literatures hjemmeside :
![]() |
|
---|