| Ghetto i Lunno | |
|---|---|
| En sten til minde om jøderne i Grodno-regionen (inklusive Lunno) på Kiryat Shaul-kirkegården i Tel Aviv | |
| Type | lukket |
| Beliggenhed |
Lunno Grodno-regionen |
| Koordinater | 53°27′ N. sh. 24°16′ Ø e. |
| Eksistensperiode |
2. november 1941 - 2. november 1942 |
| Formand for Judenrat | Yaakov Velbel |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Ghetto i Lunno ( Lunna , Lunna-Volya, Lunno-Volya ) (2. november 1941 - 2. november 1942) - en jødisk ghetto , et sted for tvangsflytning af jøder fra landsbyen Lunno , Mostovsky-distriktet , Grodno-regionen , i processen med forfølgelse og udryddelse af jøder under besættelsen af Hvideruslands territorium af nazistiske tropper Tyskland under Anden Verdenskrig .
På tærsklen til krigen, i 1938, var 1671 ud af 2522 indbyggere i Lunno, det vil sige, 60% var jøder [1] [2] (ca. 300 familier) [3] .
Nogle af jøderne i shtetlen nåede at flytte til Israels land og andre steder før besættelsen, nogle blev mobiliseret til den polske hjemmehær eller den røde hær , nogle blev deporteret til Sovjetunionen [4] .
Lørdag den 28. juni 1941 blev landsbyen Lunno (Lunno-Volya) erobret af Wehrmacht -enheder (ifølge andre kilder - 24. juni [5] eller 25. juni [3] ), og besættelsen varede indtil 14. juli 1944 [6] . Tyske soldater begyndte at røve jødiske hjem og dræbe jøder umiddelbart efter at byen var besat – flere jøder blev skudt allerede den første dag under påskud af at være forbundet med sovjetisk efterretningstjeneste [3] . Efter tropperne ankom Einsatzgruppe [7] straks til Lunno og slog sig ned .
I juli 1941 organiserede tyskerne en Judenrat (jødisk råd) i Lunno. Yaakov Welbel, som tidligere havde været leder af det jødiske samfund i byen, blev udnævnt til formand for Judenrat. Tyskerne tvang også jøderne til at oprette et "jødisk politi" (6-8 personer) for at opretholde orden inde i den fremtidige ghetto [7] .
Allerede før ghettoens oprettelse, allerede i den første uge af besættelsen, beordrede tyskerne jøderne til at bære gule striber på deres højre hænder. En måned senere blev den gule stribe erstattet med sekstakkede stjerner på venstre side af brystet med inskriptionen "Jude" ("jøde") og på bagsiden [2] . Jøder blev forbudt alle kulturelle og uddannelsesmæssige aktiviteter, det var forbudt at samles i store grupper. Tyskerne indførte et udgangsforbud fra kl. Tyskerne og politifolkene røvede og dræbte jøder, idet de brugte fuldstændig straffrihed, hængte eller skød dem for den mindste forseelse [2] . Der er bevaret en øjenvidneberetning om, hvordan den tyske militærguvernør Lunno skød en jøde lige på hans kontor [7] .
Med tyskernes ankomst til Lunno blev alle voksne jødiske mænd fra 18 til 60 år tvunget til at arbejde i hårdt arbejde - bygge veje, nye fæstningsværker, demontering af erobrede sovjetiske militærfly og fremstilling af tømmer. En del af jøderne blev beordret til at udføre landbrugsarbejde og reparationsarbejde på hviderussernes og polakkernes huse i Lunno og i nabolandsbyerne. For dette arbejde modtog jøderne ikke selv betaling - ejerne overførte et mindre beløb direkte til den tyske kommunestyre. Hver jøde, der beskæftigede sig med tvangsarbejde, modtog et kilogram brød om dagen, og måtte sælge eller bytte tøj og værktøj til mad, for ikke at sulte ihjel under så hårdt arbejde [2] [7] .
Den 13. oktober 1941 udstedte nazisterne en ordre om at konfiskere al løsøre og fast ejendom fra jøderne i Lunno [2] .
I september 1941, før helligdagen Sukkot , annoncerede tyskerne oprettelsen af en ghetto for jøder i den nærliggende by Volya (som faktisk var fusioneret med Lunno for længe siden, hvorfor de normalt blev toponymt forenet som "Lunno-Volya" ) [3] . Den 2. november 1941, fra 12:00 til 18:00, blev alle jøderne i Lunno genbosat [2] . Det var kun tilladt at tage med, hvad man kunne bære på sig selv eller tage på en vogn. Jøderne i Lunno blev tvunget til at forlade deres hjem og flytte til Wola-jødernes huse eller til synagogen og yeshivaen i Wola. Jøder fra den nærliggende by Volpa , som blev næsten fuldstændig ødelagt af bombardementer, blev også drevet ind i denne ghetto [5] . Før genbosættelsen samlede tyskerne Torah-ruller og andre bøger, der var hellige for jøder, i synagogerne i Lunno og Wola og brændte dem i gården til synagogen i Wola [7] .
Jødernes huse i Lunno blev straks besat af lokale beboere. Nazisterne efterlod jøderne i Wola i deres hjem og inddrog i hver af dem adskillige flere jødiske familier fra Lunno. Under genbosættelsen fik jøder lov til at tage personlige ejendele med til ghettoen, såsom senge, sengetøj, køkkenredskaber og fotografier [7] .
Ghettoen var placeret på begge sider af hovedvejen, der forbinder Wola med nabolandsbyer. Tyskerne ønskede ikke at spærre denne sti, og afspærrede derfor begge dele af ghettoen med høje hegn med pigtråd, og kastede en vaklende træbro over vejen [5] . Jøder under trussel om døden blev forbudt at forlade ghettoen uden tilladelse. De polske politifolk inspicerede ghettoens hegn dagligt og ledte efter svagheder i hegnet [7] . Deres antisemitisme blev en af de yderligere årsager, der i høj grad forværrede fangernes situation [5] .
Levevilkårene i Wola-ghettoen var meget vanskelige. Huse og synagoger var overfyldte - for hver fange i ghettoen var der ikke mere end 3 kvadratmeter. m. område. Nogle jødiske familier blev tvunget til at besætte selv uopvarmede udhuse, og da det kolde vejr begyndte, måtte flere familier grave grave for sig selv. Der er et kendt tilfælde, hvor vand til motorkøling frøs ved en elektrisk mølle i Lunno, og tyskerne beordrede flere jøder, inklusive kvinder og børn, trods frosten, til at transportere vand i spande fra Neman-floden, der ligger i en afstand af en kilometer fra møllen, i tre dage, mens reparationen varede [7] .
Kommandant Skidler indgydte konstant frygt hos ghettoens jøder. Først, mens jøderne stadig havde værdigenstande, krævede han konstant, at judenraten skulle bringe ham guld, sølv, flasker vin, kaffe og andre værdigenstande, idet han ellers lovede straks at skyde medlemmerne af judenraten og andre jøder [5] .
Efter oprettelsen af ghettoen forværredes fødevaresituationen kraftigt. Ikke-jøder fik forbud mod at komme ind i ghettoen, og jøder kunne kun købe mad i hemmelighed på vej til arbejde. Igen, med fare for, måtte denne mad bringes tilbage til ghettoen. Det lykkedes Judenraten at overtale tyskerne til at lade ti af de konfiskerede køer fra jøderne bringes tilbage til ghettoen, som skulle fodres med kartoffelskræller. Nogle familier var også i stand til at dyrke nogle grøntsager [7] .
Et andet problem for jøderne i ghettoen var manglen på brænde til opvarmning og madlavning. Engang gik besættelsesmyndighederne med til at sælge rødderne af de træer, som jøderne høstede under tvangsarbejde, til Judenrat [7] .
I sommeren 1942 oprettede nazisterne en jødisk tvangsarbejdslejr nær Berestovitsa . Omkring 150 unge jødiske mænd fra Lunno og nærliggende bosættelser blev deporteret til denne lejr. I november 1942 blev alle de overlevende fanger deporteret til Treblinka og dræbt [7] [8] .
Natten mellem den 1. og 2. november 1942 blev alle ghettoens indbyggere (1.700 mennesker [8] ) ført til Kolbasino transitlejr (nær Grodno) på vogne indsamlet i nærliggende landsbyer, hvor folk hurtigt døde af sult, kulde og sygdom [2] [5] [8] [9] .
Den 5. december 1942, som en del af programmet for udryddelse af jøder , begyndte fanger fra Kolbasino-lejren at blive flyttet til Auschwitz - dødslejren , hvilket tvang dem til at gå til Lososno-stationen om natten i frost [2] .
De sidste jøder i Lunno blev dræbt senest den 5. marts 1943 [10] .
Ifølge arkivdokumenter blev 1549 jøder fra Lunno-Vol under Anden Verdenskrig tortureret og dræbt [10] [11] [12] [13] . Langt de fleste af dem blev dræbt af tyskerne ved deres ankomst til Auschwitz den 8. december 1942. De overlevende omkom stort set alle i løbet af de næste par måneder [4] . Kun 15 mennesker fra hele den jødiske befolkning i denne by overlevede [1] [14] .
Databasen over Holocaust -ofre på Yad Vashem - instituttet i Jerusalem indeholder arkivoptegnelser over navnene på 265 døde jøder – beboere i Lunno, og navnene på yderligere 71 Lunna-jøder dræbt i Auschwitz-Birkenau i vinteren 1942-1943. Disse optegnelser er fragmentariske og ufuldstændige [4] .
Zalman Gradovsky , en beboer i Lunno (et tidligere medlem af Judenrat of Lunno, som var ansvarlig for sanitære og medicinske spørgsmål [3] ), formåede at overleve i lejren i Kolbasino, endte i Auschwitz, mistede hele sin familie der , men før sin død nåede han at skrive sine oplevelser ned (bl.a. om Lunnensky-ghettoen) og begravet i aske nær krematoriet. Optagelserne blev opdaget og offentliggjort [3] . Gradovsky var en af lederne af opstanden af fanger i Auschwitz den 7. oktober 1944 og døde i en skudveksling [2] .
I 1951, 1953 og 1957 efterkommere af de tidligere indbyggere i Lunno holdt "Days of Remembrance of the Inhabitants of Lunno", som døde under Holocaust i Tel Aviv . I 1952 fandt et sådant møde sted i New York . I marts 2006 kom næsten 150 mennesker fra hele Israel til et møde med folk fra Lunno i Givatayim [15] .
På selve territoriet til den tidligere ghetto i Lunno er der intet monument over de myrdede jøder, og det etablerede mindeskilt er placeret til side [16] . Dette skilt, der blev installeret i 2005 på Kirov Street (tidligere Zagoryany Street), er skrevet på russisk [17] (men der er ingen direkte indikation af, at vi taler om jøder): “ Evig minde om 1549 indbyggere i byen Lunno, uskyldigt dræbt i Store Fædrelandskrig ”, og i juli 2006 blev der opsat en mindeplade ved siden af stenen [15] .
I september 2006 blev en sten til minde om de jødiske samfund ødelagt af nazisterne i Grodno-regionen (inklusive Lunno) installeret i Israel på Kiryat Shaul-kirkegården i Tel Aviv [15] .