| Beshenkoviche ghetto | |
|---|---|
| Monument for de myrdede jøder i Beshenkoviche-ghettoen | |
| Beliggenhed | Beshenkovichi |
| Koordinater | 55°02′43″ s. sh. 29°26′35″ Ø e. |
| Eksistensperiode |
efterår 1941 - 11. februar 1943 |
| Dødstal | 2900 [1] |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Beshenkovichi-ghettoen (sommeren 1941 - 11. februar 1943 ) - en jødisk ghetto , et sted for tvangsflytning af jøder fra landsbyen Beshenkovichi og nærliggende bosættelser i færd med forfølgelse og udryddelse af jøder under besættelsen af Hvideruslands territorium Nazityskland under Anden Verdenskrig .
Beshenkovichi blev taget til fange af tyske tropper den 6. juli 1941, og besættelsen af byen varede næsten tre år - indtil den 25. juni (26. [2] [3] ) 1944 [4] .
Tyskerne oprettede straks en særlig orden for jøderne. De blev beordret til at sømme til deres huse og sy gule sekstakkede stjerner foran og bagpå deres tøj , og de blev forbudt at bevæge sig frit: forlade deres huse om natten og gå ud over byens grænser. Under truslen om henrettelse blev jøder forbudt at rejse til andre bosættelser. Selv bare det at gå blev farligt - den første jøde, der blev dræbt i Beshenkovichi var Dubrov, som var på vej hjem med mad byttet til ting, og blev skudt og dræbt af en tysker på gaden [5] . Landsbyens indbyggere blev beordret til ikke at omgås jøder [6] . Tyskerne plyndrede og smadrede jødiske huse, voldtog jødiske piger foran deres slægtninge [5] .
I efteråret 1941, omkring november, førte tyskerne, der implementerede det nazistiske program for udryddelse af jøder , Beshenkovichi-jøderne ind i ghettoen [7] .
Fangerne blev tvunget til at bo i 5-6 familier i et hus. Grundlæggende lå disse huse langs Lepel Highway (nu Svoboda Street), langs Lepelskaya og Chashnikskaya gaderne [7] – og denne del af gaderne var indhegnet. Der var mere end ti huse i ghettoen. I landsbyen Strelka var det et hus, der stod på bredden af Dvina , og før krigen tilhørte Yudovin Shaya.
Ghettoens jøder levede på grund af, at de forsøgte at bytte deres ejendele til mad. Det var hårdest af alt for børn, ældre og syge, og det blev især svært med begyndelsen af det kolde vejr [6] .
Tilfælde af flugt fra ghettoen var praktisk talt udelukket. Der var ingen steder at løbe, og lokale beboere blev hårdt straffet for at hjælpe jøder.
Ifølge vidnernes erindringer: ”Hver dag var jøderne samlet i parken, og tyskerne udvalgte folk til arbejde. Tyskeren, der var udrustet til arbejdet, satte flaskehalsen på en pind og slog ham på hovedet og ryggen med denne pind. Både tyskerne og politifolkene rasede på samme måde, folk blev bare skudt sådan for sjov” [7] [8] .
Lige før udryddelsen blev nazisternes kontrol over jøderne bevidst svækket, og mange havde håbet om, at de ikke ville blive rørt. Men det var et bedrag - den 11. februar 1942 meddelte kommandanten, at jødeudryddelsen ville finde sted og beordrede vognene, der skulle samles. Dagen før blev fangerne (30 personer) beordret til at grave et hul [6] [9] .
Den 11. februar 1942 var en solrig og meget frostklar dag. Ved 10-tiden om morgenen blev alle jøderne (mere end 800 mennesker, mest gamle mænd, kvinder og børn) drevet ud på gaden af bevæbnede tyskere og kørt til pladsen ved kirken. Det var ikke tilladt at tage nogen ting og mad med. Den første gruppe jøder, som udgjorde størstedelen af de forsamlede på pladsen, blev kørt i en kolonne langs Svoboda-gaden gennem den frosne Dvina for at blive skudt. Vagten var lille (ca. 16 personer), førte eskorterne og gik foran kolonnen, løjtnant Kuban. De skød på dem, der løb væk, og blodige lig lå i vejkanten, der lød et frygteligt skrig. Den første gruppe blev bragt til kanten af skoven omkring en kilometer over floden nær landsbyen Strelka, ikke langt fra Beshenkovichi-Shumilino-vejen, og beordret til at knæle ned. Løjtnant Kuban (Kubel) beordrede sergent-major Witger til at tage 6-7 gendarmer og bringe de resterende jøder [8] [9] [11] .
Inden de blev skudt, blev de dømte afklædt deres undertøj og tvunget til at tage deres sko af. Rizkin, lederen af vejafdelingen, talte foran dem og sagde, at jøderne skulle affinde sig med døden, fordi " det er en straf for Kristi forræderi ." Flere personer blev ført til en grube på 10 meter lang og 3 meter dyb, der ligger omkring 30 meter væk. Tre brede brædder blev kastet hen over gruben, de dødsdømte blev tvunget til at løbe langs dem efter hinanden, og fire tyskere skød mod de flygtende fra maskingeværer. I bunden af gruben slæbte to tyske soldater ligene af de døde til siderne. De levende og de døde faldt i graven, mange blev levende begravet. Drabet fortsatte indtil klokken 16.00. Lyden af skud blev hørt i Beshenkovichi, og den lokale befolkning forstod, hvad der foregik [6] [9] [11] .
Ligene af de jøder, der blev dræbt under eskorteringen til henrettelsesstedet, samt de svagelige gamle mennesker og de syge, som ikke selv kunne gå til henrettelsesstedet, blev derefter samlet og ført med vogne til en grube, der havde været gravede samtidig med den første, havde omtrent samme dimensioner og var ved siden af hende. Henrettelsesstedet blev bevogtet af tyskerne i omkring en uge, og de lokale kunne ikke nærme sig det [6] [9] [11] .
Tøjet, som jøderne tog af før deres død, blev samlet af tyskerne og bragt til deres sted i gården til kommandantens kontor (placeret på stedet for det nuværende distrikts eksekutivkomité) og derefter solgt til den lokale befolkning [11 ] .
Så var der samme sted flere henrettelser af de jøder, der stadig var i live. Tyskerne efterlod midlertidigt sadlere, skræddere, én læge og andre specialister, de havde brug for [11] i live - og nu var der kun 40-50 mennesker i ghettoen. Tyskerne kom også med meddelelser om, at de overlevende jøder kunne vende tilbage, de ville ikke blive rørt, og de ville hjælpe håndværkerne. I vinteren 1943 blev disse sidste Beshenkovichi-jøder også dræbt nær godset "Old Marienfeld" [12] omkring 1 kilometer fra Beshenkovichi i retning af Senno :
Jeg så, hvordan tugterne i en lastbil bragte jøder til at blive skudt. Flere politifolk gik over marken til sumpen, og så kørte en bil med fanger op til det sted. Før det gravede nogen et hul i denne sump. Strafferne tog en anholdt person fra bilen, bragte ham til pitten og skød ham. Der var både mænd og kvinder blandt jøderne... Efter krigen var der ingen, der begravede ligene af de henrettede. Der er ingen gravsten eller monumenter på henrettelsesstedet. Der er ingen grav som sådan. Efter krigen blev sumpen drænet og alt pløjet op.
- Fra et øjenvidne Petukhova Uliana Danilovnas erindringer [13]Navnene på nogle af arrangørerne og gerningsmændene til "aktionerne" (nazisterne brugte en sådan eufemisme til at kalde massakrerne organiseret af dem) mod jøderne i Beshenkovichi er blevet bevaret.
Lederen af SD -enheden i byen var Philip Vasilevsky [13] . Fedor Bondarenko tjente i politiet [13] .
Fishelman Dynya Mendelevna, født i 1909, undslap, fordi tyskerne allerede nær henrettelsesgraven forvekslede hende med en russer og løslod hende [11] .
Individuelle beboere i Beshenkovichi reddede trods truslen om døden deres jødiske landsbyboere [6] . Pestunov Khariton Vasilyevich Den 11. februar 1942, på det tidspunkt, hvor tyskerne drev ghettoens fanger på gaden, gemte han 7 jøder i sit hus. Nazisterne opdagede dem, tog dem sammen med Pestunov og kørte dem for at blive skudt sammen med resten af jøderne - og kun ved et mirakel blev han ikke dræbt [11] .
Peregud Nikolai Illarionovich og hans kone Anna for at redde Nemtsov-familien blev tildelt ærestitlen " Retfærdige blandt nationerne " fra det israelske mindekompleks for holocaust og det jødiske folks heltemod " Yad Vashem " som et tegn på dybeste taknemmelighed for bistand ydet til det jødiske folk under Anden Verdenskrig " (Afgørelse nr. 751) [14] [15] [16] .
Takket være vidnernes erindringer er individuelle efternavne og navne på de myrdede jøder blevet bevaret [6] [9] [17] [18] [19] [20] [21] .
Efter krigen begyndte jøder at skaffe midler til opførelsen af et monument over ofrene for det jødiske folkedrab i Beshenkovichi. Pengene blev sendt af børn og pårørende til de døde fra forskellige byer i Sovjetunionen. Både monumentet og hegnet blev bragt fra Leningrad , og i 1958 blev monumentet rejst på en massegrav på henrettelsesstedet med en inskription på russisk og jiddisch : “ 1068 lokale beboere, der døde i hænderne på nazisterne den 11. februar , 1942 er begravet her ” [22 ] [23] .