| Senno ghetto | |
|---|---|
| Type | lukket |
| Beliggenhed |
Senno, Vitebsk-regionen |
| Eksistensperiode |
september 1941 - 30. december 1941 |
| Antal fanger | omkring 1000 [1] |
| Dødstal | omkring 1000 [1] |
| Formand for Judenrat | Svoisky Samuil Davidovich |
Senno-ghettoen er en jødisk ghetto , der eksisterede fra september til 30. december 1941 som et sted for tvungen genbosættelse af jøderne i byen Senno og nærliggende bosættelser i processen med forfølgelse og udryddelse af jøder under besættelsen af Hvideruslands territorium af nazistiske tyske tropper under Anden Verdenskrig .
Ifølge folketællingen fra 1939 boede 1056 jøder i Senno - 24,53 % af det samlede antal indbyggere [2] . Før den store patriotiske krig udgjorde jøder allerede størstedelen af byens befolkning [3] .
Byen blev erobret af Wehrmachts 17. panserdivision den 8. juli (første gang den 6. juli [4] ) 1941 [5] , og besættelsen varede til den 25. juni 1944 [6] [7] . Nazisterne inkluderede Senno i det territorium, der administrativt var tildelt det bageste hovedkvarter for Army Group Center [8] .
Efter besættelsen af byen indførte nazisterne en række diskriminerende foranstaltninger mod jøder - især ved at forpligte dem under dødssmerter til at bære gule striber af en rund form eller i form af en sekstakket stjerne [3] [9] .
Indtil nu har det ikke været muligt at finde ud af den nøjagtige dato for oprettelsen af ghettoen. Fra handlingen fra "den ekstraordinære kommission for undersøgelse af de nazistiske angriberes grusomheder" dateret 22. marts 1945: " I november 1941 blev tyske nørder kørt på gaden. Voroshilov (Golynka) i syv huse lavede hele den jødiske befolkning en ghetto . Dunets Maria Evdokimovna født i 1924 mener, at ghettoen dukkede op tidligere - i begyndelsen af september eller sidst i august [3] . Ifølge G. R. Vinnitsa blev ghettoen oprettet i september 1941, da "den jødiske befolkning blev drevet til Voroshilov Street (tidligere Golynka) i 19 huse " [9] [3] [10] [1] .
Hver bygning husede omkring 50 mennesker. Mennesker eksisterede under forhold med ekstrem trængsel og uhygiejniske forhold [11] . Fra handlingen fra den "Ekstraordinære Kommission for Undersøgelse af Nazi-angribernes grusomheder" dateret den 8. september 1944: " 45-50 mennesker blev flyttet ind i ét rum, hvor de blev kvalt af trængsel og affald ."
Ghettoen blev bevogtet af politifolk. Huse i ghettoen var markeret med gule kors klistret på vinduerne [10] . Bygninger, der ikke var en del af ghettoen, havde ingen sådanne mærker.
Ghettofangerne sultede. Nazisterne gav dem 50 gram brød om dagen, men der var tilfælde, hvor folk gik uden mad i flere dage : jødisk befolkning, politifolk blev placeret, som ikke tillod dem at gå nogen steder. Alle jøder blev kørt på arbejde under politibevogtning. De fik 50 gram brød om dagen, ofte slet ikke, og de gik uden mad i flere dage. Matygin Denis og Diaghilev slog jøderne med en pisk ” [3] .
Nazisterne gennemførte beslaglæggelsen af jødisk ejendom. Alle værdigenstande og godt tøj blev taget fra fangerne i Senno-ghettoen. Alle jøder, under politibeskyttelse, blev drevet til at arbejde i formation. Fra handlingen fra den "Ekstraordinære Kommission for Undersøgelse af Nazi-angribernes grusomheder" dateret den 8. september 1944: " ... al mad, tøj, værdigenstande blev taget væk for at torturere jøderne med kulde og sult " [ 3] .
Angriberne udnævnte Svoisky Samuil Davidovich som formand for Judenrat i ghettoen. Han, lærer i matematik og fysik, var før krigen leder af byens skole nr. 1 (indehaver af Leninordenen). Svoisky havde som formand for Judenrat mulighed for at gå ud over territoriet af ghetto, og da han mødte sine tidligere elever, bad han om brød, som han bragte til sine børn: sin søn og tvillingepiger, samt andre børn, der studerede på hans skole [3] .
I Senno blev nazistisk propaganda brugt som en diskriminerende foranstaltning. For eksempel uddelte nazisterne i byen en folder henvendt til lokalbefolkningen, hvor der stod: "Tag en kvist og kør jøden til Palæstina" [3] [10] .
Samarbejdspartnerne hånte fangerne. For eksempel er det kendt, at politibetjentene Motygin og Dyagelev ofte slår jøder med pisk.
Angriberne udførte trusler mod den jødiske befolkning i Senno. På grund af forsinket arbejde skød angriberne den 16. oktober 1941 12 jøder. Den 27. november 1941 blev 7 jøder dræbt på grund af manglende blackout i husene [9] [12] .
På dagen for massehenrettelsen, den 30. december 1941 [1] , ankom en enhed fra Einsatzgruppe "B" til Senno og omringede sammen med det hviderussiske politi ghettoen. Strafferne bortviste fangerne fra deres huse til gaden og meddelte, at de ville blive sendt på arbejde i Orsha. Herefter blev jøderne drevet i grupper på 40 mod landsbyen Kozlovka, hvor henrettelsesstedet var forberedt på forhånd. Folk blev drevet ned i gruber og beordret til at lægge sig ned, hvorefter de blev dræbt, og børnene blev begravet levende [10] . Henrettelsen af den jødiske befolkning i Senno blev ledet af en officer fra det lokale kommandantkontor, kaptajn Birman [13] . Massemordet varede fra 8.00 til 14.00. Den 30. december 1941 blev 965 jøder i Senno [3] [12] [9] skudt .
Husk [3] :
Efter henrettelsen af Sennen-jøderne begyndte nazisterne at lede efter børn fra blandede ægteskaber. I marts 1942 blev Levins familie på tre dræbt. Tre børn af Christina Meltsina fra hendes jødiske mand blev også skudt [3] [14] .
Loven fra ChGK af 8. september 1944 siger, at antallet af de skudte den 30. december 1941 er 965 personer, men her er det nødvendigt at tilføje dem, der gemte sig og børn fra blandede ægteskaber. Baseret på disse overvejelser er antallet af døde jøder cirka 1000 mennesker [1] [15] . Der er en liste over henrettede fanger fra Senno-ghettoen, delvist restaureret med hjælp fra Khaim Isaakovich Kheifets (f. 1909) og Basya Mulyevna Meltsina (f. 1925).
Det lykkedes adskillige fanger i Senno-ghettoen at flygte under henrettelsen. En af dem var Ancel Fridman, som i landsbyen Yakhymovshchina en kvinde Zosya (efternavn ikke etableret) gemte sig i kælderen i en hel måned og hjalp ham med at etablere kontakt med partisanerne.
Anatoly Notkin og hans mor slap også væk. Efter det barbariske mord på sin yngre bror (som tyskerne brændte på bålet for at synge en pionersang), tog moderen sin ældste søn og forlod ghettoen om natten.
I Senno blev der rejst et monument på stedet for henrettelsen af jøder [16] .