Ghetto i Kletsk | |
---|---|
| |
Beliggenhed |
Kletsk, Minsk-regionen |
Eksistensperiode |
september 1941 - 22. juli 1942 |
Dødstal | over 7000 |
Formand for Judenrat | Tserkovich |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ghetto i Kletsk (september 1941 - 22. juli 1942) - en jødisk ghetto , et sted for tvungen genbosættelse af jøder i byen Kletsk , det regionale centrum i Minsk-regionen i færd med forfølgelse og udryddelse af jøder under besættelsen af Hvideruslands territorium af nazityske tropper under Anden Verdenskrig .
I førkrigsårene var 6.000 (4.190 [1] ) ud af 9.000 indbyggere i Kletsk jøder [2] . Med udbruddet af Anden Verdenskrig samledes et stort antal jødiske familier i Kletsk - flygtninge fra Polen, taget til fange af tyskerne [2] .
Kletsk var under tysk besættelse i 3 år - fra 26. juni (25 [2] [3] ) 1941 til 4. juli 1944 [1] [4] .
Byens indbyggere forsøgte at evakuere, men det lykkedes kun få jøder at flygte - tyske fly skød konstant flygtninge på vejene, og mange af dem, der nåede at komme til den gamle grænse, blev stoppet af sovjetiske grænsevagter og vendte tilbage [2. ] [5] .
Fra de første dage af besættelsen begyndte tyskerne, som en del af implementeringen af Hitler -udryddelsesprogrammet, terror mod jøderne [1] og dannede det lokale politi fra hviderussere og polakker , hvilket gav dem fuldstændig handlefrihed mod jøderne. SS- officeren Koch blev udnævnt til kommandant for byen, og Neumann blev udnævnt til hans stedfortræder, som ikke lagde skjul på deres sadistiske tilbøjeligheder og ofte slog jøder, der arbejdede med tvangsarbejde, ihjel med gummiknive [2] [6] .
Umiddelbart efter starten af besættelsen organiserede jøderne den "Jødiske Komité for Gensidig Hjælp", som snart blev omdannet til Det Jødiske Råd ( Judenrat ) [5] [6] efter ordre fra tyskerne om at kontrollere udførelsen af deres ordrer . Alle jøder var underlagt adskillige restriktioner og diskriminerende ordrer - først og fremmest blev de under dødsstraffe forpligtet til at bære hvide armbind med en gul sekstakket stjerne , og snart, i stedet for en bandage, blev de beordret til at bære en gul stjerne på deres bryst og ryg [5] [6] . Jøder blev forbudt at gå på fortovene under trussel om henrettelse, og de var forpligtet til at tage hatten af foran enhver tysker. Jøder blev arresteret og myrdet hver dag. Derudover blev jøderne konstant pålagt at betale "bidrag" - smykker, penge, tøj, ja endda sæbe [2] [6] .
Den 28. juni 1941 skød tyskerne Sophia Taits og Hana Geller. Den 20. august 1941 blev 35 jøder [7] [8] dræbt , blandt hvilke Joseph Zhukhovitsky, Grigory Koval, G. A. Tarabura, M. Rosenfeld [9] [10] [1] . Mange jøder, der arbejdede med at rense staldene i militærkasernen, blev skudt for at undlade at udføre det hårde arbejde eller for at forsøge at flygte. På tærsklen til det jødiske nytår, Rosh Hashanah, blev jøderne beordret til at rive alle varehuse ned fra midten af markedet og sende 75 mennesker til dette arbejde. Koch og Neumann slog arbejderne så nådesløst, at judenraten samlede smykker for på en eller anden måde at formilde disse monstre. Der er et kendt tilfælde, bekræftet af øjenvidner, da Neumann tog fat i en jødisk kvinde, der glemte at sætte en gul stjerne på, tog hende til en sandkasse uden for byen (hvor de fleste af byens jøder senere blev dræbt), voldtog hende og skød hende. hendes [2] [6] .
I de første tre måneder uddelte besættelsesmyndighederne ikke noget mad, og alle måtte skaffe mad på egen hånd. Hver dag forværredes jødernes situation, fødevareforsyningerne sluttede, det blev sværere og sværere at få mad [2] .
Siden september 1941 blev det jødiske distrikt Kletsk forvandlet til en ghetto af nazisterne [11] .
Om morgenen den 24. oktober 1941 sendte Judenrat på ordre fra den tyske kommandant 34 jøder til politiet, angiveligt for at indsamle kartofler. Disse mennesker blev ført med lastbil om aftenen til udkanten af byen til den katolske kirkegård på Nesvizhskaya Street og dræbt. Ifølge et øjenvidne:
“Tyske sadister greb mig ved 2-tiden. De tog mig med til kommandantens kontor, hvor der allerede var en gruppe på 36 jøder, som nådesløst blev slået. Vi blev taget i retning af den katolske kirkegård. Der er en stor kløft der. De gav os spader og beordrede: "Grav et hul til jer jøder inden for en time!" Da vi var færdige, beordrede de 36 jøder: hver femte mand skulle komme frem, klæde sig af og lægge deres tøj i bunker: sko, bukser og skjorter. De, der ikke gjorde alt dette præcist, blev slået. Efter at de havde klædt sig af, blev de beordret til at lægge sig med ansigtet ned på jorden. En af morderne nærmede sig med en pistol, stillede sig på kroppen af den første og skød ham i hovedet. Og så skød han hele gruppen. Vi seks skulle sænke kroppene ned i pit og lægge dem ved siden af hinanden. Så fyldte vi brønden op med de henrettede, hvoraf nogle blev dræbt, og nogle kun blev såret” [6] [2] .
Den 26. oktober 1941 var alle jøder i Kletsk forpligtet til at melde sig på arbejdsbørsen. Rygter spredte sig om, at der ville blive organiseret en ghetto i området ved kasernen, ikke langt fra sandgraven. På dette tidspunkt var tyskerne allerede ved at forberede henrettelsesgravene til den næste "aktion" ( nazisterne kaldte de af dem organiserede massemord for en sådan eufemisme ). Om aftenen den 29. oktober blev der givet ordre til alle jøder om at ankomme i morgen klokken seks om morgenen til markedspladsen uden ejendele. Om morgenen den 30. oktober 1941 blev den ankommende skare af jøder placeret i rækker. Pludselig ankom lastbiler med litauiske soldater , omringede pladsen og begyndte at dele folk op i grupper. En gruppe (ca. 4.000 mennesker) blev efterladt på markedet, den anden (ca. 2.000 mennesker) blev ført til bygningen af den store ("kolde") synagoge . Håndværkere, specialister og arbejdere blev udvalgt til denne gruppe. Ved indgangen til synagogen kontrollerede kommandant Koch personligt de udvalgte igen, adskilte omkring 500 mennesker, mest gamle mennesker, og returnerede dem til markedet. De resterende 1.500 jøder blev spærret inde i synagogen under bevogtning af hviderussiske og litauiske politifolk [2] [12] .
De jøder, der blev tilbage på markedspladsen - omkring 3.500 mennesker [5] [7] - begyndte at blive ført bort i grupper på 100 eller flere mennesker mod den katolske kirkegård, hvor tre grøfter, hver 20 m lange og 2 m brede, var gravet i forvejen. Et øjenvidne huskede: " Folk blev beordret til at klæde sig af. De blev ledt efter penge, guld og smykker. Så drev de dem ned i gruberne og beordrede dem til at lægge sig med ansigtet nedad. Derefter blev de skudt ." De, der ikke havde kræfter til at bevæge sig - gamle og syge - blev dræbt på vej til henrettelsesstedet, og så blev deres lig ført til gravene på vogne. Til sidst var både de døde og kun de sårede dækket af jord. Nogle jøder forsøgte at flygte, nogle gjorde modstand. Aizik Katsev begik selvmord nær pit. Tyskerne lovede, selv på kanten af graven, liv til enhver, der ville bringe penge og guld. Flere jøder gjorde det, men efter hjemkomsten blev de også dræbt - sammen med resten af 3500 (4000 [13] ) mennesker [2] [8] [14] .
Efter krigen blev tyske dokumenter erobret, hvor der i rapporten fra kommandanten i Hviderusland til rigskommissæren "Ostland" i Riga blev optaget: " I udrensningskampagnen (Sauberungsaktion) i Slutsk-Kletsks område blev 5900 jøder skudt. af en politibataljon " [2] [15] .
Om aftenen samme dag, den 30. oktober 1941, kom kommandant Koch til synagogen, viste de overlevende jøder planen for den nye ghetto og beordrede dem til at indtage lejligheder til 34 personer i hvert hus [8] . Nogle forsøgte i al hemmelighed at gå til deres tidligere lejligheder for at tage i det mindste noget tøj og mad med sig, men nogle af dem blev dræbt i deres hjem af det hviderussiske politi [2] . Ghettoen var indhegnet med pigtråd og strengt bevogtet [1] [16] . Nogle af de ejendele, der var tilbage i de henrettede jøders huse, blev taget af tyskerne, nogle blev sendt til Tyskland, og møblerne blev solgt til lokale beboere til tilbudspriser [2] [5] [7] .
Judenrat blev straks reorganiseret. Ghettofanger blev dagligt brugt til tvangsarbejde, og de blev konstant slået. Da de vendte tilbage ved indgangen til ghettoen, blev alle visiteret og alt, hvad udmattede mennesker forsøgte at bære med sig, blev taget væk [2] [15] .
I december 1941 skød tyskerne formanden og medlemmerne af Judenrat og anklagede dem for at forsøge at brødføde ghettoens indbyggere ud over den etablerede norm [5] .
Fangerne organiserede sig i små grupper med det formål at organisere en flugt fra ghettoen til skoven, til partisanerne . En del af jøderne begyndte at bygge bunkere til ly i tilfælde af de forventede pogromer. Mange af de unge forberedte sig så aktivt på forsvar og modstand , at Judenrat nogle gange blev tvunget til at begrænse deres aktiviteter, fordi dette direkte truede livet for alle ghettoens indbyggere [5] [15] .
Ifølge Yehoshua Koshetsky:
”Vi begyndte at arbejde på savværket. Der mødtes vi med lokale bønder, som advarede os om, at vi snart blev truet med fuldstændig ødelæggelse og rådede os til at slutte os til partisanerne. Vi gav denne information til jøderne i ghettoen og tilbød dem at løbe ud i skovene for at slutte sig til partisanerne. Da Judenraten fandt ud af dette, blev jeg tilkaldt der og advaret om, at hvis jeg fortsatte min agitation, ville jeg blive udleveret til tyskerne. Jeg blev vred og fortalte dem, at her i ghettoen venter os den sikre død. Så beordrede de mig til at blive spærret inde i bygningen af en stor synagoge. Så løslod de mig og tog ordet for ikke at opildne ghettoens fanger til at gøre oprør” [15] [2] .
Trods livsfaren blev der oprettet en underjordisk ungdomsorganisation i ghettoen, hvis medlemmer besluttede at bryde igennem barriererne og flygte fra ghettoen til partisanerne [5] . 26 unge jøder valgte en komité på 5 personer (en af dem - Grisha Goldberg) til at lede det underjordiske arbejde. Det var nødvendigt at finde våben, finde en måde at flygte fra ghettoen og finde en mulighed for at slutte sig til partisanerne [5] [17] .
Organisationen voksede hurtigt til 200 mennesker, men Judenrat, ledet af Tserkovich, frygtede for de andre 1.500 fangers liv, krævede, at komitémedlemmerne indskrænkede deres aktiviteter: " Hvis tyskerne finder ud af dette, vil de skyde os. Hvis vi sidder stille, vil ingen røre os. " Undergrunden svarede: " Vores opgave er at gøre modstand og bevise, at vi er et folk, der kan stå op for sig selv " [5] [17] .
Situationen i ghettoen forværredes hver dag, der var oplysninger om den forestående massakre - store skyttegrave til henrettelser blev gravet i forstadsskoven "Starina". Det blev næsten umuligt at samle og forberede sig på modstand, tyskerne forbød endda at gå i par. Under ledelse af M. Fischer begyndte jøderne at forberede sig på opstanden [5] . I hvert hus var det muligt at forberede en forsyning af petroleum og benzin – så når massakren begynder, kunne alle sætte ild til deres hus, og i den resulterende situation kunne folk flygte. Det lykkedes os at indsamle meget få våben - et maskingevær, 10 granater, 2 rifler, 8 pistoler og et maskingevær blev installeret på anden sal i synagogen [5] . Der blev organiseret vagter om natten for at advare andre i tilfælde af et natligt angreb på ghettoen [2] [17] .
Den 21. juli 1942, da fangerne ikke blev tvunget til at gå på arbejde, indså alle, at ødelæggelsen af ghettoen var ved at blive forberedt [2] [18] .
Natten til den 21. juni (22. [19] ) 1942, kl. 4, omringede hviderussiske politifolk under kommando af tyske officerer ghettoen, men mødte hård modstand [5] .
Vagten fra undergrunden vækkede straks alle, og som aftalt satte jøderne straks ild til deres huse. Ved ghettoens porte blev morderne mødt med ild fra de våben, som jøderne havde til deres rådighed. Hver af de ubevæbnede voksne fanger mødte politiet med sten, skovle og økser, som var blevet opmagasineret på forhånd. Efter krigen vidnede lokale beboere om, hvordan jøder fra ghettoen skød mod tyskerne fra et maskingevær installeret i vinduet i synagogen over for indgangen til ghettoen. Yitzhak Finkel og Avraham Pozharik kastede granater mod tyskerne [20] .
Efterladt 3 tyskere og 4 hviderussere [5] døde , forsøgte nazisterne og kollaboratører ikke længere at bryde ind i ghettoen og skød langvejs fra - gaderne omkring ghettoen var fyldt med politifolk og tyskere. Hundredvis af jøder døde øjeblikkeligt. Fangerne forsøgte at bryde gennem pigtråden og flygte. Ilden spredte sig ud over ghettoens grænser, og morderne, hvis planer blev overtrådt, blev tvunget til midlertidigt at trække sig tilbage [21] .
De jøder, der overlevede og ikke var i stand til at flygte, begyndte at gemme sig i kældre og bunkere. På andendagen efter ghettoens ødelæggelse begyndte tyskerne at opsøge og dræbe dem, der havde gemt sig. De fleste af ghettofangerne blev dræbt, brændt ihjel eller kvalt af røgen på ghettoens område, nogle af de undslupne blev dræbt af det hviderussiske politi under jagten - i alt 1360 [7] [8] jøder [1 ] [2] [22] [23] [24] [21] .
Den 22. juli 1942 blev det gamle jødiske samfund i Kletsk, der tæller 500 år af dets historie, udryddet [7] [8] .
Nogle af de flygtende sluttede sig til partisanbrigaden under kommando af general F. Kapusta [5] . 25 jøder fra de overlevende fra ghettoen nåede at gemme sig i lang tid og ventede på løsladelse i 1944 [7] [8] .
Sholom Kholyavsky , en af lederne af opstanden i Nesvizh-ghettoen og medlem af partisanbevægelsen, skrev:
”Jeg påstår ikke, at enhver jøde i ghettoen deltog i undergrundsbevægelsen eller bekæmpede fjenden, men det kan ikke nægtes, at hele livets karakter i ghettoen var under jorden. Det var jødisk masseheltemod” [2] .
I alt dræbte tyske nazister og lokale kollaboratører under besættelsen mere end 7.000 jøder i Kletsk [11] .
Navnene på nogle aktive deltagere i mord på jøder er kendt: lederen af Kletsk-gendarmeriet Koch, hans stedfortræder Naiman, gendarmerne Paichel, Singer og Knol, borgmesteren i Kletsk Konstantin Novik, Kletsks vicekommandant for økonomiske anliggender Ivan Domenik, politikommandanten Pavel Grushkevich [1] [25] .
I april 1945 blev der afholdt en retssag i Kletsk over dem af de lokale nazistiske medskyldige, som det lykkedes at blive fanget. Nikolai Zadalin, en lokal hviderusser, en deltager i massakrerne, blev fanget og dømt. En politichef ved navn Gurin, som var ansvarlig for mordet på jøder i både Kletsk og Baranovichi, blev dømt og hængt (han blev opsporet og fanget af Dr. Narkonsky, en jøde fra Baranovichi, som var personligt involveret i eftersøgningen af mordere). Også dømt og hængt i byen Wroclaw var en af hovedforbryderne, Josef Gurnevich, en direkte deltager i massakrerne på jøder i Baranovichi, Gorodishche, Nesvizh, Stolbtsy, Kletsk [2] [26] .
Den 12. april 1945 afslørede Kommissionen for bistand til ChGK for Kletsk-distriktet 6 opdagede grave fra 1941-1942 på territoriet mellem militærlejren og kirkegården. Dimensionerne af den første er 42x4 meter i længden og bredden (1020 kroppe), den anden er 32x4 m (1300), den tredje er 32x3 m (720), den fjerde er 20x4 m (470), den femte er den ene er 15x2 m (600). I den sjette begravelse, der ligger separat, blev ligene af 48 børn i alderen fra 2 måneder til 15 år fundet, som ifølge vidner blev begravet levende. En anden massegrav på 1.000 mennesker blev opdaget to kilometer fra Kletsk nær en skov kaldet Starina. I kommissionens konklusioner blev det konkluderet, at størstedelen af de døde var jøder [1] [25] .
Indfødte fra Kletsk, der bor i Israel , USA og Canada , rejste i 1996 monumenter for jøder, ofre for Holocaust , på to massegrave i Kletsk - i en voldgrav nær kirkegården og i udkanten af byen nær en skov kaldet " Starina" [1] [7] . På den første grav var der et monument med et skilt om, at "sovjetiske borgere, der døde under den store patriotiske krig, blev begravet her." Nu har den en plakette med en inskription på hebraisk og russisk om nazisternes mord på jøderne i Kletsk den 30. oktober 1941. På den anden massegrav er der en obelisk til minde om jøderne i Kletsk-ghettoen [27] [28] [1] [2] [29] .
Også et symbolsk monument for jøderne i Kletsk er installeret på mindekirkegården i byen Holon i Israel.
Ufuldstændige lister over myrdede Kletsk-jøder er blevet offentliggjort [30] .