Udråb , udråb , akklamation ( lat. acclamatio [1] [2] ) er fællesbetegnelsen for relativt korte, ofte gentagne verbale og musikalske formler i tilbedelsen af jøder , kristne , muslimer , som traditionelt forkyndes i offentlig gudstjeneste . Det særegne ligger i, at den valgte sætning udtales med en sangstemme, ved at man hæver og sænker tonehøjden på enkelte stavelser. På denne måde er det praktisk at fremhæve de mest betydningsfulde semantiske sætninger i bøn .
I ortodokse kirker er det kun præster ( biskopper , præster og diakoner ) der kan højlydt udtale en del af udråbene, andre tilråb udråbes af præster ( læsere , kanonarker , salmister ) , tredje udråb synges mere musikalsk af sangere fra kirkekor . De fleste af lægfolk - sognebørn er i deres beskedenhed tilfredse med rollen som passive lyttere.
Næsten hver ortodokse gudstjeneste begynder med præstens udråb:
Lovet være vor Gud altid, nu og til evig tid og til evig tid. [3]
Læseren svarer ham:
Amen.
Og så siger de indledende bønner . Efter afslutningen af Fadervor " Vor Fader ... " følger præstens andet udråb:
Thi dit er Riget og Faderens og Sønnens og Helligåndens kraft og herlighed, nu og til evig tid og til evig tid.
Læser:
Amen.
Herre forbarm dig (12 gange).
Ære være Faderen og Sønnen og Helligånden, både nu og til evig tid og i al evighed. Amen.
Kom, lad os tilbede vores tsar, Gud.
Kom, lad os bøje os og bøje os for Kristus, vores zar, Gud.
Kom, lad os bøje os og bøje os for Kristus selv, Kongen og vor Gud.
Efter at have læst salmen forkynder diakonen en hel kaskade af udråb (opfordringer til dem, der er samlet i templet for at bede) - litani , hvorefter - et særligt udråb af præsten.
I mangel af en præst i begyndelsen af gudstjenesten, i stedet for det første udråb " Velsignet være Gud ... ", kan den ældste af lægfolk udråbe lægfolk :
Ved vore hellige fædres bønner, Herre Jesus Kristus, vor Gud, forbarm sig over os.
I begyndelsen af Matins , som en ny helligdag, proklameres en særlig treenighedsdoksologi af præsten :
Ære til den hellige og konsistente og livgivende og uadskillelige Treenighed, altid, nu og for evigt og for evigt og altid.
Når Matins, som en del af All-Night Vigil , kombineres med Great Vespers eller Great Compline , overføres dette udråb til begyndelsen af denne Vespers (eller til begyndelsen af den Compline), og før det lyder diakonens kald :
I (h) stå! [fire]
Det samme glædelige morgenudråb " Ære til de hellige ... " udtales også i begyndelsen af bønnegudstjenesten - Thanksgiving for at have modtaget en bøn og for enhver god gerning fra Gud .
Liturgi , som den vigtigste gudstjeneste, begynder med et særligt udråb:
Velsignet er Faderens og Sønnens og Helligåndens rige, nu og til evig tid og til evig tid.
Hvis vesper slutter med liturgi, så skulle det liturgiske udråb " Velsignet være riget ... " allerede lyde i begyndelsen af vespers, såvel som i begyndelsen af dåbens sakramenter , bryllup og bønsang for det nye år , da man i oldtiden søgte at kombinere alle sakramenter og kirkelige ritualer med liturgien.
Under login :
Visdom, undskyld.
Ved afslutningen af helligdagen :
Hør os, Gud, vor Frelser, håbet for alle jordens ender og dem, der er i havet langt borte, og vær barmhjertig, vær barmhjertig, Herre, over vore synder, og forbarm dig over os. Gud er barmhjertig og filantrop, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt og for evigt og altid.
I slutningen af de store vesper:
Herrens velsignelse er over dig, ved hans nåde og kærlighed til menneskeheden, altid, nu og til evig tid, og for evigt og altid.
I slutningen af daglige Vesper og Daglige Matins:
Velsignet være Kristus, vor Gud, altid, nu og til evig tid og til evigheder.
Før du læser evangeliet om morgenen:
Diakon: Pas på.
Præst: Fred til alle.
Samlede mennesker: Og din ånd.
Diakon: Visdom! og et prokeimenon med vers . Koret gentager prokeimenonen.
Diakon: Lad os bede til Herren.
Lik: Herre, forbarm dig.
Præsten forkynder: Du er hellig, vor Gud, og hvile i de hellige, og vi giver dig, Faderen og Sønnen og Helligånden ære, nu og til evig tid og til evig tid.
Ansigt: Amen.
Diakon: Lad hvert åndedrag prise Herren. Og verset: Pris Gud i hans hellige, pris ham i styrkelsen af hans kraft.
Og efter at have gentaget i kor, proklamerer diakonen: Og at vi må være forsikret til at høre Herrens hellige evangelium, vi beder.
Lik: Herre, forbarm dig. - tre gange.
Diakon: Visdom, tilgiv mig, lad os høre det hellige evangelium.
Præst: Fred til alle.
Mennesker: Og din ånd.
Præst: Fra ( evangelistens navn ) den hellige evangelielæsning.
Lik: Ære være dig, Herre, ære være dig.
Diakon: Pas på.
Før du læser kanonen om Matins og salvelse:
Ved din enbårne søns barmhjertighed og generøsitet og menneskekærlighed, velsignet være du med ham, med den allerhelligste og gode og livgivende din Ånd, nu og for evigt og for evigt og altid.
Ifølge kanonens 8. ode:
Lad os ophøje Guds Moder og Lysets Moder i sange.
Efter søndagens kanon af Matins:
Hellig er Herren vor Gud. Tre gange.
Vers: Hellig er Herren vor Gud.
Vers: Vor Gud er over alle mennesker.
Før den store doksologi , ved en festlig gudstjeneste, siger en præst eller endda en biskop, og ved den daglige gudstjeneste en engageret læser (en almindelig lægsanger):
Ære til dig, som viste os lyset. [5]
Afslutning af Matins om ugen :
Præst: Du er barmhjertighedens, generøsitetens og menneskehedens Gud, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt og for evigt og altid.
Ansigt : Amen.
Præst: Fred til alle.
Mennesker: Og din ånd.
Diakon: Lad os bøje vores hoveder for Herren.
Lik: Du, Herre.
Præst: For din er pindsvinet til at forbarme sig og frelse os, vor Gud, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt og til evig tid.
Ansigt: Amen.
Diakon: Visdom.
Ansigt: Velsigne.
Præst: Velsignet være denne Kristus, vor Gud, altid, nu og til evig tid og til evig tid.
Ansigt: Amen. Opret, Gud, den hellige ortodokse tro, ortodokse kristne for evigt og altid.
Præst: Hellige Guds Moder, frels os.
Ansigt: De mest hæderlige Keruber og de mest herlige uden sammenligning Serafer, uden fordærv af Ordets Gud, som fødte den nuværende Guds Moder, vi ærer Dig.
Præst: Ære være dig, Kristus Gud, vort håb, ære være dig.
Person: Ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og til evig tid og til evig tid. Amen. Herre forbarm dig. Herre forbarm dig. Herre forbarm dig. Mest pastor Vladyka velsigne.
Præsten skaber en afskedigelse : Opstanden fra de døde, Kristus, vor sande Gud, med bønner fra sin mest rene Moder, den hellige herlige og alt-roste apostel, (og helgenen, hans er templet, og helgenen, hans er dagen) , hellige og retfærdige guder Joachim, ima og Anna alle de hellige, forbarm dig og frels os, som en god mand og en filantrop.
Det samme synger ansigtet: Vor Store Herre og Fader Kirill, / Hans Hellige Patriark af Moskva og hele Rusland, / og Vor Allerhelligste Herre (flodernes navn) ...
I slutningen af den første time :
Kristus, sandt lys, oplys og helliggør hvert menneske, som kommer til verden, må dit ansigts lys være over os, så vi kan se det utilnærmelige lys i det: og korriger vores skridt til at følge dine befalinger ved bønner fra Din mest rene, og din hellige moder af alle.
Ære være dig, Kristus Gud, vort håb, ære være dig.
Før trisagionen :
Præst: Du er hellig, vor Gud, og vi sender ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt.
Diakon: Herre, frels de fromme.
Lik: Herre, frels de fromme.
Diakon: Og hør os.
Lik: Og hør os.
Diakon veltalende: Og for evigt og altid.
Ansigt: Amen.
Før du læser evangeliet:
Diakon: Velsign, Vladyka, herolden af den hellige apostel og evangelist , navn .
Præst: Gud, ved den hellige, herlige, alherlige apostel og evangelists , mit navns, bønner, må han give dig et ord til ham, som forkynder den gode nyhed med megen kraft, til opfyldelse af hans elskede søns evangelium, vor Herre Jesus Kristus.
Diakon: Amen.
Den anden diakon, eller præst, forkynder: Visdom, tilgiv mig, lad os høre det hellige evangelium.
Præst: Fred til alle.
Mennesker: Og din ånd.
Diakon: Læser fra det hellige evangeliums navn .
Lik: Ære være dig, Herre, ære være dig.
Præst: Se.
Efter at have læst evangeliet:
Præst: Fred være med dig, som bringer evangeliet.
Diakon: Og din ånd.
Lik: Ære være dig, Herre, ære være dig.
Diakon: Af hele vores hjerte, og med alle vores tanker, med vores øjne.
Lik: Herre, forbarm dig.
Yderligere en speciel litani ...
I slutningen af litanien for katekumenerne:
Diakon: Bøj jeres hoveder for Herren.
Lik: Du, Herre.
Præst:
Ja, og disse herliggør sammen med os dit hæderlige og storslåede navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og til evig tid og til evig tid.
Ansigt: Amen.
Diakonen siger: Bebudelsens jer, kom ud.
Hvis der er en anden diakon, proklamerer han også: Meddelelse, afsted.
Igen den første: Bekendtgørelsens folk, gå ud. Ja, ingen fra katekumenerne, trofaste figurer, mere og mere, lad os bede til Herren i fred.
Lik: Herre, forbarm dig.
Diakon: Gå i forbøn, frels, forbarm dig og bevar os, o Gud, ved din nåde.
Lik: Herre, forbarm dig.
Diakon: Visdom.
Præst: Som det sømmer sig for dig al ære, ære og tilbedelse til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt og til evigheder.
Ansigt: Amen.
Før du synger den kerubiske salme :
Som om vi altid holder os under dit herredømme, sender vi ære til dig, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt og til evig tid.
Ved liturgien for de forhelligede gaver :
Ved din Kristi gave, velsignet være du med ham, med din allerhelligste og gode og livgivende Ånd, nu og for evigt og til evigheder.
Den eukaristiske kanon har mange unikke udråb med svar på dem, som tilsammen stiller sig op i en slags bønnedialog [6] , udtalt af præst og lægfolk, men henvendt til Gud:
Diakon: Lad os elske hinanden og skrifte med ét sind.
Ansigt: Faderen og Sønnen og Helligånden, / Treenigheden konsubstantiel / og udelelig.
Diakon: Døre, døre, lad os være opmærksomme på visdom.
Alle dem, der beder: Jeg tror på én Gud, den Almægtige Fader, himlens og jordens skaber...
Diakon: Lad os blive gode, lad os stå med frygt, lad os være opmærksomme, bringe hellig ophøjelse i verden.
Ansigt: Verdens barmhjertighed, / rosoffer.
Præst: Vor Herre Jesu Kristi nåde og Guds og Faderens kærlighed og Helligåndens fællesskab være med jer alle.
Lik: Og med din ånd.
Præst: Ve vore hjerter.
Lik: Imamer til Herren.
Præst: Tak Herren.
Person: Det er værdigt og retfærdigt at spise / at tilbede Faderen og Sønnen og Helligånden, / Treenigheden er sammenhængende og uadskillelig.
Præst: Synger sejrssangen, råber, råber og siger.
Lik: Hellig, hellig, hellig er Hærskarers Herre, / fyld himmel og jord med din herlighed; / hosianna i det højeste, / velsignet er han, som kommer i Herrens navn, / hosianna i det højeste.
Præst: Tag, spis, dette er Mit legeme, som er brudt for dig til syndernes forladelse.
Ansigt: Amen.
Præst: Drik af det hele, dette er Mit Blod i Det Nye Testamente, som udgydes for dig og for mange, til syndernes forladelse.
Ansigt: Amen.
Præst: Dit fra din, tilbyder dig, om alt og for alt.
Lik: Vi synger for dig, / vi velsigner dig, / vi takker dig, Herre, / og vi beder til dig, vor Gud.
Præst: Præcis om den allerhelligste, den mest rene, den mest velsignede, den herligste Vor Frue Theotokos og altid jomfru Maria.
Lik: Det er værdigt at spise ... (eller værdigt )
Præst: i de nævnte penne er den Store, den store mester og faderen , navnet på den hellige patriark af muskovitterne og hele Rusland, og herren fra Metropolitan (eller ærkebiskoppen eller Hypiscopen, det samme ... , hel, ærlig, sund, langvarig, retten til dem, der hersker over din sandheds ord. Sangere synger: Og alle, og alt. Præst: Og giv os med én mund og med ét hjerte til at prise og synge om dit ærefulde og storslåede navn, Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt og til evig tid. Ansigt: Amen. Præst: Og må den store Guds og vor Frelsers Jesu Kristi barmhjertighed være med jer alle. Lik: Og med din ånd. Diakon: Efter at have husket alle de hellige, flere og flere, lad os bede til Herren i fred. Lik: Herre, forbarm dig. Diakon: Lad os bede til Herren om de hellige gaver, der er bragt og indviet. Lik: Herre, forbarm dig. Diakon: Som om vores Gud er en filantrop, modtager jeg Mit hellige og himmelske og mentale alter, i stanken af åndens duft, vil sende os guddommelig nåde og Helligåndens gave, lad os bede. Yderligere, den bønfaldende litanie , forkynder præsten: Og giv os, Mester, med frimodighed, uden fordømmelse, vove at påkalde dig, himmelske Gud Fader, og tale. Alle mennesker: Fadervor ...
Før gejstlighedens fællesskab på alteret :
Præst: Ved din enbårne søns nåde, gavmildhed og kærlighed til menneskeheden, velsignet være du med ham, med din allerhelligste og gode og livgivende ånd, nu og for evigt og for evigt og altid.
Ansigt: Amen.
Diakon: Pas på.
Præst: Det allerhelligste.
Ansigt: Én er hellig, / én er Herren, / Jesus Kristus, / til Gud Faders ære. / Amen. Nadververs. Halleluja , halleluja, halleluja!
Under lægfolkets fællesskab:
Præst: Fortsæt med gudsfrygt og tro.
Lik: Velsignet være den, som kommer i Herrens, Guds, Herrens navn og viser sig for os.
Præst: Jeg tror, Herre, og jeg bekender, at du i sandhed er Kristus, den levende Guds Søn, som kom til verden for at frelse syndere, jeg er den første nedefra. Jeg tror også, at dette er dit mest rene legeme, og dette er dit mest dyrebare blod. Jeg beder dig: forbarm dig over mig og tilgiv mine synder, frie og ufrivillige, både i ord og i gerning, selv i kundskab og uvidenhed, og lad mig ufordømmende tage del i dine mest rene mysterier, til syndernes forladelse og for evigt. liv. Amen.
Din hemmelige nadver i dag, Guds søn, / tag mig som delagtig; / For vi vil ikke fortælle din fjende en hemmelighed, ej heller kysse dig som Judas, / men som en tyv vil jeg bekende dig: / husk mig, Herre, i dit rige.
Må fællesskabet af dine hellige mysterier, Herre, ikke være til dom eller fordømmelse, men til helbredelse af sjæl og krop.
Lik: Accepter Kristi legeme, smag den udødelige Kilde.
Præst: Af Herrens og Guds og vor Frelsers Jesu Kristi ærlige og hellige Legeme og Blod, Guds tjener, navn , kommuner , til sine synders forladelse og til evigt liv. Halleluja, halleluja, halleluja!
Efter nadver:
Præst: Frels, o Gud, dit folk, og velsign din arv.
Ansigtet synger: Vi har set det sande lys, / vi har modtaget Himlens Ånd, / vi har fundet den sande tro, / vi bøjer os for den uadskillelige Treenighed, / hun har frelst os.
Præst: Altid, nu og for evigt, og for evigt og altid.
Ansigt: Amen. Må vores mund blive fyldt / med din pris, o Herre, / som om vi synger om din herlighed, / som du har fået os til at tage del i / dine hellige, guddommelige, udødelige og livgivende mysterier, / bevar os i din helligdom / hele dagen lang lære af Thy. / Halleluja, Halleluja, Halleluja.
Diakon: Tilgiv mig, idet jeg accepterer de guddommelige, hellige, mest rene, udødelige, himmelske og livgivende, frygtelige Kristi mysterier, vi takker værdigt Herren.
Gå i forbøn, frels, forbarm dig og bevar os, o Gud, ved din nåde.
Hele dagen er fuldkommen, hellig, fredelig og syndfri, efter at have bedt om, vil vi forpligte os selv og hinanden og hele vores liv til Kristus vor Gud.
Lik: Herre, forbarm dig. Herre forbarm dig. Du, Herre, Herre.
Præst: For du er vor helliggørelse, og til dig sender vi ære til Faderen og Sønnen og Helligånden, nu og for evigt og til evigheder.
Præst: Lad os gå i fred.
Lik: Om Herrens navn.
Diakon: Lad os bede til Herren.
Lik: Herre, forbarm dig.
Præstebønnen er den forbløffede bøn: velsign tingenes velsignelse, gå til og hellig regnskabet, frels din høne og velsign din opfyldelse, du vil beholde dit liv, du har ikke din velsignelses velsignelse Tya. Giv fred til din verden, til dine kirker, til præsten, til hæren og til hele dit folk. Som enhver gave er god, og enhver gave er fuldkommen ovenfra, nedstammer du fra dig, lysenes fader, og til dig sender vi ære og taksigelse og tilbedelse til Faderen og Sønnen og Helligånden nu og for evigt, og for evigt og altid.
Ansigt: Amen. Må Herrens navn være velsignet fra nu af til evigt. Tre gange. og Salme 33: Jeg vil prise Herren...
Lad mig gå .
Blandt de almindelige udtalelser fra lægfolk ved fuldgyldige gudstjenester (udført af præster): " Amen " [2] , " Hallelujah ", " Herre forbarm dig ", " Du, Herre ", " Giv, Herre ", " Hosanna " , " Og med din ånd ", " Herre velsigne ", " mange år ", " Må Herren Gud huske dit præstedømme i sit rige, altid, nu og for evigt, og for evigt og altid. "," Kristus er opstanden! - Du er virkelig opstanden! "," Frelser dig Herre "og andre. Svar på gejstlighedens udråb for lægfolk synges normalt af korsangere eller fremsiges af læsere. Den læser, der forkynder versene før sticheraen, kaldes en kanonark . Udråbene kan også kaldes vers-sange til kanonens troparioner :
Ære være dig, vor Gud, ære være dig!
Forbarm dig over mig Gud, forbarm dig over mig!
Hellige Guds Moder, frels os!
Ærværdige vor fader Serafim, bed til Gud for os!
og osv.
Hver litani, og endda hver bøn " Fadervor ... " skal ende med et udråb fra præsten. I stedet for en fraværende præst kan en lægmand forkynde det samme (universelle) udråb " Gennem vore hellige fædres bønner... ". Siden kirkebrevet i oldtiden blev dannet i klostre , hvor munke stadig var forbudt at blive præster, blev nogle lovråb udtalt af lægfolk og blev afslutningen på mange moderne bønner .
I katolikkers kirkemusik tjente akklamationerne "Kyrie eleison" og "Alleluia" som grundlag for udvidede koraler (ofte melismatisk type ), og fra slutningen af renæssancen blev polyfoniske kompositioner af komponister, herunder Kyrie eleison, den første del af almindelig af messen , og Osanna - obligatorisk afsnit Sanctus (ibid.).
Ifølge Maimonides [7] begynder lederen af samfundstjenesten den jødiske liturgi med at synge kaddish -bønnen på jødisk-aramæisk.
I slutningen af bønnen, Kaddish minyan og lede sammen : " Må hans store navn være velsignet for evigt og evigt og altid! » Så udtaler lederen et udråbskald til samfundet : " Velsign den velsignede Herre! » Og samfundet svarer med en høj velsignelse : “ Velsignet [han] er Herren velsignet i evighed og evighed! » Så synger lederen sammen med samfundet højt symbolet på tro - det første vers af Shema : " Hør Israel, Herren er vores Gud, Herren er én ." Melodien ved at synge dette vers er forskellig i forskellige samfund og endda i det samme samfund, men på forskellige helligdage. Om man skal synge yderligere passager fra Toraen afhænger af fællesskabernes skik: 5 Mos. 6:4-9 ; Deut. 11:13-21 ; Nummer 15:37-41 . Så beder de Amida- bønnen .