Wahdat al-wujud

Wahdat al-wujud ( arabisk وحدة الوجود ‎ - værens enhed) er en filosofisk kategori, der kendetegner Ibn Arabis lære . Udtrykket blev ikke brugt af Ibn Arabi selv [1] . Sætningen består af ordene wahid ("enhed") og wujud (" væren ", arabisk وجود ‎)

Koncept

Grundlaget for wahdat al-wujud var sufi- metafysik og -teosofi med elementer af sådanne læresætninger som den neoplatoniske udstrålingsdoktrin og gnosticisme , såvel som kalam og falsafa [1] .

I overensstemmelse med begrebet wahdat al-wujud er årsagen til skabelsen det Absoluttes ønske om selvkontemplation og selverkendelse. Det Absolutte realiseres i universets objekter og essenser, men attributterne for guddommelig perfektion er delt i det. De samles kun i en person, og i en perfekt person ( al-insan al-kamil ) erkender det Absolutte sig selv i sin helhed [1] . Med hensyn til fri vilje og prædestination troede skaberen af ​​læren om wahdat al-wujud og hans tilhængere, at Gud skaber mennesker og deres handlinger, men handler i overensstemmelse med hans "viden", som er indeholdt i typerne [1] .

Undervisningen i wahdat al-wujud er præget af underdrivelse og tvetydighed. Kommentatorer om doktrinen om wahdat al-wujud fortolkede den anderledes og ændrede til en vis grad essensen af ​​doktrinen. Årsagen til dette var mangfoldigheden af ​​vurderinger af doktrinen både i værker af middelalderlige forfattere og i fremtiden - i værker af moderne forskere [1] .

Læren havde en betydelig indflydelse på udviklingen af ​​muslimsk teologi og "filosofisk" sufisme . Det er blevet adopteret og udviklet af en række sunni- og shia - tænkere. Modstandere af doktrinen var Ibn Taymiyyah , Ibn Khaldun , Ibn Hajar al-Asqalani , faqiherne i Syrien , Egypten og Maghreb . Sufien Ala al-Dawla Simnani fremsatte som et alternativ til Ibn Arabis lære en doktrin kaldet Wahdat al-Shuhud . Tilhængerne af disse to doktriner førte en aktiv kamp med hinanden, som ikke helt har lagt sig den dag i dag [1] .

Mange forskere og kritikere ser i læren om wahdat al-wujud en slags panteisme [1] .

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Islam: ES, 1991 .

Links

• Ali-zade A. A. "Sufismens filosofi, historie og terminologi (tasavvuf)" // Litterært og filosofisk tidsskrift "Topos" , 27/04/2004
• Knysh A.D. Wahdat al-wujud  // Islam: Encyclopedic Dictionary / Otv. udg. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 48-49. — 315 s. — 50.000 eksemplarer.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Sultanov R. I. Wahdad al-wujud // Philosophical Encyclopedic Dictionary / Kap. redaktører: L. F. Ilyichev , P. N. Fedoseev , S. M. Kovalev , V. G. Panov . - M .: Soviet Encyclopedia , 1983. - S. 74-75. — 840 s. — 150.000 eksemplarer.
• Det muslimske begreb om verdens skabelse // Filosofiens historie: Vest-Rusland-Øst (bog 1. Antikkens og middelalderens filosofi). - M .: Græsk-latinsk kabinet, 1995. - 480 s.

Ordbøger og encyklopædier	islamisk kollegium Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedi