Bespopovstvo er en af de to hovedretninger for de russiske gammeltroende , hvis tilhængere ikke har præster [1] . Det opstod i slutningen af det 17. århundrede , efter døden af præsterne af den "gamle" ordination, det vil sige dem, der blev udpeget i den russiske kirke før kirkereformen af patriark Nikon (midten af det 17. århundrede ), behovet for præstedømmet thi sjælens frelse nægtes.
De gamle troende, som kalder sig selv: Gamle ortodokse kristne, der ikke accepterer præstedømmet , efterladt helt uden præster, begyndte at blive kaldt Bespopovtsy i hverdagen . Det russiske nord , Veliky Novgorod og Pomorye , blev bezpopovstvos oprindelsesområde . I 1694 og 1696 blev de præsteløse konciler afholdt i Novgorod, hvor doktrinen blev udarbejdet om Antikrists allerede gennemførte tiltrædelse og den resulterende overbevisning om præstedømmets afbrudte nåde og ophøret af kirkehierarkiet (prædikenen af den åndelige Antikrist blev fortolket som et sæt kætteri , der var trængt ind i den russiske kirke). Heraf fulgte forsvinden af sådanne kirkelige sakramenter , som kun blev udført af præster som nadver , chrismation , salvelse , præstedømme og ægteskab . Dåb og skriftemål begyndte at blive udført af udvalgte lægfolk. [1] [2] Der er en opfattelse af, at præsteløshed dermed blev en ejendommelig form for reformationen [3] .
Afvisningen af ægteskabets sakramente blev dog ikke accepteret af en tilstrækkelig stor del af tilhængerne af andre synspunkter. Med hensyn til ægteskab var der en opdeling blandt bespopovtsyerne, i dem der accepterer og dem der ikke accepterer ægteskab [4] [5] . Det er blevet argumenteret for, at alle burde leve et cølibatliv. Ægteskabet blev fuldstændig forkastet på rådene. Tilhængerne af den forsonlige beslutning begyndte at blive kaldt cølibaterne , Fedoseyeviterne - efter navnet på den mest fremtrædende prædikant og etablerer af cølibat Theodosius Vasiliev . Feodosievtsy (Fedoseevtsy) oprettede et samfund i Moskva i 1771 på Preobrazhensky-kirkegården . Også i begyndelsen holdt repræsentanter for pomorernes samtykke under ledelse af Denisov-brødrene og det Filipov-samtykke , der gik fra dem , som prædikede selvbrænding for at redde sjælen, også til sådanne synspunkter . Den mest radikale i dette nummer, såvel som i andre , er Netovs aftale . Netovitter har ikke templer, gudstjenester, ritualer; de kalder sig selv "spasovitter", da de kun tror på Frelseren .
Den anden del af bespopovtsy blev kaldt brachniki . Hun besluttede, at en lægmand kunne udføre ægteskabsceremonien , og udførligt underbyggede dette i Vasily Emelyanovs skrifter. Sådan var for eksempel aristoviternes samtykke , Arons samtykke . Også under indflydelse af Ivan Alekseevs (Starodubsky) arbejde "On the Mystery of Marriage" (1762), begyndte ægteskabet gradvist at blive anerkendt af nogle andre rygter. Det særlige ved hans lære var, at ægteskab kan indgås af de gammeltroende i den nikoniske kirke. I øjeblikket er ægteskab anerkendt af repræsentanter for det største pommerske samtykke i Rusland og de baltiske stater.
Troen på Antikrists riges komme førte til fremkomsten blandt bespræster af en vandrer , eller løbers samtykke (de såkaldte løbere ). De gamle troende af denne tendens troede, at de var nødt til at løbe, gemme sig fra Antikrists rige . Wanderers havde ikke pas , de afviste militærtjeneste, ed, skatter, skatter, nogle af dem afviste også penge, de blev kaldt pengeløse.
De fleste ikke-præster accepterer dem, der kommer fra andre bekendelser i henhold til den første rang, det vil sige, at de gendøber, hvorfor de modtog navnet på ikke-præster-gendøbere. Disse er Pomortsy, Fedoseyevtsy, Filippovtsy, vandrere osv.
Den anden del krydser ikke, disse er: Kapel samtykke , murere , Kerzhaks , Novospassovtsy , Babushkins og Netovtsy (syngende, ikke-syngende og benægtere), også kaldet ikke-krydset Bespopovtsy.
Andre, mindre aftaler opstod også: Lyubushkino-aftalen , Melchizedeks , Temnoveri , Ask-aftalen , Ø - aftalen , Kulugurs m.fl.
Det største samtykke fra Bespopovtsy er Pomor: Ved begyndelsen af det 21. århundrede er der mere end 200 samfund i Den Russiske Føderation [6] . Foreningen af pommernerne er den gamle ortodokse pommerske kirke . I Polen er der en registreret Pomeranian Eastern Old Believer Church med 4 sogne.
Fedoseevsky-aftalen er repræsenteret af den registrerede Old Orthodox Old Pomor Church of the Fedoseevsky Accord og det russiske råd for den Old Orthodox Catholic Church of the Fedoseev Old Pomor Accord .
Fællesskaber af andre samtykker handler selvstændigt, oftere uden registrering [6] .