Theodosius Vasiliev

Theodosius Vasiliev (d. 1711) - grundlæggeren af ​​den gammeltroende Theodosius samtykke .

Biografi

Theodosius Vasiliev blev født i familien af ​​en ortodoks præst fra Krestetsky Pit (nu Kresttsy ), Novgorod Governorate , Vasily Evstratievich, en efterkommer af familien af ​​" adle [Ladyzhensky] adelsmænd eller Ladyzhensky ". Efter sin fars død blev Theodosius praktisk taget tvangsført af indbyggerne i Krestetsky-graven til Novgorod og præsenteret for Metropolitan Kornily " for at indsætte sin fars sted ", men for " ungdom " blev han kun defineret som en diakon [5] .

I den første tid af sin tjeneste stod han op for Nikons rettelser og var fjendtlig over for dem, der skilte sig fra den dominerende kirke . I 1690, under indflydelse af nogle " gudelskende mænd ", ændrede han sine synspunkter og offentligt " gav afkald på dagbogsskriverne ." Derefter blev han " ifølge den hellige regel fra nogle ortodokse kristne " omdøbt og kaldt Dionysius . Hans kone, alle børnene og to brødre [6] [5] blev døbt igen sammen med ham .

Derefter forlod han Yam og slog sig ned i en landsby ved siden af ​​ham, hvor hans kone og datter døde noget senere. Efter at have været enke, Theodosius, med ordene fra sit skismatiske " liv " af ham, " nidkært knyttet til dydig drikkeri " og " flittigt læst " de hellige skrifter, " dag og nat ... lærdom " [7] . Efter at have modtaget den nødvendige viden, følte Theodosius i sig selv et kald til at prædike og begyndte at gå rundt i " lande, byer, byer og landsbyer " og undervise i sandheden om gammel fromhed. Snart bliver han en af ​​" fædrene " til Novgorod bespopovshchina-samfundet og får en så afgørende indflydelse på hele dets liv og organisation, at samfundet senere begyndte at bære hans navn, idet han blev kaldt Fedoseevsky-sansen [8] [5] .

Omkring 1692 rejste Theodosius Vasiliev på vegne af samfundet til Sverige , til Black Manor, nær Narva , for at fordømme en fejlagtig bror. Den 1. juli 1692 blev den første fælles katedral afholdt i Veliky Novgorod med hans bistand , delvist i forbindelse med den nævnte rejse. I 1694 afholdes det andet sådant råd utvivlsomt under hans hovedledelse. Den nye skismatiske lærers succeser alarmerede Novgorod-myndighederne, og de begyndte at lede efter ham. Efter at have erfaret dette rejste Theodosius med sin mor og søn i 1699 til den polske grænse, hvor hans tilhængere fra Rusland begyndte at samles til ham i stort tal [5] [9] .

I udlandet oprettede han to store klostre - mandlige og kvindelige - og blev deres overhoved. Herfra rejste Theodosius fra tid til anden til Rusland for at mødes med sine tilhængere i Novgorod og Novgorod-regionen; i 1703 og 1706 besøgte han Vyg for dogmatiske stridigheder med de lokale præsteløse mentorer. Efterhånden som de klostre, der blev grundlagt af Theodosius i Polen , blev rigere, blev deres eksistens mere og mere vanskelig på grund af konstant afpresning fra de polske tropper. " Ikke uden undertrykkelse af ham " også fra de russiske tropper, der var i Polen i anledning af Nordkrigen . Derfor besluttede Theodosius efter ni års ophold i et fremmed land at vende tilbage til Rusland [5] [10] .

Prins A.D. Menshikov tillod Theodosius Vasiliev at bosætte sig " med hele broderskabet og med mange andre kristne " i Vyazovskaya volost i Velikolutsky-distriktet og forsøgte at sikre, at bosætterne ikke blev udsat for nogen chikane fra de sekulære og åndelige myndigheder. I 1710 gav prinsen Ryapin-gården i Yuryevsky-distriktet til Fedoseyeviternes besiddelse , men tillod dem endnu ikke at flytte dertil. For at fremskynde denne sag tog Theodosius til Novgorod, til den embedsmand, som den afhang af, men blev uventet tilbageholdt af Metropolitan Jobs tjenere , lænket og anbragt i en afdeling under Metropolitanens celle. Efter forhør og frugtesløse konkurrencer og formaninger fra storbyen og andre personer blev han spærret inde i det førnævnte kammer, fuld af " mørke og støv ", hvor han døde efter "fire uger" (18. juli 1711) [5] [11] . Efter hans død blev Fedoseevskys samtykke ledet af hans søn Evstrat [12] .

Theodosius kom med sin egen lære, som dog hovedsageligt vedrørte rituelle og hverdagslige bagateller. Hovedsagelig konvergerende med pommernerne , adskilte han sig fra dem ved, at han anerkendte den ægteskabsforening , som ægtefællerne havde indgået før overgangen til skisma, som lovlig, kaldte præsterne af nød " nødvendige biskopper ", kaldte markedspladsen dårlig, indførte læsningen af præstebønner ved fødslen, dåb og begravelse, og endda brugen af ​​præstelige håndlister, accepterede titlen placeret af Pilatus på Jesu kors, indeholdt ikke allelujabuer osv. Han udtrykte sine synspunkter i skrifter skrevet med henblik på polemik med de pommerske mentorer (han brød op med dem i 1703), Nizhny Novgorod skismatikere og de ortodokse. Derudover kompilerede han en "definition" af Novgorods skismatiske katedral fra 1694 [13] [5] .

Valgt bibliografi

• "Besked til Andrey Denisov om dogme og titel" (udgivet af P. Smirnov i "Tvister og splittelser i det russiske skisma i første fjerdedel af det 18. århundrede");
• "Besked til Andrey Denisov om ægteskab i 1710" (publiceret i værket af prof. P. Smirnov "Fra splittelsens historie i første halvdel af det 18. århundrede", Skt. Petersborg, 1908);
• Epistel til Andrey Denisov om samme (manuskript);
• "Besked til Vyg om ægteskab i opsigelse af A. Denisov" (manuskript);
• "Det andet brev fra Polen i havet om uoverensstemmelser med pommernerne" (publiceret i "Readings of the Imperial Society of Russian History and Antiquities", 1869);
• "Samtale med de ortodokse i december 1707" (manuskript);
• "Kirkerådet skitserede i Polen til ødelæggelse af visse ufuldkommenheder i kirken" (manuskript);
• "Tre breve til sjælehyrderne om kirkens forbedring" (manuskript);
• "Opfordring til at beholde skismaet" (udgivet af P. Smirnov i "Tvister og splittelser i det russiske skisma i første fjerdedel af det 18. århundrede")
• "Opfordring til at løbe og gemme sig" (udgivet af P. Smirnov i "Tvister og splittelser i det russiske skisma i første fjerdedel af det 18. århundrede").

Noter

1. ↑ Great Russian Encyclopedia - Great Russian Encyclopedia , 2004.
2. ↑ 1 2 3 4 Theodosius (Vasiliev) // Russisk biografisk ordbog - St. Petersborg. : 1913. - T. 25. - S. 327-328.
3. ↑ V. M. Vasiliev, Theodosius // Encyclopedic Dictionary / red. K. K. Arseniev , F. F. Petrushevsky - Skt. Petersborg. : Brockhaus - Efron , 1892. - T. Va. - S. 612.
4. ↑ Vasiliev // Lille encyklopædisk ordbog - 2 - Skt. Petersborg. : 1907. - Bind 1.
5. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 Tuberozov N. V. Theodosius (Vasiliev) // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
6. ↑ Druzhinin V. G. "Russiske gamle troendes skrifter", Skt. Petersborg, 1912.
7. ↑ Ioannov P. "Fuldstændige historiske nyheder om skismatik", Skt. Petersborg, 1831
8. ↑ Fedoseevshchina // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron  : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
9. ↑ Makarius . "Historien om den russiske splittelse", Skt. Petersborg. , 1858
10. ↑ Popov N. "Materialer til historien om ikke-præstelige aftaler i Moskva". "Læsninger af det kejserlige samfund af russisk historie og antikviteter", 1869.
11. ↑ Smirnov P. "Fra splittelsens historie i første halvdel af det 18. århundrede", Skt. Petersborg, 1908
12. ↑ Tuberozov N.V. Fedoseev, Evstrat // Russian Biography Dictionary  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
13. ↑ Smirnov P. "Interne spørgsmål i splittelsen", Skt. Petersborg, 1898

Litteratur

• Tuberozov N. V. Theodosius (Vasiliev) // Russisk biografisk ordbog  : i 25 bind. - Sankt Petersborg. - M. , 1896-1918.
• Milovidov V.F. Fedoseevsky forstand // Religioner af folkene i det moderne Rusland: Ordbog / Redaktion: Mchedlov M.P. (ansvarlig red.), Averyanov Yu.I. , Basilov V.N. og andre - 2- e ed., rettet. og yderligere - M. : Respublika , 2002. - S. 531. - 624 s. - 4000 eksemplarer.  - ISBN 5-250-01818-1 .
  • Druzhinin V. G. "Russiske gamle troendes skrifter", Skt. Petersborg, 1912
  • Ioannov P. "Fuldstændige historiske nyheder om skismatik", Skt. Petersborg, 1831
  • Makarius . "Historien om den russiske splittelse", Skt. Petersborg, 1858
  • Pavel nysgerrig . "Historisk ordbog og katalog over den gamle troende kirke", red. N. Popova, M., 1886.
  • Popov N. "Materialer til historien om ikke-præstelige aftaler i Moskva". "Læsninger af det kejserlige samfund af russisk historie og antikviteter", 1869
  • Smirnov P. "Fra splittelsens historie i første halvdel af det 18. århundrede", Skt. Petersborg, 1908

Ordbøger og encyklopædier	Stor russer Brockhaus og Efron Lille Brockhaus og Efron Russisk biografisk