Brødre Denisov
Denisov-brødrene - Andrey Denisov (1674-1730) og Semyon Denisov (1682-1740) - "de vigtigste ledere af skismaet i første halvdel af det 18. århundrede" [1] , grundlæggerne og de første rektorer af den berømte Vygovskaya eremitage - et stort ideologisk og organisatorisk center for de gamle troende .
De kom fra familien til prinserne Myshetsky , hvoraf den ene, "Novgorod-godsejeren" prins Boris Alexandrovich, flyttede til sine Zaonezhsky-ejendomme tilbage i problemernes tid . Hans søn Ivan og barnebarn Evstafiy, fra hvem brødrene stammede, er nævnt i Synodikon i tredje fjerdedel af det 17. århundrede, opdaget allerede i det 21. århundrede i manuskriptafdelingen på biblioteket for Videnskabsakademiet i Den Russiske Føderation, som beviser ægtheden af oplysningerne givet af brødrene Denisov om deres fyrstelige oprindelse [1] [2] [3] .
De skrev Denisovs efter deres far, Denis Evstafyevich, der sandsynligvis ønskede at være anderledes end de Myshetskys, "suverænens folk", som blev "fristet af Nikons charme." Nogle gange, til efternavnet Denisov, eller endda i stedet for det, blev de skrevet "Second" eller "Vtorushin" - efter deres bedstefar Evstafiy, der, som de hævdede, var den anden søn af prins Ivan Borisovich.
Da, efter Nikons reformer , gæringen begyndte blandt folket, fandt forskellige "Guds folk" - sorte, vandrere, prædikanter af "den gamle tro" - i deres fars, prins Denis Myshetskys hus, og et bord og husly, og en tankevækkende samtale fra Skriften. Da han voksede op i deres midte, flyttede den kloge og glødende ældste søn af prinsen, Andrei, der tørster efter en helgens liv og prøvelser i tro, i en alder af 17 fra sin far til et øde sted, ikke langt fra hans hjemland Povenets , for at etablere et broderhjem sammen med sin ven.
Tre år senere, på det sted, med munkemunken Kornily Ostrovskys velsignelse [2] blev Vygov-samfundet dannet efter principperne om et cenobitisk kloster , og hans søster, Solomonia, var i stand til at flytte til dem; og tre år senere, i 1697, flyttede deres far, prins Denis Evstafievich, til dem med sine yngre sønner Semyon og Ivan. Andrei, der dengang var knap 25, var en af de to afgørende personer på det hostel.
I 1702 blev prins Andrei Denisov allerede valgt til kinoviarch, det vil sige den eneste leder af Vygov-samfundet. Myshetskyernes store slægtskab og klassebånd, Andreys dybe viden om ortodoksiens teologi og historie, hans fleksible sind, kombineret med en passioneret troendes målbevidste energi, glorificerede snart Vygovskaya-samfundet som den vigtigste støtte og indflydelsesrige centrum for "gammel fromhed" , talsmanden for de gamle troendes og primatens hovedforhåbninger i mange deres klager over for myndighederne. Andrei opnåede den fuldstændige legalisering af klostret i embedsmænds øjne; i "den gamle tros" navn rejste han meget, forhandlede, organiserede, byggede, grundlagde, samlede og uddelte, skrev og prædikede.
Omkring 200 skrifter fra Andrei Denisovs hånd er blevet bevaret. Den vigtigste af dem er " Pomor Answers " (til 106 spørgsmål fra den synodale missionær Hieromonk Neophyte). Denne samling er blevet en slags katekismus for de gamle troende, deres opslagsbog [2] .
I forberedelsen af " Pomor Answers ", som i alle andre værker af Andrei, tog hans yngre bror Semyon en aktiv del. Den ligesindede, hurtige assistent, lige så klog og initiativrig, bror Semyon var så at sige Andreis højre hånd. Derfor, da Herren i 1730 kaldte den første kinoviark af Vygovsky-klosteret, prins Andrey Denisov, til sig selv, efter fælles aftale, blev hans bror Semyon anerkendt som den næste mentor.
Figurerne af Denisov-brødrene, Andrei og Semyon (især Andrei), gjorde et uudsletteligt indtryk på samtidige. Ved deres eksempel viste de et eksempel på tjeneste og et retfærdigt liv blandt de gammeltroende. Deres skrifter blev kopieret og omhyggeligt transmitteret. Deres Liv dukkede op; brødrene var afbildet i bogminiaturer af de gammeltroende og i vægaftryk. I årenes løb begyndte deres image at blive opfattet som et symbol på samfundslivets herlighed og prins Andrei - som den himmelske beskytter af et sådant samfundsliv [2] .
Denisov-brødrenes skrifter
- "Pomor Answers" Arkiveret 1. marts 2014 på Wayback Machine
- "Russian Grapes" Arkiveret 10. oktober 2016 på Wayback Machine
- Denisov A. Historien om faderen til de lidende af Solovetsky. M., 1907.
Links
- Denisov, Andrey og Semyon // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
Noter
- ↑ 1 2 Denisovs, Andrei og Semyon // Encyclopedic Dictionary of Brockhaus and Efron : i 86 bind (82 bind og 4 yderligere). - Sankt Petersborg. , 1890-1907.
- ↑ 1 2 3 4 Yukhimenko, E. M., Zelenina, Ya. E. Denisovs . Ortodokse encyklopædi. Elektronisk udgave . Arkiveret fra originalen den 16. februar 2015. . - T. 14, S. 404-409
- ↑ Panchenko F.V. Manuskripter af Ivan Evstafiev II i biblioteket ved Det Russiske Videnskabsakademi: (Materialer om historien om Denisov-brødrenes slægtsforskning) // Materialer på midlerne fra Institut for Manuskripter i BAN. SPb. - 2013. - S. 143-186 .
 Ordbøger og encyklopædier |
|
|---|