Yaroslavl er en af de få provinsbyer i Rusland , i hvis udvikling alle hovedretningerne af russisk arkitektur i det 16.-20. århundrede er repræsenteret. [1] Den høje bevaring af det historiske og arkitektoniske stof i byens centrum har sikret sin plads på listen over UNESCOs verdensarvssteder ( se Yaroslavl Historical Center ).
De ældste bygninger i det moderne Yaroslavl er blevet bevaret i Spaso-Preobrazhensky-klosteret , som ofte forveksles med det lokale Kreml af byens gæster . Dette er en trekuppel- katedral med fire søjler for Frelserens Transfiguration , bygget i 1505-1515 i billedet og lighed med Bebudelseskatedralen i Moskva, dengang stadig med tre kuppel. Dens nærmeste pendant er katedralen for forbønsklosteret i Suzdal . Venetianske dekorationsdetaljer tyder på, at en italiener (måske John Fryazin) stod for konstruktionen. [2] Kirken blev ryddet for senere aflejringer under efterkrigstidens restaurering. Samtidig blev ensemblet af monumentale vægmalerier fra 1563-64 ryddet - det eneste daterede monument af freskomaleri fra Grozny-æraen.
Storhertug Yaroslavls skue er charmerende, fra korsets bjergkirke , der dominerer hele den storslåede Volga-dal. En tæt på hjertet af den russiske strøm af denne moder til vore floder, gør allerede et behageligt indtryk og opliver billedet, der åbner sig vidt for øjnene, og nu på bredden af det rejser sig den mangehovedede Yaroslavl, alt fuld af majestætisk templer, i det byzantinske, eller bedre, i den faktiske russiske smag af de første gange hjemme Romanovs , for mere end alle andre byer bærer det præg af denne æra. Forløberens Kirke i forstæderne på afstand ligner den østlige messe af St. Basil den Velsignede , som er midt i Kina , og forbereder sig på den ekstraordinære skønhed af andre templer, som Yaroslavl er særlig berømt for.
A. N. Muravyov , 1850 [3]Fra klosterbefæstningerne i begyndelsen af 1500-tallet overlevede de hellige porte med to buede gange, senere påbygget med et vagttårn. Det søjleformede klokketårn med en kirke i nederste etage blev også gentagne gange bebygget i det 17.-19. århundrede. Begge monumenter havde oprindeligt valmtag . Den kubiske enkuppelede Korskirke har ikke bevaret sit oprindelige udseende, fastgjort til spisekammeret af et fæstningslignende udseende med ekstrem sparsom udsmykning og 2 meter tykke mure. Som i Moskva Palace of Facets er hvælvingerne i dette monument fra begyndelsen af det 16. århundrede understøttet af en enkelt massiv søjle.
Under Ivan den Forfærdelige var byggearbejdet i Yaroslavl sporadisk. Spassky-klosteret var omgivet af stenmure, som blev genopbygget et århundrede senere; byggeriet af katedralen på Tolga blev også finansieret . Men i slutningen af urolighedernes tid genoptog stenbyggeriet i Yaroslavl tidligere end andre byer. Allerede i 1617, på stedet for Spassky-klosterets præ-mongolske kirke ved indgangen til Jerusalem, blev der opført en ny, meget mere omfattende, med et kapel af Mikhail Malein (den unge zars skytshelgen).
I 1620 blev byggeriet af Tolga genoptaget, og købmanden Nadeya Sveteshnikov byggede en stor femkuppel kirke af St. Nicholas Wonderworker , købmændenes og sømændenes skytshelgen, i sin ejendom på bredden af Volga . Arkitektoniske historikere skændes om prototypen af Nadeinsky-templet - uanset om det var Godunov -kirken i Vyazemy , katedralen i Rostov Abrahamiev-klosteret eller Novgorod-Pskov-monumenterne. Hvorom alting er, så var Nikola Nadeins kirke den første i en række af mere end halvtreds stenkirker opført af Yaroslavl-folket i det 17. århundrede.
Efterhånden som bybefolkningens velstand voksede, anså hvert sogn, inklusive de bebyggelser, der var fjernest fra centrum, det for sin pligt at erstatte trækirken med en sten, som konkurrerede med hinanden i rigdommen af silhuet og indretning. Templer blev som regel rejst langs bredden af Volga og Kotorosl og var designet til opfattelse fra floden. I anden halvdel af århundredet gik der ikke et år uden indvielsen af en ny kirke, og i særligt "frugtbare" år blev panoramaet over byen beriget med to eller tre nye kirker. Nogle af dem modtog færdiggørelser af flere telte (indgang i Jerusalem-kirken i Spassky-klosteret, Peters kirker , Johannes Døberens fødsel, Vladimir-kirken på Bozhedomka ).
I hele Øvre Volga, fra Kostroma til Uglich , herskede typen af et stort katedrallignende tempel, med et udtalt femkuppelt lys, placeret på en høj kælder , malerisk omgivet af gallerier og gange (ofte telte) og høje forhale med gavl. slutter. Bygningernes dynamik blev givet af den asymmetriske placering af klokketårnsteltet fra det nordvestlige hjørne. Den varme kirke, næsten altid enkuppel, blev bygget adskilt fra sognets hovedkirke. Sammen med de omkringliggende udhuse gav mange sogne indtryk af et lille kloster .
Indefra blev templerne malet af mestre fra den lokale Yaroslavl-skole, og udvendigt var de rigt dekoreret med glaserede polykrome fliser , grupperet i bælter og arkitraver . Mod slutningen af århundredet blev forgyldte ikonostaser med virtuose knuste udskæringer og flerfarvede udskårne alterforstuer udbredt . Desværre blev interiøret i langt de fleste kirker uigenkaldeligt forvrænget under sovjettiden. Den bedste idé om templernes indre udseende er nu givet af kirkerne Nikola Nadein, Profeten Elias og opstandelseskatedralen i Tutaev , som blev overgivet til museer .
I 1640'erne blev en ny Assumption Cathedral og Kristi Fødselskirke bygget i Yaroslavl - monumenter, der satte to retninger for udviklingen af Yaroslavl religiøse arkitektur. Den anden gruppe omfattede templer, der var asymmetriske i planen, kompliceret af underordnede mængder af kapeller, narthexer og gallerier malerisk placeret rundt om hovedfirkanten, og som regel designet til en cirkulær udsigt. Denne gruppe omfatter Barbara den Store Martyrs kirker , Frelserens Kirke på Byen og Profeten Elias . Ilyinskaya-kirken blev på grund af sin enestående arkitektoniske værdi og beliggenhed i centrum af Jorden senere valgt som centrum for den radiale planlægning af Yaroslavl og begyndte at blive opfattet som dens arkitektoniske symbol.
Kirken St. John Chrysostom i Korovniki (1654), der blev vedtaget som et æret eksempel af den næste generation af Yaroslavl-arkitekter, blev standarden for templer med symmetriske plan . Det markerer begyndelsen på en ny fase i Yaroslavl kirkebygning, forbundet med nedlæggelsen af kældre, som tidligere tjente til opbevaring af handelsvarer. Fra nu af konkurrerer sognene med hinanden i højden af tromlerne og størrelsen af løgkuplerne , som gradvist begynder at overstige højden af selve firkanten . Vertikalismen af silhuetterne blev også lettet af afvisningen af tagbeklædningerne til fordel for de fire-skråninger. Et forsøg på at kombinere "symmetriske" og "asymmetriske" tilgange i den enorme St. Nicholas den Våde Kirke (1672) imponerede ikke indbyggerne i Yaroslavl og blev ikke videreført.
De bedste præstationer af moden Yaroslavl-arkitektur omfatter kirkerne St. Nicholas i Melenki , Fedorov Guds Moder , Peter og Paul på Volga (lavet i 1920'erne af P. D. Baranovsky , revet ned i 1930'erne), Vvedensky-katedralen på Tolga, såvel som Borisoglebskaya-katedralens bosættelser (nu en del af byen Tutaev ). Den sidste akkord i dette galleri af templer var Johannes Døberens kirke med 15 kupler i Tolchkovo - det største tempel i byen med sidekapeller kronet med klynger af dekorative femkuppelede hoveder i stedet for telte. Væggene i dens firkant, gallerier og verandaer er dekoreret med sofistikerede murstensmønstre og farvede fliser. Yaroslavl-monumenterne fra denne gruppe blev svanesangen for russisk præ-petrine-arkitektur og tjente som en af hovedkilderne til den russiske stil i anden halvdel af det 19. århundrede.
Ud over templer er der i Yaroslavl bevaret monumenter af civil arkitektur fra den før-petrine tid - Metropolitan Iona Sysoevichs kamre i den hakkede by, hvor medlemmer af det kongelige dynasti, der besøgte Yaroslavl, opholdt sig, cellebygningen af Spassky-klosteret fra 1670'erne med tidligere præstegårdskamre, private huse på Zelentsovskaya-gaden og et palæ Ivanov i 1920'erne. restaureret i sine originale former i henhold til P. D. Baranovskys projekt. Efter problemernes tid blev væggene og tårnene i Spassky-klosteret opdateret, og den jordiske by begyndte at blive omgivet af en stenmur med grandiose tårne, senere demonteret (kun to af dem overlevede i en forvrænget form - Vlasyevskaya- passagen og Podvolozhskaya genopbygget til et arsenal ).
Med begyndelsen af Peter I 's regeringstid begyndte indbyggerne i Øvre Volga at bruge de strukturelle teknikker i Moskva-mønsteret i midten af århundredet. Fire-søjlekirker af katedraltypen gav plads til mindre, men bedre oplyste (på grund af store vinduer) søjleløse firkanter med en enkelt lukket hvælving, kronet med en forholdsvis lille, døv femkuppel. Efter overgangskirkerne i helligtrekongertiden (1684-93) og bebudelsen (1688-1702) bygges nye kirker udelukkende af refektorietypen med et klokketårn med hjelm eller etager over våbenhuset. Tilstedeværelsen af en spisesal eliminerede behovet for at bygge en separat varm kirke til tilbedelse om vinteren. Et eksempel på et sådant "tempel som et skib" er kirken St. Nicholas the Chopped (1695) med en bevidst forenklet, "geometrisk" silhuet.
I første halvdel af det 18. århundrede fortsatte tempelarkitekturen med at udvikle sig, og kombinerede de kunstneriske fund fra Yaroslavl-skolen med individuelle barokke tilføjelser. Klokketårnenes teltstrukturer viger for flere etager (for eksempel i Blagoveshchensk og Nikitsky sogne ). Indtil slutningen af det 18. århundrede blev der i landsbyerne i nærheden af byen (nu i byen) opført beskedne kirker af restaurationstype med mellemstore femkuppelkirker og et klokketårn over narthexen, der typologisk fortsætter bygningerne i århundredeskiftet. Denne gruppe omfatter kirker i Norsky , Ivankovo , Yakovlevsky , Kresty , Jomfruens fødselskirke i centrum af byen , som ikke har overlevet . De varme kirker, der blev opført i midten af 1700-tallet tættere på centrum ved de store fire-søjlekirker fra 1670'erne (f.eks. i sognene Dmitrievsky og Voznesensky ), har dog ikke længere noget til fælles med før -Petrine tradition [4] .
Moskvas barok havde ikke en væsentlig indflydelse på Yaroslavl-arkitekturen. Det mest originale monument i denne retning i Øvre Volga-regionen er den ni-kuplede hospitalskirke i Tolga-klosteret; tidspunktet for dets konstruktion og kunden forbliver ukendt. Indflydelsen fra Naryshkin-barokken og vesteuropæiske lån markerede også Tolchkovo-kirkens seks-trins ottekantede klokketårn .
En radikal ændring i de dominerende arkitektoniske former er forbundet med Anna Ioannovnas regeringstid . Kunderne til den nye type bygninger var folk fra Petrine-formationen: købmændene Zatrapezny , som var i kumpanstvo med hollandske iværksættere, og kirkehierarker af lille russisk oprindelse (såsom Dimitry Tuptalo og Arseniy Matseevich ). For eksempel var den tabte Pyatnitsa-kirke i Kalashna (1739) et sjældent ukrainsk barokmonument i Øvre Volga-regionen .
De lurvede indrettede en stor herregård i den lavvoksende del af byen med en park og et system af damme i europæisk stil. Det var det første "arkitektoniske og parkkompleks med elementer af regelmæssig udvikling" i Upper Volga-regionen (V. F. Marov). Peter og Pauls kirke overlevede fra ham - et værk, der menes at være hovedstadens herre, der minder mere om et protestantisk rådhus end om en kirke. I efterligning af hovedkatedralen i St. Petersborg er den kronet ikke med en traditionel kuppel, men med et højt spir. Andre producenter var også aktive inden for industrielt byggeri.
Den elizabethanske barok gik stort set uden om de russiske provinser. Ikke desto mindre er et lille tre-etagers palads med enfilade - layout, skrå hjørner og centrerede fremspring blevet bevaret i Yaroslavl . Dette er Vakhrameevs hus på den tidligere Front Square , som i lang tid blev tilskrevet BF Rastrelli . Dens stukudsmykning blev færdiggjort ifølge de overlevende tegninger først i slutningen af det 19. århundrede.
Den planlagte udvikling af byen begyndte efter Catherine II besøgte den og godkendte en ny masterplan. Yaroslavl er ligesom sin nabo Kostroma en stor koncentration af monumenter fra provinsklassicismen . Ud over typiske bygninger er sådanne slående eksempler på denne tendens blevet bevaret, såsom ensemblet af den centrale Ilyinskaya-plads (nu Sovetskaya) med officielle steder, Matveevsky-byens ejendom , Bolkonskys hus , lægesamfundets hus . , bygningen af det åndelige konsistorium, Semyonovsky-broen , Nekrasovs lysthus , Demidov-søjlen (restaureret i 2005). Ifølge den lokale arkitekt P. Ya. Pankovs projekt blev der bygget en ny Gostiny Dvor (delvist demonteret), en stiftsskole, et guvernørhus og et byteater (ikke bevaret).
Han besatte Yaroslavl-afdelingen i 1824-36. Abraham (Shumilin) var kendt for sin passion for tempelbygning. Overfloden af kirker fra det 17. århundrede i byen forhindrede opførelsen af nye. Under Shumilin, under påskud af forfald, begyndte de mest trange, enkeltkuplede templer at blive erstattet med omfangsrige bygninger i stil med "officiel" klassicisme fra Nikolaev-æraen. Klokketårnene i alle Yaroslavl-klostre blev opdateret, i stedet for det gamle, blev der bygget en ny Ilyinsko-Tikhonovskaya-kirke i Spassky-klosteret på stedet for Vhodoyerusalimskaya ifølge projektet af Pankov, en uforholdsmæssig stor kirke i Yaroslavl. Wonderworkers blev bygget . Abrahams aktiviteter fremkaldte protester fra lokale historikere, som anså de nye bygninger som "uskønne" med hensyn til arkitektur. Abrahams faste samarbejdspartner var hovedstadens arkitekt A. I. Melnikov . Han tegnede katedralens klokketårn i Yaroslavl, bygningen af Demidov Lyceum (revet ned i sovjettiden) og den massive katedral i Kazan-klosteret (1835-45) med monotone flerskala søjlegange i tre etager.
I anden halvdel af 1800-tallet blev der bygget palæer i Yaroslavl, stiliseret som senbarok (tobaksfabrikanten Dunaevs, Petrazhitskys, Dontsovs og Lopatins huse, det åndelige konsistorium osv.), og bygninger i russisk stil (den bygninger af den tidligere øjenklinik, kunstskole, Znamenskaya kirke osv.). Den største repræsentant for den russiske stil var provinsarkitekten N. I. Pozdeev , som byggede Igumnov-huset i Moskva til ejeren af Yaroslavl-fabrikken . Ud over Dunaevs hus (forvrænget i sovjettiden) tegnede Pozdeev to kapeller i Yaroslavl og en ny Sretenskaya-kirke . I sine projekter tog han udgangspunkt i Yaroslavl-arkitekturen fra før-Petrine-æraen, idet han harmonisk indpassede nye bygninger i det eksisterende bylandskab. Alexander Nevskys kapel designet af ham , som er blevet et af byens symboler, er kendt for den høje teknik med murstensmønster .
I begyndelsen af det 20. århundrede spredte nye arkitektoniske tendenser sig i byen - neoklassicisme (Rozhkovs hus, inspireret af Zhilardievs Kuzminki , det nye Volkov Teater ) og Art Nouveau ( Knopfs hus , Bristol Hotel ). Yaroslavl Art Nouveau graviterer mod fri romantisk stilisering under den klassiske tradition (Gorn-biografen, brandtårnet fra 1911, Vakhrameevs hus på Sobinov-gaden).
I juli 1918 blev Yaroslavl udsat for massiv artilleribeskydning af Den Røde Hær. 2147 huse blev ødelagt, herunder Demidov Lyceum, en del af indkøbsarkaden, snesevis af kirker, regeringsbygninger, medicinske og kulturelle bygninger. Nogle gader med træbygninger udbrændte fuldstændigt [5] .
I begyndelsen af 1920'erne blev der udviklet et 30-årigt projekt for ombygning og udvidelse af Yaroslavl, som blev den første masterplan for en by i USSR. Et af funktionerne i dokumentet var den funktionelle zoneinddeling af Yaroslavl: oprettelsen af industri- og boligsektorer, udviklingen af det administrative center. I henhold til masterplanen blev der parallelt med restaureringen af beskadigede og ødelagte bygninger lanceret ny kapitalkonstruktion i Yaroslavl. Mange boligbyggerier blev bygget i træ på grund af mangel på materialer. Sådan opstod en- og to-etagers barakker i fabrikskvartererne og i centrum. I det arkitektoniske udseende af stenbygninger opført i Yaroslavl i 1920'erne, kan man mærke indflydelsen fra førrevolutionære stilarter: Art Nouveau , russisk og mursten . De mest karakteristiske eksempler er boligbygningerne på Krasny Perekop -værket (1922, 1926, 2-4 Tekstilei bosættelsesst.), en skole for 800 elever (1922, 9 Budkina st. ), samt fire-etagers beboelsesbygninger af en automobilfabrik (1925 -1926, October Avenue , 55, 57).
Vægten i byplanlægningen flytter sig fra offentlige bygninger til lejlighedskomplekser (eller, som de blev kaldt i 1920'erne, "boligkomplekser"). I slutningen af 1920'erne og begyndelsen af 1930'erne blev der bygget to eksperimentelle "socialistiske bykvarterer" for arbejderklassen i Yaroslavl, som blev levende eksempler på konstruktivisme i arkitekturen. I januar 1929 blev den første etape af "Butusovsky-landsbyen" taget i brug, som fik et uofficielt navn til ære for den daværende leder af Yaroslavl Gubkommunotdel K. I. Butusov . Komplekset omfattede også et mekaniseret vaskeri til kollektiv brug, en klub og en butik. Projektet med "Butusov"-huse viste sig at være vellykket og blev i begyndelsen af 1930'erne brugt til opførelsen af Bolshaya Oktyabrskaya Street på stedet mellem Republikanskaya og Tchaikovsky gaderne . [6] I 1930-1933. langs den nordøstlige del af Lenin Avenue blev der opført et kompleks af huse til arbejdere fra gummi-asbestfabrikken . Infrastrukturen i komplekset omfattede et fabrikskøkken, designet til at lette husligt arbejde. Andre eksempler på konstruktivisme er Lyapinskaya-kedelrummet , bygget i 1923-1926. ifølge projektet af E.-A. I. Norvert , klubben "Giant" med karakteristiske uhøjtideligt forenklede facader og flere boliger " huse med buer ", opført i henhold til post-konstruktivistiske projekter af arkitekter i Moskva og Leningrad. [7] Et omfattende kompleks af bygninger fra statsbanken, opført i 1929-1936, besatte en hel blok foran Spaso-Preobrazhensky-klosteret.
I midten af 1930'erne var Yaroslavl-arkitekter optaget af temaet "den store orden ". Bygningen af Sovetskaya Street og en række andre store motorveje varierede i renæssance- , klassicisme- og neoklassicismestile . Store offentlige bygninger som bygningen af den regionale politiafdeling og hotellet "Yaroslavl" var kendetegnet ved forenklede ordensformer for " totalitær klassicisme ". [7] Efter krigens afslutning kom " Stalins imperium " til Jaroslavl, hvis hovedtegn var tårne med flere etager med spir (stationen " Jaroslavl-Glavny "). Leningrad arkitekter har udarbejdet et projekt for den regelmæssige udvikling af Lenin Avenue og en række andre gader med højhuse dominerende. Landskabspleje af den centrale del af byen blev aktivt udført. [7]
Siden 1960'erne begyndte en periode med massebyggeri af boliger i Yaroslavl. Huse under opførelse tilhørte som regel standardserier og blev bygget ved hjælp af en storpanelmetode eller af mursten og byggesten. Nye boligområder strakte sig mod syd (langs Moskovsky Prospekt ), nord ( Severny boligområde ) og øst ( Zavolzhsky-distriktet ). De omfattede børnehaver, skoler, medicinske og sportsfaciliteter, forbrugerservice, også lavet efter standarddesign. Af de betydelige bygninger i 1960-1970'erne. du kan fremhæve cirkus, stormagasin "Yaroslavl", modehus.
Perioden efter Stalin var præget af en yderligere invasion af byens gamle kvarterer af rent moderne bygninger, der slog ud af de historiske bygninger. Disse er Yubileinaya Hotel på Kotorosl -dæmningen nær Spassky-klosteret , Teatret for den unge tilskuer og den tilstødende 16-etagers røde murstensbygning i umiddelbar nærhed af det historiske centrum, beboelsesbygninger på Volzhsky Spusk og en typisk " Khrushchev " i den hakkede by. [8] Succeser inkluderer komplekset af flodstationen på Volzhskaya-dæmningen med et elegant klokketårn, den repræsentative bygning af CPSU 's regionale komité , som organisk passede ind i ensemblet på Sovetskaya-pladsen (begge projekter blev tildelt statspriser fra RSFSR ), bygningen af det centrale videnskabelige og tekniske institut i linje med Lenin Avenue .
1920'erne: "Butusovsky landsby"
1930'erne: "stalinistisk" hus på Sovetskaya Street
1930'erne: et af Yaroslavl "huse med buer" (arkitekt M. P. Parusnikov , 1934)
1970'erne-1980'erne: Nordligt boligområde , udviklet med typiske højhuse
Med fremkomsten af sovjetmagten bliver Yaroslavl genopbygget fra et "museum for kirkelige antikviteter" til en "model socialistisk by." Nedrivningen af det gamle regimes symboler fører til forvandlingen til en ødemark af den historiske kerne af Yaroslavl - Den Hakkede By . Mange templer fra før-Petrine-æraen, som fungerede som de vigtigste byplanlægningsdominanter (inklusive Assumption Cathedral og Peter and Paul Church, centrale arkitektoniske accenter langs siderne af Volga-dæmningen), blev revet ned, på trods af deres tildeling til den højeste kategori af historisk og arkitektonisk værdi. Ophøjelse af korset , Petrometropolitan, Nikolo-Tropinsky kirker fra det 17. århundrede er blevet bevaret i en vansiret form og bruges til industrielle formål, hvilket fremskynder deres ødelæggelse. Indtil for nylig var Cyrillo-Afanasevsky-klosteret , det rigeste på silhuet, dømt til samme skæbne . Kazan-klostret mistede sine mure og klokketårn, mange kirker (Nikolas i Melenki, Ascension, Annunciation, Cyril og Athanasius) mistede deres klokketårne.
I alt mistede Yaroslavl i løbet af sovjettiden mindst 30 kirker, for det meste før Peter den Store. De kirker, der ikke var genstand for nedrivning, blev bygget på alle sider med nye bygninger. Men i 1987, blot et par år efter nedrivningen af Kosmodemyanskaya-kirken (1686), blev det forfaldne Tolga-kloster overført til ROC . Det blev det første kloster i den nyere historie af USSR, der blev returneret til kirken. I det 21. århundrede var klostret fuldstændig restaureret og var et af de første steder i landet med hensyn til antallet af indbyggere. I den gamle by, efter Sovjetunionens sammenbrud, blev kun ét tempel genskabt - Assumption Cathedral (2004-10), og i former, der ikke har meget til fælles med Upper Volga-traditionen. [9] Opførelsen af en enorm bygning i Yaroslavl Kreml, der overvældede de omkringliggende bygninger med dens skala, blev genstand for diskussion på den 33. samling af UNESCOs verdensarvskomité, da den radikalt ændrede ansigtet på byens historiske centrum.
Handelsbyen har ikke ondt af arkitektoniske monumenter. Ved porten til Znamenskaya Tower of the Earthen City (1660) er der et blomstermarked. I millionæren Pastukhovs tidligere hotel er der en Ol!Good boligbutik. I den tyve-søjlede rotunde af Gostiny Dvor (1813-1818) - "Jagt og fiskeri". Derudover lagde kunstnerne under hver søjle birketræer, damme med andemad og blege landskaber på polyethylen. I den tidligere forsamling af adelen - cafe "Combat".
Forbes , 2007 [10]I 1990'erne og 2000'erne blev tendensen til harmonisering af nyopførte bygninger med det eksisterende arkitektoniske miljø videreudviklet. Ikke desto mindre er der ved at blive udviklet planer for udviklingen af den centrale Volkov-plads, opførelsen af et indkøbscenter ryg mod ryg med Znamenskaya-tårnet. [11] Under dække af genopbygning blev nogle oldtidsminder revet ned, herunder Engelhardts og Ponizovkins huse; interiøret i Bristol Hotel er forvrænget. [12] Lokale medier rapporterer jævnligt om overtrædelser af højdereguleringen ved byggeri af beboelsesejendomme og indkøbscentre. Facaderne på de centrale gader (især Pervomaiskaya Street) er næsten fuldstændig dækket af farverige reklamer og ultramoderne skilte. Som en del af forberedelserne til byens 1000-års jubilæum, bag Volkov-teatret, i den UNESCO-beskyttede zone, blev Gorka underholdningscenter bygget, en boligbygning blev for nylig taget i brug vest for Assumption Cathedral på Kremls territorium . Det unikke arkitektoniske miljø i Pyaterka-lavet boligområde , bygget op i efterkrigstiden med huse af sommerhustype, blev forstyrret af højhusbyggeriet, der begyndte der i begyndelsen af 2010'erne. Manglen på korrekt overvågning af arkitektoniske monumenter førte til sådanne tab som sammenbruddet af det unikke klokketårn i Kristi fødsels sogn (1660'erne). [13]
I 2013, på stedet for det tidligere sporvognsdepot i kvarteret Pobedy , Svoboda , Tchaikovsky og Pushkin , blev Aura shopping- og underholdningscenter åbnet, hvilket forstyrrede udsigten til Voznesensko-Sretensky sogneensemblet . På Butusovsky Parks område , som er et naturligt monument af regional betydning, bygges et bankkontor. I løbet af rydningen af stedet for denne facilitet og under arrangementet af sporvognsdrejningsringen blev træer fældet massivt, som et resultat af, at parken led betydelig skade.
I 2012 begyndte forberedelserne til opførelsen af et 6-etagers Marriott-hotel på stedet for Zlatoustinskaya-kirken . En borgerundersøgelse foretaget under kommunalvalget i oktober 2012 afslørede dog en negativ holdning i befolkningen til dette projekt, og byggeriet blev aflyst. [14] I 2014 lykkedes det sociale aktivister at stoppe det ulovlige byggeri af en boligbygning i umiddelbar nærhed af St. Nicholas Wet-kirken. [15] Samtidig består den vanskelige situation med bevarelsen af udviklingen af byens historiske centrum.