Fedorovskaya Kirke (Yaroslavl)

Theodore-ikonet for Guds Moder i Tolchkovo ( Fedorovskaya-kirken ) er en sogne -ortodoks kirke i den sydlige del af Yaroslavl , i landsbyen Tolchkovo på bredden af ​​Kotorosl . Fra 1987 og indtil indvielsen i 2010 af den nye Assumption Cathedral var den katedralkirken i Yaroslavl-Rostov bispedømmet .

Ensemblet af det tidligere Nikolo-Pensky sogn, og nu Feodorovsky Bishop's Metochion, omfatter også den varme Nikolo-Pensky kirke med et klokketårn og den moderne dåbskirke af Lige-til-apostlene Vladimir (1999). [1] Sognet er omgivet af et hegn fra sovjettiden, og flere biskopper ligger begravet i nærheden af ​​kirken. Templets navn bæres af to gader, der krydser Zakotorosl-siden af ​​byen - Bolshaya Fedorovskaya og Malaya Fedorovskaya (i dag Malaya Proletarskaya ).

Historie

Historien om bygningen af ​​templet

"Historien om begyndelsen af ​​undfangelsen og opførelsen af ​​den første gamle kirke af St. Nicholas Wonderworker, som er på Penya, hvilken slags og af hvem af de velmenende indbyggere og i hvilke somre de begyndte at blive bygget, og om udseendet og skrivningen og overførslen af ​​det ærlige billede af den Allerhelligste Theotokos, Hodegetria, ved navn Feodorovskaya og om skabelsen, dispensationen og udsmykningen af ​​den anden stenkirke i Hendes Allerhelligste Theotokos Feodorovskys navn, og derefter om Mirakler af hende, som skete fra alderen af ​​billedet af Vor Allerhelligste Frue Theotokos og Ever-Jomfru Maria, og også krøniken om denne kirke "- en legende fra det 18. århundrede, hvor historien om Fedorovsky sogn er beskrevet i detaljer fra grundlæggelsen til 1771. [2]

Legenden forbinder opførelsen af ​​Fedorovsky-templet i Tolchkovskaya-bosættelsen med den mirakuløse helbredelse af bymanden Ivan Pleshkov. I 1669 "faldt han i en voldsom sygdom af afslapning " og blev helbredt, efter at to mænd viste sig for ham i en drøm "i en helgen påklædning" og beordrede ham til at foretage en pilgrimsrejse til Kostroma til ikonet for Theodore-moderen af Gud  - bønnebilledet af kongerne af det nye Romanov-dynasti . Helgenerne beordrede Pleshkov til at bestille en kopi af det mirakuløse billede og bygge en stenkirke til hans ære i Nikolo-Pensky sogn.

Efter råd fra Kostroma-ærkepræsten blev den berømte ikonmaler Gury Nikitin betroet at lave en kopi af Fedorov-ikonet . Han påtog sig en ansvarlig opgave først efter begyndelsen af ​​fastetiden : "at Gury, før han begyndte det arbejde, afholdt sig fra at være fræk, bekendte sine synder, deltog i de hellige mysterier og derefter begyndte at røre ved det hellige værk." Efter arbejdets afslutning blev ikonet transporteret med båd til Yaroslavl, hvor en skare mennesker ventede på dets ankomst.

Mens billedet blev båret til Nikolo-Penskaya kirken, fandt den første helbredelse sted: Vasily Potapov, "syg i et halvt år og ude af stand til at gå selv, var slidt ud på en seng foran porten til sit hus, "hvor han efter at have bedt kunne deltage i processionen på egen hånd. [1] Han donerede 20 rubler til skabelsen af ​​templet "og gik til sit hus, frydede sig og prisede Gud og Guds Moder." Og under byggearbejdet faldt "bæreren af ​​mursten" John Zhernov "ved sin uagtsomhed fra hvælvingen ned til jorden, men ved hjælp af den Allerhelligste Theotokos blev han reddet fra døden."

Byggeriet blev leveret den 27. september 1683 af Ivan Moiseev Denisovsky; det var hans personlige hjem. Ved kirkens fundament lagde tempelbyggeren Pleshkov den "store sten", han havde fundet på marken. Sognebørn ønskede at vælge Peter Metropolitens kirke som forbillede , men Pleshkov rådede til at bygge et tempel "efter mål og lighed" af den meget større Ascensionskirke . Efter at have taget mål fra Kristi Himmelfartskirken og udført en bønnegudstjeneste, "gravede Tolchkovitterne alle grøfterne, de har også stukket egebunker og dækket alle murbrokkerne med sten med deres egne hænder."

Som det var sædvanligt i præ-Petrine Rus', var sognekirken resultatet af den kollektive kreativitet hos alle indbyggerne i Nikolo-Pensky sogn. [3] Da fundamenterne stod klar, blev der hyret professionelle murere til at lægge murene "ved almisse fra hele beboernes sogn". [1] Rodion Leontiev Eremin finansierede opførelsen af ​​templet, efter at murene blev bragt "til vinduerne." Metropolit Iona Sysoevich gav templet et velsignet charter, ifølge hvilket det blev indviet den 24. juli 1687, samme år som dets berømte nabo, Johannes Døberens Kirke i Tolchkovo .

Tempel i det 19.-20. århundrede

I 1800-tallet havde sognet kirkeværn og skole. Indtil 1834 blev bataljoner af militære kantonister tildelt templet . Der blev gravet en dam på den vestlige side af den. De ændringer, som det kolde tempel blev udsat for, var ikke væsentlige. Købmanden I. Ya. Kuchumov tilføjede i 1776 det sydlige Tikhvin-kapel til minde om billedet bragt hertil fra Assumption Cathedral .

N. N. Sveshnikov byggede i 1884, til ære for Tsarevich Nikolai Alexandrovichs voksende alder , et kapel på sydsiden af ​​hegnet, hvor de overførte et stort gammelt ikon af Fedorov Guds Moder, "tydeligt synligt gennem de mønstrede jerndøre ." Det andet kapel blev indviet i Nicholas of Myras navn seks år senere. Disse kapeller har ikke overlevet.

I sovjettiden blev templet lukket, plyndret og tilpasset til boliger, fra 1946 til 1986 blev der opbevaret materialer i det. Nikolo-Penskaya-kirken var ikke lukket og fungerede som formand for Yaroslavl-biskopperne.

I 1987 skete en væsentlig begivenhed for disse tider. Den regionale komité overførte Tolgsky-klosteret og den kolde Fedorov-kirke til ROC 's jurisdiktion. Efter 2 år blev relikvier af de hellige adelige prinser Fedor , David og Konstantin overført fra Yaroslavl Museum-Reserve til katedralen . Siden 2011 har relikvierne været begravet i en helligdom i den nye Assumption Cathedral of Yaroslavl, og kun fragmenter af relikvierne er blevet tilbage i Fedorovskaya-kirken.

I den tid, hvor Fedorovskaya-kirken tjente som katedral, blev vægmalerierne og ikonostasen, der led under den sovjetiske periode, restaureret (selv om det ikke var fuldt ud). Juledag 1999 blev en ny teglstensdåbskirke indviet; Overfor den blev der bygget et byhospice .

Oversigten over kirkerne i Fedorovsky-sognet fra Tolbukhinsky-broen i 2008 blev blokeret af en massiv kasseformet bygning i Karusel-hypermarkedet.

Arkitektur

Fedorovskaya-kirken er i sine karakteristika typisk for et modent stadium i udviklingen af ​​Yaroslavl-tempelarkitekturen, der kun skiller sig ud for indretningens kortfattede indretning (sandsynligvis en konsekvens af det faktum, at den ikke blev bygget af de rigeste købmænd, men af hele verden). En firkant i stor størrelse (18 gange 24 meter) er dekoreret meget sparsomt: bladene afslører en struktur med fire søjler udefra, buede vinduer er blottet for pladebånd . [3] Indgangene var oprindeligt arrangeret på tre sider (vest, nord, syd); de var dekoreret med små verandaer. I begyndelsen af ​​1700-tallet blev de demonteret, og firkanten blev bygget med lavt overdækkede gallerier. Den høje vestlige veranda med en tredobbelt bue og et flisebelagt bælte blev tilføjet i 1736.

Den arkaiske, katedralagtige, stramme firkant står i kontrast til den store, saftige femkuppelstruktur, som giver hele bygningen en udtryksfuld, yndefuld silhuet. [3] Højden af ​​de overdådigt udsmykkede trommer og hæve løgkupler (22 meter) er mere end 1,5 gange højden af ​​hovedterningen (14 meter). Kirkens samlede højde (op til korset af den centrale kuppel) er 36 meter, præcis det dobbelte af firkantens bredde. [3] Da templet var dækket af fire skråninger på én gang, er zakomaraerne her rent dekorative; de svarer ikke til pilastre og er afhængige af "et elegant, komplekst profileret bælte, mesterligt lavet ved at udstede 12 rækker mursten" (V. F. Marov). [3] Med hensyn til proportioner er dette en af ​​de mest harmoniske Yaroslavl kirker. [3] [4]

Indretning

Forud for indvielsen af ​​templet fyldte sognebørn-byggere dens ikonostase med billeder, hvoraf 67 blev bragt fra Tolga-klosteret og kostede dem 70 rubler. Fedorovskaya-kirkens ikoner er kendetegnet ved kompliceret kosmisk og kalendersymbolik. [5] Et gigantisk beløb på 100 rubler på det tidspunkt blev brugt på at skabe "billedet af fædrelandet, omkring det er ni rækker af engle og alle helgener, beliggende i de tolv måneder" (nu i Yaroslavl Museum-Reserve ). [1] Til højre for de kongelige døre placerede byens borgere, "vi ser og tilbeder af alle, der kommer ind", billedet af Frelseren, bestilt i Kostroma af Gury Nikitin. Den dyrebare tsata til billedet blev lavet af den afhængige af Dmitry Eremin, bror til tempelbyggeren Rodion. Ikonerne for Treenigheden og St. Nicholas Wonderworker blev malet af en Yaroslavl - Hilarion Sevastyanov , "med tilnavnet Bashka."

Sognebørn bestilte den nuværende ikonostase i 1705: søjlerne og de kongelige døre blev udskåret af Vasily Komar og andre bønder i forstadslandsbyen Mikhailovskoye , og ikonkasserne til ikonerne blev udskåret af Yaroslavl Stepan Vorona "med kammerater". De vigtigste donorer var købmændene i Yeremin. Rodion Eremin, valgt overhoved, donerede til templet en sølvske til velsignelse af vand (en gave fra zarerne Ivan og Peter Alekseevich dateret 25. januar 1686), hans brødre og hustruer - broderede betræk og et ligklæde , deres slægtning Ivan (i 1697) investerede evangeliet i sølvløn. Samtidig bestilte sognebørnene klokker og (for 60 rubler) et ur til Nikifor Yakovlev fra Romanov Volost .

Øen doneret af Eremin er beskrevet i den velkendte bog af I. G. Pryzhov " History of Taverns in Russia " (1868): "I Yaroslavl, i sognekirken til Fedorov Mother of God, opbevares en øse, givet i 1686 til Yaroslavl-bymanden Eremin fra suverænerne Ivan og Peter Alekseevich for indbringende penge omkring krusgården. En dobbelthovedet ørn er skåret i bunden af ​​øsen , en pelikan er skåret på læben af ​​håndtaget , plager dens bryst og fodrer børn.

Sognets hellige porte blev bygget på bekostning af Joseph Eremin i 1714. Stenalmissehuset går tilbage til samme år , "og i det er der 16 hanner og 39 hunner" (data fra folketællingsbogen for Tolchkovskaya Hundred fra 1717). I 1715 bidrog John Eremin med tusind rubler til templet for at mindes hans sjæl. Med disse penge, sognebørn "klædte byen Yaroslavl byfolk ikonmalere Fjodor Ignatiev og Fjodor Fedorov med kammerater for at underskrive Kirken af ​​den Allerhelligste Theotokos Fedorovskaya med et vægbogstav." Disse fresker har overlevet til vores tid. Vægmaleriarbejdet blev afsluttet den 28. juni 1716. [en]

Tempelhistorien beskriver også "Legenden om tyveriet af Kirken af ​​den allerhelligste Theotokos Fedorovskaya" af Suzdal Georgy Fedorov i 1707, fortæller om den lokale garver Matvey Nechaevs pilgrimsfærd til Jerusalem til Den Hellige Gravs Kirke og andre begivenheder af sogne- og byliv. Der er også beviser for konstruktionen af ​​den yngre generation af Ereminerne "over deres forældres kister" i 1709 med Dimitris velsignelse af Rostov -stenkirken Leo af Katansky . [en]

• Fresco "Korsfæstelsen af ​​St. Peter, begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

• Ikonostase, begyndelsen af ​​det 20. århundrede

• The Royal Gates på billedet af S. M. Prokudin-Gorsky , 1911

• Kongelige døre til kapellet, begyndelsen af ​​det 20. århundrede.

• Gammelt ligklæde , begyndelsen af ​​det 20. århundrede

• Interiør, 2010

• Iconostasis, 2010

• Udskåret portal, 2010

• Gangens indre, 2010

• Kapeldøren, 2010

Se også

• St. Nicholas the Wonderworker-kirken Penskaya  - vintertempel i Nikolo-Pensky-sognet
• Peter og Pauls kirke på Volga-bredden og Himmelfartskirken  er de nærmeste analoger inden for arkitektur
• Fedor Cherny  - storhertug Yaroslavsky, hvis relikvier hviler i Fedorov-kirken

Noter

1. ↑ 1 2 3 4 5 6 T. A. Rutman. Templer og helligdomme i Yaroslavl. Yaroslavl, 2005. S. 419-429.
2. ↑ Shabasova O. I. "Yaroslavl-legender om mirakuløse ikoner i regionens historiske og kulturelle tradition (XVII-begyndelsen af ​​det XVIII århundrede)". Yaroslavl, 1998.
3. ↑ 1 2 3 4 5 6 V. F. Marov. "Yaroslavl: Arkitektur og byplanlægning". Yaroslavl: Øvre Volga, 2000. S. 57-59.
4. ↑ De fem kupler i Kristi Himmelfartskirken, der fungerede som prototypen på Fedorovskaya, er mere massive: den er ikke så dristigt strakt opad, og den centrale tromle er noget bredere.
5. ↑ Makarova E.Yu., Ikon "Vor Frue af Tegnet" fra Vor Frue af Fedorovskys kirke i Yaroslavl: træk ved ikonografi