"Apostel" fra 1564 ( "Moskva-apostlen" , " Apostlenes Gerninger " skrevet af den hellige apostel og evangelist Luke og andre bøger ) er den første daterede bog trykt på den russiske stats territorium. Trykt i 1563-1564 af den russiske førstetrykker Ivan Fedorov og Pyotr Mstislavets .
Bogen indeholder de bibelske Det Nye Testamentes bøger "De hellige apostles gerninger", apostlenes breve Jakob, Peter, Johannes, Paulus og Johannes teologens åbenbaring (Apokalypsen).
I 1550'erne opstod behovet for udgivelse af trykte bøger i det russiske kongerige . Zar Ivan den Forfærdelige giver ordre til at oprette et trykkeri. Der var flere grunde til dette, herunder: behovet for bøger i forbindelse med udvidelsen af territoriet ( erobringen af Kazan ), udviklingen af håndværk og handel generelt; "behovet for at styrke statscensuren"; "politikken for centralisering og forening af ideologisk indflydelse" [1] . Ivan Fedorov taler i efterordet til "Apostlen" om behovet for at rette teksten i håndskrevne bøger, som ofte blev fordrejet af skriftkloge [2] .
Apostlen var ikke den første bog, der blev udgivet i Moskva. Seks såkaldte anonyme udgaver (tre evangelier , to psalter og en triodion ) blev udgivet i 1550'erne kort før de første udgaver af Ivan Fedorov (den seneste af dem, måske kort efter udgivelsen af Apostlen) [3] .
Den indledende tekst til efterordet om udgivelsen af bogen på kirkeslavisk, ved at bruge et hævet skrift til at forkorte ord: [4] [5]
Villig yatsya, og gør søvn lettere, og gør syago dha. på befaling af den fromme konge og den store prins Ivan Vasilyevich af hele det store Rusland, autokrat. og velsignelsen af den undertrykte Makar, Metropolitan of Hele Rusland.
"Apostel" er trykt på fransk limet papir i et lille formatark. Bogen har 267 ark ( 534 sider ), hver side har 25 linjer . De første 6 ark er umærkede. Nummerering - alfabetisk kyrillisk, starter fra det 7. ark . Originalformatet kendes ikke nøjagtigt (alle eksisterende kopier er klippet af bogbindere), men det er cirka 28x18 cm (1:1,56). Proportionerne af skriftstrimlen (1:1,72) har også tendens til det gyldne snit [6] .
For første gang i Moskva-udgaven optræder en indgraveret frontispice - figuren af evangelisten Lukas i en triumfbue [7] . Ud over denne gravering indeholder bogen 48 hovedstykker (fra tyve tavler), 22 begyndelsesbogstaver (fra 5 tavler ), 51 rammeblomster (fra én tavle). Titlerne på afsnittene er skrevet i ligatur [8] .
Indgraveringen på frontispicen er sammensat (separate brædder blev brugt til buen og til evangelisten). Fedorov brugte også buen i andre publikationer. Det er kendt, at det var baseret på en gravering af kunstneren E. Schön fra Bibelen, trykt i Nürnberg i 1524 af Peipus. Denne praksis var almindelig i typografi, men i "Apostlen" blev designet af buen kreativt redesignet. Evangelist Luke, afbildet i omvendt perspektiv, er fuldstændig original. De nærmeste prototyper findes i russiske kirkefresker. Mest sandsynligt er rammen og evangelisten lavet af forskellige gravører. Forfatteren af rammen kan være Ivan Fedorov selv [9] .
Hovedbeklædninger med blade ornamenter ligner på samme tid traditionelle russiske håndskrevne hovedbeklædninger, den gotiske ornament af tyske inkunabeler og den "venetianske" ornament af moderne "apostel" vestlige trykte bøger. Renæssancens indflydelse fra sidstnævnte er især mærkbar i ornamenteringen af Fedorovs Urværk, trykt efter apostlen [10] .
Apostlens skrifttype udføres meget mere præcist og præcist end skrifttyperne i anonyme publikationer. Hoved- og ekstralinjerne er af samme tykkelse. Fonten er baseret på en håndskrevet semi-ustav fra 1500-tallet [11] .
Fedorovs "Apostel" er et sandt mesterværk af den russiske tidlige trykte bog. Med hensyn til kunstnerisk integritet, typografisk nøjagtighed, typedesign og nøjagtighed af sætning overgår det både de tidlige "anonyme udgaver" og de efterfølgende udgaver af Fedorov selv. I "Apostlen" for første gang i en slavisk bog blev sættestrimlen slået fra både i venstre og højre side [7] . Ord adskilles med mellemrum , men ikke altid.
Urværket, trykt af Fedorov og Mstislavets tilbage i Moskva, udføres meget mere beskedent. Udenlandske udgaver af Fedorov er meget forskellige både i type og design fra dem i Moskva. Fedorov bruger en mindre skrifttype i dem, et sæt i to kolonner. Sammen med rammen fra Moskvas "Apostel" bruger han en mere beskeden indgravering med billedet af kong David [12] .
Ved udgivelsen af Apostlen brugte Fedorov to opfindelser, der var karakteristiske for russisk bogtryk. For det første er dette princippet om at "krydse linjer" (udtrykket E. L. Nemirovsky), der allerede bruges i anonyme publikationer, når diakritiske tegn skrives adskilt fra bogstaver . For det andet - originalen, tilsyneladende opfundet af Fedorov selv, en metode til udskrivning i to omgange (blæk) fra en form. Først blev de bogstaver, der skulle trykkes i rødt ( vermilion ), hævet op over støbeformens overflade og gjorde indtryk. Derefter blev de fjernet fra sættet, hvorefter hovedteksten blev påtrykt de samme ark med sort maling [13] .
E. L. Nemirovsky foreslår, at omkring to tusinde eksemplarer af apostlen blev trykt. Af disse er 23 eksemplarer i Moskva, 13 - i Skt. Petersborg , 3 - i Kiev , 2 hver - i Jekaterinburg , Lvov og Novosibirsk . Omkring tyve mere - i forskellige byer i verden [14] .
Udgifterne til en kopi i 2016 blev anslået fra 200.000 til 1 million dollars [15] .
Den 25. december 2009, ved beslutningen fra den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke , blev den ortodokse bogdag etableret , tidsindstillet til at falde sammen med udgivelsesdatoen for "Apostel" - den første trykte bog i Rusland : 1. marts 1564 [16 ] .