Trykning begyndte at udvikle sig i Valakiet , Moldavien og Transsylvanien i det 16.-17. århundrede.
Trykning blev først introduceret i Valakiet af herskeren Radu den Store . Ved sit dekret udgiver munken Macarius fra Montenegro, uddannet i bogtrykkerkunsten i Venedig, Missalet i 1508 og derefter Oktoih i 1510 og i 1512 Targovishte Fire Evangelier . Disse tre bøger blev trykt på kirkeslavisk. Trykningen af bøger blev genoptaget i midten af det 16. århundrede, da den serbiske bogtrykker Dmitry Lyubavich arbejdede i Targovishte , gennem hvis værker Bønnebogen (1545) og Apostlen (1547) blev udgivet på kirkeslavisk [1] . Nogle bøger blev trykt efter ordre fra den moldaviske hersker Ilya Raresh (apostel og fire evangelier). En væsentlig rolle i distributionen af den rumænske trykte bog tilhører diakon Koresi [2] . I Brasov udgav han en række kirkebøger: " Evangelium " (1561), " Psalter " (1570), "Liturgisk Samling" (1570), "Fortælling" (1581) og andre.
Et vigtigt stadium i udviklingen af kultur var en gradvis overgang fra det XVI århundrede. til brugen af det latinske sprog i korrespondance og kontorarbejde og derefter i gudstjenesten. Dens udbredelse i den skrevne kultur blev lettet af fremkomsten af trykning. Med bogtrykkeren Philip Moldovyanuls udgivelse i 1544 i Sibiu af den "rumænske katekismus" begynder overgangen fra det kirkeslaviske sprog fra tilbedelse i de valakiske og moldaviske fyrstedømmer.
I 1530 blev der grundlagt et trykkeri i byen Sibiu , hvor værket af Sebastian Pauschner "A Treatise on the Pest" og den første kendte bog på latin - "Rumænsk katekismus" blev trykt. Det største trykkeri i Transsylvanien fandtes i Brasov . Her i 1535-1549. 37 bøger blev udgivet på latin, græsk og tysk [3] . I midten af det XVI århundrede. Gaspar Kheltay grundlagde et trykkeri i Cluj , hvor bøger blev trykt på latin og ungarsk. Der var også trykkerier i Oradea , Alba Iulia , Abrud , Orestie . I anden halvdel af det XVI århundrede. Brasov blev centrum for rumænsk trykkeri. I Brasov så rumænske bøger som "De fire evangelier ", "Apostel", " Liturgi ", "Psalter", lærerige evangelier dagens lys. Skrevet under indflydelse af lutheranisme og calvinisme , forbliver de monumenter over overgangen til det rumænske sprog, som var grundlaget for det rumænske litterære sprog. [fire]
Bogtrykkerier beskæftigede sig med bogtryk under protektion af herskere og kirker. Under regeringstid af herskere Matei Basaraba , Vasile Lupu , Şerban Cantacuzino og Constantin Brâncovean, blev der lagt særlig vægt på oversættelse og trykning af bøger på rumænsk. Herskeren af Muntenia , Matei Basarab , åbner et trykkeri i Campulung (1637). Ved klostret Govora begyndte trykkeriet at fungere i 1637, derefter blev det flyttet til Dealu-klosteret nær Targovishte, hvor det fungerede indtil 1652. På grund af politisk ustabilitet kom der en pause i trykkeriet, som blev genoptaget i 1678 med den åbning af et nyt trykkeri i Bukarest . Under en anden valachisk hersker, Konstantin Brynkovyanus regeringstid, blev der oprettet yderligere fire trykkerier. Metropolitan Antim Iviryanul spillede en særlig rolle i rumænsk trykning. I slutningen af århundredet blev trykkerier åbnet i Buzau (1691-1706) - under bisperådet, under protektion af Antim Iviryanu og i Snagov (1696-1701). I 1705-1707. der var et trykkeri i Rymniku-Valche , i regi af samme Antim Iviryanu, samt i Targovishte (1708-1719).
Hvis trykning af bøger i Wallachia blev en praksis i det 16. århundrede, begyndte denne type aktivitet kun at sprede sig i det moldaviske fyrstedømme under herskeren Vasile Lupu . Med hjælp fra hovedstaden i Kiev, Peter Mohyla , blev det første trykkeri i Moldova leveret fra Kiev, som begyndte at fungere i 1642 [5] . Det var placeret ved de tre hierarkers kloster i Iasi. Den første bog, der blev udgivet i dette trykkeri, var en religiøs bog, en prædikenbog - "Kazaniya" fra 1643, af Metropolitan Varlaam fra Moldova. Her udkom i 1646 "Cartya romaniansca de envetseture", et monument af feudal lov, som regulerede forholdet mellem feudalherrer og livegne. Men på grund af politisk uro i midten af det 17. århundrede blev aktiviteten i det moldoviske trykkeri afsluttet. I anden halvdel af det XVII århundrede. bogtrykkeriet udviklede sig gennem indsatsen fra herskeren Duka Voda og Metropolitan Dosoftei, som i 1679 genåbnede Vasily Lupu-trykkeriet. I 1679 begyndte trykpressen fra Rusland (1681-1686) af Moskva-patriarken Joachim på anmodning af Dosoftey [6] at virke . Der var færre trykkerier i Moldova end i Valakiet, men de fik stadig distribution i hele den ortodokse verden.
På dette tidspunkt i Transsylvanien flyttede det primære trykkeri fra Sibiu og Cluj til Alba Iulia , hvor Gabriel Bethlen i 1622 grundlagde et trykkeri på den akademiske højskole. I 1639 blev der åbnet en afdeling, der udgav bøger på rumænsk. I slutningen af det 17. århundrede blev typografen Mihai Stefan, som blev sendt af herren af Muntenia, Constantin Brancoveanu, særligt udmærket i Transsylvaniens trykkerivirksomhed.
Væksten i antallet af trykte bøger og tilgængeligheden af sådan litteratur førte til oprettelsen af de første biblioteker. I starten var disse biblioteker på uddannelsesinstitutioner (kollegiet i Alba Iulia, Gospodar-skolen i St. Sava og andre). Biblioteker var også private, ejet af boyar-familier, såsom Cantacuzino-familien, Mavrocordat osv.
I 1688 dateres Bibelens udgivelse i Bukarest, oversat til rumænsk af de valachiske skriftlærde brødre Radu og Sherban Greceanu, tilbage. Denne bog spillede en af de afgørende roller i udviklingen af det rumænske sprog. Udviklingen af bogtrykkeri i Valakiet, Moldova og Transsylvanien blev et af de vigtige skridt i den kulturelle udvikling af den autoktone befolkning i disse fyrstedømmer, og oversættelsen til deres modersmål for størstedelen af befolkningen af bøger fra gammelslavisk, græsk, Latin og andre sprog bevaret, herunder ortodoksi , som forsøgte at overleve på grund af presset fra katolicismen og protestantismen .