Ecce homo

Ecce homo (fra  latin  -  "Se en mand", bogstaveligt "her er en mand", "dette er en mand"; klassisk [ˈɛkːɛ ˈhɔmoː] ) er Pontius Pilatus ' ord om Jesus Kristus . Latinsk oversættelse fra Vulgata af det græske udtryk Ἰδοὺ ὁ ἄνθρωπος , hvormed prokuratoren i Judæa, Pontius Pilatus , ifølge Johannesevangeliet (kap. 19, art. 5) viste Jerusalems folk efter Jesu piskeslag . Kristus , klædt i lilla og kronet med en tornekrone , der ønsker at vække medfølelse.

Så kom Jesus ud iført tornekrone og den karminrøde kappe. Og Pilatus sagde til dem: "Se, Mand!" Da ypperstepræsterne og præsterne så ham, råbte de: "Korsfæst ham, korsfæst ham!" Pilatus siger til dem: "Tag ham og korsfæst ham; for jeg finder ingen skyld hos ham."

Denne begivenhed fandt sted sent om morgenen langfredag ​​i Jerusalems prætorium nær ved med tårnet på Anthonys slot.

Udtrykket er blevet iørefaldende. Det bruges især, når de vil påpege den medfølende stilling hos en civiliseret person i vor tid.

Ikonografi

Temaet er sjældent i kristen kunst før renæssancen, hvor det bliver almindeligt.

I Jesu Kristi ikonografi - navnet på den type billede, der indgår i Herrens lidenskabscyklus : Jesus er afbildet som lidende, i en tornekrone , bidende i huden med torne, blodig efter pisking , i sin hænder kan der være en gren, der symboliserer et scepter , på hans skuldre en rød kappe  - da han er en karikatur forklædt som en konge. Der er 2 typer fortolkning af temaet af kunstnere [1] :

1. historiescene med mange karakterer
2. som et bønnebillede (et kronet ansigt eller en isoleret Kristus-figur)

I den originale version blev scenen nødvendigvis overværet af en person, der udtaler denne sætning, det vil sige Pilatus; det var ønskeligt at have dem, der som svar ville råbe til ham " Korsfæst ham, korsfæst ham " - præster, vagter, mængden. Scenen spilles i byhaven eller på balkonen i Pilatus prætorium eller i retssalen. Kristus er afbildet iført rigets symboler (tornekrone, lilla , sivscepter), hans hænder er ofte foldet på kryds og tværs, normalt bundet med et reb eller en kæde, et reb bundet i en knude kan også hænge om halsen. På kroppen - der kan være sår. Udtrykket på Kristi ansigt udgjorde et problem for kunstnere - de søgte at formidle hans medlidenhed med hans fjender (i den tidlige renæssance kunne han græde). Pilatus' gestus, der peger på Kristus, illustrerer ordene. Publikum vifter med næverne og kræver en korsfæstelse.

Men ofte bruges navnet på værker, hvor Kristus er afbildet i den beskrevne form, men alene, under latterliggørelse eller lidelse. I disse tilfælde understreges Jesu fuldstændige menneskelige ensomhed, forladt, forladt og ydmyget. Denne variant af Ecce homo smelter ofte sammen med undertypen kaldet sorgens mand ( lat.  Vir dolorum ), hvor Kristus også er afbildet i en krone og blod, alene (eller støttet af engle), en kiste eller et krucifiks kan også optræde. Ikonografien af ​​"Sorgens mand" er et symbolsk billede af Kristus og ikke et øjeblik af hans lidenskab: i modsætning til Ecce homo har han sår fra negle i hænderne og fra et spyd i hypokondriet (det vil sige de facto han er allerede død), men er afbildet på samme tid i live (hvilket er typisk for ikonografien af ​​" Kristus i fængsel " i den ortodokse folkeskulptur).

• Antonello da Messina , 1473

• Tizian , 1543

• Quentin Masseys , 1526

• Tintoretto , 1546

• Elias Moskos, 1648

• Mateo Cerezo , 1650

• Antonio Cizeri , 1871

• Mihaly Munkacsy , 1896

• Pierre Mignard , 1690

• Lovis Korinth , 1925

• Albert Chmielowski , 1881

Se også

• Fluffy Jesus
• Pilatus' dom

Noter

1. ↑ Hall, James. Ordbog over plots og symboler i kunsten = James Hall; introduktion af Kenneth Clark . Ordbog over emner og symboler i kunsten / Pr. fra engelsk. og indledende artikel af A. Maykapar . - M . : "Kron-press", 1996. - 656 s. — 15.000 eksemplarer.  - ISBN 5-323-01078-6 . S. 642

Ordbøger og encyklopædier	Fantastisk catalansk Britannica (online)