| ortodokse kirke | |
| St. Sergius af Radonezh kirke på Khodynka-marken | |
|---|---|
| St. Sergius af Radonezh-kirken i 1900-tallet | |
| 55°47′16″ N sh. 37°31′05″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| Beliggenhed | Moskva |
| tilståelse | Ortodoksi |
| Arkitektonisk stil | ny-russisk |
| Projektforfatter | I. P. Horodinov |
| Konstruktion | 1892 - 1893 år |
| Stat | Nedrevet, restaureret under et nyt projekt |
| Internet side | sergiy-hram.ru |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Sankt Sergius af Radonezh-kirken på Khodynka-marken er en ortodoks kirke ved sommerens militærlejre på Khodynka-marken i Moskva . Bygget i 1892-1893 på bekostning af filantroper, fungerede det om sommeren. Trætemplet er designet i ny-russisk stil [1] , forfatteren til projektet er arkitekten I. P. Horodinov . Efter oktoberrevolutionen blev templet lukket og revet ned i 1930'erne. I 2015-2017 blev templet genskabt på en ny placering i henhold til et nyt projekt.
I det 19. århundrede begyndte man at placere militærlejre på Khodynka-marken hver sommer. Ved disse lejre var der en lejrkirke i form af et lille telt med et rum til et alter og en søjle med klokker . I slutningen af det 19. århundrede oversteg antallet af soldater på Khodynka-feltet 30 tusinde mennesker, og lejrkirken kunne ikke rumme alle. Der var behov for at bygge et permanent stort sommertempel ved militærlejrene [2] .
I 1887-1888 besluttede Moskva- garnisonens kommando at bygge et tempel [2] . Købmanden og æresborgeren i Moskva, Nikolai Pavlovich Kaverin, tilbød at bygge et trætempel i Sergius af Radonezhs navn for egen regning " til minde om deres kejserlige majestæters sikre ophold i Moskva i 1883 og den højeste anmeldelse af Tropper den 28. maj samme år på Khodynka-feltet " [3] . Fra ikonmaleren F. E. Kudryashov bestilte han en ikonostase , en kopi af ikonostasen fra Kremls himmelfartskatedral , og i 1888 var den klar. Kollegial rådgiver arkitekt Ivan Pavlovich Horodinov (Kherodinov) lavede skitser af det fremtidige tempel, men Moskvas provinsregering afviste dem og krævede revision. Det blev hurtigt klart, at Kaverin ikke ville være i stand til fuldt ud at finansiere opførelsen af templet. Designarbejdet blev suspenderet [2] .
I 1891, i den japanske by Otsu , blev der gjort et forsøg på Tsarevich Nikolai Alexandrovichs liv , hvorefter han mirakuløst overlevede. Kommandøren for Moskvas militærdistrikt , generaladjudant Apostol Spiridonovich Kostanda , foreslog at bygge en garnisonskirke til minde om den mirakuløse udfrielse af tronfølgeren fra fare. Derefter dukkede mange velgørere op, en kommission blev oprettet for at skaffe midler til opførelsen af kirken [1] . Hovedparten af midlerne blev doneret af købmændene V. G. Glinsky, S. I. Natruskin, A. M. Mikhailov. Andre købmænd finansierede individuelle værker: købmanden Ya. V. Shilov leverede jern til taget, I. P. Vorobyov tilbød at udføre malerarbejde, D. B. Borisov lavede klokker, V. I. Boikov - gangene ikonostaser , N. I. Siluanov - kirkehegn [2] . Moskvas borgmester K. V. Rukavishnikov donerede ikoner til templet og A. S. Kostanda - præstedragt [1] .
I marts 1892 præsenterede arkitekten Horodinov et revideret design af templet, og det blev godkendt. Den 8. maj begyndte jordarbejdet på byggepladsen, og byggematerialer blev hurtigt leveret. Den officielle lægningsceremoni af templet fandt sted den 24. juni, da kirkens vægge allerede var på plads. Den højtidelige ceremoni blev overværet af Metropolit Leonty (Lebedinsky) fra Moskva og biskopperne og archimandrites fra Chudov og Znamensky klostrene [2] . Ved 500-årsdagen for Sergius af Radonezhs død var hoveddelen af byggearbejdet afsluttet, kun efterbehandlingen var tilbage. Den 1. november blev der rejst kors på templets kupler, og to af de otte klokker blev installeret på klokketårnet [2] . Templet blev fuldstændig bygget det næste år. Indvielsen af templet fandt sted den 23. maj 1893 . Den dag fortsatte en religiøs procession fra Kristi Frelsers katedral til Khodynka-marken . Indvielsesritualet blev udført af biskop Alexander (Svetlakov) af Dmitrov, biskop Tikhon (Nikanorov) af Mozhaisk og Pavel , vikar for Treenigheden-Sergius Lavra [2] .
Kirken er designet til 1000 mennesker. Omkostningerne ved konstruktion var 60 tusind rubler. Kirken var oprindeligt tænkt som et-alter, men så blev det besluttet at lave to sidekapeller. Hovedtronen blev indviet i navnet Sergius af Radonezh . Alexander Nevskys og Maria Magdalenas kapel blev indrettet til at fejre 25-årsdagen for Alexander III 's og Maria Feodorovnas ægteskab . St. Nicholas kapel blev bygget til minde om Nicholas Alexandrovichs mirakuløse frelse.
Kirken var sommer og var ikke opvarmet, men i et af kapellerne var der anbragt en brændeovn for vinteren, og der kunne holdes gudstjenester. Kirken stod på et område på 50 × 50 sazhens (ca. en hektar), omgivet af et hegn med en metalrist. Der var et præstehus, et diakonhus og et vagthus [2] . Kirken var placeret overfor midten af Khodynka militærlejren [4] (nu er dette sted i området af hegnet til Birch Grove -parken , nord for hus 6 langs Kuusinen Street [3] ). Templet var synligt fra Petersborg-motorvejen [5] . I forskellige år tjente præster i templet: A. A. Lebedev, Anatoly Sokolov, Sergey Kalinovsky [2] .
I 1919 blev templet lukket. Lejrcheferne ønskede først at arrangere en læsesal, en festskole og en koncertscene i denne bygning. Ifølge dem er der intet maleri i kirken, og hvis ikoner og kupler fjernes, kors udskåret i væggene hænges med skjolde og emblemer, så vil intet minde om den tidligere kirke . I 1921 blev der udarbejdet en fortegnelse over kirkens ejendom, som vidnede om den uorden, der herskede i templet: " dele af lysestager, lysekroner og syv lysestager er spredt på gulvet ved indgangen, samt ikoner, ødelagte bannere , knækkede glas, fragmenter fra rammer ” [2] . I 1920'erne blev nogle af ikonerne overført til gården til Mikhailo-Arkhangelsk Ufa-klosteret nær Presnenskaya Zastava. Klokkerne blev ført til landsbyen Beloye , Kalyazinsky-distriktet, Tver-provinsen [2] . I anden halvdel af 1920'erne blev kirken revet ned [6] på grund af, at " dens tilstedeværelse afspejler dårligt politisk arbejde " [2] .
I 1990'erne var der planer om at restaurere templet. I august 2000, med patriark Alexy II 's velsignelse , blev sognet for kirken St. Sergius af Radonezh oprettet på Khodynka-marken [7] . De originale tegninger er ikke bevaret, og derfor skulle det første udkast til det nye tempel udvikles på baggrund af gamle fotografier og arkivdokumenter. Udadtil lignede det et gammelt tempel [7] . I marts 2012 blev sognet ved dekret fra patriark Kirill slået sammen med ærkeenglen Gabriels kirkekapel til et enkelt kirkekompleks af St. Sergius af Radonezh på Khodynka-marken. Præst Vasily Biksey [7] , gejstlig i Kirken for Den Store Martyr George den Sejrrige i Koptev , blev udnævnt til rektor for tempelkomplekset . Opførelsen af tempelkomplekset var forudset som en del af planlægningsprojektet for parken "Arkitektoniske landskaber i Moskva" på Khodynka-feltet [8] . Ifølge data fra 2012 var det nye tempel planlagt til at blive bygget ikke på stedet for det gamle, men et par hundrede meter mod nordvest: på hjørnet af Khodynsky Boulevard og den tidligere landingsbane på Central Airfield. Frunze , nær Birch Grove passagen . Et kors blev rejst på dette sted, i nærheden af hvilket den første liturgi fandt sted den 19. juli 2012 [9] .
Forsvarsministeriet gjorde krav på den jord, der var afsat til opførelsen af tempelkomplekset, hvilket anfægtede Moskvas ret til at råde over det i retten [7] . Nogle beboere i nærliggende huse var også imod opførelsen af templet [7] [10] .
Den 12. marts 2014 blev det besluttet at flytte templets byggeplads til begyndelsen af den tidligere landingsbane overfor Megasport Sports Palace [11] . Den 5. oktober 2014 blev ærkeenglen Gabriels tempelkapel, dedikeret til de døde piloter, bygget der [12] . I december blev en grund med et areal på 0,5 hektar [13] afsat til opførelsen af et tempel i nærheden .
I begyndelsen af 2015 blev et nyt tempelprojekt kendt, det adskiller sig væsentligt fra det gamle. Stentemplet til 1000 mennesker er designet i ånden fra Pskov-arkitekturen fra det 12.-13. århundrede med fem kupler og et klokketårn [14] [15] [16] . Forfatteren til projektet er professor ved Moskvas arkitekturinstitut Sergey Yakovlevich Kuznetsov [17] . Ifølge Vladimir Resin , kurator for programmet 200 Templer , " på den ene side kombinerer det nye tempel traditionerne fra gammel russisk arkitektur, og på den anden side svarer det til den moderne stil i de omkringliggende bygninger. Det er også interessant med hensyn til dens indretning: Da der ikke forventes yderligere bygninger, vil alle sognelokaler, inklusive børnekunstskolen, være under ét tag " [18] . I samme 2015 begyndte opførelsen af templet [19] .
I 2017, juledag, blev den første liturgi holdt i kirken under opførelse [20] . Den 22. oktober 2017 udførte patriark Kirill af Moskva og hele Rusland den store indvielse af templet [21] .
Det gamle tempel blev bygget i stil med gammel russisk træarkitektur. Trækirken stod på et stenfundament. Templet, korsformet i plan, blev kronet med et telt med en massiv kuppel, omkring hvilken fire små kupler var installeret. Alle kupler var forgyldte. I den nederste del af templet er der gallerier med store vinduer i stil med det 17. århundrede. Anden sal var dekoreret med malede træstolper og udskæringer . Farvet glas blev sat ind i vinduesåbningerne på tromlen . De ydre dele af væggene endte med zakomaras med store maleriske paneler [1] . Over den vestlige forhal var der et klokketårn, som var kronet med en lysketønde med et hoved [1] . Klokketårnet havde 8 klokker og et slående ur, som havde både dekorative og praktiske formål [2] . Ifølge en samtidig giver " et tårnur med en stor urskive på tre sider, nedsænket i udskæringer i russisk stil, det (kirken) en ældgammel feudal charme " [2] . Der var tre indgange til templets gallerier: hovedindgangen under klokketårnet, den nordlige og den sydlige. Templets areal var omkring 67 kvadratfavne. Højden fra gulv til gesims er 16 arshins , fra gesims til kuplen er 9 arshins. Højden af gallerierne er 8 arshins [22] .
Templet havde ikke et internt maleri, " så at det ved ren enkelhed, uden variation, ville føre sjælen af enhver bøn til kontemplation af templets hoveddele ." Ifølge erindringen fra en samtidig, inde i templets kuppel , fører gradvist indsnævring, med sin indviklede ligatur, op til hovedets lyse lanterne, så at sige fra trin til trin, den bedende persons blik til himlen ” [2] . Templet var dekoreret med bannere lavet af Society of Banner Bearers of the Kreml Cathedrals. Korbåsene og fyrretræsdøre er dekoreret med udskæringer. Templets gulv var dækket af betonternet parket [1] .
Den forgyldte fire-trins ikonostase med 94 ikoner var en næsten komplet kopi af ikonostasen af Kremls Assumption Cathedral, med den undtagelse, at der i stedet for Vladimir-ikonet for Guds Moder var Fedorovskaya , Romanovs forfædres ikon [ 1] . I det første niveau af ikonostasen var der særligt ærede ikoner, i det andet - ikonerne for de tolv højtider , i det tredje - De Hellige Apostles Katedral , i det fjerde - ikonerne for de Gamle Testamentes helgener. Ikonostasen blev kronet med et forgyldt ottetakket kors [22] . De fire evangelisters ikoner var i ikonkasser , placeret i stor højde ved overgangen fra templets hovedvolumen til teltet. Templets helligdomme var ikonet af Sergius af Radonezh, doneret af bannerførerne af Sergiev Posad , og ikonet for Guds Moder "Hurtig hørelse" fra Athos -bjerget [2] . Blandt de ærede ikoner var billedet af Vor Frue af Vladimir (doneret af V. I. Boikov), ikonet af St. George den Sejrrige (en gave fra K. B. Rukavishnikov), ikonet af Vor Frue af Kazan (doneret af arkitekten I. P. Nikolskaya gaden ), ikonet for apostlene Peter og Paulus (donation af officerer fra 1. Yekaterinoslav Life Guard Regiment ) [1] .
Det restaurerede tempel var ikke en kopi af det tidligere. Ifølge ærkebiskop Mark (Golovkov) : "At genskabe det i sin oprindelige form var en af ideerne. Den anden vandt dog. For templet skal passe ind i arkitekturen. I begyndelsen af forrige århundrede lå der i umiddelbar nærhed bygninger dels af træ, dels sten, men lave. Og nu er der enorme huse på Khodynka, mod hvilke kirken, bygget i henhold til det oprindelige projekt, ville gå tabt" [23]