| By | |||||||||
| Sanliurfa | |||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| tur. SanlIurfa | |||||||||
| | |||||||||
| 37°09′30″ s. sh. 38°47′30″ Ø e. | |||||||||
| Land | Kalkun | ||||||||
| Il | Sanliurfa | ||||||||
| Borgmester | Eshref Ahmed Fakibaba | ||||||||
| Historie og geografi | |||||||||
| Tidligere navne | Urkha ( armensk Ուռհա ) | ||||||||
| Firkant |
|
||||||||
| NUM højde | 477 m | ||||||||
| Tidszone | UTC+2:00 , sommer UTC+3:00 | ||||||||
| Befolkning | |||||||||
| Befolkning | 526.247 [1] personer ( 2012 ) | ||||||||
| Digitale ID'er | |||||||||
| Telefonkode | +90 414 | ||||||||
| postnumre | 63.000 | ||||||||
| bilkode | 63 | ||||||||
| sanliurfa.bel.tr (tur.) | |||||||||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||||||||
Sanliurfa ( tur. Şanlıurfa ) er en by i det sydøstlige Tyrkiet , hovedstaden i provinsen Sanliurfa . Tidligere kendt som Edessa . Sanlıurfa har en blandet tyrkisk, kurdisk og arabisk befolkning. Şanlıurfa ligger på en slette omkring 80 km øst for Eufrat -floden . Byens klima er præget af ekstremt varme, tørre somre og kølige, våde vintre.
Omkring 12 km nordøst for byen ligger den berømte neolitiske bosættelse Göbekli Tepe , hjemsted for verdens ældste kendte tempel, som blev grundlagt i det 10. årtusinde f.Kr. [2] . Området var en del af netværket af de første bosættelser, hvor den neolitiske revolution fandt sted . På grund af sin tilknytning til jødisk, kristen og islamisk historie, samt historien om, at det var Abrahams hjemby , fik Şanlıurfa tilnavnet "profeternes by" [3] .
På det aramæiske sprog hed byen Urga . Antiochus IV Epiphanes kaldte den Antioch Kallirgoi , Seleucus I Nicator - Edessa , højst sandsynligt til ære for byen af samme navn i Grækenland. Under romerne bar den navnene Aurelius Antonius og Opellius Macrianus , såvel som Alexandria . I middelalderen kaldte frankerne det Edessa , og de syriske forfattere Urhoy/Orhoy . Så blev byen Urfa . På kurdisk hedder byen (Riha) Riha .
I 1983 blev præfikset Shanly- ( russisk glorious ) tilføjet til navnene på provinsen og silt Urfa, til ære for byens fortjenester i krigen mod de franske besættere.
Byen Sanliurfa ligger i den sydøstlige del af Anatolien og er hovedstaden i provinsen af samme navn (ila). Geografisk hører byen til det nordlige Mesopotamien .
Sanliurfa ligger 80 km fra Eufrat og 45 km fra den tyrkisk-syriske grænse, i den nordvestlige del af en frugtbar slette omgivet af bjerge i vest, nord og øst. Mod sydøst ligger Harran-dalen. Tre vandløb løber gennem byen.
Sanliurfa ligger ved krydset mellem gamle handelsruter: den vest-østlige rute fra Persien og Nusaybin til Samosata og Middelhavskysten, og den nord-sydlige rute fra Diyarbakir til Harran og Syrien.
Nær byen ligger det ældste tempelkompleks på jorden Göbekli Tepe , der stammer fra omkring 9000 f.Kr. e. Der er forslag om, at Urfa er den Hurriske by Urshu, nævnt omkring 2000 f.Kr. e. i sumeriske, akkadiske og hettitiske kileskriftsindskrifter. I 1370 f.Kr. e. Urshu blev erobret af hettitterne under ledelse af Suppiluliuma I. Efter det hetitiske riges tilbagegang gik Urshu over i Karchemishs besiddelse .
Byen blev erobret af Alexander den Store . Seleucus I Nicator gav af politiske årsager byen et græsk navn - Edessa , ligesom byen af samme navn i Makedonien. Grundlæggelsesdatoen for Edessa er normalt angivet som 303 f.Kr. e. . Byen havde en rektangulær byggeplan med firkantede mure og porte orienteret til kardinalpunkterne. Fæstningen stak delvist ud over bymuren.
Efter sammenbruddet af den seleukidiske stat opstod det uafhængige assyriske kongerige Osroene omkring Edessa . Listen over dens konger er givet i den syriske ærkebiskop Dionysius af Tellmars krøniker. Dette rige blev efter dåben af kong Abgar V , apostlen Thaddeus , den første kristne stat.
Under romertiden bevarede byen i første omgang sin uafhængighed. Gnaeus Pompejus den Store godkendte Abgar af Edessa omkring 67 f.Kr. e. på tronen. Ifølge Plutarch var sidstnævnte medvirkende til Crassus ' nederlag i 53 f.Kr. e. i slaget ved Qara . Derefter gik Edessa sammen med Osroene til partherne.
Urga blev berømt takket være den første kristne konge Abgar V , som korresponderede med Jesus Kristus gennem sin sekretær og kunstner Hannan. Ifølge Bibelen bad Abgar (Avgar) Jesus om helbredelse. Jesus tørrede sit ansigt med et lommetørklæde, og hans billede blev stående på det. Efter Jesu opstandelse afleverede apostlen Thaddeus tørklædet til kongen, og efter at have rørt ved dette billede kom han sig. I taknemmelighed konverterede Abgar til kristendommen. Således dukkede det første kristne ikon op (se Savior Not Made by Hands ).
Da den romerske kejser Trajan besøgte Antiokia i 114 , forærede kongen af Edessa, også ved navn Abgar, ham gaver, blandt dem omkring 200 heste. Men allerede i 116 faldt byen og blev ødelagt af romerne. Kejser Hadrian udnævnte den parthiske prins Parfamaspatus til hersker over Edessa. I 165 gjorde byen oprør mod partherne og åbnede byportene for romerne, den romerske guvernør blev byens hersker.
Edessa konkurrerede oprindeligt i tilbedelsen af måneguden Sin med nærliggende Harran . Det er også kendt om gudinden Taratas ære . I Vardesans " Lovebog " fra begyndelsen af det 3. århundrede blev det rapporteret, at i Syrien og Urgoy blev mænd kastreret til ære for Tarata. Edessa blev dog tidligt kristen. Formentlig blev de første kristne kirker bygget under kong Abgar VIII (177-212).
I 194 gjorde Edessa oprør mod romerne, men oprøret blev knust af kejser Septimius Severus . Abgar IX (212-214) besteg kortvarigt tronen. Han blev dog hurtigt fjernet fra embedet i Rom og dræbt af kejser Caracalla , og byen blev en romersk koloni i 214 .
I 233 blev resterne af Sankt Thomas (Maar Tuma) bragt til byen og begravet i hovedkirken. I de efterfølgende år fortsatte konger med at regere Edessa, så i 243 flyttede en anden konge ved navn Avgar med sin familie til Rom.
I 259-260 besejrede den romerske hær under ledelse af kejser Valerian I perserne under ledelse af Shapur I nær Edessa, og kejseren selv blev taget til fange.
Edessa havde ret til at præge mønter, dets høje samfund, byen var centrum for handel med luksusvarer bragt med campingvogne. Fra oldtiden var der således handelsforbindelser mellem Edessa og Indien. Dette førte igen til etableringen af kontakter mellem asiatiske og europæiske lande, og den velbefæstede by trivedes økonomisk.
Under senantikken var Edessa et vigtigt religiøst og videnskabeligt centrum i det syrisk-romerske øst, selv da "Edessa-skolen" på ordre fra den byzantinske kejser Zeno blev lukket i 489 , og dens professorer flygtede til det persiske Nusaybin . I det 6. århundrede blev byen centrum for kampen mellem østromerne og perserne. I 543 eller 544 faldt den storslåede befæstning af Edessa under sassaniden Shahinshah af Persien, Khosrow I. I 525 blev det meste af byen ødelagt af den overstrømmende flod Skørt (Daisan). Den byzantinske kejser Justinian I beordrede at udføre arbejde for at genoprette byen.
I 638 faldt byen i muslimernes hænder, og det er her, byens gamle historie slutter. I 1052 gik Edessa igen til Byzans. Så blev magten overtaget af den armenske prins Abu-Kab , efter hvis død byen overgik til hans søn Vasil. Byen blev derefter besat af den tidligere byzantinske kuropalat Filaret Varazhnuni , som blev erstattet af sin officer Toros . Han holdt Seljuk-angrebene tilbage, men i 1097 tilkaldte han hjælp fra korsfarerne fra det første korstog og adopterede deres leder, grev Baldwin af Boulogne . Efter mordet på Thoros under bybefolkningens opstand i 1098, tog korsfarerne fuldstændig magten, hvilket gjorde byen til hovedstaden i grevskabet Edessa , og Baldwin til greven af Edessa . Men i 1144 blev byen igen erobret af seljukkerne fra Zangi fra Aleppo , plyndret og fuldstændig ødelagt i 1147. De fleste af indbyggerne i Edessa, ledet af ærkebiskoppen, blev dræbt. Korsfarernes nederlag var årsagen til organiseringen af det andet korstog .
I de følgende århundreder blev byen erobret af mongolerne, magten fra Ak Koyunlu , og derefter (efter mislykkede forsøg ) af mamelukkerne .
I 1637 blev Edessa erobret af Det Osmanniske Rige og omdøbt til Urfa. På det tidspunkt var byen et handelscenter med salg af bomuld, læder og smykker.
I 1830 kom byen kortvarigt under kontrol af Khedive Muhammad ali Pasha .
I 1895, efter pogromer blandt armeniere og syriske kristne af sultanens specielle tropper, de såkaldte Hamidiye , i den sydlige og østlige del af Anatolien, byggede Johann Lepsius flere barmhjertighedshuse i byen til de overlevende fra pogromerne. Siden 1903 har disse huse været ledet af den danske missionær Karen Jeppe , som under Første Verdenskrig blev mange armenske børns frelser fra folkedrabet . I 1917 blev Jeppe af helbredsmæssige årsager tvunget til at forlade Tyrkiet og fortsatte sit arbejde som officiel repræsentant for Folkeforbundet i nabolandet Syrien. De britiske troppers besættelse af Urfa i marts 1919 bragte byen et kort pusterum. Restaureringen af Urfa begyndte. Men så kom franskmændene ind i byen. Sidstnævnte blev fordrevet af de tyrkiske befrielsestropper. Under det armenske folkedrab i 1915 var 30.000 ud af 35.000 armenske indbyggere i byen ofre for folkedrabet.
Syreren Efraim kalder grundlæggeren af byen den assyriske konge Nimrod og identificerer Orkh med den bibelske Erech . Denne udtalelse blev taget op af Isidore af Sevilla , den første encyklopædist i middelalderen. James af Edessa identificerede til gengæld Nimrod med Ninus , søn af Belus , navngivet af Diodorus Siculus som grundlæggeren af Nineveh . Femten meter søjler på territoriet af fæstningen Urfa kaldes for eksempel "Nimrods trone". Abu-l-Faraj betragtes som grundlæggeren af byen Enoch . Ifølge en anden assyrisk legende blev Urfa grundlagt af Org, søn af en slange.
Sanliurfa forbliver et religiøst centrum den dag i dag, det kaldes "byen med de fem profeter" i islam. Profeterne Ibrahim ( Abrahim ) og Job boede her . Og ifølge islams traditioner blev Abraham født her. Således er Şanlıurfa forbundet med den gammeltestamentlige by Ur .
Efter (ikke bekræftet af historiske dokumenter) dåb af kong Abgar V og indbyggerne i hans stat, blev de første kristne kirker bygget. Det hævdes også, at Abgar V beordrede at skære hånden af alle, der kastrerer sig selv til ære for Tarata, hvilket forårsagede, at denne tradition forsvandt. Udseendet af Mandylion , en tavle med billedet af Kristus, som blev det første kristne ikon, går tilbage til samme tid.
Det centrale pilgrimssted i Sanliurfa er Khalil-Raman-moskeen og den tilhørende Abraham-dam, fyldt med hellige og ukrænkelige karper. Sagnet fortæller, at profeten Abraham, der blev kastet i ilden, undslap ved at forvandle ilden til vand, og de brændende træstammer til karper. Der er også en anden hellig sø. Det er sandsynligt, at fiskesøerne i førkristen tid var et kultsted for tilbedelse for gudinden Tarata .
Ifølge den kristne tro var apostlen Thomas, en af Kristi disciple, grundlæggeren af den syriske kirke i Edessa. Derfor blev hans rester bragt hertil efter hans død fra Parthia eller Indien og begravet i denne kirke.
Moderne Sanliurfa er en skarp kontrast mellem dens gamle og nye dele. Den gamle by er fuld af smalle krogede gader, ofte for smalle til biler, blinde hegn omkring hyggelige huse, farverige basarer, lokale beboere klædt i traditionelle arabiske og kurdiske kostumer. Nogle indbyggere i byen er så fattige, at de stadig bor i hulehuse, der er gravet ind i siden af bjerget.
Nye bydele har tværtimod moderne huse og hoteller, restauranter og butikker.
Ideen om at åbne et museum i Sanliurfa dukkede første gang op i 1948. Forinden var de eksisterende udstillinger opbevaret i folkeskolen opkaldt efter Ataturk. I 1956 blev de overført til en anden folkeskole, men med tiden var der akut pladsmangel, og i 1969 blev Şanlıurfa-museet åbnet.
Siden 1987 er der blevet udført arkæologiske udgravninger under Ataturk- reservoiret. Siden 1995 har museet deltaget i udgravninger på Göbekli Tepe- bakken .
Museet var dog ikke nok til alle udstillingerne, der blev bygget en anden bygning. Det rummer nu tre arkæologisale, en etnografisal, administrations-, udstillings- og konferencelokaler og et bibliotek. Kælderen indeholder en hvælving, et forskningslaboratorium og et fotolaboratorium.
Søen ligger i gården til Khalil-Raman- moskeen , bygget i 1211. Et stort antal fede karper, opfedet af besøgende, der kaster dem med brød, er ikke et særlig behageligt syn, i modsætning til haverne omkring moskeen. Der er dog en tro på, at den, der ser en hvid karpe blandt karperne, vil komme til himlen.
Den anden hellige sø, opkaldt ifølge legenden, til ære for Nimrod Zelihas datter, som sprang i ilden efter Abraham.
Moské fra 1716 støder op til Balyk-søkomplekset.
Bygget i 1170 på stedet for en kristen kirke, kaldet den "røde" af araberne.
Et springvand installeret på væggen af Job Theological School i den østlige del af den store moske. Bygget af Firuz Beyem i 1781. Kun indskriften af 1191 var tilbage fra den teologiske skole, som anses for at være datoen for skolens stiftelse.
Jinjikli, Vezir, Shaban, Velibey, Eski Aras, Serche og Sultans offentlige bad.
Normalt består de af to sektioner: harem (for familien selv) og landsbyer (for gæster). Et af disse huse, der er åbent for besøgende, er Haji Hafizlars hus i byområdet Kara Meydan, ikke langt fra postkontoret. Dette hus blev bygget i 1888, derefter restaureret af det tyrkiske kulturministerium og omdannet til et statsligt kunstgalleri.
Et neolitisk sted, der dateres tilbage til omkring 8000 f.Kr. e. Nu er det i bunden af Ataturk reservoiret.
De ældste ruiner af stentempler i verden (ca. 11500 f.Kr.)
Køkkenet er typisk for det sydøstlige Tyrkiet. Grundlaget er brød og kød: kebab , doners eller shawarma med en masse aubergine, tomater og røde peberfrugter (især den lokale variant "Isot" eller Urfa biber, populær i hele Tyrkiet, som endda har et monument i Sanliurfa [4] ) og kaffe.
Mevlid-i Khalil-moskeens hovedgård
Mevlid-i Khalil-moskeen bygget ved siden af det sted, hvor profeten Abraham menes at være blevet født .
Sanliurfa Museum
Golbashi-Garden
Ruinerne af Urfa Slot
Eufrat-floden
Omgivelserne i Göbekli Tepe , hvor det ældste tempel i verden ligger. [5]
Rumkale fæstning ved Eufrat-floden nær Urfa
| Administrativ afdeling af Sanlıurfa | ||
|---|---|---|
| Byområder | ||
| Landdistrikter | ||