Sopdet
| Sopdet | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| |||||||
| himlens og nytårets gudinde | |||||||
| Mytologi | gamle egyptiske | ||||||
| græsk stavemåde | Σῶθις | ||||||
| Etage | kvinde | ||||||
| Relaterede begivenheder | oversvømmelse af nilen | ||||||
| Symbol | Sirius | ||||||
| Identifikationer | Satis | ||||||
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |||||||
Sopdet er den gamle egyptiske gudinde for himlen og begyndelsen af det nye år, æret siden æraen af det tidlige kongerige . Hendes personificering var stjernen Sirius . Som beskytter af den afdøde farao, ledsagede Sopdet ham og hjalp ham med at stige op til himlen. Sammen med dette blev Sopdet også æret som gudinden for frugtbarhed, genfødsel og som en af verdens skabere. Det var kendt af grækerne som Sothis (Σῶθις).
Mytologi
Selv fra præ-dynastiske tider og indtil slutningen af Mellemriget blev gudinden Sopdet æret som bekendtgørelse af begyndelsen af Nilens oversvømmelser. I perioden fra Mellemøsten til Det Nye Rige bliver hun "udslippets mor, som føder det igen årligt." I slutningen af æraen af Det Nye Kongerige tager egypterne oversvømmelserne (i forbindelse med deres begyndelse om sommeren) for "udløbet af sveden fra det primære hav ". Først under det ptolemæiske dynastis regeringstid vender titlen "at bringe Nilens oversvømmelser" tilbage til Sopdet (såvel som til Anukis og Satis ifølge Fayums Bog ). Senere i det hellenistiske Egypten ændres gudindens rolle igen. Ifølge templets inskriptioner i Esna kommer hun til Nilens land, allerede når syndfloden kommer.
På nattehimlen over Egypten udfører Sopdet ofte gudinden Hathors funktioner , nogle gange - Isis . Hun spiller sammen med Osiris en vigtig rolle i den gamle egyptiske kosmogoni, idet hun er til stede ved verdens skabelse. Den første dag i universet, ifølge egypternes ideer, begyndte med den heliacale opstandelse af Sirius, identificeret med gudinden Sopdet. Sirius er den klareste stjerne på nattehimlen og derfor er dens bevægelse i direkte forbindelse med forløbet af den gamle egyptiske månekalender . Derfor fejrede egypterne på nytårsdagen ( Sothis ) højtideligt "Sopdets komme". Denne festival blev fejret så tidligt som II f.Kr. e. - som fødslen af en gudinde, der forlod de dødes underverden .
Den årlige vekslen mellem stjernernes opgang og nedgang fører til, at hver stjerne står op ved solnedgang en gang om året, går ned ved solopgang en gang om året, står op med den en gang om året og går ned med den en gang om året. Stjernen vil være synlig for en observatør fra Jorden hele natten, og når Solen er over horisonten, vil stjernen drukne i sine stråler. Årets første synlige stjerneopgang (når Solen er under horisonten), dvs. Den første optræden af en stjerne i morgengryets stråler i et år kaldes den heliatiske solopgang. Nilen oversvømmes under sommersolhverv. I oldtiden faldt tidspunktet for sommersolhverv sammen med den første heliatiske opstandelse af Sirius. Det forbløffende sammenfald på en dag af disse tre fænomener - sommersolhverv, Sirius' første heliatiske stigning og Nilens oversvømmelse gjorde et stærkt indtryk på de gamle egyptere, afspejlet i deres verdensbillede. Sirius syntes med sit udseende at forårsage en frugtbar oversvømmelse [1] .
Billede og kult
Gudinden Sopdet havde forskellige billeder. Som regel blev hun afbildet som en stående kvinde, ofte i en båd . Nogle gange bærer hun fjerpynt, en hornkrone (som gudinden Hathor ) osv. Efter at kulten af Sopdet fusionerede med kulten af gudinden Satis , bærer Sopdet-Sathis kronen af Øvre Egypten og hornene af en antilope med en stjerne mellem dem, samt en bue med pile.
På grund af det faktum, at Sopdet havde kontrol over Nilens oversvømmelser, var hun en af de guddomme, der var afgørende for Egyptens eksistens. Med tiden smeltede hendes kult sammen med kulten af gudinden Satis. Hun dannede også en guddommelig triade med gudinderne Sakh og Sopdu . Gudinden Sopdet blev tilbedt ved Elephantine , i Memphis , Dendera , Fayum og i Philae .
Se også
Noter
- ↑ Idelson N. Kalenderens historie / udg. Savkevich P.I. - L . : Videnskabelig bogudgivelse, 1925. - S. 28-39.
Litteratur
- Hans Bonnet: Lexikon der ägyptischen Religionsgeschichte. Nikol-Verlag, Hamburg 2000, ISBN 3-937872-08-6
- Alexandra von Lieven: Grundriss des Laufes der Sterne - Das sogenannte Nutbuch . Carsten Niebuhr Institute of Ancient Eastern Studies (ua), København 2007, ISBN 978-87-635-0406-5
- Alexandra von Lieven: Der Himmel über Esna - Eine Fallstudie zur religiösen Astronomie in Ägypten am Beispiel der kosmologischen Decken- und Architravinschriften im Tempel von Esna . Harrassowitz, Wiesbaden 2000, ISBN 3-4470-4324-5 .