| Areal | |
| Rishtan-regionen | |
|---|---|
| Rishton tumani | |
| 40°21′00″ s. sh. 71°16′59″ Ø e. | |
| Land | Usbekistan |
| Inkluderet i | Fergana-regionen |
| Inkluderer | 69 quarters (mahalla) |
| Adm. centrum | Rishtan |
| Tåge hokimi | Soliev Sufkhonjon Muidinovich [1] |
| Historie og geografi | |
| Dato for dannelse | 1926 |
| Firkant |
|
| Højde | 462 m |
| Tidszone | UTC+5 |
| Befolkning | |
| Befolkning | 201,2 personer ( 2019 ) |
| Nationaliteter | Usbekere, tadsjikere, kirgisere, russere, tatarer, koreanere |
| Bekendelser | muslimer, ortodokse |
Rishtan-distriktet er en administrativ enhed i Fergana-regionen i Usbekistan . Det administrative centrum er byen Rishtan .
Rishtan er en af de ældste byer i Fergana-dalen på den store silkevej , som løb gennem Fergana . Den havde en permanent vandforsyning, som fra bronzealderen førte til et bæredygtigt bofast landbrug.
Og i slutningen af det II årtusinde f.Kr. e. dette førte til fremkomsten af en meget tidlig permanent landbrugsbebyggelse af bytypen i dette område, hvilket bekræftes af beviser fundet i forskellige år under arkæologiske udgravninger.
Der blev især fundet bolig- og håndværkskvarterer til byudvikling, industribygninger (herunder ovne til brænding af keramik), samt en stor del af den nordlige side af den antikke bys forsvarsmur og diverse husholdningsartikler, som blev dateret til begyndelsen af det 2. - 1. århundrede f.Kr. e. og 1. århundrede e.Kr. e.
Ved begyndelsen af den arabiske erobring besatte det nuværende administrative centrum af Rishtan et område på omkring 200 hektar, var omgivet af en kraftig forsvarsmur lavet af slået pakhsa og opdelt i 2 fæstninger - Kalai-Bolo (øverste) og Kalai- Poyon (nederste).
Den berømte russiske orientalist, akademiker V.V. Barthold i sine studier (Works. bind I. Turkestan i æraen af den mongolske invasion) angav:
Mellem det 4. og 10. århundrede var Rishtan en af de største byer i Ferghana-dalen .
Arabiske rejsende fra det 9.-10. århundrede angiver i deres noter fraværet af nogen bosættelser omkring byen Rishtan, [2] .
I 1882-1912 blev Kokand-distriktet opdelt i 4 sektioner (Bachkir, Bish-Arik, Kanibadam og Prigorodny), som omfattede 23 volosts [3] .
Den administrative-territoriale opdeling af amtet, udover Rishtan, omfattede også 22 flere volosts:
Rishtan volost var en del af Bachkir-sektionen og var opdelt i 12 landdistrikter (især Ak-Irskaya, Katputskaya, Kui-Rishtanskaya, Pandiganskaya, Tudinskaya, Yukari-Rishtanskaya og Yakka-Karagachskaya).
Lederen af volost (mingboshi) i 30 år (1877-1907) var en offentlig person, forretningsmand, filantrop Muhammad Shokir Mirzohidbay Qalandar ogli (1834-1918).
For hengiven og værdig tjeneste til gavn for sit folk blev han tildelt af Hans Kejserlige Majestæt 3 ordener og 3 medaljer fra det russiske imperium .
I 1909 var kaptajn Ivan Ilyich Stepanov foged i Bachkir-distriktet, Vladimir Fedorovich Savelyev var leder af Serovo-stationen, Mark Timofeevich Sukhotepliy og Ivan Alekseevich Mashkov var hans assistenter, Ismoil Khoji Madaminov var Rishtan volost-rådet, Mulla Israel Madkhaki folkets dommer.
I lægehuset i Rishtan var stillingen som læge ledig. Paramediciner-jordemoderen var Ekaterina Petrovna Zhukova, og paramedicineren var Ivan Martovich Pultsilovsky.
Distrikterne blev oprettet i 1923-1929 i stedet for de amter og volosts , der fandtes i det russiske imperium . Indtil 1926 eksisterede Rishtan volost.
Ved dekret fra den centrale eksekutivkomité for den usbekiske SSR nr. 5 af 29. september 1926 blev Rishtan-regionen med det administrative center i byen Rishtan dannet som en del af Fergana-regionen i Usbekistan .
I 1934, som et resultat af udviklingen af industriel produktion, fik bosættelsen status som en bylignende bosættelse og blev omdøbt til Kuibyshevo til ære for den sovjetiske partileder Valerian Kuibyshev .
Under den store patriotiske krig gik mere end 13.000 indbyggere i Kuibyshev-regionen til fronten. Af disse gik kun i krigens første dage mere end 6.000 frivillige ind i Den Røde Hær .
Mere end 5.500 Rishtans vendte ikke tilbage fra slagmarkerne. Mange frontlinjesoldater blev tildelt militære ordrer og medaljer, og to indbyggere i regionen - M. Topvaldiev og T. Akhmedov blev tildelt den høje titel som Helt i Sovjetunionen .
I løbet af krigens sværeste år accepterede Rishtan-beboerne 3.000 evakuerede familier. Kun for at hjælpe det belejrede Leningrad indsamlede indbyggerne i Rishtan mere end 6 tons tørrede frugter, 3 tons korn, en stor mængde tøj og omkring 200.000 rubler.
Den 24. december 1962 blev Kuibyshev-regionen afskaffet. Den 9. januar 1967 blev det genoprettet som Rishtan-regionen [4] .
Den 24. november 1977, ved dekret fra præsidiet for den usbekiske SSR's øverste sovjet, blev den urbane bebyggelse Kuibyshevo vendt tilbage til sit historiske navn Rishtan og fik samtidig status som en by.
Rishtan-regionens territorium er 420 km². Det er beliggende i den sydlige del af Fergana-dalen ved foden af Alai Range , på højre bred af Sokh -floden , i en højde af 482 meter over havets overflade.
I syd grænser det op til Batken - regionen i Kirgisistan , i vest - til Uchkuprik - regionen , i syd - til Bagdad - regionen , i øst - til Altyaryk - regionen i Fergana - regionen .
Afstanden til Ferghana er 50 km, til Tashkent - 270 km. Den nærmeste banegård Furkat (Serova) ligger 12 km nord for byen.
Befolkningen er 180.600 mennesker, inklusive bybefolkningen - 138.600 mennesker (72,6%) og landbefolkningen - 52.000 mennesker (27,4%). Ifølge den nationale sammensætning er 79% usbekere, 16,4% er tadsjikere, 4% er kirgisere og andre nationaliteter.
Med hensyn til befolkning, rangerer det administrative centrum af Rishtan 5. i Fergana-regionen efter Fergana , Kokand , Margilan og Kuva .
Byen er opdelt i 20 kvarterer ( mahalla ): Bogiston, Gumbaz, Dahbed, Dekhkanabad, Dorilomon, Zar-Arik, Kozi-Ahror, O. Koraboshev, Koshkayron, Markaz, Minor, Miskin, Navoiy, Nosgar, O. Sobirov, M. Topivoldiev, Toshogolik, Khuzha-Ilgor og Chinigaron, Shokir-Ata, med en befolkning på 49.200 (i 2013).
Den mongolske erobring i det 13. århundrede medførte store ændringer på det etniske kort over Centralasien. Genbosættelsen af et stort antal nomadiske mongoler var en meget væsentlig faktor.
Etniske stammer Barlas , Jalairs , Durmens , Mangyts , Naimans , Oirats og andre, der var kommet til Centralasien, viste sig på kort tid at være tyrkiske i sproget.
Denne proces fortsatte ved begyndelsen af det 16. århundrede efter erobringen af Centralasien af Desht-I-Kipchak-usbekerne (en sammenslutning af tyrkisk-mongolske stammer), da Desht-I-Kipchak-stammerne migrerede ( Bostons , Kangly , Keneges , Kypchaks , Kyrki , Mingi , Sarai , yuzy og andre.
Som et resultat, fra det 16. århundrede og fremefter, begyndte processen med dannelse af en bosættelse omkring Rishtan, hovedsageligt med befolkningen af de tyrkisk-mongolske stammer.
Dybest set var disse de tyrkiske stammer i de sydlige mongoler og østlige Dashti-Kipchaks: Bostons , Jalairs , Durmens , Kanglys , Kipchaks , Kirghiz , Kyrks , Mings , Naimans , Oirats , Sarays , Yuzes og andre.
I 1882 boede 17.970 mennesker i volosten [5] . Befolkningen bestod af Kirghiz , Sarts , Tadsjiker , Usbeker og andre. Ifølge disse data oversteg antallet af russere ikke 10 personer.
Tadsjik var hovedbefolkningen i det administrative centrum af Rishtan volost, med. Kalai-Nau (Abdullaboen, Kalainov, Khurramabad), s. Kashkaryan (Kashkaryon).
Resten af landsbyerne var primært beboet af usbekere af forskellige tyrkiske og tyrkiske mongolske stammer, hovedsagelig sydlige mongoler og østlige Dashti-Kipchaks: Bostons , Jalairs (landsbyerne Jalair og Chek-Jalair), Durmens (landsbyen Durmoncha), Kipchaks ( landsbyen ). af Kipchak -Pandigan, Urta-Pandigan, Chuburgan-Pandigan, Wimaut-Pandigan), Kirghiz (landsbyen Jayilma), Kyrks , Mings - Yuzes (landsbyen Ak-Er, Tuda, Dutyr), Oirats (landsbyen Uyrat-Pandigan, Kurgoncha-Pandigan), skure og andre.
De bør dog ikke forveksles med moderne usbekere, som er af tyrkisk-iransk oprindelse og fører en historisk stillesiddende livsstil, hvis gamle forfædre var baktriere , sogdiere , ferganaer , khorezmier og andre Sako-Masaget-stammer.
I 1909 var Rishtan volost en del af Bachkir-sektionen. 21 811 mennesker boede på volostens område. I tabellen er der udover landsbyerne i Rishtan volost, nogle landsbyer i Zadiyan volost, som nu er en del af Rishtan-regionen, angivet [5] .
| Befolkningen i Rishtan volost og tilstødende landsbyer i 1909 [5] | |||||||||||
| Landsbyens navn | Antal yards | Antal indbyggere | Den overvejende sammensætning af befolkningen ( Sarts - Turkicized persisk-talende og andre stammer ) | ||||||||
| Rishtan | 1136 | 6415 | tadsjik | ||||||||
| Ak-Er | 700 | 3730 | Usbekere ( tyrkere , kataganere , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Zadiyan | 617 | 3462 | Sarts , Usbekere (tyrkere, Katagans, Mings, Yuzes, Kyrks) | ||||||||
| Jalair | 345 | 1707 | Sarts, Usbekere ( Jalairs , Kungrats , Sarays , Oirats , Khytays ) | ||||||||
| Der | 280 | 1510 | Usbekere (tyrkere, Mings, Yuzes, Kyrks ) | ||||||||
| Besh-Kapa | 264 | 1345 | Sarts, Usbekere ( tyrkere , Katagans , Mings , Yuzes , Oirats ) | ||||||||
| Jahan-Abad | 181 | 1032 | Usbekere ( tyrkere , kataganere , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Yukori-Katput | 209 | 1000 | Usbekere ( tyrkere , kataganere , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Dutyr | 177 | 932 | Usbekere ( tyrkere , kataganere , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Durmoncha | 151 | 822 | Sarts, Usbekere ( Durmens , Naimans , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Yakka-Kairagach | 186 | 807 | Usbekere ( tyrkere , kataganere , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Bujay | 162 | 800 | Sarts, Usbekere ( Bostons , Kyrlyks , Sarays ) | ||||||||
| Jayilma | 171 | 797 | kirgisisk | ||||||||
| Avazbay | 127 | 789 | Sarts, Usbekere ( tyrkere , Katagans , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Wimouth Pandigan | 154 | 770 | Usbekere ( Naimans , Kipchaks , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Urta Pandigan | 152 | 765 | Usbekere ( Naimans , Kipchaks , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Chek-Jalair | 130 | 687 | Sarts, Usbekere ( Jalairs , Naimans , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Kipchak-Pandigan | 109 | 572 | Usbekere ( Naimans , Kipchaks , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Chuburgan Pandigan | 112 | 552 | Usbekere ( Naimans , Kipchaks , Kongurats , Sarays , Oirats ) | ||||||||
| Waqf Arbob | 123 | 549 | Usbekere ( tyrkere , kataganere , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Check-Nasriddin | 117 | 525 | Sarts, Usbekere ( Bostons , Kyrlyks , Sarays ) | ||||||||
| Kalai-Nau | 103 | 496 | tadsjik | ||||||||
| Bulak-Bashi-Balo | 109 | 486 | Sarts, Usbekere ( tyrkere , Katagans , Mings , Yuzes , Oirats ) | ||||||||
| Bulak-Bashi-Payan | 103 | 472 | Sarts, Usbekere ( tyrkere , Katagans , Mings , Yuzes , Oirats ) | ||||||||
| Kurgoncha Pandigan | 100 | 448 | Usbekere ( Oirats , Naimans , Kongurats , Sarays , Kipchaks ) | ||||||||
| Kashkaryan | 93 | 445 | tadsjik | ||||||||
| Amir-Abad og Khtai | 87 | 425 | Sarts, Usbekere ( tyrkere , Katagans , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Uirat Pandigan | 110 | 413 | Usbekere ( Oirats , Naimans , Kongurats , Sarays , Kipchaks ) | ||||||||
| Bustan | 72 | 405 | Sarts, Usbekere ( Bostons , Kyrlyks , Sarays ) | ||||||||
| Butka | 78 | 391 | Sarts, Usbekere ( tyrkere , Katagans , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Amir-Abad Kyzyl Turshak | 76 | 388 | Sarts, Usbekere ( tyrkere , Katagans , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| tandbeskytter | halvtreds | 239 | Sarts, Usbekere ( tyrkere , Katagans , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Dasht-Jalair | 43 | 199 | Sarts, Usbekere ( Jalairs ), Kongurats , Sarays , Oirats , Gypsies , Khytays | ||||||||
| Kuyi-Katput | 24 | 112 | Usbekere ( tyrkere , kataganere , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
| Calabad | 13 | 72 | Usbekere ( tyrkere , kataganere , Mings , Yuzes , Kyrks ) | ||||||||
Området var et af de deporterede Krim-tatarers genbosættelsessteder . Størstedelen af den russisktalende befolkning migrerede i begyndelsen af 1990'erne på grund af Sovjetunionens sammenbrud.
Fra 1. januar 2011 omfatter distriktet [6] :
By
13 byer:
11 landlige sammenkomster af borgere:
Siden oldtiden har Rishtan været kendt som det største center for gartneri og produktion af unikke glaseret keramik i Centralasien .
Nu er der mere end 1000 individuelle keramikværksteder i byen [7] . Virker i øjeblikket også:
Bomuld, korn, ris, silke, frugter (især abrikoser) produceres i regionen, og keramik og tekstiler fremstilles af industriprodukter.
Det samlede antal små virksomheder i drift er 2573, inklusive 1953 gårde (det gennemsnitlige areal på 1. gård er 19,5 ha). 2444 job er blevet skabt.
I Rishtan-regionen arbejder:
Området opererer:
Sportsinfrastruktur inkluderer:
Den gamle hovedlinje på Den Store Silkevej løber gennem Rishtan som en rød tråd : Tashkent - Kokand -Rishtan- Margilan - Andijan - Osh - Kina . Biltransport forbinder byen med alle byer i Usbekistan .
Rishtan-regionen er et af de kulturelle centre i Ferghana-dalen. Indfødte og indbyggere i regionen var sådanne kulturelle figurer som en digter, litteraturkritiker, oversætter, beundrer af orientalsk poesi og Navois litteratur .
Samt Bedil og korresponderende medlem af Akademiet for Videnskaber i Usbekistan Mirzaabdulla Baky Nasreddinov , som var venner med berømte digtere og tænkere fra sin tid ( Mukimi , Furkat , Muhayyira, Zavkiy, Nodim Namangony, Roji Margiloniy, Roji Khukandy).
Mirzaabdulla Baky Nasreddinov - digter og litteraturkritiker, oversat fra persisk til usbekisk Qasida-værket af Alisher Navoi "Tukhfatul-Afkor".
I 1941 var han medlem af organisationskomiteen for afholdelse af jubilæumsfejringer til ære for 500-året for fødslen af digteren, tænkeren og statsmanden Alisher Navoi.
Zakirov Khamdam Musaevich er en russisktalende digter, en repræsentant for Fergana-poesiskolen, siden 2001 har han boet i byen Kouvola ( Finland ).
Hans udgivelser er kendt i Mitiny Journal, magasinerne Zvezda Vostoka, Znamya, almanakkerne Tak Kak, 24 digtere og 2 kommissærer, Solid Sign, Draft, Orbit og antologien Ulysses Liberated »; oversættelser til italiensk og finsk; digtbog "Fergana" (1996).
Isazhon Sulton (Sultonov Isazhon Abduraimovich) er en forfatter, medlem af Union of Writers of Uzbekistan, æret kulturarbejder i Republikken Usbekistan.
Hans første historie, "Bøn", er berømt, og historierne blev udgivet i forskellige litterære og kunstneriske publikationer ("Måneforår" og "Skål på vandet" var inkluderet i "Antologi om den usbekiske historie fra det 20. århundrede") .
I 2010 udgav det litterære magasin for Union of Writers of Uzbekistan " Star of the East " romanen "The Eternal Wanderer".
Oprindelsen til det sovjetiske usbekiske og tadsjikiske teater og biograf kom fra Rishtan Ergash Khamraev , Lutfi Sarymsakova og [[Kasimov Mukhammedzhan | Mukhammedzhan Kasymov]].
Deres valg af skuespillererhvervet var stærkt påvirket af opførelsen af Khamza Hakimzade Niyazis rejsende teatertrup i Rishtan i 1920'erne med forestillinger af skuespillene "Bai and the Laborer", "The Tricks of Maysara" og "Secrets of burkaen”.
Ergash Khamraev - en af grundlæggerne af usbekisk biograf, manuskriptforfatter, instruktør, manuskriptforfatter og en af de første udøvere af hovedrollerne i de usbekiske film "Yuksalish / Rise" (Yuldash), "Azhoyib ish / Extraordinary Deed" (Ergash), "Ramazon / Ramazan" (Temur) og "Yigit/Guy" (Pulat).
Hans søn Khamraev Ali Irgashalievich fulgte i sin fars fodspor og blev instruktør og manuskriptforfatter. Han lavede berømte film "Hvor er du, min Zulfiya?" , "Red Sands", "Extraordinary Commissioner", "The Seventh Bullet" , "A Man Leaves for Birds", "Hot Summer in Kabul", "The Bride from Vuadil" og andre.
Lutfi Sarymsakova (Lutfikhanum) - teater- og filmskuespillerinde, People's Artist of the USSR , skabte dybe billeder af mødre, der kæmper for deres børns lykke.
I teatret spillede hun i de berømte forestillinger "Kumush Hola / Two Communists", "Aysara / Gulsara", "Kime / Nurkhon", såvel som i film - "The Oath" (Azims mor), "Asal" (Asals mor) ), "På opkaldslederen" (Rustams mor), "Sacred Blood" (Yulchis mor), "Hele mahalla taler om dette" (Mehrikhon), "Møder og afsked" (Hafizs mor).
Og hun skabte det smukkeste billede (Fatima opa) i filmen "Du er ikke en forældreløs" og glorificerede derved ordet "Aya" ( mor i Fergana) i hele Usbekistan.
Mukhammedzhan Kasymov - teater- og filmskuespiller, teaterdirektør, USSR's People's Artist . I 1930'erne studerede han under de store mestre i teater og film: Tajik - Hamid Makhmudov og Mirkarim Saidov, usbekisk - Safiya Tuychibayeva og Fathulla Umarov.
Siden 1931 tjente han i gruppen af Tajik Theatre opkaldt efter Lakhuti (Dushanbe). De bedste roller i teatret: Salih-bai ("Bai og landarbejderen"), borgmesteren ("Regeringsinspektøren"), Othello ("Othello"), Lear ("Kong Lear"). Han medvirkede også i filmene Outpost in the Mountains , Dokhunda , Blacksmith's Banner , As the Heart Leads og andre.
Khamit Shamsutdinov er en teater- og filmskuespiller, instruktør, lærer, hædret kunstner i Den Russiske Føderation, Folkekunstner i Republikken Bashkortostan.
Hans roller i biografen (filmene The Rider on the Golden Horse, Emelyan Pugachev, The Return of Feelings og Musa Murtazin) blev inkluderet i den gyldne fond for biografkunsten i Usbekistan, Bashkortostan og Rusland.
I Rishtan-regionen er der Centralbiblioteket opkaldt efter Bakiya , 10 klubinstitutioner, 8 biografer, en kultur- og rekreationspark.
Keramik har været populært siden civilisationens morgen, og et af de mest værdige steder i keramikverdenen tilhører Rishtans mestre. Dette håndværk opstod i Rishtan med fremkomsten af en bosættelse. Her er der siden oldtiden udviklet en unik teknologi til at skabe keramiske produkter. Hvis tidligere keramik kun blev praktiseret i byen Rishtan, praktiseres det nu i alle bygder i regionen.
Forskere har indsamlet information om mestrene fra midten af det 19. - tidlige 20. århundrede, samt information om moderne Rishtan-mestre. I alt arbejder over 1.000 keramikere i øjeblikket i Rishtan.
Abdu Jalol (Usto Jalil) - den berømte keramiker fra Rishtan, den store mester - aksakal Usto (Lærer) for alle keramikere i Fergana-dalen i det 18. - 19. århundrede . Sammen med sin bror Abdu Jamil (Usto Kuri) lærte de teknikken til fajanceproduktion - chinni i Kashgar, Iran og genoprettede denne gamle tabte produktionsteknik i Rishtan. De gav opskriften på at lave chinni-retter til en elev af Abdullah Kulol (Kali Abdullo).
Abdu Jamil (Usto Kuri) - den berømte keramiker af Rishtan, den store mester - ældste Usto (Lærer) for alle keramikere i Fergana-dalen i XVIII - XIX århundreder . Sammen med sin bror Abdu Jalol (Usto Jalil) lærte de teknikken til fajanceproduktion - chinni i Kashgar, Iran og genoprettede denne gamle tabte produktionsteknik i Rishtan. De gav opskriften på at lave chinni-retter til en elev af Abdullah Kulol (Kali Abdullo).
Abdulla Kulol (Kali Abdullo) er keramiker, elev af brødrene Abdu Jalol (Usto Jalil) og Abdu Jamil (Usto Kuri), en stor mester - aksakal Usto (Lærer) for alle keramikere i Ferghana-dalen i det 19. århundrede . Keramikerens bedstefar, keramikermester "nakkash" Usto Ibragim Kamilov .
Kamilov, Ibrahim keramiker, mesterkeramiker "nakkash", repræsentant for den syvende generation af et arveligt dynasti af keramikere, barnebarn af den store mester - aksakal Usto (Lærer) for alle keramikere i Ferghana-dalen Abdullah Kulola (Kali Abdullo), People's Artist af Usbekistan, vinder af USSR's statspris , folkekunstnermester i Usbekistan.
Yusupov, Sharofiddin - keramiker, mesterkeramiker "nakkash", vinder af Komsomol-prisen, UNESCO-diplomat, medlemmer af Association of Folk Craftsmen of Usbekistan "Khunarmand", akademiker - fuldgyldigt medlem af Academy of Arts of Uzbekistan, søn af den berømte Rishtan-mester i det XX århundrede Yusupov Isamiddin. Han studerede med sin far og også med mestrene H. Palvanov, H. Sattarov, I. Kamilov, M. Ismailov og H. Yunusov - de bedste mestre i Rishtan, han overtog traditionerne for penselmaleri og plot "stilleben" kompositioner . 2005 - tildelt ordenen "Fadokorona mekhnatlarini uchun".
Rustam Usmanov er en mesterkeramiker i første generation. Han er den eneste af Rishtan-mestrene, der modtog en professionel kunstuddannelse - i 1980 dimitterede han fra Tashkent Theatre and Art Institute i afdelingen for industriel grafik, elev af mestrene Khakimjon Sattarov og Ibragim Kamilov. "Usto Nakkash", han mestrer mesterligt malerkunsten, forskellige glasteknologier. Han studerer arven fra gamle mestre, materialer fra arkæologiske ekspeditioner, genskaber tabte ornamenter. En af de første i Rishtan skabte han et åbent museumsværksted i sit eget hus, hvor der udover sine egne produkter præsenteres en interessant samling af gammel Rishtan-keramik.
Nazirov Alisher er en førstegenerations keramiker, elev af mestre Usto Eliboy Daliyev, Usto Abdukadyr og hans søn Kimsanboy Abdukadyrov. Mester Ibragimov Kamilova betragter sig selv som en autoritet. "Usto Nakkash", en talentfuld mester i malerprodukter, var en af de første, der åbnede et keramikskoleværksted, hvor mesteren selv og hans medstuderende nu holder undervisning. Han lavede et åbent museumsværksted i sit eget hus.
Elibaev Ganijon er en arvelig keramiker, en mester keramiker, mestrer alle processer og teknikker inden for keramik, en elev af den berømte Usto Ibragim Kamilov . Han har været engageret i keramik i mere end 50 år, han var den første i Rishtan til at organisere en metode til fremstilling af keramik, der ligner den antikke periode, i stil med oldgræsk vasemaleri , mens han forsøgte at kombinere og bevare traditioner for Rishtans folkekunst.
Berømte rishtan-mestre i slutningen af det 19. århundrede var Abdul Kosym Baltaboy, Abdurasulev Madamin Akhun (Usto Mulla Madamin Akhun), Baba Boy Niyazmatov Meliboi (Usto Boy Niyazmat), Baba Salim (Usto Salim), Bachaev Sali, Gaziev Mayakub (Usto Yakkub - nak. ), Madaliev Abdul Sattor (Usto Abdusattar), begyndelsen af det 19. århundrede og Abdurasulev Tukhtasin, Akhmadjonov Isak (Iskander), Baba Khodzhi Mirsalimov, Khamraev Akhmad Ali, i midten af det 20. århundrede Babakhojaev (Babaev) Zamzam (, Jabbaev) Zamzam (, Jabbaev) Usto Mullo Zair), Kasymov Rustam, Madaliyev Abdul Sattor (Usto Abdusattar), Mirsadyk (Usto Masadik), Muminov Umarali (Usto Umarali), Ortykov Ulmas (Usto Ulmas Ortykboev), Palvanovs Khatamali og Kurbanali, Tashkulol Usto, Tokhta-bachcha (Usto-bachcha) Tokhta), Usmanov Khaidar (Usto Khaidar), Khaidarov Kadar (Usto Abdukadir), Shermatov Uzakboy (Usto Uzak), Shosalimov Khaidar (Usto Khaidar), Yunusov Kholmat (Usto Kholmat), Yusupov Isamiddin.
Rishtan-mestrenes værker er inkluderet i samlingerne af Statens Museum for Kunst i Usbekistan , Direktoratet for kunstudstillinger ved Kunstakademiet i Usbekistan, Ferghana Regional Museum of Local Lore, Museet for Orientalsk Kunst i Moskva , Museet af etnografi i Skt. Petersborg , State Hermitage Museum , Asakura-san Museum of Ceramics i Komatsu (Japan) og andre oversøiske samlinger.
Chungara - en landsby i Rishtan-distriktet i Fergana-regionen i Republikken Usbekistan , landsbyen er inkluderet i den landlige forsamling af borgere i Rishtan . Det indtager territoriet for den nordlige Sokh- eksklave på højre bred af Sokh -floden . Befolkningen er for det meste kirgisere, hovedsagelig engageret i ris og kvægavl .
I umindelige tider har indbyggerne i landsbyen dyrket ris og især en af de bedste og dyreste varianter af devzira , som fik navnet fra navnet på landsbyen Chungara. Chungara ris er hvide, uden den sædvanlige røde stribe langs kornet. Den indeholder meget mere stivelse end andre varianter af devzira, mens den bevarer sine bedste kvaliteter, absorberer let en enorm mængde vand, mens den forbliver let og smuldrende. En stor mængde stivelse i Chungar, efter lidt stegning, giver pilafen en unik sødlig smag ud over den originale og meget appetitlige aroma, der er iboende i denne rissort.
Denne variant af ris skylder i vid udstrækning sine smagsegenskaber til vandet i Sokh -floden , som er mættet med nyttige mikroelementer. Sokh er en af de syv floder i Centralasien (sammen med Pyanj , Bartang , Yahsu , Markansu , Upper Chirchik , Chatkal ), hvor et af de vigtigste mikroelementer, der udgør vandet, er guld.
Stalik Khankishiev er kok, forfatter og fotograf. Forfatter til kogebøger, der hovedsageligt er viet til orientalsk køkken:
Denne ris dyrkes i området omkring byerne Kokand og Rishtan . Den er helt hvid, har en langstrakt form, der er karakteristisk for devzira. Den er normalt kun lagret i et par måneder, den absorberer vand meget hurtigt, mens den vokser i størrelse. Og det absorberer ikke fedt og olie ret meget sammenlignet med andre typer devzira, på grund af hvilken pilaf viser sig at være usædvanlig let, som om den er diæt. Denne ris passer godt til Bakhsh og alle usbekiske retter med ris. [otte]
Lilia Nikolenko er en velkendt kulinarisk specialist fra Uznet, forfatteren til AZU.uz-projektet, forfatteren til bogen "Usbekisk hjemmelavet mad":
Chungara har en speciel, lidt sød smag. Og der er også smagsnuancer i smagen af chungara , som jeg stadig ikke kan udtrykke med ord. Så når du er i Fergana-dalen , skal du sørge for at købe chungars. Perlefarve, med en tung, lang fibre med en karakteristisk rille. Du vil tilberede Rishtan pilaf derhjemme. Produkterne er alle tilgængelige i alle regioner. Her, bortset fra chungara ... [9] . Men i dag er jeg stærkt af den opfattelse, at Rishtansky plov topper vurderingen af usbekisk plov. Folk fra Samarkand, Andijan og tilhængere af Tashkent tehus pilaf skændes meget med mig, men indtil videre kan jeg ikke blive overbevist. I Rishtan er der mange flere mirakler. Vores store keramikere er der, Rishtan- keramik er himlens farve. [ti]
.
| Fergana-regionen | ||
|---|---|---|
| Distrikter (tåger) | ||
| Byer med regional underordning | ||
| Byer i distriktets underordning | ||
| Bylignende bebyggelse | ||
| Kishlaki (landsbyer) | ||