Der er et stort antal forskellige religioner repræsenteret i Canada , men ingen af dem er officielle i landet, da ideen om religiøs pluralisme er af stor betydning i canadisk politiske kultur. Men størstedelen af beboerne identificerer sig selv som kristne , og det afspejles i mange aspekter af hverdagen.
Ifølge folketællingen i 2001 i Canada identificerer 72 % af landets befolkning sig som katolikker eller protestanter. Katolicisme har længe været den mest udbredte religion. De, der ikke identificerer sig med nogen religion, udgør 16 % af de adspurgte. Desuden kaldte 35 % af de adspurgte sig i British Columbia for vantro – mere end repræsentanter for en bestemt religion og mere end antallet af alle protestanter tilsammen.
| 2001 | 1991 | % ændring i befolkning | |||
|---|---|---|---|---|---|
| befolkning | % | befolkning | % | ||
| Kristendom | 77 | 80 | |||
| — Den romersk-katolske kirke | 12 936 905 | 43,6 | 12 203 625 | 45,2 | +4,8 |
| - Totale protestanter | 8 654 850 | 29.2 | 9 427 675 | 34,9 | −8.2 |
| — United Church of Canada | 2 839 125 | 9.6 | 3 093 120 | 11.5 | -8.2 |
| - Den anglikanske kirke i Canada | 2035495 | 6.9 | 2 188 110 | 8.1 | −7,0 |
| — Dåb | 729 475 | 2.5 | 663 360 | 2.5 | +10,0 |
| — Lutherdom | 606 590 | 2.0 | 636 205 | 2.4 | −4.7 |
| — Andre protestanter¹ | 549 205 | 1.9 | |||
| — Præsbyterianisme | 409 830 | 1.4 | 636 295 | 2.4 | −35,6 |
| - Ortodokse kirke | 479 620 | 1.6 | 387 395 | 1.4 | +23,8 |
| — Andre strømninger af kristendommen² | 780 450 | 2.6 | 353 040 | 1.3 | +121,1 |
| ikke-troende | 4 796 325 | 16.2 | 3333245 | 12.3 | +43,9 |
| Andre trosretninger | |||||
| – Islam | 579 640 | 2.0 | 253 265 | 0,9 | +128,9 |
| — Jødedommen | 329 995 | 1.1 | 318 185 | 1.2 | +3,7 |
| — Buddhisme | 300 345 | 1.0 | 163 415 | 0,6 | +83,8 |
| — Hinduisme | 297 200 | 1.0 | 157 015 | 0,6 | +89,3 |
| — Sikhisme | 278 415 | 0,9 | 147 440 | 0,5 | +88,8 |
| ¹ Omfatter personer, der blot identificerede sig selv som "protestanter". ² Omfatter personer, der identificerede sig selv som "kristne" såvel som dem, der identificerede sig selv som "apostoliske", "reformerte" eller "evangeliske". * Til sammenligning er 1991-data præsenteret inden for 2001 geografiske grænser. | |||||
Canadas ikke-kristne religioner er koncentreret i større byer som Montreal , Toronto og Vancouver , og i meget mindre grad i mellemstore byer som Ottawa , Quebec , Calgary , Edmonton , Winnipeg og Halifax . Den eneste undtagelse er jødedommen , som længe har været en mærkbar minoritet selv i mindre bygder. En stor del af væksten i antallet af tilhængere af ikke-kristne religioner kommer fra skiftende immigrationstendenser over de sidste 50 år. Øget immigration fra Asien , Mellemøsten og Afrika har resulteret i stadigt voksende muslimske, buddhistiske, sikhiske og hinduistiske samfund.
Fraværet af religion er mere almindeligt på vestkysten, især i Greater Vancouver -området . Ikke-religiøse canadiere omfatter ateister , agnostikere , humanister og andre ikke-troende. De udgør i øjeblikket 16,2% af befolkningen ifølge folketællingen i 2001 . Nogle vantro canadiere har dannet samfund som Humanist Society of Canada. I 1991 anmodede nogle ikke-troende canadiere Parlamentet, indført af Svenn Robinson , for at fjerne ordet "Gud" fra præamblen til den canadiske forfatning . Derefter blev Robinson fjernet fra sit nuværende job af lederen af sit parti. Ifølge religioustolerance.org, blandt dem, der erklærede sig ikke-troende, identificerede 18.605 sig selv som "ateister", 17.815 som "agnostikere" og 1.245 som "humanister".
De fleste canadiere, der betragter sig selv som kristne, går kun lejlighedsvis i kirke . Generelt er canadiske kristne mindre nidkære end amerikanske kristne , men mere åbenlyst religiøse end europæiske kristne. Om dette sagde biskop Irenaeus (Rochon) i 2012: ”Det religiøse liv i Canada har været i tilbagegang i mere end et halvt århundrede: mange kirker – katolske, protestantiske – er tomme, nogle lukkes, sælges, de bliver omdannet til boliger. Hvorvidt en person tror på, hvilken kirke han går i, er af ingen interesse for nogen. De fleste lever uden Gud” [1] .
Der er et markant skel mellem by og land, hvor landdistrikterne i Ontario og Alberta har de højeste antal af kirkegange.
Ud over store kristne kirker er der også mange små kristne grupper repræsenteret i Canada, såsom ortodoksi og mormonisme . Kystprovinserne har et meget stort antal lutheranere , som også bor i stepperegionerne. Der bor mange tyske immigranter i det sydvestlige Ontario , herunder et stort antal mennoniter og hutteritter . Alberta modtager et betydeligt antal immigranter fra USA, hvilket fører til skabelsen af et stort mormonsamfund i denne provins. I de senere år har der også været en tilstrømning af koptere til Canada. Den store ukrainske befolkning i Manitoba og Saskatchewan omfatter mange tilhængere af Uniate og ukrainsk ortodokse kirker. Koncentrationen af disse små grupper varierer meget på tværs af regioner i landet.
Canada har i øjeblikket ingen officiel religion, og regeringen støtter officielt religiøs pluralisme. Men kristendommens indflydelse er synlig i nogle sektorer.
Under fejringen af jule- og påskeferier etableres på statsniveau, og selvom muslimer, jøder og andre grupper har ret til at holde ferie under deres religiøse helligdage, nyder sidstnævnte ikke en sådan officiel anerkendelse. Den canadiske nationalsang O Canada indeholder ordene "bær korset", som tydeligt er forbundet med kristendommen, og andre vers i hymnen taler åbent om guddommelig overhøjhed (se artiklen). I nogle områder af landet forbliver butikker lukket om søndagen, selvom dette fænomen bliver mindre almindeligt. En lang kamp i slutningen af det 20. århundrede blev udkæmpet for at overtale det canadiske samfund til at acceptere religiøs beklædning, især sikh-turbaner. Samtidig tillod Royal Canadian Gendarmerie , Royal Canadian Legion og andre grupper deres medlemmer at bære turbaner.
Canada er et Commonwealth-rige med ét statsoverhoved for 15 andre lande, herunder Storbritannien . Arvefølgeloven forbyder katolikker og deres ægtefæller at besidde tronen, og ex officio monarken er også den øverste hersker over den engelske kirke. I Canada indeholder dronningens titel ordene "By the Grace of God" og "Defender of the Faith".
På trods af at den canadiske regerings officielle henvisninger til kristendommen bliver sjældnere, anerkender førstnævnte åbent Guds eksistens . Faktisk er Gud nævnt i præamblen til den canadiske forfatning og nationalsangen på begge sprog.
Den canadiske premierminister Stephen Harper refererer også gentagne gange til Gud og siger Gud velsigne Canada eller noget andet.
Før europæernes ankomst tilhørte de oprindelige folk et meget stort antal overvejende animistiske religioner. De første europæere, der slog sig ned der i stort tal, var franske katolikker, inklusive mange jesuitter , hvis mål var at døbe de indfødte, med ringe succes.
De første betydelige protestantiske samfund blev dannet i de maritime provinser, efter at de blev overtaget af briterne. Ude af stand til at overtale et tilstrækkeligt antal britiske immigranter til at adoptere den ønskede religion, besluttede regeringen at befolke området med protestanter fra Tyskland og Schweiz for at opveje de acadiske katolikker . Tyskerne og schweizerne blev kendt som "fremmede protestanter". Disse foranstaltninger var en reel succes, og lutherdom er fortsat den fremherskende religion i det sydlige Nova Scotia i dag.
Denne tendens fortsatte efter den britiske erobring af hele New France i 1759. Planerne omfattede oprindeligt et forsøg på at konvertere de fleste katolikker til protestantisme, men dette blev opgivet under det amerikanske kup . Quebec-loven af 1774 anerkendte den katolske kirkes rettigheder i provinsen Quebec for at bevare de franske canadieres troskab til den britiske krone.
Det amerikanske kup sendte en strøm af protestanter til Canada. Loyalister , der flygtede fra de amerikanske oprørere, slog sig ned i stort tal i Upper Canada og de maritime provinser. De var en blanding af forskellige kristne grupper med et stort antal anglikanere, såvel som presbyterianere og metodister .
I begyndelsen af det 19. århundrede, i de maritime provinser og Upper Canada, havde Church of England den samme officielle position som den havde i Storbritannien. Dette forårsagede spændinger blandt de engelsktalende nybyggere, da en betydelig del af befolkningen ikke var anglikaner. Øget immigration fra Skotland skabte et meget stort presbyteriansk samfund med lige rettigheder og andre grupper. Dette var en vigtig årsag til Upper Canada Rebellion i 1837. Med fremkomsten af ansvarlig regering sluttede det anglikanske monopol.
I Nedre Canada dominerede den katolske kirke officielt og var central for koloniens kultur og politik. I modsætning til de engelsktalende kolonier blev fransk-canadisk nationalisme tæt forbundet med katolicismen. I denne periode blev den katolske kirke i dette område en af de mest reaktionære i verden. Under banneret af en bevægelse kendt som ultramontanisme , vedtog kirken bestemmelser, der fordømte alle former for liberalisme og fik endda meget konservative paver på det tidspunkt til at irettesætte hende for ekstremisme.
I politik blev tilhængere af det katolske præsteskab i Quebec kaldt "blues". De dannede en mærkelig alliance med pro-britiske anglikanske monarkister (ofte medlemmer af den orange orden ) for at danne grundlaget for Canadas konservative parti . Reformpartiet, som senere blev til det liberale parti , bestod hovedsageligt af anti-gejstlige franske canadiere, kaldet de røde , og ikke-anglikanske protestantiske grupper. På det tidspunkt, før valget, instruerede sognepræster deres tilhørere og advarede om, at "himlen er blå og helvede er rødt."
I slutningen af det 19. århundrede havde protestantisk pluralisme slået rod i det engelske Canada. Selvom meget af det høje samfund forblev anglikansk, blev andre grupper også vigtige. Toronto havde det største metodistsamfund i verden, hvilket gav det tilnavnet "Methodist Rome". De skoler og universiteter, der blev grundlagt på det tidspunkt, afspejlede denne pluralisme, hvor hver kirkesamfund etablerede sit eget universitet. Queen's University, som senere blev University of Toronto , blev grundlagt som en ikke-teologisk skole.
I slutningen af det 19. århundrede begyndte der at ske store ændringer i immigrationstendenserne i Canada. Et stort antal irske og sydeuropæiske immigranter dannede nye katolske samfund i det engelske Canada. Vestens bosættelse tiltrak mange ortodokse immigranter fra Østeuropa og mormoner med pinsevenner fra USA.
Overvægten af protestantiske og katolske elementer i det canadiske samfund varede gennem det 20. århundrede. Før 1960'erne havde de fleste dele af Canada "Lord's Day" love, hvilket var det, der ville blive søndag. Det anglo-canadiske højsamfund var stadig protestantisk, jøder og katolikker var ofte udelukket fra det. Liberaliseringsprocessen begyndte i det engelske Canada efter Anden Verdenskrig . Det er klart, at kristne love, inklusive dem mod homoseksualitet , blev ophævet. Politikker til fordel for kristen immigration blev også afskaffet.
Den vigtigste forandring fandt sted i Quebec . I 1950 var denne provins stadig et af de mest katolske områder i verden. Messedeltagelsen var fortsat meget høj, indekserede bøger var svære at finde , og uddannelsessystemet var stærkt kontrolleret af Kirken. Efter den stille revolution i 1960'erne ændrede denne situation sig markant.
Den franske canadiske sociolog Guy Rocher beskrev følgerne af den stille revolution i 1973:
”Vi står over for sociologisk vantro, i ordets snævre betydning. Det er længe blevet sagt, at religiøs tro i Quebec var sociologisk. Med dette mente de, at alle havde tro, fordi alle havde tro, at alle gik i kirke, fordi alle gik der, og at der ikke var nogen måde at opføre sig på anden måde. Jeg vil sige, at i dag hersker det modsatte: I nogle kredse er vantro blevet sociologisk, det er blevet svært at kalde sig troende uden at virke marginal, og det er meget nemmere at kalde sig en vantro, takket være menneskelig respekt. Og denne drastiske ændring skete i løbet af et par år. Denne observation gælder især for ungdommens verden. Skoleelever har brug for meget mod til at sige, at de er troende, at de tilhører en kristen bevægelse, går i kirke om søndagen, tjener under messen osv.”).
— L'incroyance au Québec: Approches phénoménologiques, theologiques et pastorales , 1973Mens de fleste Quebecere stadig identificerer sig som katolske, er kirkegang i øjeblikket det laveste i Nordamerika . Almindelig lov, abort og støtte til ægteskab af samme køn er langt mere udbredt i Quebec end i resten af Canada og stort set alle andre steder i verden.
Resten af Canada oplevede en lignende overgang, men meget mere moderat. United Church of Canada , landets vigtigste protestantiske kirke, er en af verdens mest liberale store protestantiske kirker. Hun praktiserer og forsvarer ihærdigt ægteskaber og parforhold af samme køn.
Bill Phips , tidligere formand for Kirken, hævdede endda, at Jesu opstandelse er uvidenskabelig. Denne tendens ser dog ud til at have været indeholdt, og Den Forenede Kirke oplevede et betydeligt fald i tilskuertallet i 1990'erne; andre store kirker oplevede et lignende fald, selvom det samlede kirkegang steg i 2000'erne.
Derudover er der uden for Quebec en stærk protestantisk-evangelisk bevægelse. Dens vigtigste grupper findes i det canadiske vest, især i landdistrikterne i Alberta , det sydlige Manitoba og Fraser Valley-regionen i British Columbia . Der er også en tæt evangelisk befolkning i landdistrikterne i det sydlige og østlige Ontario uden for Torontos storbyområde og i landdistrikterne i de maritime provinser.
Kulturen i disse områder er mere konservativ end i nogle dele af USA, og ting som ægteskab af samme køn, abort og frie fagforeninger er betydeligt mindre populære. Denne bevægelse er steget kraftigt i de senere år, selvom det samlede antal evangeliske kristne forbliver langt bagefter USA's. Der er meget få tilhængere af den evangeliske kirke i Quebec og i storbyområder - områder af højeste grad sekulære.
| Canada i emner | |
|---|---|
| Symboler | |
| Historie | |
| Politik | |
| Forfatning | |
| Bevæbnede styrker | |
| Geografi | |
| Økonomi |
|
| Befolkning | |
| kultur | |
| |
| Nordamerikanske lande : Religion | |
|---|---|
| Uafhængige stater | |
| Afhængigheder |
|