Klemens VI

Klemens VI
Clemens VI
198. pave
7. maj 1342 - 6. december 1352
Kroning 19 maj 1342
Valg 7 maj 1342
Kirke romersk-katolske kirke
Forgænger Benedikt XII
Efterfølger Innocentius VI
Ærkebiskop af Rouen og primat af Normandiet
14. december 1330 - 18. december 1338
Forgænger Guillaume de Durfort
Efterfølger Emery Geno
Navn ved fødslen Pierre Roger de Beaufort-Turenne
Oprindeligt navn ved fødslen fr.  Pierre Roger de Beaufort Turenne
Fødsel 1291 Momont, Limousin , Frankrig( 1291 )
Død 6. december 1352 Avignon , Frankrig( 1352-12-06 )
begravet
Far Guillaume I Rogier, Seigneur de Rosiers [d]
Mor Guillemette de La Mestre [d]
Præsbyteriansk ordination ukendt
Accept af klostervæsen 1301
Bispeindvielse 19 maj 1342
Kardinal med 18. december 1338
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Clemens VI ( latin  Clemens PP. VI , i verden - Pierre Roger de Beaufort-Turenne , fransk  Pierre Roger de Beaufort-Turenne ; 1291  - 6. december 1352 ) - Pave fra 7. maj 1342 til 6. december 1352 . Den fjerde pave i perioden med Avignon-fangenskabet .

Biografi

Pierre Roger de Beaufort blev født på Château de Maudon (nær Limoges , Frankrig ) af en adelig familie , Seigneur Rosier-d'Aigleton. Han trådte ind i benediktinerordenen som dreng [1] , studerede ved Sorbonne College i Paris . Han tjente som abbed for benediktinerklostret i den hellige treenighed i Fecamp (1326-1328), biskop af Arras (1328-1329), ærkebiskop af Sens (1329-1330) og ærkebiskop af Rouen og primat af Normandiet (1330-1338) [2] , Frankrigs kansler (1335) [2] . I 1338 modtog han kasketten af ​​en kardinal og blev kardinalpræst med titlen Santi Nereo ed Achilleos kirke . Han var omfattende uddannet, besad fremragende manerer og fremragende diplomatiske færdigheder.

Hans kroning i Avignon fandt sted den 19. maj 1342 . Under sit pontifikat udnævnte han 25 kardinaler , blandt dem 19 fra det sydlige Frankrig, hans hjemland. Otte af dem var hans nevøer, inklusive Pierre Roger de Beaufort, den fremtidige pave under navnet Gregor XI .

Clemens VI udstedte tyren Unigenitus Dei filius den 27. januar 1343 for at retfærdiggøre pavens magt og brugen af ​​aflad [3] . Dette dokument ville senere blive brugt til at retfærdiggøre aflad, efter at Martin Luther havde naglet sine 95 teser til kirken i Wittenberg i 1517 [3] .

Efter Ludwig af Bayerns død anerkendte han valget af Karl IV som tysk konge . I 1347 købte Clemens VI Avignon , sammen med godserne ved siden af ​​den, for 80.000 guldfloriner fra dets ejer Joanna I , grevinde af Provence og dronning af Napoli . Paven havde således til hensigt at sikre den pavelige stats sydlige grænser . Den feber, der greb mange byer i Italien , der søgte uafhængighed og et republikansk system, rørte også pavelige Rom .

Clement skændtes også med kong Edward III af England om sidstnævntes indgreb i kirkelig jurisdiktion og med kongerne af Castilien og Aragon . Han engagerede sig i frugtesløse forhandlinger om genforening med den armenske kirke og forsoning med den byzantinske kejser, John VI Kantakouzenos . Clement ekskommunikerede kong Casimir III af Polen og gjorde Prag til ærkebispedømme i 1344 .

I 1342 blev den nyvalgte pave Clemens VI budt velkommen til Avignon på vegne af byen Rom af den unge Cola di Rienzo , søn af kroejeren, en talentfuld taler. Paven udnævnte ham til bynotar i Rom. Tre år senere blev di Rienzo lederen af ​​den romerske folkeopstand og drømte om at bringe Rom tilbage til sin tidligere pragt. Hans grænseløse ambitioner vakte til sidst utilfredshed hos folket, som tvang deres tribune til at forlade byen.

Clement VI, der havde enorme indkomster, var en generøs protektor for kunstnere og forfattere. I Avignon kunne man mærke et frisk pust fra den nye renæssance . Paven gav Francesco Petrarch udbyttet fra det kanoniske kontor i Pisa og betroede ham at indsamle klassikernes værker til det pavelige bibliotek. Takket være pavens generøsitet udviklede kunstneren Simone Martinis ( 1284-1344 ) værker , forløberen for renæssancen , sig . I Rom organiserede Clemens VI studiet af de klassiske sprog: græsk og ciceronsk latin. I Avignon indkaldte han en kommission af astronomer, som blev opfordret til at rette den nuværende julianske kalender , indført i 46 f.Kr. e. Julius Cæsar .

Pavens foranstaltninger for at forvandle Avignon til kulturens, kunstens og videnskabens hovedstad blev forhindret af den " sorte død " bragt fra østen - pesten , som i midten af ​​det XIV århundrede samlede en frygtindgydende høst. Som følge af epidemien og den resulterende hungersnød døde en tredjedel af befolkningen i Europa . "Den sorte død" gik ikke uden om Avignon, hvor den kostede halvdelen af ​​indbyggerne livet. Clemens VI købte en grund til en kirkegård, men den løb hurtigt over, og derfor indviede paven den flod, som ligene blev dumpet i [4] . Paven og kurien lukkede sig inde i paladset, og selveste Clemens VI sad hele tiden mellem to brændeovne, hvor ilden konstant blev vedligeholdt. En af konsekvenserne af epidemien var styrkelsen af ​​religiøse bevægelser af mystisk-fanatisk karakter. Nogle opfordrede til pogromer af den jødiske befolkning , som blev beskyldt for at "sende infektion." Andre, de såkaldte piskere , holdt offentlige bod i form af pilgrimsfærd og processioner af halvnøgne mennesker, der piskede hinanden. Tyrene fra Clemens VI fordømte på det kraftigste begge fremgangsmåder og forpligtede gejstligheden til at tage jøder under beskyttelse. Men ikke alle steder blev denne ordre udført af gejstligheden og kirkens hierarker. I 1350 blev næste årsdagen for Kristi fødsel højtideligt fejret i Avignon .

Den 2. december 1352 blev Sankt Peters klokketårn sat i brand ved et lynnedslag. Alle klokkerne faldt til jorden, gik i stykker og smeltede, som om de var blandet i en digel. Få dage senere kom nyheden om, at pave Clement var død. Brigid of Sweden skrev om dette på vegne af Gud: "Hør nu! Klokkerne flammer, og folk råber: Vores suveræne er død, vores suveræne paven har forladt os; velsignet være denne dag, men ikke velsignet er denne hersker . Hvor mærkeligt, for det ville være passende for dem at råbe - Må Herren velsigne vor suveræne med et langt og fremgangsrigt liv ; og de råber og siger med glæde: Han faldt, og lad ham aldrig rejse sig! . Men det er ikke mærkeligt, for han selv, som skulle have udbredt: Kom til mig og find fred i jeres sjæle, påkaldte alle: Kom til mig og bøj dig for mig, leve i luksus og herlighed mere end kong Salomo havde. Kom til min domstol, og tøm dine pengepunge, og vi vil finde tilgivelse for dine sjæle. Så han råbte med sine læber og med sine pergamenter. Ifølge dette og min vrede er tiden kommet, og jeg vil dømme ham som en af ​​dem, der spredte St. Peters hjorde. Åh, hvilken dom venter ham! Men alligevel, hvis han har tid til at vende sig til Mig, vil jeg komme til ham og møde ham halvvejs, som en omsorgsfuld far .

I modsætning til cistercienseren Benedikt XII , førte Clement VI en luksuriøs livsstil. Efter at være blevet valgt til pave sagde han angiveligt: ​​"Mine forgængere vidste ikke, hvordan de skulle være pave." Med hans egne ord "levede han som en synder blandt syndere." Han købte enorme gobeliner til at dekorere stenvæggene i pavepaladset i Avignon og tiltrak musikere fra det nordlige Frankrig [6] .

Se også

Litteratur

Noter

  1. Richard P. McBrien, Lives of the Popes: The Pontiffs from St. Peter til Johannes Paul II , (HarperCollins, 2000), 240.
  2. 1 2 Richard P. McBrien, Lives of the Popes: The Pontiffs from St. Peter til Johannes Paul II , 240.
  3. 1 2 Diana Wood, Clement VI: The Pontificate and Ideas of an Avignon Pope , 32-33.
  4. Maurice Druon , " Når kongen ruinerer Frankrig "
  5. Edmund G. Gardner. Den hellige Katarina af Siena. Studie i det 14. århundredes religion, litteratur og historie i Italien . — NY, 1907.
  6. Tomasello, musik og ritual ved den pavelige domstol i Avignon 1309-1403 , 12-20.

Links