Anastas Vardapet

Anastas Vardapet
Անաստաս վարդապետ
Fødselsdato 7. århundrede
Dødsdato 7. eller begyndelsen af ​​8. århundrede
Videnskabelig sfære historiker

Anastas Vardapet ( armensk  Անաստաս վարդապետ ) er en armensk historiker, forfatter til et velkendt værk om armenske klostre i Jerusalem [1] [2] .

Historie

Værket er et brev fra Vardapet Anastas til prins Hamazasp Pahlavuni Kamsarakan og har titlen "Om klostrene i den hellige by Jerusalem" ( arm  . Som forfatteren rapporterer i begyndelsen af ​​værket, er brevet en liste over klostre bygget af " armenske fyrster siden Trdat den Stores regeringstid og Gregory Illuminatorens regeringstid ." Kom til os i fem håndskrevne versioner. Brevet angiver halvfjerds (tooghalvfjerds i to versioner) armenske klostre og deres placering i Jerusalem. Allerede i 1800-tallet var der ti udgaver af Anastas' værk, inklusive oversættelser til russisk, engelsk og fransk [3] .

Autenticitet

Værkets ægthed og datering er blevet et spørgsmål om undersøgelse for historikere siden slutningen af ​​det 19. århundrede. Den første til at behandle dette problem var G. Alishan , som daterer Anastas' værk til begyndelsen af ​​det 7. århundrede. Nogle forskere daterede det også til det 6. århundrede, andre identificerede Anastas Vardapet med Catholicos Anastas I Akoretsi (661-667) [4] [5] . De tidligste manuskripter, der er kommet ned til os, stammer fra det 16. århundrede. Den eneste omtale af Anastas Vardapet og hans skrifter i oldtidens armenske historieskrivning findes i Movses Kaghankatvatsi . Kapitel 52 i den anden bog i " Landets historie Aluank " er fuldstændig lånt fra Anastas, som rapporteret af Kagankatvatsi selv. Ved hvad Kagankatvatsi taler om Anastas som en afdød person. Usikkerheden på datoen for skrivning af dette kapitel i den anden bog af "Landets Aluanks historie" (7. eller 10. århundrede) tillader dog ikke at datere Anastas' arbejde med sikkerhed baseret på denne information. Det er heller ikke forklaret, at Anastas vardapet ifølge Kagankatvatsi skrev et brev til Vahan (i nogle versioner, Vagram) Mamikonyan , men i alle Anastas' manuskripter er kun Amazasp Pahlavuni Kamsarakan nævnt (nogle forskere foreslog, at der var to lister udarbejdet af Anastas vardapet [6] [7] , men denne afhandling blev ikke understøttet). Det er også bemærket i litteraturen, at nogle anakronismer i værket først kunne komme ind i de overlevende versioner af manuskripterne i det 10.-11. århundrede [8] . Striden om datering er ikke endeligt løst, men normalt dateres Anastas Vardapets liv og arbejde mellem det 6. og 8. århundrede.
Der blev også sat spørgsmålstegn ved troværdigheden af ​​rapporten om halvfjerds armenske kirker i Jerusalem. Det vigtigste bidrag til undersøgelsen af ​​ægtheden af ​​Anastas Vardapets værk blev leveret af Avedis Sanjyan [9] , ifølge hvem dette værk er tvivlsomt eller overdrevet [10] [11] [12] . Dog arkæologiske udgravninger i Jerusalem i slutningen af ​​XX-begyndelsen af ​​XXI århundreder. og de fundne talrige armenske inskriptioner, ruiner af klostre og mosaikker, dateret til det 6.-7. århundrede, ændrede delvist dette synspunkt og rejste igen spørgsmålet om værkets ægthed [13] [14] [15] [16] .

Noter

  1. ↑ Orthodox Encyclopedia, Ascension Russian Monastery of Olives Arkivkopi dateret 2. december 2013 på Wayback Machine , bind 18, s. 319-324
  2. ↑ G. P. Khomizuri, Armenian Apostolic Church: helgener, martyrer, fremtrædende præster, teologer, kristne kulturpersonligheder, Moskva, 2002 . Hentet 9. september 2013. Arkiveret fra originalen 21. september 2013.
  3. ↑ P. Chobanyan (2001), Om dateringen af ​​listen over armenske klostre i Jerusalem udarbejdet af Archimandrite Anastassy., Պատմա-բանասիրական հանդես, nr. s. 27-46. ISSN 0135-0536
  4. ↑ N. Pokharyan, armenske forfattere (V-XVII århundreder) , Jerusalem 1971, s. 80-81:
  5. ↑ Abraham Terian (1995). Armenian Writers in Medieval Jerusalem, Journal of the Society for Armenian Studies. bind 6, side 16
  6. ↑ A. Anasyan. Հայկական մատենագիտություն ., Yerevan, 1959, s. 825:
  7. ↑ A. Mnatsakanyan. Աղվանից աշխարհի գրականության հարցի շուրջ, Yerevan, 1966, s. 97-98
  8. ↑ O. Keel, M. Küchler (2007), Orte und Landschaften der Bibel. Jerusalem, Vandenhoeck & Ruprecht, 1266 s., s. 1163, ISBN 978-3-525-50177-1
  9. ↑ Avedis K. Sanjian Arkiveret 15. april 2015. , Anastas vardapets liste over armenske klostre i Jerusalem fra det syvende århundrede. En kritisk undersøgelse , "Le Museon". Revue d'Etudes Orientales, LXXXII, 3-4. 1969, s. 265-292
  10. ↑ AE Redgate (1999), The Armenians , Oxford, UK: Blackwell Publishers, s. 235, ISBN 0-631-22037-2
  11. ↑ Zara Pogossian (2010), The Letter of Love and Concord, Brill, 488 s., s. 109-110, ISBN 978-90-04-19189-1
  12. ↑ A. Grillmeier, T. Hainthaler (2013) Christ in Christian Tradition : vol. 2 del 3, 664 s., s. 160-166
  13. ↑ RR Ervine, ME Stone, N. Stone (2002), The Armenians in Jerusalem and the Holy Land, Peeters, 288 s., ISBN 978-9042910782
  14. ↑ ME Stone (2006), Apocrypha, Pseudepigrapha og Armenian Studies: Armenian manuscripts, textual studies, and Holy Land , Peeters Publishers, ISBN 9042916435
  15. ↑ Garsoïan, Nina G. (2010), Le temoignage d'Anastas vardapet sur les monasteres armeniens de Jerusalem a la fin du Vie siècle, I: Garsoïan, Studies on the Formation of Christian Armenia, del VIII s. 257-267
  16. ↑ T. Greenwood (2012), Armenien , i The Oxford Handbook of Late Antiquity, kap. 4: Oxford University Press , 1312 s., ISBN 978-0-19-533693-1

Links