Oleg

Oleg
Oprindelse oldnordisk
Slægt han-
Etymologisk betydning "St"
mellemnavn
  • Olegovich
  • Olegovna
Navn på kvindepar Olga
Produktion formularer Olegushka, Olezhka, Olesya, Olya, Olyusya, Lega, Lyoka, Lyosha, Alya [1]
Fremmedsprogsanaloger


datoer Helge
serber. Oleg

svensker. Helge
Relaterede artikler

Oleg  - mandligt russisk personnavn , formodentlig opstigende til det skandinaviske Hélgi (fra anden skandinavisk heilagr  - "hellig", "hellig") [2] . Et af de førkristne dynastiske navne på Rurikovich [3] .

Hypoteser om navnets oprindelse

Ifølge den mest almindelige version lød navnet, før de reducerede fald , og blev skrevet ned som andet russisk. Olga , kom af det oldnordiske navn Hælgi ( Helgi ) dannet af adjektivet anden skandinavisk. heilagr  - "hellig"; i hedensk tid  - "viet til guderne" [4] [fra 1] .

Den polske sprogforsker Stanislav Rospond henviser i sit værk "Structure and classification of East Slavic anthroponyms" [5] navnet Oleg blandt andre østslaviske antroponymer "til nominelle arketyper, der ikke findes andre steder". "Nogle af disse arketyper," skriver Rospond, "er bekræftet af gamle kilder... Dette bør også omfatte formerne Oleg, Olga, Igor, Gleb, Uleb, Duleb, som fejlagtigt anerkendes som nordiske " [6] .

Navnehistorie

I gammel russisk historie blev navnet Oleg primært identificeret med den profetiske Oleg , efterfølgeren til Rurik , den første storhertug af Kiev . Blandt de efterfølgende Rurikovicher blev det et af de dynastiske navne, der fik fodfæste i Chernigov og Novgorod-Seversky- prinserne (gren af ​​Olgovichi ). I perioden med fragmentering af de russiske lande optrådte Olgovichi ofte som modstandere og rivaler af Monomakhovichi -grenen , hvis repræsentanter var solidt forankret i Kiev Storhertugdømmet og senere i Vladimir-Suzdal fyrstedømmet og Storhertugdømmet Moskva . Navnet Oleg , som V. A. Nikonov skrev , blev modbydeligt i Kiev og senere i Vladimir og Moskva, men var hyppigt i Chernigov-besiddelserne og beslægtede skæbner ( Rjazan og Murom fyrstendømmer ). Navnebærere blandt storhertugerne af Ryazan var for eksempel Oleg Ingvarevich Krasny og Oleg Ivanovich . I det 15. århundrede , efter disse fyrstendømmers tab af uafhængighed, kom navnet endelig ud af navnet Rurikovich [7] .

Navnet viste sig at være glemt indtil anden halvdel af det 19. århundrede , da det i kølvandet på masseinteressen for oldtidens russiske historie, der var dannet i det russiske samfund, faldt ind i området med øget opmærksomhed på det. Det blev dog først brugt som et rigtigt personnavn i slutningen af ​​det 19. århundrede, da den russisk-ortodokse kirke ikke anerkendte det. Navnet blev nævnt i kalenderen : tilbage i middelalderen kanoniserede kirken pastor Oleg Romanovich af Bryansk , men hans dåbsnavn var Leonty , og han tog tonsure under navnet Vasily , så kirken overvejede ikke det verdslige navn. af prinsen at være virkelig kristen. Præster nægtede som regel at døbe nyfødte med navnet Oleg , kun nogle gange eftergivet de særligt vedholdende forældre. Alla Ktorova talte om en hændelse, der skete i 1910'erne i familien til en højtstående russisk militærmand, der insisterede på dåben af ​​sin søn med navnet Oleg , som er ved at komme på mode . Da nyheden om dåben nåede de kirkelige myndigheder, opsummerede en af ​​hierarkerne, der udtrykte sin utilfredshed,: "Jeg vil ikke kræve at blive gendøbt, men jeg vil pålægge præsten en straf" (paradoksalt nok. gang var der allerede en bærer af navnet Oleg i den kejserlige familie : det var navnet på en af ​​storhertug Konstantin Konstantinovichs sønner [8 ] . En lignende situation ved overgangen til XIX - XX århundreder var med andre navne forbundet med russisk historie (for eksempel med Igor , Vsevolod ) eller med russisk litteratur (se Svetlana ) [9] .

Efter oktoberrevolutionen forsvandt restriktioner for navngivning af mennesker på grund af ortodokse kanoner: det blev muligt at give nyfødte alle navne, uanset kalenderen . Navnet Oleg vendte således tilbage til den russiske navnebog.

Navneudbredelse

I de første år af sovjetmagten forblev navnet sjældent, men det vandt hurtigt popularitet. Så ifølge oplysningerne indsamlet af A. V. Superanskaya og A. V. Suslova om navnene på nyfødte Leningraders gennem flere årtier, havde navnet Oleg i 1920'erne - 1930'erne en frekvens på 4 ‰ (det vil sige, at 4 bærere af navnet blev identificeret i 1000 tages hensyn til). Efterfølgende blev en stigning i frekvensen noteret: for dem, der var født i 1940'erne- 1950'erne , var den 25 ‰, i 1960'erne- 1970'erne var den  28 ‰. I 1980'erne faldt frekvensen til 15‰; Superanskaya og Suslova tilskrev navnet til den kategori af navne, der modtog begrænset distribution [10] .

Statistik udarbejdet af V. A. Nikonov om navne på nyfødte i 1961 i flere regioner i det centrale Rusland viser, at i begyndelsen af ​​1960'erne foretrak bybefolkningen navnet Oleg meget oftere end landsbyboerne. Dens frekvens i regionale centre varierede fra 27‰ (i Kostroma ) og 29‰ (i Vladimir ) til 48‰ (i Penza ) og 56‰ (i Kursk ). På landet fandt man langt mere beskedne figurer. Kun i landdistrikterne i Kostroma-regionen (15 ‰) var frekvensen sammenlignelig med byværdier. I landsbyerne i andre undersøgte regioner varierede frekvensen fra 3‰ (i Kaluga- og Kursk-regionerne ) og 6‰ (i Tambov- og Ulyanovsk-regionerne ) til 8‰ og 9‰ (i landdistrikterne i Yaroslavl- og Penza-regionerne , henholdsvis) [11] .

navne dag

20. september ( 3. oktober ) er mindedagen for Oleg Bryansky [12] .

se også

Noter

Fodnoter

  1. på samme tid korrelerer Helgas navn med Hailaga , et substantiviseret adjektiv, der blev et personligt navn og havde betydningen "helgen" med konnotationen "helbred". Se herom: Per Vikstrand , førkristne sakrale personnavne i Skandinavien under den proto-skandinaviske periode. I: Navne i flersproget, multikulturel og multietnisk kontakt. Proceedings of the 23rd International Congress of Onomastic Sciences. 17.-22. august 2008, York University, Toronto, Canada. Ed. Wolfgang Ahrens, Sheila Embleton og André Lapierre. Toronto. S. 1012-1018.

Referencer

  1. Petrovsky N.A. Oleg . Ordbog over russiske personnavne . Gramota.ru (2002). Hentet 7. december 2017. Arkiveret fra originalen 25. november 2019.
  2. Superanskaya, A.V. Ordbog over russiske personnavne. - M . : Eksmo, 2006. - (Ordbøgers bibliotek). — ISBN 5-699-10971-4 .
  3. Tupikov N.M. Ordbog over gamle russiske personlige egennavne. - M . : Russian way, 2004. - ISBN 5-85887-199-2 .
  4. Lena Peterson. Nordiskt runnamnslexikon  (eng.) (pdf)  (downlink) s. 54. Uppsala: Institutet för språk och folkminne (2002). Hentet 26. juli 2011. Arkiveret fra originalen 26. august 2011.
  5. S. Rospond. Struktur og klassificering af østslaviske antroponymer // Spørgsmål om lingvistik. - M . : Nauka, 1965. - Udgave. 3 . - S. 12-18 .
  6. Kondratyeva T. N. Egennavne i det russiske epos. - Kazan: Kazan Universitet, 1967. - S. 60.
  7. Nikonov, V. A. Et personligt navn er et socialt tegn // Navn og samfund. — M .: Nauka, 1974.
  8. Ktorova, Alla. Nysgerrigheder af navne og efternavne i forskellige lande i verden // "Fortid ..." Sprog. Ord. Navn . - M . : Past, 2007. - ISBN 978-5-902073-54-3 .
  9. Dushechkina, E.V. Kampen for et navn // Svetlana. Navnets kulturhistorie. - Sankt Petersborg. : European University at St. Petersburg, 2007. - ISBN 978-5-94380-059-7 .
  10. Superanskaya, A. V., Suslova, A. V. Navnestatistik // Om russiske navne. - 5. udg., revideret. - Sankt Petersborg. : Avalon, 2008. - ISBN 978-5-90365-04-0.
  11. Nikonov, V. A. Personlige navne på russere i dag // Navn og samfund. — M .: Nauka, 1974.
  12. ↑ En helgen ved navn Oleg . Ortodokse kalender . Pravoslavie.ru. Hentet 28. juli 2011. Arkiveret fra originalen 4. august 2017.