Pictorial , Pictorial , Succeeding pictorial er en af tjenesterne i den daglige cyklus af gudstjenester i ortodoksien , som enten kan være en del af liturgien eller udføres separat, for eksempel "frokost" [1] .
I oldtiden, hvor det var sædvane for kristne at tage nadver hver dag, og de tog ekstra hellige gaver med hjem, blev læsningen af billedgaverne brugt til selvfællesskab, først af lægfolk, og derefter, da klostervæsenet dukkede op, og af munke, især eneboere, der boede langt fra templet. Liturgien i klostrene fandt derefter sted en gang om ugen - om søndagen, og resten af dagene tog munkene nadver med reservatet Gaver. Efterfølgende, da andre ritualer for selv-nadver dukkede op, påvirkede billedlige påvirkninger deres sammensætning. I øjeblikket bruges til disse formål liturgien for de forsanktificerede gaver og den særlige "orden for kommunion for de syge i hjemmet" , som er fastsat i statskassen . I nogen tid blev der læst billedlæsninger efter liturgien for adoption af antidoron.. I den hellige Maria af Ægyptens liv siges det, at den ældste, der kommunikerede med den hellige Maria, på hendes anmodning før nadveren, læste Troens symbol og Fadervor , som er grundlaget for det billedlige.
Billedformerne dannede grundlaget for Great Compline og påvirkede næsten alle de tjenester i den daglige cirkel , der blev præsenteret i Timebogen , undtagen Matins [2] .
Som alle gudstjenester i den daglige liturgiske cirkel kan billedkunst i templet kun udføres én gang om dagen: enten efter den sjette time (som en del af liturgien), eller mellem den niende time og vesper .
Resultatet af den ekstreme reduktion af det billedlige er den sædvanlige begyndelse [2] . Den første omtale af brugen af billedbønner i begyndelsen går tilbage til det 4. århundrede: Abba Silouan rådede munken til før morgenreglen at forlade cellen og læse trosbekendelsen og Fadervor .
Saligprisningerne med omkvædet "Husk os, o Herre, når du kommer ind i dit rige" minder om litanien med bønner for de levende og de afdøde, som har omkvædet "Herre, forbarm dig". Yderligere, i det billedlige, læses englenes treenighedsdoksologi på samme måde, som den synges ved liturgien "Hellig, hellig, hellig ...": på denne måde hæves hjerterne hos dem, der beder, fra jorden til himlen . Trosbekendelsen skildrer de eukaristiske bønner. Bønnen "Fadervor" er forbundet med nadver på grund af ordene i den "giv os vort daglige brød i dag." Kontakions svarer til mindebønner, og kontaktion af Transfigurationen foretrækkes, eftersom Herrens Transfiguration her symboliserer forvandlingen af Gaverne. Den 33. salme i slutningen af billedsalmerne fungerede som takkebøn efter nadveren.
Liturgi kaldes billedlig med læsning af apostlen og evangeliet for at erstatte liturgien, som skulle udføres denne dag, men af en eller anden grund ikke udføres: for eksempel hvis en præst falder i flere kirker [3] .
I den moderne sognepraksis i den russisk-ortodokse kirke er der flere muligheder for at udføre billedkunst . Denne tabel inkluderer ikke kun figurative påskebilleder.
| Som diner ( lægmandsrang ) | Som en del af den komplette liturgi | Før du slutter dig til den fulde liturgi til vesper [4] | Juleaften , når der ikke er liturgi [5] | Før liturgien om de forhelligede gaver [6] | Når der ikke er liturgi under flerdages faste [7] |
|---|---|---|---|---|---|
| Canonarch : " Gennem vore hellige fædres bønner, Herre Jesus Kristus, Guds Søn, forbarm dig over os ", Læser : Indledende bønner , " Herre forbarm dig " 40 gange, Kor : " Velsign Herren, min sjæl... " [ 8] , “ Herre forbarm dig ” 12 gange, Kor: “ Pris Herren, min sjæl… ”, “ Ære… Og nu… ”, “ Enbårne Søn … ” “ Herre forbarm dig ” 12 gange |
Præstens udråb , Fredelig litani , Kor: " Velsigne Herren, min sjæl ... " [8] , Lille litanie, Kor: " Pris Herren, min sjæl ... ", " Ære ... Og nu ... ", " Enbårne søn … ”, Lille litani |
Læser: " Lov Herren min sjæl... ", " Pris Herren min sjæl... ", " Ære... Og nu... ", " Enbåren søn... " |
— | ||
| Chanters : Saligprisninger | Læser: Saligprisninger | Korister : Saligprisningerne med den forsigtige tyvs ord " Husk os, Herre, når du kommer ind i dit rige " | |||
| — | Læser: “ Husk os, Herre, når du kommer, i dit rige. Husk os, Herre, når du kommer, i dit rige. Husk os, Hellige, når du kommer, i dit rige. » |
Sangere: “ Husk os, Herre, når du kommer, i dit rige. » Udmattelse « Husk os, Herre, når du kommer, i dit rige . » Udmattelse « Husk os, Hellige, når du kommer, i dit rige. » Udmattelse. | |||
| Sangerne synger: troparia og kontakions af den kommet højtid, ugedagen , kirken , den almindelige helgen, " Gry ... Og nu ... ", en begravelseskontaktion , "De kristnes forbøn er ikke skamfuldt... " | Læser: " Himlens ansigt ... " med vers | ||||
| Prokimen , Apostel og Alleluiar | Prokeimenon , Apostel , Alleluiarium og Evangelium [9] | — | |||
| Nikeo-Tsaregrad Creed synges med folket | Yderligere, allerede ved de troendes liturgi : Den Nicene-Tsaregrad trosbekendelse synges med folket |
— | Læseren udtaler Niceno-Tsaregrad trosbekendelsen | ||
| — | Læser: “ Svækkelse, forlad, tilgiv, Gud, vores synder, fri og ufrivillig, selv i ord og handling, selv i viden og ikke i viden, selv i dage og nætter, selv i sind og i tanker: tilgiv os alle , som god og humanitær " | ||||
| Sangere: " Vor Fader ... " | Læser: " Vor Fader... " | ||||
| — | Læser: kontaktion af ferien | Læser: kontakion of foreast | Læseren siger: Transfigurationens kontakion , ugedagen, templet, en almindelig helgen, " Gry ... Og nu ... ", begravelseskontakion, " kristen skamløs forbøn ... " | ||
| — | Læser: " Herre, forbarm dig! »40 gange | Læser: " Herre, forbarm dig! "Tre gange," Glory ... Og nu ... "," Den mest ærlige kerub ... "," I Herrens navn, velsigne, far . Præstens udråb: " Gud, forbarm dig over os ... ", bøn fra syreren Efraim med buer | |||
| — | Læser: Trisagion ifølge " Fadervor ... ", Præst: " Som dit er riget ... ", Læser: " Amen ", " Herre, forbarm dig! » (12 gange) |
— | |||
| — | Læser: “ Hellig Treenighed, Consubstantial Power ... ”, Diakon : “ Visdom ”, Sangere: “ Det er værd at spise ... ” til ordene “ og vor Guds Moder ” (inklusive), Præst: “ De fleste Hellige Theotokos, frels os ”, Sangere: ” De mest ærlige keruber... ”, Præst: ” Ære være dig, Kristus Gud … ”, Sangere: ” Ære … Og nu … ”, ” Herre, forbarm dig! "Tre gange," velsigne ", udtaler præsten på prædikestolen en afskedigelse |
— | |||
| — | Sangerne synger langsomt: ” Herre, forbarm dig! »tre gange går præsten ind i alteret gennem syddiakonens dør |
Sangere synger Perennial | Sangerne synger langsomt: ” Herre, forbarm dig! »tre gange går præsten ind i alteret gennem syddiakonens dør |
— | |
| Sangene placeret i slutningen af sekvensen af billedet. | |||||
| — | Ved afslutningen af de troendes liturgi siger korene: " Lad vore læber fyldes... " |
— | I slutningen af liturgien om de forhelligede gaver , sangerne: " Lad vores læber blive fyldt ... " |
— | |
| Sangere: " Vær Herrens navn... " tre gange, Salme 33 |
— | Læser: " Vær Herrens navn... " tre gange, " Ære... Og nu... ", Salme 33 |
I slutningen af den kommende dags vesper: Læser: " Vær Herrens navn... " tre gange, " Ære... Og nu... ", Salme 33 | ||
| Den ortodokse kirkes daglige liturgiske kreds | |
|---|---|