| Mingrelians | |
|---|---|
| Moderne selvnavn |
megr. მარგალეფი last. მეგრელები |
| Antal og rækkevidde | |
| I alt: omkring 350.000 mennesker | |
|
Georgien : omkring 300.000 mennesker (score) [1] Abkhasien [2] :
|
|
| Beskrivelse | |
| Sprog | Megrelian , georgisk |
| Religion | ortodoksi |
| Inkluderet i |
Kartvelian familie Megrelo-Zanian gruppe |
| Beslægtede folk | Georgiere , Laz , Svans |
| Oprindelse | Colchis |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Mingrelianere eller Mingrelianere ( megr . მარგალეფი - margallepi, ental h. margal; georgisk მეგრელები - megrelebi) - folk af [1 (familie--sproget] Karchi- familien) . Ofte betragtet som en sub-etnografisk (etnografisk) gruppe af georgiere [14] [15] [16][ præciser ] [17] . Den traditionelle befolkning i den historiske region Megrelia .
De taler det mingrelianske sprog , som er en del af et adskilt fra det georgiske sprog - den megrelske-zanske sproggruppe af den kartvelske sprogfamilie [1] [13] . Indtil 1930'erne blev de udskilt som en separat nationalitet [9] [18] ( indtil folketællingen i 1926 ). I efterfølgende folketællinger ( også i 2002 og 2014 folketællinger i Georgien ) er de klassificeret som georgiere . Næsten alle Mingrelianere, bortset fra deres modersmål , taler også moderne georgisk [19] .
Det megrelske sprog (selvnavn მარგალურ ნინა, margalur nina) er det megrelske sprog, en del af den megrelske-zanske (colchis) gruppe i den kartvelske sprogfamilie . Det er hovedsageligt udbredt i det nordvestlige Georgien ( Samegrelo-Upper Svaneti- regionen ) og det sydøstlige Abkhasien . Det omtrentlige antal talere er 600 tusind mennesker.
Af de andre kartvelske sprog er det tættest på Laz -sproget, der er almindeligt i Tyrkiet , som de danner Zan -gruppen med. Tidspunktet for adskillelse af disse sprog kan bestemmes leksiko-statistisk : de har 47% af matchene i 100-ords basislisten, som ifølge Swadesh-Starostin-formlen svarer til det 8. århundrede f.Kr. e.
Det megrelianske sprog bruger skrift baseret på det georgiske alfabet. I 1860'erne blev der gjort forsøg på at indføre det kyrilliske alfabet . Kompileren af den første megreliske grammatik var den russiske lærer Mikhail Zavadsky . Der er 9 tilfælde på sproget . I syntaks er der stærkere tegn på nominativsystemet sammenlignet med georgisk. Sprogets fonemiske inventar er karakteriseret ved en komparativ rigdom af konsonantisme, med en moderat udvikling af vokalisme. Der er i alt 29 konsonantfonemer, 2 konsonanter, 5 vokaler og 1 semivokal. Ægte lange vokaler og ægte diftonger er fraværende.
Megrelian og Svan sprog kommer fra ét fælles proto-georgisk sprog. Mest sandsynligt brød Megrelian op fra det gamle kartvelske sprog i 700 f.Kr. e. Som et resultat af den efterfølgende århundredgamle indvirkning fra det georgiske sprogs del , påvirker de strukturelle ændringer forårsaget af det alle niveauer af den sproglige struktur. I fonetik er dette styrkelsen af fonemet Qs position; i morfologi, fremkomsten af en række allomorfer af affiksale morfemer (f.eks. e- for den passive); i syntaks - udviklingen af en kompleks sætning; i ordforråd - en betydelig genopfyldning af ordforrådet.
Mingrelianere er det oprindelige folk i den historiske region - Megrelia [20] i det vestlige Georgien . I Megrelia (Mingrelia) er bosættelser af godstype ( patskha ) typiske, så sådanne landsbyer strækker sig over flere kilometer.
De bor i Samegrelo-Upper Svaneti i den nordvestlige del af Georgien , samt i den sydøstlige del af Abkhasien [2] ( Gali og Tkvarcheli regionerne ) og i Georgiens hovedstad - Tbilisi . Derudover lever de som en del af de georgiske diasporaer i USA , europæiske lande og Rusland .
Mingrelianere har længe boet i nabolaget af abkhasierne og georgierne og danner på nuværende tidspunkt formentlig et enkelt kulturelt og nationalt fællesskab på trods af forskelle, hvoraf den største kan spores inden for sproget . Det megrelske sprog bevarer en stærk position i hverdagen. Etnokulturelle og dagligdags traditioner bevarer stort set kontinuitet med deres historiske former.
Traditionelt gode rideevner. Megrelianske tropper bestod hovedsageligt af pansret kavaleri. Ovenfor - en sort chokha med oprullede ærmer, under skallen - en sort silkeskjorte af en akhalukha. Nedenunder - brede haremsbukser og tætsiddende høje sorte støvler. På hovedet er der en kasket eller hat . Under den ses en ringet avenhale fra en hjelm. ... Op mod tre tusinde glubske højlændere fra Megrelian kom, fuldt udstyret og bevæbnet, iklædt stålskaller og med bare arme, ridende på deres heste. - Sådan beskriver Evliya Celebi bevæbningen af de georgiske tropper (der var tropper fra hele Georgien), som nærmede sig fæstningen Gonio i 1647.
Megrelianske ryttere bar en burka og en hovedbeklædning , en kasket -binding og bandt den på forskellige måder. En chokha tætsiddende til taljen, lavet af uldent materiale, med brede og lange ærmer og nederdele, der faldt til knæene, blev båret over en bomulds- eller silkeakhaloha, normalt af mørke farver. Disse tøj fremhævede positivt den smalle talje og brede skuldre hos mænd. Akhalohi (eller akhaluhi ) var omspændt med et smalt bælte med sølvjagt, en dolk blev hængt på bæltet. Bløde læderstøvler med spidse tæer fungerede som sko, der var tætsiddende til skinnebenene.
Kvinder bar lange kjoler, der blussede forneden og havde et dybt snit i brystområdet. Under det er en speciel brokade eller broderet hagesmæk, et hjemmespundet bælte, bredt og langt, kjolens ærmer er lange med en slids, der hænger frit bagfra. Under kjolen bar de en skjorte med glatte og smalle ærmer. Manchetterne er broderet med nationale mønstre. På hovedet er et tørklæde (tavsapari), som var specielt bundet.
Som mange kaukasiere respekterer og forsøger Mingrelianere at overholde deres forfædres love og videregiver dem mundtligt fra generation til generation.
Blandt Mingrelianere er en kærlighed til sang udbredt, og mange af melodierne er meget melodiske (indspillet med toner af X. Grozdov i "Collection of Materials for Describing Localities and Tribes of the Caucasus", 1894); sangene synges til akkompagnement af det georgiske folkeinstrument chonguri . Sjældnere spiller de duduk, ganun eller zurna.
Megreliansk musik og kultur som helhed overtog traditionerne fra sine naboer (georgiere, abkhasiere, tjerkassere) og erobrere (byzantinere, arabere, tyrkere), men beholdt sine egne. Foruden sange kom megrelianernes folkekunst til udtryk i eventyr; nogle af dem blev oversat til russisk af Sh. Lominadze. Mingrelians er også fremragende dansere. Deres folkedans er dzhansulo, shalakho og kintouri.
De mest berømte megrelianske retter er kupaty, kuchmachi, stegt gris, adjika , gomi, satsivi, majskager ( mchadi ), suluguni og khachapuri .
Mingrelianere, som de fleste af de folk, der bor på den østlige kyst af Sortehavet , tilhører den præ-indoeuropæiske (haplogruppe G) middelhavsrace af den kaukasoide store race ( tilhører de sydlige kaukasoider ). De tilhører den pontiske undertype af den store kaukasoide race [21] [22] ; dog oplevede det en stærk indflydelse af den nærasiatiske (armenoide) antropologiske type [23] .
I slutningen af det andet årtusinde f.Kr. e. Sammen med andre kartvelske stammer - protozani, dannede Mingrelians staten Argo ( Egrisi i den georgiske tradition og Colchis på oldgræsk), siden da er ethnos' selvnavn blevet til "argalep", senere blev det omdannet til "margalep" .
I den sene middelalder nød Mingrelianerne relativ uafhængighed fra de imeretske konger (Fyrstendømmet Megrelia) og havde deres eget dynasti af suveræne fyrster ( Dadiani ), som var Abkhasiens overherrer. I 1803 blev herskeren af det megrelianske fyrstedømme tvunget til at indgå russisk statsborgerskab. Siden 1857 er russisk administration blevet indført. Det Megrelianske fyrstedømme blev afskaffet i 1867 og blev en del af det russiske imperium ( Kutais-provinsen ) [24] . Fyrsterne af Dadiani blev efterfølgende en del af den russiske adel ( efter likvideringen af fyrstedømmet i 1867 ).
Hovedreligionen er ortodoksi . Mingrelianske troende tilhører den georgisk-ortodokse kirke , men som alle georgiere, i mangel af georgisk-ortodokse kirker, besøger de kirker, der tilhører andre lokale ortodokse kirker på deres bopæl. Kristendommen dukkede første gang op i Megrelia i det 1. århundrede e.Kr. e. som statsreligion - i det 4. århundrede , indtil det 6. århundrede, kombinerede megrelianerne imidlertid ortodoksi med ( zoroastriske eller mithriske) elementer af tro. De gamle Mingrelianere tilhørte colchianernes etnos.
De vigtigste endelser af Megrelianske efternavne er: "ua / ia / ava". Som for eksempel Chkhetia, Kutsia, Pagava, Kobalava, Gagua, Goshua og andre [25] [26] . I russisk stavning bruges "-iya" normalt i stedet for "-iya".
| georgiere | |
|---|---|
| kultur |
|
| Etnografiske grupper | |
| Subetniske grupper | |
| georgisk diaspora |
|
| Holdning til religion | |
| Folk i Georgien | |
|---|---|
| 1 inklusive Adjarianere , Mingrelianere , Svans og Lazs | |