Mauritius (kejser)

Flavius ​​Mauritius Tiberius Augustus
græsk Φλάβιος Μαυρίκιος Τιβέριος Αὔγουστος
lat.  Flavius ​​Mauricius Tiberius Augustus

Solid af kejser Mauritius
byzantinsk kejser
582  - 23. november 602
Forgænger Tiberius II
Efterfølger Fock
Fødsel OKAY. 539 Aravis
by , Cappadocia
Død 27. november 602 Chalcedon( 0602-11-27 )
Slægt Justinian
Far Pavel
Ægtefælle Konstantin
Børn Theodosius , Tiberius , Peter, Paul, Justin, Justinian, døtrene Anastasius, Theoktista, Cleopatra, Mary ( engelsk )
Holdning til religion Ortodoksi
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Flavius ​​​​Mauritius Tiberia Avgust ( græsk φλάβιος μαυρίκιος _  _ _ _ _ _  _ _ _ _ _ _

Mauritius var en fremragende general og kæmpede med stor succes mod perserne. Efter at være blevet kejser bragte han krigen med dem til en sejrrig afslutning, udvidede den østlige grænse og giftede sig med datteren af ​​sin forgænger, kejser Tiberius II . Mauritius førte også militære kampagner på Balkan mod Avarerne og drev dem tilbage over Donau i 599. I vest oprettede kejseren to eksarkater . I Italien etablerede Mauritius eksarkatet i Ravenna i 584, den første virkelige indsats fra imperiet for at stoppe langobardernes fremmarch . Med oprettelsen af ​​Afrikas eksarkat i 591 styrkede Mauritius yderligere imperiets position i det vestlige Middelhav. Hans regeringstid var kompliceret af økonomiske vanskeligheder og uophørlige krige. I 602 greb centurionen Phocas tronen og dræbte Mauritius, hans fem sønner og hans bror Peter. Strategen Komentiol , hypostrategen George, domestik Presentin og andre blev også henrettet. Dræbte Konstantin , Mauritius hustru, med tre døtre, Herman med sin datter. Denne begivenhed viste sig at være katastrofal for imperiet, fordi den udløste en ødelæggende krig med Persien. Mauritius fungerer som en af ​​de sidste kejsere, under hvis regeringstid imperiet stadig havde en stærk ydre lighed med det antikke romerrige.

Kanoniseret af den ortodokse kirke som en martyr, finder mindet sted den 28. november (11. december) [1] .

Biografi

Tidlige år

Mauritius blev født i byen Arabyssus (moderne Afshin ) i Kappadokien i 539. Hans far var Paul, leder af det byzantinske senat. Mauritius havde også en bror, Peter , og to søstre, Theoktista og Gordia.

Blandt byzantinister var meningerne delte om dens oprindelse. Nogle forskere betragter ham som en kappadokisk græker eller en græsktalende italiener [2] [3] [4] [5] . Ifølge en anden version kan kejseren have været af armensk oprindelse [6] [7] . Nogle historikere sætter spørgsmålstegn ved denne opfattelse [8] [9] . Ifølge P. Guber kunne hans familie være af armensk, latinsk eller græsk oprindelse [10] . Walter Kaegi og Anthony Cutler , i The Oxford Dictionary of Byzantium , bemærker, at selvom legender omtaler kejseren som utvetydigt armensk, er hans sande etniske oprindelse fortsat diskutabel [11] .

Mauritius kom først til Konstantinopel i rang af notar , og blev derefter sekretær for kommer excubitorum (chef for ekskubitorer  - kejserlige livvagter) af Tiberius, den fremtidige kejser Tiberius II . Da Tiberius blev udråbt til cæsar i 574, efterfulgte Mauritius ham som comes excubitorum . I 579 var han den øverste militærleder i imperiets asiatiske provinser ; i 582 blev han svigersøn til kejser Tiberius II og derefter - hans efterfølger.


Krig med perserne og opstigning til tronen

I slutningen af ​​577, på trods af hans fuldstændige mangel på militær erfaring, blev Mauritius udnævnt til magister militum per Orientem , og blev de facto øverstbefalende for den byzantinske hær i øst. . Han efterfulgte general Justinian i den igangværende krig mod Sasanian Persien. Omkring samme tid blev han ophøjet til rang af patricier , den højeste ærestitel i imperiet, som var begrænset til et lille antal indehavere. [12] I 578 sluttede våbenhvilen i Mesopotamien, og krigens fokus flyttede til denne front. Efter persiske razziaer i Mesopotamien lancerede Mauritius angreb på begge sider af Tigris, erobrede fæstningen Afumon og plyndrede Singara . Shahinshah Khosrow søgte fred i 579, men døde før en aftale kunne nås, og hans efterfølger Hormizd IV (r. 579-590) afbrød forhandlingerne. [13] I 580 besejrede Byzans arabiske allierede, Ghassaniderne , sassanidernes arabiske allierede, Lakhmiderne , og byzantinske razziaer trængte igen ind øst for Tigris. Omkring dette tidspunkt blev den fremtidige Shahinshah Khosrow II sat til at styre situationen i Armenien, hvor det lykkedes ham at overbevise de fleste af oprørslederne til at vende tilbage til den sassanidiske side, selvom Iberia forblev loyal over for byzantinerne. [fjorten]

Året efter blev målet for en ambitiøs militær kampagne fra Mauritius, støttet af Ghassanid-tropperne under kommando af al-Mundhir III , fjendens hovedstad, Ctesiphon . De kombinerede styrker bevægede sig sydpå langs Eufrat-floden, eskorteret af en flåde af skibe. Hæren stormede fæstningen Anatha og rykkede frem, indtil de nåede Beth Aramaia-regionen i det centrale Mesopotamien, nær Ctesiphon. Der fandt de en bro over Eufrat, ødelagt af perserne. [15] Som svar på Mauritius fremrykning blev den sasanske kommandant Adarmakhan beordret til at operere i det nordlige Mesopotamien og truede forsyningslinjerne. [16] Han plyndrede Osroene og med held erobrede dens hovedstad , Edessa , hvorefter han flyttede sin hær mod Kallinikos ved Eufrat . Da muligheden for at tage til Ctesiphon forsvandt, blev Mauritius tvunget til at trække sig tilbage. Tilbagetoget var vanskeligt for den trætte hær, Mauritius og al-Mundhir udvekslede bebrejdelser for ekspeditionens fiasko. De fortsatte dog med at arbejde sammen og tvang Adarmakhan til at trække sig tilbage og besejrede ham ved Kallinikos. [17]

På trods af de opnåede succeser anklagede Mauritius al-Mundhir for forræderi under den forrige kampagne. Han hævdede, at al-Mundhir havde afsløret den byzantinske plan for perserne, som derefter fortsatte med at ødelægge broen over Eufrat. Krønikeskriveren Johannes af Efesos kalder dette udsagn direkte for løgn, eftersom de byzantinske hensigter burde have været indlysende for de persiske befalingsmænd. [18] [19] Begge befalingsmænd sendte breve til kejser Tiberius II , som forsøgte at forsone dem. Mauritius besøgte personligt Konstantinopel, hvor han var i stand til at overbevise herskeren om al-Mundirs skyld. [18] Moderne historikere afviser næsten universelt anklagen om forræderi; Irfan Shahid mente, at dette nok mere havde at gøre med mauritisk modvilje mod den erfarne og militært succesfulde arabiske hersker. Dette blev forværret af byzantinernes sædvanlige mistillid til " barbarer " og angiveligt medfødte forrædere mod araberne, samt al-Mundhirs faste tilslutning til monofysitisme . [20] Al-Mundhir blev arresteret året efter på mistanke om forræderi, hvilket fremkaldte en krig mellem byzantinerne og ghassaniderne og markerede begyndelsen på afslutningen på Ghassanidernes rige. [21]

I juni 582 vandt Mauritius en afgørende sejr mod Adarmachan nær Konstantin . Adarmakhan nåede knap at forlade slagmarken, og hans anden kommandant, Tamkhosrov , blev dræbt. [22] [23] I samme måned blev kejser Tiberius syg, sygdommen dræbte ham hurtigt. Den afdøde navngav oprindeligt to arvinger, der hver skulle gifte sig med en af ​​hans døtre. Mauritius var forlovet med Constantina , og Germanus , som var i blods familie med kejser Justinian , var gift med Charito. [24] Planen ser ud til at have været at dele imperiet i to, hvor Mauritius modtog de østlige provinser og Germanus den vestlige. [24] Ifølge Johannes af Nikius var Tiberius' favorit Germanus, som gav afkald på magten af ​​ydmyghed. [25] Den 5. august lå Tiberius på sit dødsleje, og civile, militære og kirkelige dignitærer afventede udnævnelsen af ​​hans efterfølger. Han valgte derefter Mauritius og kaldte ham Cæsar, hvorefter han tog navnet "Tiberius". Kort efter, den 13. august, blev Mauritius kronet til kejser. [26] [27] Det forlyder, at Tiberius forberedte en tale om emnet, men på det tidspunkt var for svag til at tale. Den blev læst af imperiets højeste embedsmand, kvæstoren for det hellige palads . Talen udråbte Mauritius Augustus og eneste arving til tronen. Den 14. august 582 døde Tiberius, og hans sidste ord blev talt til hans efterfølger: [28] ”Lad min magt overgå til dig med denne pige. Vær glad for at bruge det, og husk altid kærligheden til retfærdighed og retfærdighed." Mauritius blev enekejser ved at gifte sig med Konstantin i efteråret. [29]

Kort efter hans kroning gik den fordel, han havde opnået i slaget ved Konstantin, tabt, da hans efterfølger som magister militum i øst , John Mystacon , blev besejret ved floden Nymphios af Kardarigan . [30] Situationen var vanskelig: [31] Mauritius styrede et konkursramt imperium; [32] der var en krig med Persien; han betalte avarerne en ekstrem høj hyldest på 80.000 gyldne solidi om året; [33] og Balkan-provinserne blev grundigt ødelagt af slaverne. [34]

Kejseren måtte fortsætte krigen mod perserne. I 586 besejrede hans styrker dem i slaget ved Solahon syd for Dara . I 588 syntes et mytteri af ulønnede byzantinske tropper mod deres nye kommandant , Priscus , at give sassaniderne en chance for at bryde igennem, men oprørerne selv afviste den efterfølgende persiske fremrykning. [35] Senere samme år vandt de en stor sejr før Martyropolis. Den sasanske kommandant Maruz blev dræbt, flere persiske kommandanter blev taget til fange sammen med 3 tusinde soldater, kun tusind mennesker søgte tilflugt i Nisibis . Byzantinerne modtog en masse bytte, inklusive persiske kampstandarder, og sendte dem sammen med Marusas hoved til Mauritius i Konstantinopel. I 590 væltede to adelige parthiske brødre, Vistahm og Vindoya, kong Hormizd IV og indsatte hans søn Khosrow II som ny konge . Den tidligere persiske øverstkommanderende for Norden (Great Media og Adurbadagan) , Bahram Chobin , som gjorde oprør mod Hormizd IV , gjorde krav på tronen for sig selv og besejrede Khosrow. Khosrow og to parthere flygtede til det byzantinske hof. Selvom senatet var enstemmigt imod, hjalp Mauritius Khosrow med at genvinde tronen med en hær på 35.000. I 591 besejrede en kombineret byzantinsk-persisk hær under generalerne John Mystakon og Narses Bahram Chobins styrker ved Ganzak i slaget ved Blaraton . Sejren var afgørende; Mauritius afsluttede krigen med succes med gentiltrædelsen af ​​Khosrow på den sasaniske trone og tilbageleveringen af ​​de omstridte områder, der blev erobret af perserne under krigen i Mesopathamien og Transkaukasien. [36] [37]

Khosrow blev efterfølgende adopteret af kejseren for at besegle deres alliance. [38] Adoption blev udført gennem per arma adoptionsritualet, som normalt antog den kristne trosretning. [38] Men de vigtigste byzantinske biskopper, "på trods af alle deres forsøg", undlod at omvende Khosrow. [38] Khosrow belønnede Mauritius ved at afstå til imperiet det vestlige Armenien så langt som til søerne Van og Sevan , inklusive de større byer Martyrpolis , Tigranokert , Manzikert , Ani og Yerevan . Traktaten etablerede en ny status quo i øst: Byzans udvidede til en størrelse, der aldrig før er opnået, millioner af solidi blev reddet under den nye "evigtige fred" ved ikke at skulle hylde perserne. [39]

Krig på Balkan

Avarerne ankom til Mellem-Donau-sletten i 568. Næsten øjeblikkeligt indledte de et angreb på Sirmium , hjørnestenen i det byzantinske forsvar ved Donau, men blev slået tilbage. De sendte derefter 10.000 Kutrigurer for at invadere den byzantinske provins Dalmatien . [40] Dette blev efterfulgt af en periode med stabilitet, hvor byzantinerne betalte dem 80.000 gyldne solidi om året. [41] I 579, da hans skatkammer var tom, holdt Tiberius II op med at betale. [41] Avarerne svarede med endnu en belejring af Sirmium [42] , byen faldt i 581. Efter dens erobring krævede avarerne en årlig betaling på 100.000 solidi. [33] Da de nægtede, brugte de den strategisk vigtige by som base for operationer mod flere dårligt forsvarede fæstninger ved Donau og begyndte at plyndre det nordlige og østlige Balkan. [34] Slaverne begyndte at bosætte landet fra 580'erne. [31] [42] I 584 truede slaverne hovedstaden, i 586 belejrede avarerne Thessalonika , og slaverne nåede Peloponnes . [43]

Efter sejren på østgrænsen i 591 kunne Mauritius fokusere på Balkan. Han foretog flere kampagner mod slaverne og avarerne. I 592 generobrede hans tropper Singidunum (moderne Beograd ) fra Avarerne. Dens øverstkommanderende, Priscus, besejrede slaverne, avarerne og gepiderne syd for Donau i 593. Samme år krydsede han Donau ind i det nuværende Valakiet for at fortsætte sin stribe sejre. I 594 erstattede kejseren Priscus med sin ret uerfarne bror Peter, som trods indledende tilbageslag vandt endnu en sejr i Valakiet. Priscus , der nu havde kommandoen over en anden hær opstrøms, besejrede igen Avarerne i 595. Sidstnævnte vovede nu først at angribe i det perifere Dalmatien to år senere. Samme år indgik byzantinerne en fredsaftale med Avar-lederen Bayan I , som tillod byzantinerne at sende ekspeditioner til Valakiet . [44] I 598 brød kejseren traktaten om at føre en gengældelseskampagne i avarernes hjemland. I 599 og 601 påførte byzantinske tropper skade på avarerne og gepiderne . I 602 led slaverne et knusende nederlag i Valakiet. Byzantinske tropper var igen i stand til at holde linjen af ​​Donau. I mellemtiden lavede Mauritius planer om at befolke de ødelagte områder på Balkan med hjælp fra armenske bosættere og planlagde at føre yderligere kampagner mod Avar Khaganate for enten at ødelægge dem eller tvinge dem til at underkaste sig. [45] [46]

Indenrigspolitik

Mod vest forvandlede Mauritius de truede byzantinske besiddelser i Italien til eksarkatet i Ravenna . Det sene romerske administrative system sørgede for en klar skelnen mellem civile og militære stillinger, primært for at reducere muligheden for oprør fra alt for magtfulde provinsguvernører. I 584 etablerede Mauritius kontoret for eksark , som kombinerede den øverste civile myndighed af prætorianpræfekten og den militære myndighed af magister militum , og nød betydelig autonomi fra Konstantinopel. Det lykkedes for eksarkatet at bremse langobardernes fremmarch i Italien. I 591 oprettede han det afrikanske eksarkat efter samme princip. [47]

I 597 skrev den syge Mauritius sit sidste testamente, hvori han beskrev sine ideer til at styre imperiet. Hans ældste søn Theodosius ville regere øst for Konstantinopel; hans anden søn Tiberius, vest fra Rom. Nogle historikere mener, at han ønskede, at hans yngre sønner skulle regere Alexandria, Kartago og Antiokia. Hans hensigt var at holde imperiet forenet; denne idé har en stærk lighed med Diocletians tetrarki . Et voldsomt dødsfald forhindrede imidlertid disse planer i at blive realiseret. [47]

I religiøse spørgsmål var kejseren tolerant over for monofysitisme, selvom han var tilhænger af rådet i Chalcedon . Han stødte sammen med pave Gregor I i spørgsmålet om politik over for langobarderne. [48] ​​[49]

Bestræbelser på at konsolidere imperiet lykkedes langsomt, men støt, især efter freden med Persien. Mauritius' oprindelige popularitet ser ud til at være faldet i løbet af hans regeringstid, hovedsagelig på grund af hans skatter. I 588 annoncerede han en kvart nedskæring i militærlønningerne, hvilket førte til et alvorligt mytteri af tropper på den persiske front. Han nægtede at betale en lille løsesum i 599 eller 600 for frigivelsen af ​​12.000 byzantinske soldater taget til fange af avarerne. Fangerne blev dræbt, og den protesterende militærdelegation, ledet af en officer ved navn Phocas , blev ydmyget og fordrevet fra Konstantinopel. [halvtreds]

Død

I 602 dekreterede Mauritius på grund af pengemangel, at hæren skulle blive bag Donau om vinteren. De udmattede tropper gjorde oprør mod kejseren. Sandsynligvis fejlbedømte han situationen og beordrede gentagne gange sine tropper til at iværksætte en ny offensiv i stedet for at vende tilbage til vinterkvarteret. Hans tropper var under indtryk af, at Mauritius ikke længere forstod krigsloven og udråbte Phocas som hans leder. De krævede, at Mauritius abdicerede og udråbte enten sin søn Theodosius eller Hermanus som efterfølger . Begge mænd blev anklaget for landsforræderi. Da optøjer brød ud i Konstantinopel, forlod kejseren, da han tog sin familie med sig, byen på et krigsskib og satte kursen mod Nicomedia , mens Theodosius drog østpå til Persien (historikere er ikke sikre på, om han blev sendt dertil af sin far eller flygtede selv) . Phocas gik ind i Konstantinopel i november og blev kronet til kejser. Hans tropper fangede Mauritius og hans familie og bragte dem til havnen i Eutropius ved Chalcedon . [halvtreds]

Mauritius blev dræbt i havnen i Eutropius den 27. november 602. [51] Den afsatte kejser blev tvunget til at se på, mens hans fem yngre sønner blev henrettet, før han selv blev halshugget. [52] Kejserinde Konstantin og hendes tre døtre blev midlertidigt skånet og sendt til et kloster. Slotsevnukken , Scholasticus , hjalp dem med at flygte til Hagia Sophia, men kirken overgav dem til Phocas, som sendte dem tilbage til klostret. Et par år senere blev de alle henrettet i havnen i Eutropius, da Constantina blev fundet skyldig i at sammensværge mod Phocas. Hele familien Mauritius og Konstantin blev begravet i klostret St. Mamas eller Nea Metanoia, som blev grundlagt af hans søster Gordia. [53] Den persiske konge Khosrow II brugte dette kup og mordet på sin protektor som påskud for en ny krig mod imperiet. [halvtreds]

Familie

Mauritius havde ni børn: [54] [55]

Krøniker af det 12. århundrede. Michael den syriske og andre østlige kilder nævner Miriam/Mary , der giftede sig med Khosrow II, men hun er ikke nævnt i nogen byzantinske græske kilder; hun er nok legendarisk. [58]

Hans bror Peter (f. 550 - d. 602) blev kuropolat og blev dræbt samtidig med Mauritius. Han var gift med datteren af ​​Areobindus (f. ca. 550) Anastasia (f. ca. 570), havde døtre. [59] Mauritius' nevø Domitian af Melitene var højst sandsynligt søn af Peter [60] .

Legacy

Bedømmelser

Mauritius betragtes af historikere som en dygtig kejser og øverstkommanderende, selvom Theophylacts beskrivelse af hans regeringstid kan overdrive disse træk. Han besad indsigt, offentlig ånd og mod. Han beviste sin erfaring i militære og udenrigsanliggender under sine kampagner mod perserne, avarerne og slaverne, såvel som under fredsforhandlinger med Khosrow II. Hans administrative reformer afslører i ham en fremsynet statsmand, især da de overlevede hans død i århundreder og tjente som grundlag for den senere indførelse af temaer som militærdistrikter. [47]

Hans hof brugte stadig latin , ligesom hæren og administrationen gjorde, og han fremmede videnskab og kunst. Mauritius er traditionelt krediteret som forfatteren af ​​Strategikon militærafhandling , hyldet i militærkredse som den eneste sofistikerede kombinerede våbenteori før Anden Verdenskrig . Men nogle historikere mener nu, at Strategikon er et værk af hans bror eller en anden general i hans hof. [61] [62]

Hans største svaghed var hans manglende evne til at værdsætte upopulariteten af ​​hans beslutninger. Historiker Charles Previte-Orton nævnte en række mangler i kejserens karakter:

Hans fejl var, at han troede for meget på sin fremragende dømmekraft, uden at tage hensyn til den kontrovers og upopularitet, som han forårsagede af sine beslutninger, i sig selv korrekte og kloge. Han forstod politik bedre end mennesker. [63]

Det var denne mangel, der kostede ham hans trone og hans liv og bragte til intet de fleste af hans bestræbelser på at forhindre sammenbruddet af Justinian I's imperium. Mauritius' død var et vendepunkt. Krigen mod Persien svækkede begge imperiets stater, hvilket tillod slaverne permanent at bosætte sig på Balkan og banede vejen for arabisk-muslimsk ekspansion . Den engelske historiker A. H. M. Jones karakteriserer Mauritius død som afslutningen på den klassiske antikkens æra , som en uro, der ødelagde imperiet i løbet af de næste fire årtier, som for altid og fundamentalt ændrede samfund og politik. [64]

Legends

Den første legendariske information om Mauritius liv blev registreret i det 9. århundrede. i den byzantinske historiker Theophan Confessorens skrifter . Ifølge hans "Kronografi" er den kejserlige families død forbundet med guddommelig indgriben: Kristus bad kejseren om at vælge mellem en lang regeringstid eller død og accept i Himmeriget . Mauritius foretrak den anden mulighed.. [65]

Den samme historie er optaget i en kort syrisk hagiografi om livet for en kejser af østsyrisk oprindelse, [66] [67] som senere blev indviet af den østlige ortodokse kirke . [a] Ifølge den syriske forfatter bad kejseren om straf i denne verden og en "perfekt belønning" i Himmeriget. Valget blev tilbudt af en engel. [69] Anthony Alcock udgav en engelsk oversættelse. [70]

Ifølge en anden legende i samme tekst forhindrede Mauritius en våd sygeplejerske i at erstatte en af ​​hans sønner for at redde mindst en af ​​imperiets arvinger. [71]

I det montenegrinske epos er den legendariske prins Nachod Momir (Momir fyndlingen) og hans søster Grozdana forbundet med kejseren og hans søster Gordia. I eposet afspejler epitetet "fundament" adoptionen af ​​Mauritius af kejser Tiberius og det kejserlige Justin-dynastiet. I det bosniske epos hedder kejseren Mujo Tsarevich (Mujo, kejserens søn). [72]

Afhandling om Mauritius

Russiske oversættelser:

Noter

Kommentarer
  1. ↑ Mindes den 28. november ifølge den store kirkes Typikon og den 28. august ifølge den palæstinensisk-georgiske Synaxarion. [68]
Kilder
  1. ↑ Agiologi, Kort information om resten af ​​de hellige kejsere i Byzans - E.N. Nikulin - læs, download . azbyka.ru _ Hentet 21. maj 2022. Arkiveret fra originalen 20. maj 2022.
  2. ↑ Treadgold Warren T. En historie om den byzantinske stat og samfund. - Stanford: Stanford University Press , 1997. - S. 227. - ISBN 978-0-8047-2630.Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Maurice' Retrechment. "Han havde været i Kappadokien, angiveligt i en familie af italiensk oprindelse. Men han må have været en græsk som modersmål...
  3. ↑ Richard Corradini. Tekster og identiteter i den tidlige middelalder.. - Verl. der Österr. Akad. der Wiss. , 2006. - S. 57. - ISBN 978-3-7001-3747-4 .Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Kejser Maurice, som siges at være den første kejser fra grækernes race, ex Graecorum genere
  4. ↑ Stark Freya . Rom ved Eufrat: Historien om en grænse. - London: Tauris Parke Paperbacks, 2012. - S. 390. - ISBN 9781848853140 .
  5. ↑ Rosser John H. Historical Dictionary of Byzantium. - Boston: Scarecrow Press , 2011. - S. 199. - ISBN 9780810874770 .
  6. ↑ John H. Rosser. Byzans historiske ordbog. — 2. udg. - Scarecrow Press, 2011. - S. 199.Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Armenierne var en betydelig minoritet i imperiet. I det sjette århundrede var Justinian I's general Narses armensk. Kejser Maurice (582-602) kan have været armensk. I det niende og 10. århundrede var der flere armenske kejsere, herunder Leo V, Basil I, Romanos I Lekapenos og John I Tzimiskes. Theodora, Theophilios hustru, var armensk.
  7. ↑ Kaegi, Walter . Byzans og de tidlige islamiske erobringer . - Cambridge University Press , 1995. - S. 64. - ISBN 9780521484558 .Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] …en anden kejser af sandsynligvis armensk oprindelse, Maurice.
  8. ↑ Stopka Krzysztof. Armenien Christiana: Armensk religiøs identitet og kirkerne i Konstantinopel og Rom (4.–15. århundrede) . - Jagiellonian University Press , 2016. - s. 78. Arkiveret 20. april 2021 på Wayback MachineOriginaltekst  (engelsk)[ Visskjule] Nogle armenske krøniker skriver, at kejser Maurice havde armenske rødder. Generelt betragtes dette som en legende...
  9. ↑ Redgate A.E. Armenians . - Blackwell Publishing , 2000. - S. 237. - ISBN 9780631220374 .
  10. ↑ P. Goubert. Byzance avant I'lslam, I. Maurice et l'Arménie [artikel Note sur le lieu d'origine et la famille de l'empereur Maurice (582-602)]. - Paris, 1951. - S. 34-41, 387 ("en ce qui concerne le pays Natal maurice on releve entre les sources greques, armeniennas, syriaques et latines des divergenes considerables."), 390 ("..les sources greques). , armeniennas, syriaques et latines, affirmment la naissance de l'empereur a Arabissos, ville de Cappadoce.. L' Arabissos des Greks, applee par les latins Arabissoa ou Arabia..."), 393 ("mais sa famille pourrait être d 'origine armenienne, latine ou grecque"), 395 ("se sont ses propres forældre des Maurice, bien connus par Evagre, a Antioche ou a Constantinopele qui lui ont declare qui leur famille provenait de l'ancienne Roma"). Arkiveret 8. oktober 2020 på Wayback Machine
  11. ↑ Maurice (ca. 539–602) Kejser (582–602) / Walter Emil Kaegi og Anthony Cutler // The Oxford Dictionary of Byzantium  : [ eng. ]  : i 3 bind.  /udg. af Dr. Alexander Kazhdan . - N.Y  .; oxf.  : Oxford University Press , 1991. - Vol. 2. - S. 1387. - ISBN 0-19-504652-8 .Originaltekst  (engelsk)[ Visskjule] MAURICE (Mavpikios), kejser (13/14 Aug. 582-23 Nov. 602); født Arabissos ca.539, død Chalcedon 27. nov. 602. En legende gør ham til armensk ( P. Charanis , Byzantion 35 [1965] 412-17), men spørgsmålet om hans etniske oprindelse forbliver uløst
  12. ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992 , s. 856-857.
  13. ↑ Greatrex, Lieu, 2002 , s. 160-162.
  14. ↑ Greatrex, Lieu, 2002 , s. 162-163.
  15. ↑ Shahîd, 1995 , s. 413-419; Greatrex, Lieu, 2002 , s. 163-165.
  16. ↑ Shahîd, 1995 , s. 414.
  17. ↑ Shahîd, 1995 , s. 416; Greatrex & Lieu, 2002 , s. 165.
  18. ↑ 1 2 Greatrex & Lieu, 2002 , s. 164.
  19. ↑ Shahîd, 1995 , s. 439-443.
  20. ↑ Shahîd, 1995 , s. 444-455.
  21. ↑ Greatrex & Lieu, 2002 , s. 163-166.
  22. ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992 , s. 859, 1215
  23. ↑ Greatrex & Lieu, 2002 , s. 166
  24. ↑ 12 Treadgold , 1997 , s. 226.
  25. ↑ John, biskop af Nikiu: Chronicle. Kapitel XCV (95), 25-26. 1916 oversættelse af RH Charles. . Dato for adgang: 29. maj 2008. Arkiveret fra originalen 9. januar 2011.
  26. ↑ Chronicon Paschale (Olympiade 340)
  27. ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992 , s. 859-860.
  28. ↑ Diakonen Paul, III, kap. 15 Arkiveret 27. april 2022 på Wayback Machine
  29. ↑ http://www.roman-emperors.org/sophia.htm Arkiveret 30. juli 2017. Lynda Garland, "Sophia, kone til Justin II"
  30. ↑ Greatrex & Lieu, 2002 , s. 166-167.
  31. ↑ 1 2 Ostrogorsky, 1956 , s. 74–5.
  32. ↑ Norwich, 1988 , s. 275.
  33. ↑ 12 Mitchell , 2007 , s. 406.
  34. ↑ 12 Petersen , 2013 , s. 379.
  35. ↑ Greatrex, Lieu, 2002 , s. 170
  36. ↑ Ostrogorsky, 1956 , s. 73.
  37. ↑ Norwich, 1988 , s. 273-4.
  38. ↑ 1 2 3 Payne, 2015 , s. 164.
  39. ↑ Norwich, 1988 , s. 273.
  40. ↑ Petersen, 2013 , s. 378.
  41. ↑ 12 Mitchell , 2007 , s. 405.
  42. ↑ 12 Petersen , 2013 , pp. 378-379.
  43. ↑ Norwich, 1988 , s. 274.
  44. ↑ Pohl, 2002 , s. 154.
  45. ↑ Den armenske historie tilskrevet Sebēos, del 1, oversættelse og noter, trans. RW Thomson; komm. JD Howard-Johnston, Oversatte tekster for historikere 31 (Liverpool, 1999) s.56
  46. ↑ Ostrogorsky, 1956 , s. 75.
  47. ↑ 1 2 3 Ostrogorsky, 1956 , s. 74.
  48. ↑ Wikisource-logo.svg Fortescuen, Adrian (1911), Maurice , i Herbermann, Charles, Catholic Encyclopedia , vol. 10, New York: Robert Appleton Company. 
  49. ↑ Ostrogorsky, 1956 , s. 76.
  50. ↑ 1 2 3 Norwich, 1988 , s. 275-8.
  51. ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992 , s. 860. Nogle kilder angiver den 23. november, men som Chronicon Paschale (O.345) påpeger, var dette datoen for Phocas' kroning..
  52. ↑ Norwich, 1988 , s. 278.
  53. ↑ Garland, Lynda Constantina (kone til kejser Maurice) . www.roman-emperors.org (1999). Hentet 12. december 2020. Arkiveret fra originalen 4. april 2017.
  54. ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992 , s. 856.
  55. ↑ Norwich, 1988 , s. 277.
  56. ↑ Romerske kejsere - D.I.R. Constantina . www.roman-emperors.org . Hentet 8. maj 2018. Arkiveret fra originalen 22. juli 2018.
  57. ↑ Whitby, 1988 , s. atten.
  58. ↑ Baum (2004), s. 24-26
  59. ↑ Whitby, 1988 , s. 5.
  60. ↑ Martindale, Jones, Morris, 1992 , s. 411.
  61. ↑ Ostrogorsky, 1956 , s. 24.
  62. ↑ McCotter, Stephen 'Nationen, der glemmer sine forsvarere, vil selv blive glemt': Kejser Maurice og perserne . Queen's University of Belfast . deremilitari.org (2003). Dato for adgang: 26. januar 2012. Arkiveret fra originalen 20. november 2008.
  63. ↑ Previté-Orton, 1952 , s. 203.
  64. ↑ Norwich, 1988 , s. 278-9.
  65. ↑ Theophanes (1997) ca. 815. Chronicle , oversat af Cyril Mango & Roger Scott. Clarendon Press . s. 410 (AM 6094).
  66. ↑ Whitby, 1988 , s. 21.
  67. ↑ Brock, 1976 , s. 29.
  68. ↑ Wortley, 1980 .
  69. ↑ Turnhout: Brepols, 1981, s. 774-775.
  70. ↑ Alcock, 2018 .
  71. ↑ Nau, 1981, s. 776-778.
  72. ↑ Shuka, 2015, s. 527-568.

Litteratur

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
Slægtsforskning og nekropolis