Litauiske karaitter

litauiske karaitter
Moderne selvnavn karaj, karajlar
befolkning 192
genbosættelse  Litauen : 192 (folketælling 2021) [1]
Sprog Karaite ( trakai-dialekt )
Religion Karaimisme

Litauiske karaitter  er en etno-konfessionel gruppe , et nationalt mindretal i Republikken Litauen .

Historie

Karaitternes optræden i Litauen

På nuværende tidspunkt dominerer den tyrkiske teori om deres oprindelse blandt karaitterne i Litauen , ifølge hvilken de er efterkommere af de tyrkiske stammer i Khazar Khaganate , som adopterede karaismen , en doktrin  baseret på Det Gamle Testamente , også kaldet karaitisk jødedom .

Med hensyn til karaitternes optræden i Litauen er følgende hypoteser blevet fremsat:

Med hensyn til karaitternes aktiviteter i Litauen er følgende hypoteser blevet fremsat:

Eksil til Polen og vend tilbage

Under eksistensen af ​​Storhertugdømmet Litauen og Kongeriget Polen blev karaitterne udsat for samme skæbne som de rabbinske jøder . Så i april 1495 blev de fordrevet fra Litauen af ​​storhertug Alexander og blev modtaget i Polen af ​​Alexanders bror, kong Jan-Albrecht. I 1503 blev alle litauiske jøder , og med dem karaitterne , returneret af den samme Alexander, som blev mellem den og den polske konge, og den ejendom, der blev konfiskeret under eksilet, blev returneret til dem begge. [6]

Nogle trokiske karaitter er berømte inden for videnskab ( Isak af Troksky ) og kultur. Pesten, der rasede i Litauen i 1710 , kostede mange karaitter livet. Trakai forblev det administrative og åndelige centrum for det karaitiske samfund i Litauen. I 1863 begyndte Trok Karaite Spiritual Board ledet af gaham at fungere . Under hans jurisdiktion var Karaite-samfundene Lutsk , Ponevezh , Trok , Vilna , Pskov , Smolensk og Ostrov [7] . Ifølge data fra den første generelle folketælling af det russiske imperiums befolkning i 1897 boede 576 karaitter i Vilna-provinsen og 203 i Kovno- provinsen [8] .

Litauiske karaitter i det 20. århundrede

I Vilna i 1913-1914 udkom et magasin på russisk "Karaim-ordet" i mellemkrigsårene - et magasin på polsk " Myśl Karaimska " ("Karaim-tanke" , 1924-1939 ) . I 1932 blev "Society of Lovers of the History and Culture of the Karaites" grundlagt i Vilna . I 1934-1939 udgav Panevezys Karaite Society tre numre af Onarmach- magasinet på det karaitiske sprog.

I sovjettiden blev Karaite kenesa i Vilnius , bygget i 1911 , nationaliseret (1949). Bygningen rummede forskellige institutioner, især geodæsitjenestens arkiv og beboelsesrum. Kenassa i Panevezys blev ødelagt ( 1970 ). Den eneste aktive kenesa i Litauen og Sovjetunionen, efter lukningen af ​​kenesaen i Galicien i midten af ​​60'erne, var kenesaen i byen Trakai , hvor gudstjenester kun blev holdt på helligdage.

I 1988 blev Lithuanian Karaite Culture Society oprettet. Den første internationale karaitterkongres 1989 blev afholdt i Trakai . Det karaitiske religiøse samfund er inkluderet i loven "om religiøse samfund og samfund" blandt de ni religiøse samfund, der traditionelt eksisterer i Litauen, og som er en del af den historiske, åndelige og sociale arv. Det karaitiske samfund fik rettighederne som en juridisk enhed, og kenesaen i Vilnius blev returneret; restaureret og genindviet i 1993 .

I 1997 blev fejringen af ​​600-året for tatarernes og karaitternes bosættelse i Litauen afholdt. En souvenirmønt på 50 litas blev udstedt . I 1998 - 1999 blev en karaitisk bønnebog udgivet i Vilnius i to bind: den ene tekst bruges i det liturgiske års ritualer, den anden - i husholdningsbrug.

Befolkning og bebyggelse

Ifølge folketællinger og undersøgelser var der i 1959 423 karaitter (0,02% af den samlede befolkning i den litauiske SSR), i 1970  - 388 (0,01%) og senere uvægerligt 0,01% ( 1979  - 352; 1989  - 9987 - 2989  ; ).

Ifølge den litauiske folketælling i 2001 var der 273 karaitter, hvoraf følgende blev navngivet som deres modersmål:

Størstedelen af ​​karaitterne bor i Vilnius (151 i 2001), Trakai (75) og Panevezys (25), nogle få bor i Grigiskes, Lentvaris , Kaunas , Noreikiskes (Kaunas-regionen) og andre bosættelser.

Samtidig viste kun 195 mennesker sig at være tilhængere af karaismen [9] .

Ifølge den litauiske folketælling i 2011 boede 241 karaitter i den, herunder 212 mennesker i Vilnius-distriktet og 20 i Panevezys [10] .

Sprog

Karaim-sproget ligger tæt på kumyk og krimtatarisk og hører til de tyrkiske sprog . Historisk etablerede dialekter skiller sig ud: Trakai, Galicisk-Lutsk og Krim. Funktioner i karaitternes liv i Litauen og i liturgien. Da den var omgivet af sprog med en anden struktur (slavisk og litauisk) og berøvet kontakt med beslægtede sprog, bibeholdt den arkaiske træk tabt af andre tyrkiske sprog og den relative renhed af ordforråd (med et ubetydeligt lag af lån fra det litauiske og polske sprog). Ifølge morfologien er det et agglutinativt sprog , hvor ord og grammatiske former dannes ved at knytte entydige ord- og formative affikser til et ufravigeligt grundlag. Det fonetiske system er karakteriseret ved harmonien af ​​vokaler , der er karakteristiske for de tyrkiske sprog . Belastningen er konstant, normalt på sidste stavelse. Skrivning baseret på det latinske alfabet . (Krim-karaitterne skriver på kyrillisk).

Køkken

Den mest berømte karaitiske ret er kibiny , kybyny , kibinai (i det karaitiske sprog "kybyn", flertal "kybynlar"; lit. kibinai ). Det er en halvmåneformet tærte lavet af dej (sammensætning: mel, æg, creme fraiche, smør) fyldt med skiver oksekød eller lammekød med en stor mængde løg (ca. 50/50%) og krydderier, bagt i ovn på en bageplade. Andre retter bragt til Litauen af ​​karaitterne og tatarerne er chebureks , dumplings , shishlik (normalt lam).

Rituelle retter tilberedt til religiøse helligdage og bryllupper inkluderer "tymbyl" - runde påskekager lavet af usyret dej, æltet med fløde og smør eller smør og æg, som gav det moderne navn til denne højtid "Tymbyl chydžy" [11] , "katlama" - hytteostkage bagt på Shavuot ("Aftalar chydžy" [11] ), hvis syv lag symboliserer de syv uger, der er gået siden påske (fire lag gærdej, tre lag hytteost), "kiyovlyuk" bryllupskager ( fra brudgommens side) og "kelinlik" (fra brudens side) osv.

Noter

  1. ↑ Litauisk folketælling 2021 efter etnicitet  (eng.) . Statistik Litauen . Hentet 5. april 2022. Arkiveret fra originalen 3. april 2022.
  2. ↑ Введено в 20 веке -в оригинальной традиции приводится 1218 год-цитата: «...ובשנת 1218 ויהי מלחמה על לי בגדול על לי לכי»ח לא מק לחם החמשי וויסט 3  ויקרא טראק הח️ ויתן להם כתב חרות ושות וא°ular ויושיYם baged היא 330 mm 330 mm 330 mm 330 mm 330 משפות... ... "... I 1218 tog den store litauiske prins Vytautas krigen og tog krig, og tog den til de tatariske familier og førte dem til Litauen og beordrede at bygge en by for dem, kaldte den New Troki og gav dem frihed, marker og jord og bosatte 330 familier i denne by ... ". Abraham Firkovich // SEFER AVNE ZIKARON S.252 - Vilna 1872 Arkiveksemplar den 29. september 2018 på Wayback Machine ) (ספר Umpus זכרון המאסף iltימות tilstande  קברי ישראל בצי האי קירים כמהχr ughter אורהם פירקנקץ א)
  3. ↑ "... dobbelte eksil fra Palæstina og Krim tog afsted for at vandre rundt i verden, og en lille del af dem, tiltrukket af Litauen af ​​storhertugen af ​​Litauen Witold, nåede endda Hviderusland" // Meir Ezofovich Arkiveksemplar af 4. marts , 2018 på Wayback Machine Eliza Ozheshko , 1878
  4. ↑ Citat: "I begyndelsen af ​​det 15. århundrede gav den litauiske prins Witold, efter at have tilladt en betydelig del af Krim-karaitterne at slå sig ned i landene i Litauen og Volyn underlagt ham, dem privilegier, bekræftet og efterfølgende genopbygget af polske Konger." // Gamle privilegier for de litauiske-volynske karaitter, uddrag fra handlinger Lutsk Slot 1791 Arkivkopi dateret 23. maj 2021 på Wayback Machine .
  5. ↑ Citat: “... Men efter at have dykket ned i betydningen af ​​Vitolds privilegium, bemærker vi, at i oldtiden var de lokale karaitter mest af alt beskæftiget med udlån ; ja, selv den dag i dag forlader de rige mennesker i dette samfund ikke denne indbringende handel; og giver deres kapital til vækst, som sikkerhed tager de møller, værtshuse fra deres skyldnere for leje, og oftest låner de mod pant i løsøre. Citat: “... Som et resultat af det faktum, at de slog med panden af ​​hans kongelige nåde, at i lang tid, selv under storhertug Witold og under Sigismund og under vor far kong Casimir , hans nåde, jøderne [Trotskij, Grodno, Brest, Lutsk] gik aldrig i krig og sendte ikke.”// Gamle privilegier for de litauisk-volynske karaitter, uddrag fra handlingerne fra Lutsk-slottet i 1791 Arkivkopi dateret 23. maj 2021 på Wayback Maskine
  6. ↑ Encyclopedic Dictionary of F. A. Brockhaus og I. A. Efron. Kunst. karaitter
  7. ↑ Prokhorov D. A. Om historien om kontakterne mellem karaitterne på Krim og de karaitiske samfund i de vestlige provinser af det russiske imperium i slutningen af ​​18. - 50'erne af det 19. århundrede (ifølge dokumenterne fra Statens Arkiv for Republikken Krim) // Bulletin fra Perm University. - 2017. - Udgave. 1 (36). - S. 141. - doi : 10.17072/2219-3111-2017-1-136-145 .
  8. ↑ Den første generelle folketælling af det russiske imperiums befolkning i 1897 Fordeling af befolkningen efter religion og region . Demoscope Weekly . Hentet 8. april 2022. Arkiveret fra originalen 5. november 2010.
  9. ↑ Litauisk folketælling 2001 Arkiveret 25. januar 2013 på Wayback Machine
  10. ↑ Litauisk folketælling 2011 Arkiveret 15. april 2014 på Wayback Machine
  11. ↑ 1 2 "Karaitter-tyrkernes kalender, helligdage og mindeværdige datoer" Arkiveksemplar af 23. maj 2021 på Wayback Machine jf . med en lignende "Calendar of the Lithuanian Karaites" Arkivkopi af 28. marts 2008 på Wayback Machine , se også af-judaisering af karaitterne

Litteratur

I Karaite

På andre sprog

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier