Gazzan

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 11. juni 2020; checks kræver 5 redigeringer .

Ghazzan (fra hebraisk חזן ‏, hazzan , "kantor") er en karaitisk præst, der tilbeder i en kenasse .

Kenassa for karaitterne har betydningen af ​​det lille tempel, eller מקדש מעט Mikdash Maat. I den overholder karaitterne lovene om rituel urenhed. Gazzan ved kenassa indtager cohen-ypperstepræstens plads i Jerusalem-templet. I modsætning til den karaitiske kenassa har den rabbinske synagoge karakter af en klub, hvor der ikke er nogen begrænsning for urenhed mv.

Til stillingen som gazzan har karaitterne ikke en særskilt åndelig klasse. Enhver, der har et godt kendskab til det hebraiske sprog (bedesproget, hebraisk לשון קודש ‏, Leshon Kodesh - "helligt sprog"), har erfaring med bønneritualet og er kendt for sin gode moral, uanset om han er officielt godkendt i rang af gazzan eller ej (Mitpallel מתפלל). Ikke desto mindre havde karaitterne stilling som professionelle ghazanere, som i begyndelsen af ​​det 20. århundrede studerede ved Alexander Karaite Theological School .

I David Kokizovs bog "Chemakh David" beskriver forfatteren den gamle skik med kun at bede i en kenasse til to ghazanere, som modtog løn for dette (i stedet for en cohen) [1] , mens resten af ​​medlemmerne af karaitterne samfund bad i gården til kenasse [2] . De blev bedt om at bede hvisken uden at hæve stemmen [3] . Forfatteren henviser til bogen Divre hayYamim (Krønikebog) 2:23:6 "Og (ingen) må gå ind i Herrens hus, undtagen præsterne og tjenerne fra levitterne; lad dem gå ind, fordi de er helliget; lad hele folket stå vagt over Herren." Og dog, lidt højere, citerer han Levi gal-Levis bog, som forpligter hvert samfund til at udpege mindst to permanente ghazanere (muligvis flere). Hvis den ene viser sig at være uren [4] eller bliver syg, bør han erstattes af den anden. Den første gazzan blev kaldt "Senior Gazzan" (Ullu gazzan), den anden blev betragtet som Junior Gazzan. Disse to ghazanere er forbudt at tjene ved siden af, men modtager kun en løn fra samfundet, så de udelukkende kan engagere sig i helligt arbejde [5] .

Præstedragten udmærker sig ved deres enkelhed. Dette er et langt og bredt slør lavet af hvid silke eller hør med lange blå (Tehelet תכלת) kvaster i dets fire ender (Chichchit צצית) og med et ret bredt hylster, hvorpå vers fra de hellige skrifter eller navnet på den person, der doneret dette slør er broderet med guld. Dækkenet hedder tallet .

Bemærkelsesværdige ghazanere

Se også

Noter

  1. ↑ Det var med to professionelle ghazanere, at det var muligt at bede i mørket om den store post Yom Kippur. Så var det deres pligt at kunne disse aftenbønner udenad. I betragtning af at hoveddelen af ​​denne bøn var "på deres læber" dagligt, var det ikke svært at lære de særlige dele til den store fasteaften.
  2. ↑ Situationen begyndte at ændre sig engang i anden halvdel af det 19. århundrede. Karaitterne søgte at udstyre og dekorere deres templer, så de ikke var værre end andre. Det var på det tidspunkt, at karaitterne begyndte at bygge store kenasses, svarende til resten af ​​templerne, som var noget store for antallet af tilbedere. Såsom Kiev, Simferopol, Sevastopol, Vilnius osv. . Tilsyneladende på samme tid introducerede de bænke i kenasses.
  3. ↑ אמנם לשאר המון העם אין רשות להיכנס למעמדם ולהרים קולם בתפלה, רק יתפללו בלחש כל איש בפי נגעי לבו ישפוך שייחו לפני ה׳ בחצרות בית ה׳, כמו שכתוב בס׳ מלבים ב׳ סימן כ״ג: "וְכָל־הָעָ֔ם בְּחַצְר֖וֹת בֵּֽית" ': ְאַל־יָב֣ בֵֽית־הָ֗' כִּ֤י אִם־הַכֹּֽהֲנִים֙ ְהt ממחיצתם"
  4. ↑ Ifølge Toraen er der forskellige typer urenheder: urenheden af ​​de døde, urenheden af ​​en kvinde under menstruation, urenheden af ​​en fødende kvinde, parring, urenheden ved at røre ved urene dyr og lignende. Karaitterne bruger ordsproget: "Hvis du ikke kan gøre, hvad du vil, så vil du gøre, hvad du kan." Asken fra en rød ko er ikke nødvendig for dem, da israelitterne overholdt urenhedslovene, selv før Toraen blev givet. Vi ser dette i eksemplet på, hvordan Levi og Shymeon rensede sig selv efter at de dræbte Sikems indbyggere efter at have vanhelliget deres søster Dina (som det ses i Første Mosebog), og derefter rensede sig selv med almindeligt vand, selv før Toraen blev givet. Tilsvarende handler karaitterne i dag, hvor der ikke længere er de forhold, der var ved templet, det vil sige brugen af ​​en rød ko og dens aske. Således renser karaitterne sig i dag med rindende vand, da israelitterne blev renset før Toraen blev givet.
  5. ↑ "ודע כי חובה להיות שנים כהנים בדור שניהם באשור אחד ובלבוש אחד משום שלא יאמין שיקרה לאחד מהם מטמאה וחלאים וכיוצא בהם ויהיה האחד יעמוד במקומו", עכ״ל.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier
  • jødiske Brockhaus og Efron