Rød og sort | |
---|---|
Le Rouge et le Noir | |
| |
Genre | roman |
Forfatter | Stendhal |
Originalsprog | fransk |
Dato for første udgivelse | 13. november 1830 |
Teksten til værket i Wikisource | |
Citater på Wikiquote | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
“ Rød og sort ” ( fr. Le Rouge et le Noir ) (undertitel: Chronicle of the 19th century ( fr. Chronique du XIX e siècle ) er en roman af den franske forfatter Stendhal (1783-1842), udgivet i 1830 [1 ] udspiller sig i Frankrig i 1820'erne . Romanen blev bredt kendt i den sidste tredjedel af det 19. århundrede som en vigtig forløber for psykologisk realisme , en tendens, der på det tidspunkt var blevet fremherskende i europæisk litteratur. I 1874 udgav tidsskriftet Otechestvennye Zapiski udgav den første oversættelse af bogen til russisk, udarbejdet af A. N. Pleshcheev .
Romanen er optaget på Verdensbiblioteket ( Norsk Bogklubs liste over verdenslitteraturens mest betydningsfulde værker ) [2] .
Navnet på Stendhals roman vakte en del polemik og forvirring – den var dybt nyskabende. I det andet og tredje årti af det 19. århundrede introducerede romantikerne usædvanlige, mystiske navne i mode, men i modsætning til Stendhals blev de altid forklaret af teksten, hvor deres løsning blev tilbudt i en eller anden form. Titlen på Stendhals værk indeholder en gåde [3] .
Efterfølgende blev der fremsat mange hypoteser om, hvorfor forfatteren valgte et sådant navn til romanen, men en utvetydig mening om dette spørgsmål i litteraturkritikken er den dag i dag ikke blevet dannet [4] . Stendhals næste roman , som forblev ufærdig, havde en lignende titel i manuskriptet - "Rød og hvid".
Fortolkninger1) Yu. M. Lotman fortolkede oppositionen rød-sort som et symbol på Sorels to karrierer - militær og spirituel . Han så i titlen et citat fra Tristam Shandy ( Stern ), som udtrykker tanken tæt på Stendhal om, at for et moderne menneske, der står ved en skillevej, er der intet andet valg end en kasse og en uniform [5] . Volpert L.I. skriver om dette: <...> en sådan fortolkning virker ikke overbevisende, eftersom Sorel drømmer om en blå uniform, mens rød er farven på en engelsk militæruniform, og en sådan symbolik var næppe forståelig for en fransk læser. Men tilsyneladende kan der i princippet ikke være nogen entydig fortolkning af navnet, som ethvert symbol . Denne position kaldes ofte traditionel [6] .
2) Ved at afsløre uoverensstemmelsen mellem farvens semantik i forskellige epoker (under tilblivelsen af romanen er reaktionen ikke sort, men hvid; revolutionen er ikke rød, men trefarvet; uniformen, som Julien Sorel drømmer om, er ikke rød, men blå; præstens kappe, der tiltrækker ham, er ikke sort, men lilla), B. G. Reizov foreslog sin egen version af "afkodning": efter hans mening afspejlede navnet Rød og Sort symbolikken i to nøglescener , malet i røde og sorte toner: Julien, der skal blive pædagog for de Renals børn, ser i kirken røde reflekser, der ligner blod, og et stykke avis, der rapporterer om henrettelsen af en mand ved navn Zhanrel - i finalen hans røde blod vil blive fældet af en bøddel i sort kappe [3] .
3) Volpert L. I. foreslog, at navnet er forbundet med et spil roulette : rød - sejr, sort - tab. Ifølge Volpert L.I. er spillet konstant til stede i heltens adfærd, fordi han næsten altid skal tage en maske på – at være hyklerisk, at spille en rolle, ofte på grænsen til liv og død. Forskeren bemærker også, at temaet for spillet, masken, bliver en konstant i Stendhals romanværk.
Reizov B. G. er ikke enig i dette synspunkt, han skriver: <...> der er ingen antydninger af hasardspil i romanen. Julien kaster ikke sin skæbne på noget grønt klæde, og kærligheden spiller en helt anden rolle i hans liv. Julien Sorel er på ingen måde en spiller; dette er en viljestærk person, der bevidst går til det tilsigtede mål. Han ønsker ikke at stole på tilfældigheder eller "øjeblikkets inspiration", og lægger derfor planer for sin adfærd på skrift [7] . I denne henseende er han ikke som Mathilde de La Mole, der er forført af tilfældighedselementet. Romanens sociale betydning ligger i denne skæbnes determinisme og i Juliens bevidste bevægelse, bestemt af vilje og talent, fra det nederste trin på den sociale rangstige til toppen. Teorien om gambling kan nu betragtes som næsten forladt [8] .
4) Ifølge en række forskere symboliserer oppositionen rød - sort den indre modsætning , som helten oplever, såvel som hans konflikt med verden. Hvis den røde farve er glæde, sejr, skønhed, så personificerer den sorte farve sorg, ensomhed, ulykke [9] .
5) Rød - revolution (billedet af Danton ledsager Julien), sort - reaktion (de La Moles sammensværgelse) [10] .
6) Modstand rød - sort - det er to heltinder, to forskellige kærligheder : Madame de Renal (rød - liv; ægte kærlighed - tre dage efter Juliens henrettelse døde hun) og Matilda (sort er kærligheden til døden; for hende er det vigtigste - "lege" død: hun organiserer begravelsen af Juliens hoved).
Der er også andre versioner.
Handlingen er hentet fra en avisartikel, som Stendhal læste i en Grenoble-avis. Dette er et typisk tilfælde, karakteristisk for dengang.
Borgmesteren i den lille franske by Verrieres ( Verrieres-de-Joux i departementet Doubs ), Mr. de Renal, tager en lærer med til huset - en ung mand ved navn Julien Sorel . Ambitiøs og ambitiøs studerer Julien teologi , kan latin og reciterer sider fra Bibelen udenad , siden barndommen drømmer han om berømmelse og anerkendelse, og han beundrer også Napoleon . Han mener, at præstens vej er den rigtige måde at gøre karriere på. Hans høflighed og intelligens står i skarp kontrast til Monsieur de Renals manerer og karakter, hvis kone gradvist gennemsyrer Julien med sympati og derefter bliver forelsket i ham. De bliver kærester, men Madame de Renal er from, hun plages konstant af samvittighedskvaler, og der kommer et anonymt brev til hendes bedragede mand, der advarer hende om hans kones utroskab. Julien sender efter forudgående aftale med Madame de Renal et lignende brev, som om det var kommet til hende. Men rygterne cirkulerer rundt i byen, og Julien må tage afsted. Han får job på et teologisk seminarium i Besançon , hvilket imponerer rektor , Abbé Pirard, med sin viden. Når tiden kommer til at vælge sin skriftefader , vælger han Pirard, som, som det viste sig senere, var mistænkt for jansenisme .
De vil tvinge Pirard til at træde tilbage. Hans ven, den rige og indflydelsesrige Marquis de La Mole, inviterer abbeden til at flytte til Paris og tildeler ham et sogn fire ligaer fra hovedstaden. Da markisen nævnte, at han ledte efter en sekretær, foreslog Pirard Julien - som en person, der "har både energi og intelligens." Han er meget glad for at være i Paris. Markisen lægger til gengæld mærke til Julien for hans flid og dygtighed og overlader ham de sværeste sager. Han møder også datteren af markisen Matilda, som ærlig talt keder sig i det sekulære samfund. Matilda er forkælet og egoistisk, men ikke dum og meget smuk. Den stolte kvindes stolthed bliver stødt over Juliens ligegyldighed, og pludselig forelsker hun sig i ham. Julien oplever ikke gensidig lidenskab, men en aristokrats opmærksomhed smigrer ham. Efter en nat tilbragt sammen bliver Matilda forfærdet og bryder forholdet til Julien, som også er plaget af ulykkelig kærlighed. Hans ven, prins Korazov, råder til at vække jalousi hos Matilda ved at flirte med andre kvinder, og planen lykkes uventet. Matilda forelsker sig i Julien igen, og afslører så, at hun venter barn og vil giftes med ham. Sorels rosenrøde planer er dog frustrerede af et pludseligt brev fra Madame de Renal. Kvinden skriver:
Fattigdom og grådighed fik denne mand, der var i stand til et utroligt hykleri, til at forføre en svag og uheldig kvinde og på denne måde skabe sig en bestemt position og bryde ud i folket ... [Han] anerkender ingen religionslove. For at sige sandheden er jeg tvunget til at tro, at en af måderne at opnå succes på er, at han forfører den kvinde, der har mest indflydelse i huset.
Marquis de La Mole ønsker ikke at se Julien. Den samme går til Madame de Renal, på vejen køber han en pistol og skyder sin tidligere elsker i kirken. Madame Renal dør ikke af sine sår, men Julien bliver alligevel taget i forvaring. Matilda beslutter sig ved hjælp af penge og familieindflydelse at redde Sorel for enhver pris, hvilket hun søger støtte fra den mest indflydelsesrige abbed Frieler, som til gengæld for biskoppens værdighed er klar til at opnå en frifindelse gennem en jury (til støtte fra otte af dem, inklusive den nuværende borgmester Verrier Valno, han roligt kunne tælle), desuden beder Madame Renal selv juryen om at frikende hendes mislykkede morder. Resonansprocessen tiltrækker mange tilskuere, der fuldt ud sympatiserer med den anklagede. Ved retssagen går alt til fordel for Julien, men efter hans tale, der kritiserer de borgerlige, dømmer juryen enstemmigt Sorel til døden . I fængslet forsoner han sig igen med Madame de Renal og angrer sit forsøg på at begå mord. Han forstår, at han altid kun har været forelsket i hende. Madame de Renal kommer til ham i fængslet og siger, at brevet er skrevet af hendes skriftefader, og hun har kun omskrevet det. Efter at Julien er blevet dømt til døden, nægter han at appellere, hvilket understøtter dette med, at han har opnået alt i livet, og døden vil kun afslutte denne vej. Madame de Renal dør tre dage efter Juliens henrettelse. Mathilde arrangerer Sorels begravelse.
I 1864 placerede Vatikanet alle Stendhals "romantiske romaner", inklusive denne, i Index of Forbidden Books . I 1897 bekræftede Leo XIII forbuddet. Bogen blev kun udelukket fra udgaven af Index, som var gældende fra 1948 til 1966.
I 1850 forbød Nicholas I bogen i Rusland.
I 1939 , under F. Francos diktatur , blev romanen trukket tilbage fra Spaniens biblioteker .
Efter statskuppet i 1964 i Brasilien beordrede en af generalerne, at rød og sort skulle brændes sammen med andre "subversive bøger" [11] .
af Stendhal | Værker|
---|---|
Romaner | |
Italienske kronikker |
|
Andet |
|
Tekster af værker | |
---|---|
Tematiske steder | |
Ordbøger og encyklopædier | |
I bibliografiske kataloger |