Ionych

Ionych

Tjekhov. Udkast til historien "Ionych". 1898
Genre Historie
Forfatter A. P. Tjekhov
Originalsprog Russisk
skrivedato 1898
Dato for første udgivelse 1898
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource
Wikiquote logo Citater på Wikiquote

Ionych  er en novelle af Anton Pavlovich Tjekhov , skrevet i 1898. Først udgivet i månedlige litterære tillæg til bladet Niva (1898, nr. 9).

I 1966 blev historien filmet i Lenfilm- studiet og udgivet under titlen In the City of S. (instrueret af Iosif Kheifits ).

Hensigt

I maj 1898, efter at have gennemgået medicinsk behandling i det sydlige Frankrig , vendte Tjekhov tilbage til Melikhovo . Historien "Ionych" blev skrevet i pauserne mellem byggebekymringer, åbning af en ny skole og modtagelse af gæster [1] .

I sin notesbog skitserede Chekhov omridset af plottet, i hvis centrum ifølge de foreløbige ideer var Filimonov-familien (i den endelige version blev efternavnet ændret til turkinerne) [2] :

Han er embedsmand, spiller på scenen, synger, viser tricks, joker ("hej tak"); hun skriver liberale historier, imiterer: "Jeg er forelsket i dig ... åh, min mand vil se!" siger hun til alle i verden foran sin mand. Dreng foran: dø, uheldig! For første gang virkede alt i denne kedelige grå by faktisk sjovt og talentfuldt.

Litteraturkritiker Zinovy ​​​​Paperny , der undersøgte Chekhovs notesbøger, kom til den konklusion, at efterhånden som historien blev skabt, ændrede forfatterens hensigt: hvis forfatteren oprindeligt kun ønskede at afsløre Filimonov-familien, så i den endelige version den mentale dom , som Dr. Startsev laver af Turkin ( "hvis de mest talentfulde mennesker er så middelmådige i hele byen, hvad en by skal så være" ), bliver til en sætning af Ionych til sig selv [3] .

Plot

I provinsbyen S. blev den turkinske familie betragtet som den samme attraktion som et bibliotek , teater eller klub. Familiens overhoved, Ivan Petrovich, iscenesatte amatørforestillinger . Hans kone, Vera Iosifovna, skrev romaner og noveller . Datter, Ekaterina Ivanovna, der havde et hjemmenavn Kotik, spillede klaver . Selv fodmanden Pavlusha havde skuespillertalent.

Da zemstvo -lægen Dmitry Ionovich Startsev slog sig ned i Dyalizh ikke langt fra S., blev han præsenteret for Ivan Petrovich og inviteret på besøg. Aftenen tilbragt i turkinernes hus forløb oprigtigt: de drak te, Vera Iosifovna læste sin roman højt, som begyndte med ordene "Frosten blev stærkere", Ekaterina Ivanovna spillede musik. Alle de tilstedeværende var glade for pigens spil, inklusive Startsev, som "lyttede og tegnede til sig selv, hvordan sten faldt fra et højt bjerg." Dmitry Ionovich forlod turkinerne i godt humør og gik uden nogen form for træthed ni miles til huset.

Startsevs næste besøg i det gæstfrie hus fandt sted mange måneder senere. Han kiggede forbi for at undersøge Vera Iosifovna, der led af migræne , og begyndte siden at besøge turkinerne ved første lejlighed. Han blev virkelig revet med af Ekaterina Ivanovna; de talte længe om litteratur og kunst; en uge tilbragt uden Kotik syntes Dmitry Ionovich at være en evighed. En dag lavede pigen en aftale med ham på kirkegården . Startsev forstod, at dette var en joke, men alligevel, ved midnat, ankom han til Demetti-monumentet og vandrede alene blandt gravene i lang tid. Den næste dag gav han et tilbud til Ekaterina Ivanovna og blev afvist: Pigen forklarede, at livet i byen S. var uudholdeligt for hende, hun ønskede at blive kunstner, hellige sig kunst. Startsev var bekymret i tre dage, men så fandt han ud af, at Kotik var gået for at komme ind på Moskvas konservatorium , og faldt til ro.

Fire år senere havde Dmitry Ionovich allerede en stor praksis; nu gik han ikke til fods, men red en trojka med klokker. Det bliver sværere for ham at modstå lokalbefolkningens åndelige underudvikling, og en af ​​underholdningerne er at sortere de optjente pengesedler fra om aftenen , som han så tager til det gensidige kreditselskab . Engang fik han et indbydelsesbrev fra turkinerne; i deres hus mødte Startsev Ekaterina Ivanovna. Hun indrømmede, at hun ikke viste sig at være en stor pianist, men Startsev er i hendes øjne fortsat "det bedste af mennesker." Alt var som før: de drak te, Vera Iosifovna læste en anden roman. Dette besøg hos turkinerne viste sig at være det sidste for Dmitrij Ionovich; de mødtes ikke igen.

Et par år senere havde Dr. Startsev, som var blevet fed og fyldig, to huse og en ejendom . Han blev let irriteret, også over patienter. Om aftenen gik Dmitry Ionovich til klubben, spiste alene, spillede vint . Intet har ændret sig i turkinernes liv: Ivan Petrovich var ung og vittig, Vera Iosifovna skrev som før romaner. Den gamle Ekaterina Ivanovna, der stadig spillede musik, blev overvundet af sygdomme, og hun og hendes mor tog årligt til Krim for at få behandling .

Anmeldelser og anmeldelser

En af de første til at reagere på historien "Ionych" var litteraturkritikeren Dmitry Ovsyaniko-Kulikovsky , der, efter at have hyldet "originaliteten og kraften i Tjekhovs talent", samtidig bemærkede "risikoen ved metoderne" med som forfatteren viser, hvorfor hovedpersonen er en person med i starten sublime og ædle hensigter - ikke protesterer mod det undertrykkende miljø, går ikke i kamp med det, men tværtimod gradvist vokser ind i det [4] .

Temaet "hverdagslivet", som suger de bedste mennesker og gør dem til "rigtige provinsindbyggere", blev udviklet i hans bog "Essays om Tjekhov" (1903) af litteraturkritikeren Alexander Sergeevich Glinka : efter hans mening, at "livet sag”, hvor Dr. Startsev ikke lod helten have en chance for at vælge [5] :

Startsev opløstes uden spor i filisteren, og opløsningen viste sig at være den reneste. Det typiske ved Tjekhovs billede får ufrivilligt læseren til at tænke på, hvor mange flere sådanne ionyker, der bliver smidt ud af den russiske provinsfilisters laboratorium.

En ret hård vurdering af de "lidende og smertende intellektuelle af hr. Tjekhov" blev givet af kritikeren Yevgeny Alexandrovich Lyatsky , som i en anmeldelse af Vestnik Evropy- magasinet kaldte dem "ægte afkom af" Tolstoy - Katkovskaya "falske- klassisk system”, der hverken har tro eller idealer. Selve historien virkede strakt og kedelig for kritikere; finalen rejste spørgsmål: skulle jeg være glad for, at Ionych forblev i live, eller skulle vi sørge over hans skæbne? Derudover bemærkede kritikeren den utilstrækkelige uddybning af billederne af Ivan Petrovich, Vera Iosifovna og deres datter, hvis "personlighed" er "skisseret af de mest generelle berøringer" [6] .

Noter af Alexander Solsjenitsyn skiller sig ud fra senere anmeldelser ; Ifølge forfatteren er historien "Ionych" meget vital, med tæt dynamik. Ved at beskrive Dr. Startsev som en person "med åndelig fedme" og Kotik som "en selvsikker provinspige", stiller Solsjenitsyn spørgsmålet: så forfatteren virkelig ikke aktive, intelligente mennesker i Rusland, eller opstod denne opfattelse af livet i Tjekhov under indflydelse af "samfundets ledere og tidligere forfattere? Episoden, hvor Dr. Startsev går på kirkegården, skiller sig især ud [7] :

Men! - en kirkegård ved månen, dette er et separat digt, af højeste klasse, med sin lysstyrke og styrke falder endda ud af denne kedelige historie. Fra de bedste stykker af Tjekhovs prosa.

Den samme scene gjorde et stort indtryk på forfatteren Ruslan Kireev : efter hans mening afspejlede episoden af ​​det mislykkede møde mellem Ionych og Kotik erfaringerne fra forfatteren selv, som vidste om hans sygdom, internt forberedte sig på at forlade og kort før det besøgte den russiske kirkegård i Nice ; Beskrivelsernes poetiske karakter er ikke et mål i sig selv - de indeholder "en af ​​de vigtigste afsløringer af Tjekhov, som forklarer - sandsynligvis med den mest fuldstændighed som muligt for ham - hans rent tjekhoviske holdning til døden" [8] .

Kunstneriske træk

Sammensætning

Historien er bygget ved hjælp af den stiplede linje metode : først er der et bekendtskab med Dr. Startsev og turkinerne; derefter fortæller forfatteren om Ionychs frieri til Kotik og hans besøg på kirkegården; det tredje betingede kapitel er finalen i en kort kærlighedshistorie; den fjerde del - et nyt besøg hos turkinerne og endnu et møde med Ekaterina Ivanovna; til sidst, i det femte korte kapitel, beskriver Tjekhov heltenes liv, som det "endelig blev bestemt for et par år mere" [1] .

Tjekhov udvikler plottet og fastholder en jævn, behersket tone; ingen af ​​karaktererne modtager nogen vurderinger fra forfatteren. Samtidig opnår forfatteren på grund af gentagelsen af ​​de samme detaljer en "bevidst overdrivelse": det gælder Ivan Petrovichs vittigheder; romaner læst for gæsterne af Vera Iosifovna; spille musik Kotik; replikaer af fodgængeren Pava, der, når man ser bort fra de besøgende, uvægerligt "bliver en pose" og siger: "Dø, uheldig!" [9] .

Det samme narrative princip (med vægt på en vis detalje) bruges i udviklingen af ​​billedet af Dr. Startsev. Heltens udvikling vises gennem finesser: først går han, senere har han et par heste, så en trojka med klokker og en kusk Panteleimon; endelig, i finalen, tegner Tjekhov et "imponerende billede", når "det ser ud til, at det ikke er en mand, der rider, men en hedensk gud " [9] .

Heroes

Ionych besøger turkinerne for første gang på en festlig forårsdag. Stemningen hos en ung, velvillig, naiv zemstvo-læge er optimistisk, og denne festlighed kommer indefra, mærkes i ham selv: Helten svælger i ungdom, forår, trøst i tyrkinernes hus og glæden, der efter et langt arbejde, han fik endelig timers hvile [10] .

Tiden for den unge læge til at forelske sig igen falder på ferie. I heltens sjæl, "languor, et ønske om at trække sig tilbage med Ekaterina Ivanovna, en sitrende forventning om en date, shimmer og leg." Samtidig lyder lette, knapt mærkbare toner af visnende lyd i feriens atmosfære: Tjekhov minder om efterårets nærme sig, om tidligt tusmørke. Om aftenen, når han vandrer rundt om bordene i klubben, begynder Dmitry Ivanovich at blive plaget af tvivl: " Hvad vil denne roman føre til? Hvad vil kammeraterne sige, når de finder ud af det? »; dette "forsigtige blik" på Belikovs manér stoppes pludselig af lejesoldater (" Og de skal give en masse medgift ") [11] .

Startsev, ifølge Ovsyaniko-Kulikovsky, forårsager et tvetydigt indtryk: på den ene side er han en "mand med rutine", på den anden side er han ejer af et "oplyst sind" [4] :

Et ensomt, forretningsmæssigt liv, hverken opvarmet af kærlighed eller venskab, uden nogen form for moralske bånd til mennesker, livet som en hærdet og forbitret egoist, fuldt ud bygget på en basal lidenskab - sådan er den grusomme skæbne for sådanne naturer som Startsev.

Ekaterina Ivanovna hører ifølge litteraturkritikeren V. A. Mikhelson til historiens lyse billeder. Med sit lidenskabelige ønske om at flygte fra byen S., med frihedselskende quests, ligner hun Prozorov-søstrene . Hvis vi betragter hendes musikfremstilling i tidens sammenhæng, så kan vi finde ud af, at hun sandsynligvis tiltrak værket af de tidlige Medtner , Scriabin og Rachmaninoff  - komponister, der var uforståelige for enten Dr. Startsev eller pigens forældre [12] .

Da hun vendte hjem efter sammenbruddet af sin kunstneriske karriere, minder Ekaterina Ivanovna varmt om Startsev, manden, som hun engang forsømte på grund af ungdommelig egoisme [13] :

Dette er ikke længere en forkælet Kotik, men en kvinde, der drak "tårer fra værens bæger", hvis vi husker den naive romantik, som den unge Startsev sang. Men han er ikke længere i stand til at værdsætte den forandring, der er sket med Ekaterina Ivanovna, at høre og mærke det drama, der har udspillet sig i nabolaget.

Historien om mislykket kærlighed er bygget, ifølge bemærkningen fra Tjekhov-forskeren Vladimir Kataev , ligesom i " Eugene Onegin ": omkring to bekendelser. Forskellen ligger i det faktum, at "først bekender han sin kærlighed til hende og møder ikke gensidighed, og efter et par år , da hun indså, at der ikke var nogen bedre person i hendes liv, fortæller hun ham om sin kærlighed - og med det samme negativt resultat." En anden sammenligning - med komedien " Wee from Wit " - citerer litteraturkritikeren, da han forklarer, at Dmitry Ionovich ligesom Chatsky blev forelsket i en pige fra en anden kreds; samtidig er de ikke adskilt af en åndelig, men af ​​en "materiel barriere". Efter at have modtaget et afslag rejste Startsev ikke, som Chatsky, rundt i verden, men forblev ved inerti for at bo i Dyalizh [14] .

By

Mange sider i forskningen er viet billedet af byen S. Litteraturkritikeren V.P. Rynkevich forbinder således Dr. Startsevs drama direkte med "total provinsialisme, som fyldte livet i amtet og provinsen Rusland til randen." Dette tema er tværgående i Tjekhovs arbejde: det kan spores i breve dedikeret til hans hjemlige Taganrog og i sådanne værker som " Lys ", "Mit liv", " Mand i en sag ", " Brud ". Samtidig, understreger litteraturkritikeren, taler Tjekhov ikke kun om geografisk, men også om åndelig provinsialisme - en "hvorfra du ikke kan flygte med tog" [15] :

Det er dog forkert at bebrejde miljøet alene for at bidrage til personlighedens genfødsel, er Vladimir Kataev overbevist om. Dr. Startsevs åndelige forfald er forbundet med mange faktorer: det er tidens kraft og selvoptagelse og en persons manglende evne til at gætte det øjeblik, der "afgør hele hans fremtidige skæbne" [14] .

"Ionych" er en historie om, hvor utroligt svært det er at forblive en mand, selv at vide, hvad han burde være. En historie om forholdet mellem illusioner og virkelige (forfærdelige i dets hverdagsliv) liv, om virkelige, ikke illusoriske vanskeligheder i livet.

Skærmtilpasning

Noter

  1. ↑ 1 2 Berdnikov, 1974 , s. 395.
  2. ↑ Chekhov A.P. Samlede værker i otte bind. - M . : Pravda, 1970. - T. 6. - S. 482. - (Bibliotek "Spark").
  3. ↑ Paperny Z. S. Chekhovs notesbøger. - M . : Sovjetisk forfatter, 1976. - S. 52. - 389 s.
  4. ↑ 1 2 Ovsyaniko-Kulikovskiy D. N. Vores forfattere  // Magasin for alle. - 1899. - nr. 2/3 . Arkiveret fra originalen den 8. januar 2015.
  5. ↑ Glinka A. S. Essays om Tjekhov . - Sankt Petersborg. , 1903. - S. 85-88.
  6. ↑ Lyatsky E. A. A. P. Chekhov og hans historier  // Bulletin of Europe. - 1904. - Nr. 1 . - S. 138-140 . Arkiveret fra originalen den 8. januar 2015.
  7. ↑ Solsjenitsyn A. I. Dykker ind i Tjekhov  // Novy Mir. - 1998. - Nr. 10 . Arkiveret fra originalen den 8. januar 2015.
  8. ↑ Kireev R. T. Fra bogen "Syv store dødsfald"  // Bibliotek i tidsskriftet "New World". Arkiveret fra originalen den 8. januar 2015.
  9. ↑ 1 2 Berdnikov, 1974 , s. 396-397.
  10. ↑ Turkov, 1984 , s. 354.
  11. ↑ Turkov, 1984 , s. 355.
  12. ↑ Mikhelson V. A. Om Vera Iosifovnas romaner, Ivan Petrovichs vaudeviller og passagerne af Ekaterina Ivanovna Turkin  // Litteraturvidenskab. - 1981. - Nr. 5 . - S. 189-198 . Arkiveret fra originalen den 8. januar 2015.
  13. ↑ Turkov, 1984 , s. 356-357.
  14. ↑ 1 2 Kataev V. B. Enkelhedens kompleksitet. Tjekhovs historier og skuespil . - M . : Forlag ved Moscow State University. - S. 13-22. — 112 s. — ISBN 5-211-04565-3 . Arkiveret kopi (ikke tilgængeligt link) . Hentet 8. januar 2015. Arkiveret fra originalen 8. januar 2015. 
  15. ↑ Rynkevich V.P. Rejse til huset med en mezzanin. - M . : Skønlitteratur, 1990. - S. 292-298. - 320 sek. - ISBN 5-280-01039-1 .

Litteratur