Miljøbeskyttelse (eller naturbeskyttelse , beskyttelse af naturen) er et sæt af foranstaltninger designet til at begrænse den negative påvirkning af menneskelige aktiviteter på miljøet ( naturen ) og forhindre dets forringelse . Sådanne foranstaltninger kan være:
Det videnskabelige grundlag for miljøbeskyttelse studeres af økologi . Studiet af videnskabelige og teknologiske fremskridts forskelligartede indflydelse på det naturlige miljø ( biosfæren ) er et af vor tids vigtigste problemer. Det endelige mål med sådan forskning er at beskytte og forbedre miljøet for nuværende og fremtidige generationers velfærd [1] .
Jordbeskyttelse er ifølge den økologiske ordbog "et kompleks af organisatoriske, økonomiske, agronomiske, tekniske, genvindingsmæssige, økonomiske og juridiske foranstaltninger til at forhindre og eliminere processer, der forværrer jordens tilstand, såvel som tilfælde af krænkelse af ordren fra arealanvendelse” [2] . Jordbeskyttelse er tæt forbundet med jordbeskyttelse. Ny regnorme-underart Lumbricus rubellus kan bruges til at afhjælpe jord, der er forurenet med giftigt industriaffald (herunder bly, arsen, zink og kobber). Hver underart har sit eget proteinkompleks, der neutraliserer farlige forbindelser, det vil sige, det absorberer et bestemt element og returnerer det til jorden i en form, der er egnet til absorption af planter. Således er en to-trins jordgenopretning mulig [3] :
Da disse orme ikke er i stand til at leve i ren jord, kan de også bruges til at vurdere jordens toksicitet. [3]
Koncentrerede afskæringer , brande , sygdomme, vindfald , miljøforurening og individuel selektion, som er meget udbredt i avl, fører til, at det effektive antal individer i bestande af træagtige planter reduceres. Og dette efterfølges af et konstant fald i skovenes genetiske mangfoldighed . Dette er farligt, fordi de nye generationer af skoven, som dukkede op fra en numerisk begrænset gruppe, vil være mindre forskelligartede med hensyn til genetik, hvilket betyder, at deres produktivitet og modstand mod ugunstige forhold vil falde. [fire]
Dette problem kan kun elimineres i forhold til hver specifik art, hvis dens population - korologiske struktur er tilstrækkeligt undersøgt. Udnyttelsen og den efterfølgende genopretning af befolkningen bør udføres på grundlag af den størst mulige bevarelse af princippet om naturlig reproduktion af denne befolkning. For eksempel for skovfyr i taigazonen, hvor der er meget underskov under kronet af modne træer, bør skovrestaurering foregå på en naturlig måde. Essensen af metoden her er valget af optimale ordninger til udvikling af skæreområder for maksimal bevarelse af underskov. I skovtyper, hvor fyrretræ ikke er erstattet af mindre værdifulde træarter, men der er lidt underskov, bør fyrreforyngelse også være naturligt, og gradvis fældning bør ledsages af tiltag, der fremmer dette. Genopretning af fældede arealer ved beplantning er kun mulig i de typer skove, hvor fyrretræer erstattes af andre økonomisk lavværdiarter. Her er det vigtigt at overholde princippet: hvor frøene blev høstet, der skal de sås. [fire]
Miljøaktivisme (miljøisme, miljøisme) er en social bevægelse, der har til formål at styrke foranstaltninger til beskyttelse af miljøet. Aktivister organiserer protester mod miljøforurening og saboterer nogle gange (som i tilfældet med Greenpeace ) aktivt miljøfarlige økonomiske aktiviteter. De mest radikale miljøorganisationer (såsom Earth Liberation Front ) tillader økoterroristiske metoder i deres aktiviteter .
Ifølge den samtidige Chan -mester Hsing Yun var Shakyamuni Buddha grundlæggeren af miljøbevægelsen [5] , der legemliggør buddhismen [6] . Buddha argumenterede for, at alle ting er indbyrdes afhængige af hinanden og ikke kan eksistere i isolation [5] . Ved at skade miljøet skader en person sig selv. Det samme er tilfældet i den modsatte retning. For eksempel fører løgn ifølge buddhistisk lære til øget forurening og stank i miljøet. [7]
Der har altid været stor opmærksomhed på miljøbeskyttelse i undervisningen [8] . Buddha påpegede over for sine tilhængere, at de skulle beskytte dyr og visse typer træer mod ødelæggelse [9] . Buddhister plantede ofte træer og uddybede floder. De opfordrede også folk til at være vegetarer , bruge naturressourcer sparsomt og elske naturen. [otte]
Zoroastrianisme proklamerer tilbedelsen af jordens elementer: ild, vand, jord og luft [10] . Zarathushtra proklamerede behovet for at beskytte miljøet og beskytte det mod forurening, behovet for at passe på dyr og planter.
Den ortodokse helgen, munken Amphilochius (Makris) , var ifølge sine samtidige meget glad for naturen, især træer [11] [12] . Ortodokse helgeners venskab med vilde dyr nævnes ofte både i helgeners liv og i halvlegendariske historier om dem [13] [14] .
Den russisk-ortodokse kirkes delegation ved WCC 's VI-forsamling i 1983 fremsatte et forslag om at inkludere "retten til at beskytte miljøet" på listen over menneskerettigheder [15] .
Dokumentet "Den russisk-ortodokse kirkes holdning til aktuelle miljøspørgsmål" siger især:
Forurening og ødelæggelse af naturen er en direkte konsekvens af menneskelig synd, dens synlige legemliggørelse. Forskellige manifestationer af en syndig holdning til naturen er kendetegnende for det moderne "forbrugersamfund", som sætter hovedmålet om at tjene penge. [16]
Den hellige synode i den russisk-ortodokse kirke ved et møde den 13. juli 2015 i Skt. Petersborg etablerede en dag med særlig bøn for Guds skabelse. Den første søndag i september besluttede Kirkemødet at vie en prædiken til ærkepræsterne og præsterne til omsorgen for Guds skaberværk. Den hellige synode søger således at stimulere præsternes og lægfolks aktivitet på miljøområdet. [17]
Siden 2015 har hjemmesiden for Moskva-stiftets økologiske arbejde været i drift. Arkiveksemplar dateret den 24. september 2020 på Wayback Machine , som regelmæssigt udgiver nyheder om arbejdet og handlingerne udført under kirkens protektion.
Blandt katolske teologer var miljøtemaer mest fuldt udviklet i skrifterne af pave Johannes Paul II , som i betragtning af årsagerne til den økologiske krise mente, at: ressourcer og ens eget liv, er løsningen af miljøproblemer kun mulig på vejen at bevare "de moralske betingelser for en sand menneskelig økologi" [15] .
Ordbøger og encyklopædier | |
---|---|
I bibliografiske kataloger |
|
Geovidenskab | |
---|---|
|