| Barndom. Hos mennesker. Mine universiteter | |
|---|---|
| Titelblad for den første separate udgave (1914) | |
| Genre | Selvbiografisk novelle ( trilogi ) |
| Forfatter | Maksim Gorky |
| Originalsprog | Russisk |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
"Childhood" , "In People" og "My Universities" er tre selvbiografiske romaner af Maxim Gorky , skrevet i 1913-1923 . Trilogien er anerkendt som et af Gorkys mest betydningsfulde værker.
Trilogien har ikke noget forfatternavn, de brugte er “selvbiografisk trilogi” og “Barndom. Hos mennesker. Mine universiteter” [1] [2] . Nogle udenlandske udgaver blev udgivet under titlen "Maxim Gorkys selvbiografi" [3] , selvom denne titel ikke er helt korrekt.
Forfatteren udtænkte også den fjerde del, "Blandt Intelligentsia", men denne plan blev kun delvist realiseret i Gorkys sidste roman, " Klim Samgins liv " [4] .
Forfatteren minder om begivenhederne for 40 år siden (~ 1873), hvordan hans far Maxim Savvateich Peshkov dør af kolera i Astrakhan . Så indhenter døden hans nyfødte bror, som også blev kaldt Maxim. Alexei, med sin mor Varvara og bedstemor Akulina, sejler på en dampbåd til Nizhny Novgorod , til familien til sin bedstefar Vasily, der arbejder som værkfører i et farveværksted, hvor arbejdere farver stoffer med sandeltræ , magenta og vitriol . Udover bedstefaren bor voksne onkler Alexei (Mikhailo og Yakov) i huset med deres familier (to kusiner Alexandra og tante Natalya) og en 19-årig hårdtarbejdende, men tyvende "fundering" Ivan Tsyganok bor også i familien. "Bedstefars hus var fyldt med en varm tåge af gensidigt fjendskab mellem alle og alle." Alexei observerer skænderiet mellem brødrene Mikhail og Yakov. Voksne onkler har længe ønsket bodelingen, men bedstefaren ser, at de er ubrugelige ejere, og har derfor ikke travlt med at give dem arven. Tante Natalya underviser Alexei i Fadervor .
Bedstefar Vasily holder familien i strenghed. Alexey er overrasket over skikken med korporlig afstraffelse af børnebørn, da hans far aldrig straffede ham. Den første, der falder under armen på bedstefar Sasha, er søn af Yakov. Han bliver straffet for at smide et rødglødende fingerbøl til mester Gregory og derefter råde sin fætter Alexei til at farve den hvide dug blå . Alexei fik det også, som blev opdaget "før han mistede bevidstheden." I dette øjeblik er han skuffet over sin mor, som af frygt for sin far giver ham stød. Efter afstraffelsen ønsker bedstefaderen forsoning. Han giver sit barnebarn et æble og en "gren af blå rosiner". Senere finder Alexei ud af, at Tsyganok forsøgte at berolige sin bedstefar ved at lægge hånden under stangen. Alexei bliver knyttet til Gypsy. Han dør hurtigt i en ulykke. En anden ven af Alexeis gæst Good Deed lærer, hvordan man besejrer naboens dreng i en knytnævekamp ("Virkelig styrke er i bevægelsens hastighed").
I modsætning til moderen beskytter bedstemoderen altid sit barnebarn, forkæler ham og fortæller besynderlige historier. En dag udbryder en brand i familien Kashirin. Så dør tante Natalia under fødslen. Bedstefar begynder at lære Alexei at læse og skrive og læser Salteren sammen med ham og taler undervejs om Bonaparte og de fangne franskmænd. Under et af skænderierne brækker Mikhail Kashirin sin mors hånd. Alexei kommer ned med kopper og bliver placeret på loftet, hvor han lider af mareridt. Mor gifter sig med Yevgeny Maksimov og Alexei har en "stedfar". Sammen flytter de til Sormovo . Alexey går i skole, hvor han får kaldenavnet "Ace of Diamonds". Der var en fejde mellem ham og læreren. Alexei hælder tobak i lærerens æske og binder vandmelonen til døren. Alexeis omdømme reddes af biskop Chrysanthus, som noterer sig hans gode kendskab til Psalteren. Fra den nye mand har Alexeis mor to børn: Sasha og Nikolai. Det første barn dør snart. Stedfaderen begynder at være Varvara utro, hvilket forårsager et skænderi. Han slår sin kone, og Alexey, der beskytter sin mor, sårer gerningsmanden med en kniv "med et benskaft" i siden. Alexey flytter til sin bedstefar og afslutter sine studier til tredje klasse, men i skolen bliver han kaldt " slyngel ". Nogen tid efter dør moderen. På ordre fra sin bedstefar går Alexei "til folket."
Bedstemors besynderlige historier var dedikeret til følgende karakterer:
Samtidige modtog trilogien med begejstring. Allerede i 1915 blev "Childhood" oversat til engelsk, resten af historierne blev oversat i udgivelsesåret, The Spectator udgav en rosende anmeldelse [6] .
Korney Chukovsky , som ofte havde talt hårdt om Gorky før, skrev i artiklen "Trøst for små mennesker":
Men det er miraklet, det er overraskelsen for os, at denne frygtelige historie om en frygtelig historie slet ikke er en frygtelig historie, men tværtimod meget hyggelig, kærlig. Det er som om der kommer en udstråling fra hende, hun er hele legemliggørelsen af "fryd dig", og selvom der er så mange forbandelser og sår i det, er dette den mest muntre, major-glade bog af alle i årtier. Lad de brune, kedelige mennesker sørgeligt lemlæste hinanden i mugne huse, beskidte, korrumperende, spyttede på sig selv og andre, Gorky kender en hemmelighed om dem, en storslået sandhed, og klapper dem på hovedet ... Ikke en historie, og en charmerende lille kirke et sted på en skråning over Volga - legetøjsagtig, som lavet af honningkager, mønstret, farverig, lækker! Gorky havde aldrig skrevet en så luftig charmerende historie. Dette er det bedste af alt, han har skabt ... Og hvor er det klogt, mesterligt gjort: Hvert afsnit er dramatiseret, bragt til den højeste showiness - selv nu i biografen, på lærredet! Energisk, velsmagende maleri. Han skulpturerer alle denne flok mennesker, mens han sjovt har det sjovt - fire slag, og du er færdig! - han kunne skulpturere i det uendelige - selve penslen går langs hans enorme lærred, og han følger knap med det, og med appetit, med lidenskab, ser han, hvilket halvdyrbart mønstret panorama der kommer ud af ham ... En slags maskine til at lamme smukke, gudelignende mennesker – sådan forestiller Gorky sig livet. Men intet, denne maskine er ikke evig, folk vil snart bryde den, og så bliver deres poetiske sjæle himmelsk-salige. <...>
Gorky, den første af de russiske forfattere, troede religiøst på arbejde. Kun en proletarisk digter, en laugsdigter, søn af en draper, barnebarn af en pramvognmand, kunne introducere et så hidtil uset nyt tema i vores russiske bøger. Før ham var kun poesien om ikke-modstand, ikke-gørende... i vores bøger og sjæle. Han er den eneste, der synger beundrende, hvordan menneskeheden - med en multimillion-dollar munter artel - genopbygger sit forbandede inferno til et festligt, kærligt paradis!
Chukovsky skriver også i artiklen, at "trøst" er Gorkys hovedtema, mens Luka fra " At nederst " og andre "trøster" er forfatterens dobbeltgængere [7] .
Viktor Shklovsky skrev efter udgivelsen af My Universities, at denne histories plotløse fortælling skulle danne grundlaget for den nye sovjetiske litteratur [2] .
Dmitry Svyatopolk-Mirsky , som også ofte kritiserede Gorky, talte meget positivt om trilogien og bemærkede en række af dens funktioner:
I disse værker er Gorky en realist, en stor realist, endelig befriet fra romantik, tendentiøsitet og dogmers afskum. Han blev endelig en objektiv forfatter. Gorkys selvbiografiske serie er den mærkeligste selvbiografi i verden, fordi den fortæller om alle andre end ham selv. Hans personlighed tjener kun som en undskyldning for at samle et vidunderligt portrætgalleri omkring hende. Det mest bemærkelsesværdige træk ved disse Gorky-bøger er deres fantastiske visuelle overtalelsesevne. Gorky fik en fantastisk vision, der gjorde det muligt for læseren tydeligt at se de levende skikkelser af helte, som om de var malet i olie. <...> For en udlænding, og selv for en russisk læser af den ældre generation, giver serien uundgåeligt indtryk af uundgåeligt mørke og pessimisme, men vi ... deler ikke denne følelse. Gorky er ikke en pessimist, og selvom han var en pessimist, ville hans pessimisme hellere være forbundet
ikke med hans skildring af det russiske liv, men med den kaotiske tilstand af hans filosofiske synspunkter, som han undlod at stille i optimismens tjeneste, uanset hvor meget han prøvede. Gorkys selvbiografiske serie præsenterer verden som grim, men ikke håbløs... [8]
I stalinismens æra blev Gorky erklæret "grundlæggeren af socialistisk realisme ", og alt hans arbejde siden 1930'erne er blevet betragtet i denne retning. Den selvbiografiske trilogi blev også erklæret som et socialistisk realistisk værk, "historien om den ideologiske dannelse af en revolutionær og hans opstigning fra de sociale rækker" [9] . E. Erikson mener, at selvom en sådan fortolkning kan anvendes på "Childhood", fra anden del ("In People"), vises hovedpersonen i historierne enten blot "overlæsset med skræmmende indtryk af livet, som han selv anser helt fremmed og som han ikke kan begribe ”(A. Barratt taler om disse episoder som afslørende trilogiens eksistentielle problemer), eller falder i baggrunden, og episoderne bliver mindre og mindre forbundne og ligner en beskrivelse af dannelsen af en revolutionær [2] . I årene med " optøningen " begyndte Gorkys arbejde at blive studeret mere objektivt, og trilogien blev ikke længere betragtet som et socialistisk realistisk værk og blev overført til kategorien " kritisk realisme " [10] (selvom den betragtes i samme ånd i A. Ovcharenkos bog Socialist Realism And The Modern Literary Process , udgivet for den engelsktalende læser allerede i 1978 ).
| Værker af Maxim Gorky | ||
|---|---|---|
| Romaner |
| |
| Fortælling |
| |
| historier |
| |
| Skuespil |
| |
| Selvbiografisk prosa |
| |
| Poesi | ||
| Eventyr |
| |
| Publicisme |
| |
| Skærmversioner af værker | ||