Om den russiske bondestand

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 2. november 2017; checks kræver 8 redigeringer .
Om den russiske bondestand
Genre journalistik
Forfatter Maksim Gorky
skrivedato 1922
Forlag I. P. Ladyzhnikov Publishing House
Wikisource logo Teksten til værket i Wikisource

" Om den russiske bondestand " - en artikel af M. Gorky , skrevet og første gang udgivet i Berlin i 1922 . Ikke offentliggjort i USSR .

Forfatteren, der er i eksil , beskriver russiske bønders medfødte tendens til vold og grusomhed, anklager bønderne for prangende religiøsitet og massakrer under borgerkrigen .

Indhold og kritik

I hele Gorkys værker kan forfatterens tvetydige holdning til bønderne spores. I 1990'erne blev forestillingen om Maxim Gorkys negative holdning til bondestanden solidt etableret i den postsovjetiske litteraturkritik. Den russiske publicist N. V. Valentinov , som emigrerede til Frankrig, bemærkede, at Gorky "ikke tolererede" bonden siden 1888, hvor han boede i landsbyen Krasnovidovo [1] .

Lubyankas arkiver bevarede en anmeldelse af "Maxim Gorky Abroad", samlet efter offentliggørelsen af ​​Gorkys artikel. Anmeldelsen fortæller, at forfatteren i 1922, mens han var i udlandet, var omgivet af opmærksomhed fra udenlandske aviser, hvori han offentliggjorde flere opsigtsvækkende artikler om sin holdning til den russiske revolution og det russiske folk, især artiklen "Om den russiske bondestand" [2] .

På dette tidspunkt blev en kritisk holdning til den russiske bondestand udtrykt af Gorkys samtidige – filosofferne N. Berdyaev ("Dostojevskijs verdensbillede") og N. Lossky ("Det russiske folks karakter"). Før revolutionen skrev Gorky om livets grusomheder i det russiske bagland : "The Town of Okurov" (1909), "The Life of Matvey Kozhemyakin" (1911) [3] .

I artiklen "Om den russiske bondestand" forsøgte Gorky at forstå bøndernes rolle i Ruslands historie, for at forstå årsagerne til den grusomme opførsel af repræsentanter for underklassen og deres massedeltagelse i de blodige begivenheder i revolution og borgerkrig . Ifølge den franske slavist J. Niva bekræfter denne artikel, at Gorkij i dybet af sin sjæl oplevede frygt for det såkaldte russiske barbari [3] .

Efter P. Chaadaev , Kyustin , I. Bunin ("Manden væmmes", " Forbandede dage " [4] ), kritiserer forfatteren det russiske folks karakter [1] .

Selv i den tidlige barndom ser en mand fra Vesten, der lige har stået på bagbenene, overalt omkring sig de monumentale resultater af sine forfædres arbejde ... Jorden er i menneskets hænder ... Dette indtryk absorberes af Vestens barn og opdrager i ham en bevidsthed om menneskets værdi, respekt for dets arbejde og en følelse af personlig betydning som arving til deres forfædres mirakler, arbejde og kreativitet. Sådanne tanker, sådanne følelser og vurderinger kan ikke opstå i en russisk bondes sjæl. Det grænseløse fly, på hvilket træ, stråtækte landsbyer er tæt overfyldt, har en giftig ejendom til at ødelægge en person, til at suge ud af hans ønsker ...

Der er ingen solide spor af arbejdskraft og kreativitet nogen steder omkring.

Efter offentliggørelsen fandt artiklen afvisende reaktioner i Rusland og Vesten [5] .

Noter

  1. ↑ 1 2 Polyakova L. V. M. Gorky om den russiske bondestand. Oversigt over problemet. - Bulletin of TSU, nummer 2 (26), 2002. - S. 71-74.
  2. ↑ Petrel i et bur . // freedom.org. Hentet 7. september 2014. Arkiveret fra originalen 8. september 2014.
  3. ↑ 1 2 Niva, Georges . Vend tilbage til Europa. Artikler om russisk litteratur. - M . : Højere skole, 1999. - S. 121.
  4. ↑ “Stemmerne er uterine, primitive ... Kvinders ansigter er Chuvash, Mordovian, mænd, alt er som et udvalg, kriminelt, andre er direkte Sakhalin. Romerne mærkede deres straffefangers ansigter: "Cave Furem". Der skal ikke sættes noget på disse ansigter - og uden stigmatisering er alt synligt "(“ Forbandede dage ”)
  5. ↑ Niva, Georges . Vend tilbage til Europa. Artikler om russisk litteratur. - M . : Højere skole, 1999. - S. 173.