Agafya Semyonovna Grushetskaya | |
---|---|
Evfimiya-Agafya Semyonovna Grushetskaya | |
| |
Dronning af Rusland | |
18. juli ( 28. juli ) 1680 - 14. juli ( 24. juli ) 1681 | |
Forgænger | Natalya Kirillovna Naryshkina |
Efterfølger | Marfa Matveevna Apraksina |
Fødsel |
1663 |
Død |
14. juli (24), 1681 Moskva , russiske rige |
Gravsted | |
Slægt | Grushetsky |
Far | Semyon Fyodorovich Grushetsky |
Mor | Maria Ivanovna Zaborovskaya |
Ægtefælle | Fedor III Alekseevich (1661-1682) |
Børn | Ilya Fedorovich |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Euphemia-Agafya Semyonovna Grushetskaya ( 1663 - 14. juli [24], 1681 , Moskva ) - russisk kejserinde af polsk oprindelse [1] . Siden 18. juli ( 28. juli ) 1680 , zar Fjodor Alekseevichs hustru . Hun fødte det eneste barn, der døde som spæd efter sig selv, Tsarevich Ilya Fedorovich .
Repræsentant for den adelige familie Grushetsky , datter af guvernøren Semyon Fedorovich Grushetsky . Hun døde på tredjedagen efter fødslen den 14. juli ( 24. juli ) 1681 af feber [2] . Hun blev begravet i Kristi Himmelfartsklosteret [3] . Hun blev genbegravet i det underjordiske kammer i den sydlige udvidelse af Ærkeengelskatedralen i 1929 .
Agafya var datter af en smolensk adel af polsk oprindelse Semyon Fedorovich Grushetsky , en tidligere adelsmand i Moskva [4] og Tjernavskij- guvernør [5] [6] .
Den 18-årige zar Fjodor Alekseevich så hende første gang i mængden under processionen [7] [8] [9] : " mellem mange iagtende mennesker ", da han gik i processen efter de hellige ikoner . Det var den 4. april 1680, palmesøndag [ 10] . Zaren kunne virkelig godt lide pigen [11] [12] , og han instruerede zarens sengevogter Ivan Maksimovich Yazykov om at foretage forespørgsler om hende. Yazykov besøgte Zaborovskys' hus, mødte pigen og overbragte sine indtryk til zaren. Det viste sig, at dette er Agafya Semenovna Grushetskaya, og hun bor sammen med sin mor i Kitay-gorod i huset til sin fætter onkel [13] , Duma-adelsmanden Semyon Ivanovich Zaborovsky [7] , som indtil 1677 ledede klosterordenen . Fedor beordrede at formidle til Zaborovsky, " så han ville beholde sin niece og ikke gifte sig uden et dekret " [14] .
Da han i al hemmelighed ville se på den pige, han kunne lide, red zaren den 10. juni 1680 en hest en tur på Sparrow Hills , og på vejen kørte han "ved et uheld" forbi Zaborovsky-huset i Kitay-gorod. Efter de strenge ægteskabsskikke i det gamle Moskva viste slægtninge Fedor Alekseevich en pige i loftsvinduet [15] .
Uden at ville krænke de gamle skikke beordrede zaren i juli 1680 at indkalde alle de smukke piger fra den øverste kreds til en anmeldelse af brude og valgte Grushetskaya [7] [11] [16] blandt dem . Udbyttelige paladsoptegnelser bevarede navnene på de piger, der blev bragt til gennemgang; inklusive den kommende dronning var der 19 brude [17] . Blandt dem, efter showet, vendte hjem er døtrene af Fyodor Kurakin Marfa og Anna; datter af Ivan Khitrovo Vasilisa; datter af okolnichi- prinsen Danila den Store Gagin ; datter af stolnik- prinsen Nikita af Rostov ; to døtre af prinserne Semyon og Alexei Zvenigorodsky ; døtre af prinser Semyon Lvov , Volodymyr Volkonsky . Alle pigerne fik suverænens løn: fire zarbavas (en slags brokade ) - prisen er 101 rubler; 40 ars. otlasov; 70 arsh. obyarey (tæt silkestof); 180 ars. Kamok [16] .
En af de nærmeste slægtninge til Fjodor Alekseevich, Ivan Ilyich Miloslavsky , begyndte efter at have lært om valget af tsaren at sprede rygter om, at zarens brud miskrediterede hende for at forhindre Agafya i at optræde i de første roller i det kongelige palads, hvilket forhindrede hans planer om at glorificere Miloslavsky- familien , som allerede var i familie med Romanovs , og hvad der gik imod denne hofgruppes forhåbninger [18] , hvilket svækkede deres indflydelse ved hoffet [1] . Miloslavsky fortalte zaren, at " hendes mor og hun er kendt for nogle uanstændigheder! » [19] Den unge konge var ked af det, men hans kammerater overtalte ham til at tjekke hans onkels ord [10] . Ivan Maksimovich Yazykov og Alexei Timofeevich Likhachev (Tsarevich Alexei Alekseevichs vejleder) gik til Semyon Zaborovsky og spurgte ham forlegent om brudens tilstand. De begyndte at diskutere, hvordan man skulle spørge pigen om sådan en delikat sag, men Agafya Semyonovna, da hun hørte deres samtale, gik selv ud til gæsterne og sagde ligeud, " så de ikke er i tvivl om hendes ære, og hun bekræfter dem i det, under tabet af hendes mave ! » [19] Som historikeren Apollon Grigorievich Kuzmin bemærkede i en af sine bøger, blev dette forsøg fra Ivan Miloslavsky på at bagtale zarens brud, Agafya Semyonovna Grushetskaya, knust af brudgommens vedholdenhed, zar Fjodor Alekseevich, og den misundelsesværdige for det. tid mod bruden selv, som viste sig at kunne stå op for dig selv [20] . Miloslavsky opnåede kun, at zarens vrede faldt over ham, og kun Agafya Semyonovnas forbøn reddede ham fra zarens skændsel . Dronning Agafya bad Hans Majestæt om tilgivelse for Miloslavsky [21] . Kongen lod igen Miloslavskij komme til hoffet, men hans indflydelse vendte ikke tilbage [1] . Historikere, deriblandt Vasily Nikitich Tatishchev [22] , Nikolai Ivanovich Kostomarov [11] , Evgeny Vladimirovich Pchelov [9] , Sergei Mikhailovich Solovyov [1] , er enige om, at rygterne spredt af Ivan Miloslavsky var falske, og selve deres udbredelse var beregnet til ikke at indrømme. enhver anden til retten, der kunne svække Miloslavskys indflydelse . Agafya Semyonovna var fuldstændig retfærdiggjort fra bagvaskelse, og zaren giftede sig med hende [23] .
Ifølge Tatishchev ønskede tsaren, " efter at have forelsket sig i Grushetskaya, ikke at gifte sig med andre end hende. Hans mor og barn, skønt for at gifte ham med en anden, Grushetskaya, blev fordømt af mange med raseri, men han, efter at have sikret sig fra hende, kombinerede ” [10] [24] . Den unge zar fulgte med hensyn til magt og politik de traditioner, der var etableret på det tidspunkt, og det, at en kvinde af polsk oprindelse blev hans første hustru, virkede som en ekstraordinær begivenhed [7] .
Tsar Fyodor Alekseevichs ægteskab med Agafya Grushetskaya blev arrangeret af hans nærmeste favoritter - Ivan Maksimovich Yazykov og Alexei Timofeevich Likhachev . " Folket er nye og ydmyge, de skyldte kun deres fingerfærdighed og insinuation til deres tilgang til Fedor, som blev meget knyttet til dem. I kampen om overvægt med Miloslavskyerne , bag hvem kongens søstre og tanter stod, havde de nye favoritter brug for stærk støtte, og kun den unge dronning kunne give dem, som før Naryshkina Matveeva . Miloslavskyerne tilskrev direkte Fedors ægteskab til deres intriger " [4] . Efter ægteskabet steg Likhachevs og Yazykovs indflydelse dramatisk, og Miloslavskys forsvandt i skyggerne. Postelnichiy Ivan Maksimovich Yazykov 8. maj 1681 fik en bojar .
Den 18. juli ( 28. juli ) 1680 blev Fedor Alekseevich gift med Agafya Semenovna Grushetskaya [19] [25] . Brylluppet fandt sted i Assumption Cathedral under patriark Joachim (patriark Joachim var også mentor for den unge zar Fjodor Alekseevich og deltog aktivt i statsanliggender [26] ).
Brylluppet blev fejret uden nogen rang og pomp, meget beskedent [9] , endnu mere beskedent, end det var under zar Alexei Mikhailovits ægteskab med Natalya Kirillovna . Under vielsen var der kun to kirkebetjente og den eneste katedraldiakon. Der var ingen andre kirkelige embedsmænd. Foran suverænen gik skriftefaderen til katedralkirken med et kors, og ærkepræsten dryssede Spassky [27] .
Den hollandske bosiddende baron Johann Keller beskrev det kongelige bryllup i sin rapport af 20. juli:
“ ... sidste søndag fejrede hans kongelige majestæt ceremonien for hans bryllup; ingen af prinsesserne, som jeg skrev om i mit sidste brevs efterskrift, og som blev eskorteret til paladset, så hans kongelige majestæt kunne vælge en brud blandt dem, blev hans hustru, men hun blev en person fra en ikke særlig rig familie og tilhørsforhold snarere til den polske nation end til den russiske; majestæten vilde med denne <...> aabent bevise, at han bestemt vil udtrykke sin Vilje, og ikke følge Hoffets adelsvilje i denne Henseende: <...> jo, hvis han blander sig med en kendt familie, som herigennem vil blive for vigtig og for magtfuld og vilje til på denne måde at søge at undertrykke de mindre ædle, så kan dette føre til farlige skænderier ” [28] .
Simeon af Polotsk og hans discipel, den nye hofpiit- munk Sylvester Medvedev , nedskrev odes til denne " store og glædelige fest for hele det russiske land ." Landet blev underrettet af et lakonisk distriktscharter [29] .
Efter selve brylluppet havde den unge dronning efter skik et bord til bojarerne [28] .
Efter det kongelige bryllup var Agafyas fætter fra hans mors side, Semyon Zaborovsky , blandt duma-adelen , fra den 20. juli - boyar . Zaren gav Semyon Ivanovich Zaborovsky i 1681 landsbyen Vasilyevsky [K 1] . Anna og Thekla, Agafyas søstre, blev giftet bort til adelige bejlere: den første til den sibiriske prins Vasily , den anden blev prinsesse Urusova ; begge modtog ved kongens nåde og søsterdronningen en generøs medgift. Grushetsky-fætrene modtog boyar-rangen af " lejere ", en junior rang ved retten. Fjodor Alekseevich skænkede den fremtidige tsarinas fætter Vasily Fokich Grushetsky til advokaterne den 2. maj 1680, selv før brylluppet [30] . Den 17. juli, dagen før brylluppet, blev Vasily Fokich Grushetsky givet til stolnikerne , og den 20. juli - til soveposer , efter at have været i stolniks i kun tre dage. Den 31. juli gjorde zaren sine kusiner Kuzma Osipovich, Kondraty og Mikhail Fokich til deres værelsesbetjente [ 10] [31] . Tsarinaens far , Semyon Fedorovich , fik adelen. Hendes mor, boyar Maria Ivanovna Grushetskaya ( f. Zaborovskaya ), fik tildelt landsbyen Vasilyevsky [K 2] med Horde, Borisovskaya, Bykovka og Byakontov [32] . Nye kongelige slægtninge og svigerfamilie indtog straks en privilegeret position blandt Moskvas rækker. Grushetskys og Zaborovskys, såvel som deres nære og fjerne slægtninge, blev en stor klan i toppen af hovedstadens adel [31] .
I Moskva - ekspedientens optegnelser er der en registrering af brylluppet af Fyodor Alekseevich og Agafya Grushetskaya:
dronningen “ blev taget fra hoffet <…> Semyon Ivanovich Zaborovsky, og han havde en niece af slægtskab. Og den dag blev byen Kreml låst ” [10] [33] .Umiddelbart efter brylluppet begyndte kongen at bygge nye trækor til sig selv og sin kone og til sine søstre, større og mindre prinsesser. Hans palæer blev placeret ved tårnet nær den vestlige mur af Opstandelse Terem-kirken ; Natalya Kirillovnas palæer blev også flyttet hertil [34] .
Agafya Semyonovna havde en stærk indflydelse på sin mand [35] og spillede en væsentlig rolle i retslivet [36] [37] . Under hendes indflydelse ændrede retslivet sig også betydeligt [29] . Zar Fjodor Alekseevich var den første russer, der tog en polsk kjole på , som blev fulgt af alle hoffolkene, afskaffede skikken med at barbere sit hoved og begyndte at bære langt hår [16] . Historikeren Ivan Ivanovich Golikov skrev:
" Kongen kunne ikke lide pragt, hverken i kjole, eller i bordet eller i kjoler. Denne økonomi blev støttet af monarken ved ordre om ikke at bære en tatarisk kjole og beordret til at gå i et klima svarende til det polske eller gamle russiske nordlige klima .Mange nyskabelser blev introduceret i de kongelige kamre. Mange hoffolk - og ikke useriøse unge, men vigtige ældre boyarer - begyndte at klippe deres skæg og åbenlyst ryge tobak, og nogle af dem begyndte desuden at gå i korte tyske kjoler. Agafya bragte en masse godt til den russiske stat , hun: " overtalte sin mand til at ødelægge de grimme , grimme kvindekjoler ... at introducere barbering af skæg og klipning af hår, polske sabler og kuntushi og, endnu vigtigere, at tillade lægningen af polske og latinske skoler i Moskva " [4] . Krigere slap endelig af med de skammelige kvindehatte, som skulle bæres af militærfolk, der flygtede fra slagmarken. Under dens indflydelse blev flere latinske og polske skoler grundlagt i Moskva. Også ifølge hendes indflydelse blev det beordret at fjerne særlige ikoner fra kirkerne , som sognebørn satte i deres kirker, hver personligt for sig selv, som deres skytsguder (kun de bad til disse ikoner og tændte et lys, mens andre ikke fik lov til enhver) [23] .
Alle disse innovationer kunne ikke andet end at få nogle rygter, sladder og intriger til at dukke op i Moskva. Tal begyndte at dukke op om zarens hensigt om at acceptere den "polske (latsk) tro", de huskede her både Dmitry the Pretender og Marina Mniszek . Ifølge historikeren Daniil Lukich Mordovtsev kunne alle disse intriger ikke undgå at blive ledet af prinsesse Sofya Alekseevna [23] .
Derudover tillod tsarina Agafya Semyonovna sig selv at optræde åbent foran folk og sad ofte og gik ved siden af kongen, hvilket aldrig var sket før. Den unge dronnings mod kunne være en konsekvens af hendes friere opvækst, end det var sædvane dengang i Moskva. Hun havde en afgørende karakter, som ifølge historikeren Pavel Vladimirovich Sedov tillod hende at overvinde de århundreder gamle forbud fra Moskva-domstolen. Tsarina Agafya Semyonovnas tilstedeværelse ved siden af zar Fedor Alekseevich ændrede datidens etablerede sædvanlige retsliv [40] .
Dronning Agafya lavede en revolution inden for kvinders hofmode, hun bar selv en hat på polsk mode og lod håret stå åbent [41] . Efter tsar Fyodor Alekseevichs død bar selv prinsesse Ekaterina Alekseevna " en hat og en kjole i polsk stil ... forladte Moskva-kaftaner, holdt op med at flette sit hår i en fletning " [42] . Også prinsesse Maria Alekseevna klædte sig "på polsk" [42] .
Historiker Pavel Vladimirovich Sedov mener, at Agafya Semyonovnas måde at klæde sig på gik ud over Moskvas skikke allerede før brylluppet, hvilket også kunne bidrage til at henlede zarens opmærksomhed på hende i en mængde mennesker [10] . Han karakteriserer også tsarina Agafya Semyonovna som en from Moskva-zarina, fuld af dyder, barmhjertig og går i forbøn for zaren selv for hendes dårlige ønsker [40] .
Om Agafya Semyonovnas dydige karakter, ud over at tilgive Ivan Miloslavsky, taler en anden kendsgerning - i de dage Bogdan Fedorovich Polibin , som sad i Kholopy-ordenen ( senere - ordensdommeren ), en sandfærdig og æret person, men som Miloslavsky kunne heller ikke lide at have ekstremt behov , lånte 300 rubler, belånte landsbyen, men kunne ikke tilbagebetale hele gælden til tiden. Ekspedienten af hans ordre rådede ham til at tage penge fra ordren, hvor meget der manglede, og betale dem i tide. Dette blev rapporteret til Miloslavsky, som informerede suverænen om, at dommer Polibin stjal 300 rubler fra statskassen. Den suveræne, der troede dette, beordrede ham til at blive straffet og forvist. Dronningen, da hun hørte dette, spurgte Miloslavsky, hvorfor og hvordan han gjorde det, hvortil han svarede, at han ikke spurgte, hvordan det hele var. Til dette irettesatte kejserinden ham vredt, at han fordømmer en person uden retssag og, uden at kende den sande sag, informerer suverænen. Kejserinden beordrede hele sagen til at blive undersøgt, lærte mere om Polibin og efter at have lært alt i detaljer sendte 300 rubler med Ivan Potemkin. Ud over at dronningen reddede Polybin fra problemer, belønnede hun ham også generøst [43] [44] .
Hvad der er mere bemærkelsesværdigt - under Agafya Semyonovna modtog prinsesserne en vis økonomisk uafhængighed. Tidligere blev varer købt af dem eller taget på kredit efter ordre fra værkstedskammeret bragt til prinsessernes værelser . Nu kunne prinsesserne selv beordre at købe denne eller hin ting til sig selv og befale dem at betale for købet i en ordre [45] .
Suveræn Fjodor Alekseevich placerede sammen med Tsarina Agafya Semyonovna billeder af den kongelige families skytshelgener i ikonostasen af katedralen i Sretensky-klosteret i 1680 . I samme afstand fra de kongelige døre var ikonerne for St. Theodore Stratilates og den hellige martyr Agathia [46] . Et lignende ikon blev overført til Alexander Assumption Monastery [47] . Derudover har Murom historiske og kunstmuseum et ikon fra katedralen i Suzdal Rizpolozhensky-klosteret (ikonmaler Kuzma Yakovlev Babukhin, 1681, VSMZ ), som skildrer tretten helgener - protektorerne for zar Fjodor Alekseevich og hans kone Agafya Grushetskayonovya ( såvel som kongens stedmor - den anden hustru til Alexei Mikhailovich, Natalya Kirillovna Naryshkina, samt alle brødrene og søstrene til Fjodor Alekseevich) [48] .
Under tsarinaen var der også gårdsadelskvinder : Grushetskaya Marya Matveevna, Khitraya Anna Petrovna (hun er også gårdadelsdame og mor til Agafya Semyonovna - Grushetskaya Marya Matveevna), Gorchakova Agafya Romanovna, Pleshcheeva Fyodory Ivanovna (Feodory Ivanovna) den lyse dronning), Svinina Avdotya Ivanovna, Polteva Anna Ivanovna, Neelova Fedosya Ivanovna (fra Tsarevich Fedors kasserer, senere tonsureret i 1688) [49] .
Med ankomsten af Agafya Semyonovna til paladset skete der alvorlige ændringer i paladsets garderobe. Den unge tsarina overtalte ifølge samtidige tsaren til at afskaffe okhabni , " klippe hår og barbere skæg, bære sabler ved siden og klæde sig i polsk kuntushi " [50] [51] .
Dronning Agafya lavede en revolution inden for kvinders hofmode. Hun bar selv en hat på polsk facon, som efterlod hendes hår åbent, hvilket var uden for datidens Moskva-skikke [41] . I skære- og udgiftsbøgerne (som nu er opbevaret i våbenhusets fond ) i Tsarinaens Værkstedskammer fra 1680-1682 er der en række nyheder om fremstilling af hatte til dronningen og prinsesserne " til den polske sag " . " Efter at have klædt sig på polsk mode til den unge dronning, begyndte de yngre prinsesser også : " Catherine bærer hat og kjole i polsk stil, forladte Moskva- kaftaner , holdt op med at flette sit hår i en fletning . Maria , smukkere end Catherine, og denne klædt i polsk ” [51] .
Den første omtale af dronning Agafias "polske kasketter" henviser til den 19. september 1680. I paladset på denne dag blev Tsarevna Sofya Alekseevnas navnedag fejret , og til Agafya Semyonovna blev der syet en "fløjlshat til den polske forretning, for omkring et par sobler <...>, to tommer fløjl kom ud i snittet, på undersiden en fjerdedel af gulvene af linned kamme. Tag med polakken Semyon Vasilyev, søn af Kareshenkov, for at lave Novomeshchanskaya Sloboda. Nå, han fik mulighed for at lave endnu en hat, fløjl al, for ca. en sabel <...>, hvirvlende sølv arshins ” [51] . Og dagen efter, den 20. september, til de største fashionistaer i det kongelige kammer, de unge prinsesser Catherine og Mary, lavede de også "polske hatte", som ifølge historikeren Pavel Vladimirovich Sedov fulgte af, at den nye hovedbeklædning af dronningen var en succes på paladsfestivalen [51] .
Datidens velhavende polakker bar fløjlshatte med pelsrevers lavet af mår , bæver og sobel . Under selve kasketten sætter de en rantuh (en traditionel polsk hovedbeklædning til kvinder, som er et stort betræk lavet af let tyndt stof, der dækker hoved og skuldre). Kanterne på den polske rantuha var trimmet med broderi eller guldbroderi. Rantukh dækkede pålideligt håret, og for pigerne kunne de være lidt dækket. Polske hofdamer i anden halvdel af det 17. århundrede lod allerede håret stå åbent [52] . Der er dog ingen oplysninger om materialerne til rantuhaen, hvorfra det ifølge historikeren Pavel Vladimirovich Sedov skulle antages, at Agafya Semyonovna ikke dækkede sit hår fuldstændigt, men fjernede det med blonder, hvilket er grunden til i Moskva-dokumenter sådanne hatte blev nogle gange kaldt "jomfru" [51] .
Den 21. september 1680 tog den kongelige familie på pilgrimsrejse til Trinity-Sergius-klosteret , og på denne dag var " to polske pigehatte skræddersyet til dronningen, i snittet kom ud [K 3] sølvbelagte " 6 tommer , " for omkring et par sobler ." Efter den unge dronning begyndte hovedbeklædning på polsk vis at blive båret af hoffets adelskvinder [51] .
Den 11. oktober 1680, efter ordre fra tsarinaen, blev der lavet en obyar kasket på gul jord, en strøm og græs af guld over den, og græsser blev forsølvet, en obyari polar shin kom ud i snittet, for omkring en og en halv sabel ”, “ Jeg satte en ormelig polarskinne på foret. Kroil Pole Semyon Kashpenkov . Kejserinden præsenterede den syede hat til sin tante Avdotya Nikitichna Zaborovskaya. Den 12. oktober blev Semyon Kapasheninov, hattemesteren i Novomeshchanskaya Sloboda , betalt 25 kopek for at lave fire "polske hatte", inklusive to obyari og " for to altabaer på det gyldne land med sobler ". Flere af de nymodens hatte syet af dronning Agafya blev givet væk samme dag. Hun gav en af dem til hustruen til sin butler , Duma-adelsmanden Nikita Ivanovich Akinfov . Til sin søster Fyokla Semyonovna, der giftede sig med drengen Fjodor Semyonovich Urusov , gav hun en triuk , skåret af stykker af altabasis tilbage fra de "polske hatte" [51] .
Den 22. oktober 1680, på festen for Guds Moders Kazan-ikon , blev der skræddersyet yderligere 4 nyfangede hovedbeklædninger til dronningen : halvanden sabel, <...> og på undersiden et par sabler ”; “ Tre hatte for den polske sag, en atlabas på sølvgrund, græs og blade af guld på den, en arshin kom ud i et snit, <…> og to par sobler på runderne <…> og tre par sobler på undersiden” [51] .
I de næste 4 kolde måneder kan ingen omtale af "polske hatte" spores, sandsynligvis af den grund, at de ikke blev brugt om vinteren. Først den 22. februar 1681, for Tsaritsa Agafya, " blev der skåret en hætte af fløjlsorme til polsk arbejde uden huller, seks tommer fløjl kom ud i snittet, for omkring et par sobler <...>, for en tyl en tredjedel af gulvene i kammene af linned, skar den polske hattemager Semyon Kashpetnoy ”. Over linjen til denne post tilføjes: " eksemplarisk ". Datoen den 22. februar samme år faldt på den anden uge af store faste , og hatten var højst sandsynligt kun lavet til udstilling, da dens brug på det tidspunkt var upassende. Datidens mere skrædder- og udgiftsbøger indeholder ikke data om fremstillingen af "polske hatte" til den unge dronning Agafya Semyonovna [51] . Og i forventning om fødslen bar hun hattene allerede i sin garderobe [51] . Den 8. maj 1681 rejser dronning Agafya til Preobrazhenskoye og tager med sig (sammen med traditionelle Moskva tredelte hatte) tre " polske hatte: en gylden otlas af Vinitsa, en gylden zarfab, al fløjl med haler " [53] .
Den indførte mode for "polske hatte" slog rod i paladset. Den 28. april 1681 blev en "polsk hat" lavet af glat fløjl (hvortil blev brugt polarfløjl) til prinsesse Maria Alekseevna . Den 23. december samme år (allerede efter Tsarina Agafyas død) blev Semyon Shaposhnikov betalt hver 20 kopek for to polske fløjlshatte til prinsesserne Marfa Alekseevna og Feodosia Alekseevna [53] .
Efter tsarina Agafya Semyonovnas død giftede den unge zar Fjodor Alekseevich den 15. februar 1682 sig med den 16-årige Marfa Matveevna Apraksina , som også blev revet med af den nye mode. Den 3. marts 1682 blev 5 tommer grønt fløjl frigivet til kejserinde Tsaritsa i palæet for en polsk hat. Den 20. marts samme år blev produktionen af silkeblomster betalt, som oberst K. I. Arpovas kone lavede specielt " for at krone " Marfa Matveevna. Den 15. april, i New Town-bosættelsen, blev en polsk shaposhnik Semyon Kaposheninov betalt 1 rubel for "polske hatte" til dronningen (efter prisen at dømme blev der lavet fire eller fem sådanne hatte). Efter Fjodor Alekseevichs død fortsatte de yngre prinsesser Ekaterina Alekseevna og Feodosia Alekseevna med at bære "polske hatte" [53] .
Blandt dronningens hovedbeklædning var der også to spark (et af det 1. outfit, det andet af 2 outfits), samt 3 søjlehatte (en høj lige hat i form af en søjle), blandt hvilke:
" Søjleformede obyar er sølv over det, græsset er guld med sholka, foret er af en varm farve; kant af sobelpladen. Stolbunets - sølv zarbaf, på det ukrudt af guld fra sholka; foret er hvidt; uden kanter " [54] .I 1682 blev to af den sene tsarinas pelsfrakker lavet om til den nygifte tsarina Martha Apraksina :
“Den afdøde kejserinde Agafya Grushetskys to pelsfrakker blev lavet om mod betaling, den første den 28. marts - ukrudt af Vinitsa-græs på den sølvskinnende jord og burre af guld var af og til oxamisk , silke var hvidt i konturerne; taft ormeforing (skåret i november 189 ved 14 dage); den anden, 30. marts, er Vinitsa-regionens gyldne fløjl; ala taft foring » [54] .I forventning om fødslen af den kongelige arving til Agafya Semyonovnas kamre i Kolomenskoye blev stoffer frigivet til polstring af X-stole, store skibe lavet under Tsarina Natalya Kirillovnas regeringstid, som serveres i palæerne efter ordre. Den 10. juli blev der efter skik lavet plads til en fødende kvinde: under tæppet til en stor barselsseng blev der anbragt en underside, og lænestole og en tre-trins bænk af dronningen blev polstret [55] .
Natten fra søndag til mandag den 11. juli (21) 1681 fødte tsarinaen en søn ved navn Ilja, den første af Moskvas suveræner, der modtog et sådant navn. Den 11. juli blev landet højtideligt annonceret fødslen af den førstefødte af kongeparret - Tsarevich Ilya Fedorovich . Nyheden om arvingens fødsel blev leveret til patriarken af Alexei Timofeevich Likhachev. Den 17. juli blev Ilya døbt i paladskirken, gudfaderen var prinsesse Tatyana Mikhailovna , gudfaderen til prinsen blev inviteret hegumen af Florishcheva Hermitage Hilarion , som blev introduceret til paladset af Ivan Maksimovich Yazykov . Det står også i dronningens skrædderbog. Patriark Joachim [55] døbte prinsen . Navnet Ilya Tsarevich modtog til ære for sin oldefar Ilya Danilovich Miloslavsky [56] . Fedor Alekseevich betroede arvingen til adelskvinden Anna Petrovna Khitrovo , som fra barnsben tog sig af zaren selv [14] .
Agafya Semyonovna døde tre dage efter sin søns fødsel, den 14. juli (24) " kl. et i det første kvarter, til minde om apostlen Akila " [57] . Hendes død var et hårdt slag for Fjodor Alekseevich [16] : han fulgte kisten til den røde våbenhus og til " kanen ", men var ikke i stand til at deltage i selve begravelsen i Kristi Himmelfartsklosteret , og under hele den fyrre mund der var ingen adgang til mindehøjtideligheder ; først på den fyrretyvende dag, den 22. august (1. september), lyttede zaren til en mindehøjtidelighed i Kristi Himmelfartsklosteret [38] [55] .
Babyen overlevede kun sin mor med en uge. Den nyfødte Tsarevich Ilya døde den 21. juli (31). Zaren fulgte ham også kun til den røde våbenhus og til slæden og gik ikke til Ærkeengelskatedralen for at blive begravet. Historikeren Vasily Nikitich Tatishchev skrev, at efter Agafya Semyonovnas død, zar Fedor Alekseevich:
Da denne suveræn ved sit ægteskab med kejserinde Agathia Semionovna i fuld glæde blev han udstyret med ekstrem kærlighed og udtrykte sand dyd i sig selv med billedet af ægteskabelig kærlighed, som til morskab for både deres majestæter og alle undersåtter gav stort håb for den ønskede arv med tegn på graviditet. Men efter den højestes tilladelse, efter at have født hans majestæt prinsen, døde hun snart til alles store sorg, og snart fulgte denne nyfødte prins hende. Hvormed Hans Majestæt var så ked af det, at han i flere dage ikke ville tale med nogen og ikke ville bruge brasna. Og selv om hans naboer var flittige med alle foranstaltninger for at more ham, kunne de ikke gøre noget, og hans majestæt blev hurtigt syg af en sådan sorg ” [58] .
Seks måneder efter disse tab valgte zaren Marfa Matveevna Apraksina (født i 1664) som sin brud, men to måneder efter brylluppet døde suverænen pludselig i Moskva i en alder af 21 år uden at efterlade sig en arving.
I 1929 blev Kristi Himmelfartsklosteret, som i middelalderen tjente som begravelsessted for repræsentanter for storhertugfamilien i Moskva, og hvor Agafya Semyonovna blev begravet, ødelagt af bolsjevikkerne , og hvidstenssarkofager med resterne af dronninger blev ført til det underjordiske kammer i den sydlige udvidelse af Ærkeengelskatedralen, hvor de forbliver den dag i dag. På hendes gravsten står der:
“ Dronning Agafya, født Grushetskaya. Hendes liv var 18 år
Sommer 7189. juli klokken 14 om eftermiddagen i det første kvartal, til minde om den hellige apostel Akila, Guds tjener, den velsignede storsuveræne zar og storhertug Feodor Alekseevich af alle store og små og hvide Rusland, autokraten , hustruen til den velsignede kejserinde dronning og storhertuginde Agafya Semyonovna, hvilede sig og blev begravet på dette sted i juli efter 15 dage " [59] .
Indskriften på låget af sarkofagen :
“ Sommer 7189 juli på den 14. dag torsdag kl. 14 i første kvartal, til minde om den hellige apostel Aquilia, Guds tjener, zarens velsignede suveræn og den store prins Feodor Alekseevich af alle store og små og hvide Rusland, autokraten, hustruen til den retmæssige kejserindedronning og storhertuginde Agafya Simeonovna, blev begravet på dette sted i juli på den 15. dag " [59] .
Begravelsen af Tsaritsa Agafya Semyonovna Grushetskaya viste sig at være usædvanlig for forskere fra de sene sarkofager af nekropolis i Kremls tidligere Kristi Himmelfartskatedral, der tjente som familiegravhvælving for storhertugerne og de første zarer i Rusland (først fra Rusland) Rurik-dynastiet og derefter Romanovs ). På skelettet, på brystet under tøjet, lå et gyldent brystkors , dekoreret med farvet emalje og inskriptioner - sådanne kors blev ikke fundet i de tidligere begravelser af denne grav. Dronningens lig blev svøbt i et silkesvøb under begravelsen . Hendes hovedbeklædning er blevet perfekt bevaret - et hår på en foring. Imidlertid overlevede kun mindre fragmenter af Agafya Grushetskayas ligklæde og kjole, hvilket dog ikke forhindrede forskerne i at genoprette udformningen af ligklædet [60] .
Der er meget få værker skrevet om Agafya Semyonovna Grushetskayas biografi. For det meste findes referencer til hende i skrifterne om hendes mand, zar Fedor Alekseevich. Den første berømte historiker, der gav en beskrivelse af Agafya Grushetskayas biografi, er Vasily Nikitich Tatishchev (1686-1750), som levede tættest på dronningens liv. Hans far, Nikita Alekseevich, blev siden 1678 opført i den suveræne tjeneste som en "lejer" i Moskva, hvilket var under Agafya Semyonovnas regeringstid [61] . Oplysninger om hoffolkene i slutningen af 1600-tallet og om Agafya Grushetskaya i særdeleshed blev givet til Tatishchev af en kendt diplomat, Peter I s svoger Boris Ivanovich Kurakin [61] , som bl.a. til kejserinde Agafya Grushetskayas niece, prinsesse Maria Fedorovna Urusova (datter af 62][og prinsesse Thekla Semyonovna Grushetskaya (søster til kejserinde Agafya Grushetskaya))Fjodor Semyonovich Urusov Tatishchev beskriver tiden fra kongens bekendtskab med Agafya til hendes allersidste dage. Optegnelser om hende i Tatishchevs værk " Russisk historie " er i bind I og VII.
Moderne historikere, såsom Pavel Vladimirovich Sedov , stoler ofte i deres studier på Agafya Grushetskayas biografi også på arkivmateriale fra RGADA , især Fund 396 [K 4] , Inventory 2, Case No. 872 and No. 873 [63] ] :
Fondens navn | Historik reference | Beskrivelse | Hvor opbevares |
---|---|---|---|
Manuskriptsamling af våbenhuset [64] | Fondens grundlag er resterne af bog- og manuskriptsamlinger, som tjente til referenceformål for våbenhusets mestre. Med tiden blev et mindre antal bøger fra det personlige ("hesteryg") bibliotek i kongefamilien i 1600-tallet tilføjet samlingerne. Fonden blev opbevaret sammen med andre materialer i våbenhuset. I 1920-1921 trådte han ind i arkivet som en del af den likviderede Moskva-afdeling af General Archive of the Ministry of the Imperial Court. I 1950'erne blev de tidlige trykte bøger, der var i samlingen, overført til Arkivet for gamle trykte og sjældne bøger i arkivet. | Manuskriptets indhold har en åndelig og verdslig karakter. Indeholder "Chrysostom" af kejserinde Evdokia Lukyanovna Streshneva fra det 16.-17. århundrede, Synodikon af paladskirken St. Evdokia 1632-33, Life of Archimandrite Evfimy og Ærkebiskop John af Suzdal (sp. 17. århundrede), Liturgiske manuskripter på krog- og stregnoter fra det 15.-17. århundrede; Irmologion af slutningen af det 15. århundrede, tjenester til helgener og til ære for forskellige begivenheder, stichera, herunder manuskripter af en retsbetjent. | RGADA , Fond 396 |
I romanen af Alexander Ivanovich Krasnitsky "The Pole Queen " (udgivet i 1902) afsløres Agafyas billede og karakter, hendes opvækst, bekendtskab med den unge zar Fedor Alekseevich, deres bryllup og tidspunktet for hendes regeringstid beskrives.
Ifølge Krasnitsky var Agafya en af sin tids smukkeste piger, hun kunne læse og skrive, talte flydende polsk , forstod latinske bøger , havde en ret klar idé om livet i Vesten og forstod endda, om der blev talt fransk . med hende ; spillede cembalo . Hendes barnepige var polsk. Krasnitsky skrev, at de på et tidspunkt plejede at sige om den blåøjede skønhed Agafya: " Ansigtet er en himlens engel, og sindet er lyst " [65] .
I den historiske historie fra livet af Peter 1 (Agafyas slægtninge), fødslen af en arving beskrives. I denne historie fortjener forfatterens mening opmærksomhed om, at Agafyas sygdom kunne være årsagen til utilfredshed med dette ægteskab mellem boyarerne:
“ Og lægerne selv kunne og turde ikke komme ind på årsagerne til denne kropslige svaghed. Selvfølgelig kunne det være midlertidigt, det kunne afhænge af den unge prinsesses særlige tilstand ... Men hvem kan garantere, at de samme mørke kræfter, som bragte mange brude og kongelige koner fra tronen, ikke er involveret her ” [66] .Elena Arsenyeva i historien om Sofya Alekseevnas liv (tsarevna, regent under Peter I) "Søster til hendes bror" beskriver tsar Fyodor Alekseevichs bekendtskab med Agafya Semyonovna, bagvaskelsen af Ivan Miloslavsky, for hvem et sådant ægteskab var urentabelt, brylluppet, prinsens fødsel, Agafyas forsøg på at indføre polsk mode ved hoffet, som Sofya Alekseevna især kunne lide i Agafya [67] .
Tematiske steder | |
---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
|
Slægtsforskning og nekropolis | |
I bibliografiske kataloger |