Horo vi , palæ, palæ [ 1] [2] - beboelseshuse i træ, et rummeligt hus [2] , normalt bestående af separate bygninger, forenet af passager og passager [3] i Rusland . Stenstrukturer blev kaldt kamre .
I mundtlig tale betegner palæer et rigt rummeligt hus, rummelige lokaler [3] .
Ordet "palæer" kommer fra andre østslavere. *hormъ [4] - hus, beskyttelse; anden russisk horom - hus, baldakin; st.glory tempel - hus, tempel, kirke [3] ; lån. lettisk. kārms - "bygning", relateret til anden ind. harmyám - "fæstning" [4] . D. N. Ushakov peger på et lån fra den polske chalupa [5] .
Forbindelsen *hormъ med det græske er usandsynlig. χηραμός ("hul", "tilflugt"), fra arabisk. ḥaram ("hellige del af huset", hvorfra " harem "), med den turkiske kurum, korum ("lade, skur", "beskyttelse, lejr", "installation") eller med hetitterne. karimmi ("tempel") [4] .
Den nedsættende version af ordet er "horomishko" [1] . Afledte ord: palæskov - bor; husholderske, herregårdsarbejder, herregårdssnedker - bygmester, kutter [2] .
Prototypen af koret i det 10. århundrede var kassen , som afhængigt af dens formål fik forskellige navne. Hvis buret blev placeret på kælderen (nederste niveau af buret), så blev det kaldt det øverste rum . Kældrene eller armene var pantries, menneskeværelser osv. Nogle gange var flere celler forbundet med en gang og blev kaldt tvillinger, trillinger osv.
I rigere palæer var det øverste rum forbundet med en forhal med et trug , som altid var adskilt fra beboelseskoret og var forbundet med dem af en forhal - en overdækket gang. Serveret som en povalushka til modtagelse af gæster. Foruden overværelse og kummer omfattede de gamle kor også svetlitsy og senniki (kølekamre, hvor der i øvrigt var indrettet en ægteseng).
Hovedboligen (buret) blev også udvidet, afhængigt af behovet, med prirubs, prister, sidekamre, kuglepenne, numse osv.
Korets struktur omfattede også gårdbygninger: kældre med begravelser, bade med forhal , lader , lader og så videre. I det skovrige Nordrusland bliver palæer i to etager tidligt bemærket. Forsiden af mange gamle kor bestod af tre selvstændige dele: i midten var der en vestibule, på den ene side der var sovekamre, og på den anden side modtagekamre.
Over indgangen, selv i fattige palæer (ca. fra slutningen af det 13. århundrede ), blev der bygget et tårn, og for de rige - bestemt et tårn , ellers kaldet " loft " (med lyse, skrå vinduer på alle fire sider).
Rige palæer var for det meste placeret midt i gården; våbenhuset strakte sig ind i midten af forgården og indtog en plads mellem indgangen til palæerne og gårdens porte .
Der blev ikke observeret nogen plan eller symmetri ved konstruktionen af koret; tilsyneladende, i originaliteten af delene, i deres variation og uafhængighed, og bestod, ifølge de gamle russiske arkitekters koncepter , skønheden i omkvædet. Til ydre udsmykning opførte koret med særlig omhu tage , gavle i enkle bure og hytter , men for de rige, normalt fire skråninger, forbundet i toppen med den skarpe top af pyramiden; sidstnævnte blev, afhængig af dets udseende, kaldt en kasket, et telt, en stak og en epanche . Særligt høje tage blev anbragt på tårnene (kaldet telt og tønde), på passagen og på våbenhuset. Tagene var normalt dækket af hamp (ifølge en gammel plovskær ) og politiet. Vinduerne "med udskæringer " fungerede også som dekorationer til koret .
Inde i koret var væggene for det meste beklædt med omhyggeligt høvlede sømme; væg- og loftsbjælker blev skrabet af i tømmerpalæerne . Det var et simpelt tømrer-"outfit"; i senere tid havde selv de rigere også en “teltkjole”, som bestod i at rengøre rummene med stof og andre stoffer, og fra slutningen af 1700-tallet - og “ espalier ” - udenlandsk vævet tapet . Samme "outfit" omfattede også tømrerarbejde (lofter - lofter, architraver) og væg- og loftskrift. De storfyrstelige kongsgårde og paladser blev bygget og dekoreret på samme måde, ikke kun træ, men også sten (fra det 17. århundrede ), og adskilte sig fra resten i kor kun i større omfang og tilpasningsevne.
Konceptet afspejles i mundtlig kunst [2] [6] :