Fedor I Ivanovich | |
---|---|
| |
Suveræn, zar og storhertug af hele Rusland | |
18. marts 1584 - 7. januar ( 17 ), 1598 | |
Kroning | 31 maj 1584 |
Sammen med | Boris Godunov (1587-1598) |
Forgænger | Ivan den Forfærdelige |
Efterfølger |
Boris Godunov (17. februar (27.), 1598 - 13. (23.), 1605) (som suveræn, zar og storhertug af hele Rusland) Irina Fedorovna (16. januar (26.), 1598 - 21. februar (3. marts), 1598 ) (som hersker over den russiske stat) |
Arving | Dmitry Uglitsky før 1591 |
Fødsel |
31. maj 1557 [1] |
Død |
7. januar (17), 1598 [2] [1] (40 år gammel) |
Gravsted | Ærkeenglens katedral (Moskva) |
Slægt | Rurikovichi |
Far | Ivan IV den Forfærdelige |
Mor | Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva |
Ægtefælle | Irina Fyodorovna Godunova |
Børn | datter: Theodosia |
Holdning til religion | Ortodoksi |
Kendt som | Den sidste repræsentant og zar fra Moskva-huset Rurikovich på den russiske trone |
Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Arbejder hos Wikisource |
Fedor I Ivanovich , også kendt under navnet Theodore den salige ( 31. maj 1557 [1] , Pereslavl-Zalessky - 7. januar [17], 1598 [2] [1] , Moskva ) - Tsar af hele Rusland og storhertug af Moskva fra 18. ( 28. ) marts 1584 , tredje søn af Ivan IV den Forfærdelige og Tsarina Anastasia Romanovna Zakharyina-Yuryeva , den sidste repræsentant for den moskovitiske gren af Rurik-dynastiet . Kanoniseret af den ortodokse kirke som " Hellig velsignet Theodor I Ioannovich, zar af Moskva" [3] . Mindes den 7. januar (20) , søndagen før den 26. august ( 8. september ), det vil sige den første søndag i september ( Katedralen for de hellige i Moskva ).
Da Fjodor blev født, beordrede Ivan den Forfærdelige opførelsen af en kirke i Feodorovsky-klosteret i byen Pereslavl-Zalessky . Dette tempel til ære for Theodore Stratilates blev klostrets hovedkatedral og er blevet bevaret den dag i dag. Ifølge legenden, på selve prinsens fødested, i Sobilka-kanalen , 4 km fra byen i retning af Moskva, blev der rejst et stenkapelkors, som også har overlevet den dag i dag.
Ifølge Ivan den Forfærdelige selv var Fedor "en fastende og tavs mand, mere for en celle end født til suveræn magt." Fra sit ægteskab med Irina Fedorovna Godunova havde han en datter (1592), Feodosia , som kun levede ni måneder og døde samme år (ifølge andre kilder døde hun i 1594).
Den 19. november 1581 døde tronfølgeren Ivan (ifølge en version af et sår påført af hans far). Siden den tid blev Fedor arving til den kongelige trone.
Den 18. marts ( 28 ) døde zar Ivan den grusomme 1584 .
Isaac Massa [4] bemærker: "han blev salvet til riget som følger skikken fra begyndelsen af det nye år - 1. september 1584." Derudover giver han sin fulde titel, som senere Tatishchev også indikerede:
Ved Guds nåde, tsar og stor suveræn over hele Rusland, autokrat af Vladimir, Moskva, Novgorod, tsar af Astrakhan, suveræn af Pskov, storprins af Smolensk, Tver (Otveria), Yugra, Perm, Vyatka, Bulgarsk, suveræn og storfyrste af lavere lande, Chernigov, Ryazan, Polotsk, Rostov, Yaroslavl, Belozersk, Udora , Obdorsk , Kondinsky , alle sibiriske og samojediske lande og Nogais, den øverste hersker over Seversk-landet (i den noortsen lande Siveria) og suveræn af Livland.
I slutningen af 1597 blev Fedor alvorligt syg og døde den 7. januar ( 17 ), 1598 klokken et om morgenen. Ifølge patriarken Jobs vidnesbyrd talte tsaren i sin døende træthed med en, der var usynlig for andre, og kaldte ham den store hierark, og på tidspunktet for hans død var der ifølge legenden en duft i Kreml-kamrene. Patriarken udførte selv salvens sakramente og kommunikerede den døende zar med Kristi hellige mysterier. Theodore Ioannovich døde uden problemer, og med hans død sluttede Moskva Rurik-dynastiet på den kongelige trone i Moskva. Han blev begravet i Ærkeengelskatedralen i Kreml i Moskva [3] .
Fedor Ioannovich efterlod ingen arvinger efter sig. Under hans regeringstid døde hans yngre halvbror Tsarevich Dmitry . Dermed blev den direkte arvelinje afkortet.
De fleste historikere mener, at Fedor var ude af stand til statslig aktivitet, ifølge nogle kilder var han ved dårligt helbred og sind; tog kun lidt del i regeringen, idet han var under opsyn af det første adelsråd , derefter hans svoger Boris Fedorovich Godunov , som fra 1587 faktisk var medhersker over staten , og efter Fedors død blev hans efterfølger. Boris Godunovs stilling ved det kongelige hof var så betydningsfuld, at oversøiske diplomater søgte audiens hos Boris Godunov, hans vilje var lov. Fedor regerede, Boris regerede - det vidste alle både i Rusland og i udlandet.
Historiker Sergei Solovyov i "Ruslands historie fra oldtiden" beskriver den sædvanlige daglige rutine for suverænen som følger:
»Han står normalt op omkring fire om morgenen. Når han klæder sig og vasker, kommer den åndelige far til ham med korset, som zaren er påført. Så bringer korsskriveren ind i lokalet ikonet for den hellige, der blev fejret den dag, før hvilken zaren beder i omkring et kvarter. Præsten går ind igen med helligt vand, drysser ikonerne og zaren med. Herefter sender kongen til dronningen for at spørge, om hun sov godt? Og efter et stykke tid går han selv hen for at hilse på hende i det midterste rum, der ligger mellem hans og hendes kamre; herfra går de sammen til kirke til fester, som varer cirka en time. Hjemvendt fra kirken sidder zaren i et stort rum, hvor bojarerne, som er i særlig gunst, kommer for at bøje sig. Cirka klokken ni går zaren til messe, som varer to timer... Efter middag og søvn går han til vesper... Hver uge tager zaren på pilgrimsrejse til et af de nærliggende klostre .
Grundlæggeren af Romanov-dynastiet , Mikhail Fedorovich var fætter til Fjodor I Ivanovich (da Fjodors mor Anastasia Romanovna var søster til Nikita Romanovich Zakharyin-Yuriev - Mikhails bedstefar); Romanovernes rettigheder til tronen var baseret på dette forhold .
Ifølge tilbagekaldelsen af den engelske diplomat Giles Fletcher [7] :
“Den nuværende zar (ved navn Feodor Ivanovich) i forhold til hans udseende: lille af statur, squat og buttet, svag i fysik og tilbøjelig til vand; hans næse er høgagtig, hans slidbane er ustabil fra en vis afspænding i hans lemmer; han er tung og inaktiv, men altid smilende, nærmest grinende. Hvad hans øvrige egenskaber angår, er han enkel og åndssvag, men meget elskværdig og god i håndteringen, stille, barmhjertig, har ingen krigstilbøjelighed, er lidet i stand til politiske anliggender og er yderst overtroisk. Udover at han beder derhjemme, tager han som regel på pilgrimsrejse hver uge i et af de nærliggende klostre.
Hollandsk købmand og salgsagent i Moskva Isaac Massa [7] :
Han var meget venlig, from og meget sagtmodig... Han var så from, at han ofte ønskede at bytte sit rige med et kloster, hvis bare det var muligt.
Den svenske konge Karl IX talte om ham sådan her: [8]
"Russere kalder ham 'durak' på deres sprog."
Kontorist Ivan Timofeev giver Fedor følgende vurdering [7] :
"Med sine bønner holdt min konge landet uskadt fra fjendens indspil. Han var sagtmodig af natur, meget barmhjertig og ulastelig mod alle, og som Job vogtede han sig på alle sine måder fra alt ondt, kærlig fromhed, kirkelig storhed og, efter de hellige præster, klosterstanden og selv de mindre brødre i Kristus, mest af alt, velsignet i evangeliet af Herren selv. Det er let at sige - han overgav sig selv til Kristus og hele tiden af hans hellige og ærbødige regeringstid; ikke at elske blod, som en munk, brugte han i faste, i bønner og bønner med knælende - dag og nat, udmattede sig selv med åndelige bedrifter hele sit liv ... Monasticism, forenet med riget, uden at være adskilt, gensidigt prydet hinanden ; han ræsonnerede, at for fremtiden (livet) er den ene ikke mindre vigtig end den anden, [at være] en uudrustet vogn, der fører til himlen. Begge var kun synlige for én trofast, som var knyttet til ham af kærlighed. Udefra kunne alle sagtens se ham som en konge, men indeni viste han sig ved klostervæsenets bedrifter at være en munk; af udseende var han en kronet mand, og i sine forhåbninger var han en munk.
Vidnesbyrdet fra en uofficiel, med andre ord, et privat historisk monument - " Piskarevsky krønikeskriver " er ekstremt vigtigt. Der er blevet sagt så meget godt om zar Fedor, som ingen af de russiske herskere fik. Han kaldes "from", "barmhjertig", "from", på krønikens sider er der en lang liste over hans værker til gavn for Kirken. Hans død opfattes som en virkelig katastrofe, som en varsel om de værste problemer i Rusland: "Solen er mørkere og ophørte fra sin gang, og månen vil ikke give sit lys, og stjernerne fra himlen er faldet: for mange kristne synder, det sidste lys er dødt, den suveræne zar og storhertug Fjodor Ivanovich..." Når han vender sig til sin tidligere regeringstid, udsender krønikeskriveren med usædvanlig ømhed: "Men den ædle og Kristuselskende zar og storhertug Feodor Ivanovich regerede ... stille og retfærdigt , og barmhjertigt, roligt. Og alle mennesker er i fred og kærlighed og i stilhed og i velstand den sommer. På ingen sommer, hvorunder zaren i det russiske land, bortset fra storhertugen Ivan Danilovich Kalita , eksisterede en sådan stilhed og velstand ikke, at under ham, den retmæssige tsar og storhertug Theodore Ivanovich af hele Rusland ” [7] .
Prins I. M. Katyrev-Rostovsky , en samtidig og tæt på suverænens hof, sagde om suverænen som følger:
"Han var ædel fra sin mors liv og brød sig ikke om noget, kun om åndelig frelse." Ifølge ham, i zar Theodore "var riget sammenflettet med riget uden splittelse, og det ene tjente som en pryd for det andet" [3] .
Den kendte historiker V. O. Klyuchevsky skrev om St. Theodore på følgende måde:
"... velsignet på tronen, en af de fattige i ånden, for hvem Himmeriget, og ikke det jordiske, sømmer sig, som Kirken så elskede at inkludere i sin kalender" [3] .
I en artikel dedikeret til glorificeringen over for de hellige patriarker Job og Tikhon , bemærkede Archimandrite Tikhon (Shevkunov) :
"Tsar Theodore Ioannovich var en fantastisk, lys person. Det var virkelig en helgen på en trone. Han var konstant i fordybelse og bøn, var venlig mod alle, kirketjeneste var hans liv, og Herren overskyggede ikke årene af hans regeringstid med splid og forvirring. De startede efter hans død. Det er sjældent, at det russiske folk elskede og havde så ondt af en konge. Han blev æret som en velsignet og hellig tåbe, kaldet den "helligede konge". Ikke uden grund blev han kort efter sin død inkluderet i kalenderen for lokalt ærede Moskva-helgener. Folket så i ham den visdom, der kommer fra et rent hjerte, og som de "fattige i ånden" er så rige på. Det er præcis sådan, zar Fedor blev portrætteret i sin tragedie af Alexei Konstantinovich Tolstoj . Men for en andens øjne var denne suveræn anderledes. Udenlandske rejsende, spioner og diplomater (såsom Pearson, Fletcher eller svenskeren Petreus de Erlesunda ), der efterlod deres notater om Rusland, kalder ham i bedste fald en "tavs idiot". Og polakken Lev Sapieha hævdede, at "det er forgæves at sige, at denne suveræn har ringe grund, jeg er overbevist om, at han er fuldstændig frataget det" [9] .
Ærbelsen af den velsignede zar begyndte kort efter hans død: den hellige patriark Job (†1607) kompilerede The Tale of the Honest Life of Tsar Fyodor Ioannovich, og ikonbilleder af St. Theodore i en glorie har været kendt siden begyndelsen af 1600-tallet. I "Bog om den verbale beskrivelse af de russiske helgener" (1. halvdel af det 17. århundrede) er zar Theodor anbragt i skikkelse af Moskvas vidunderarbejdere. I nogle manuskriptkalendere, blandt Moskva-helgenerne, er hans kone, Tsarina Irina , i monastikken Alexander († 1603) også angivet. Mindet om den hellige Theodor fejres på dagen for hans hvile den 7. januar (20) og i ugen før den 26. august ( 8. september ) i katedralen for de hellige i Moskva [3] .
Han blev begravet i Ærkeenglens katedral sammen med sin far og bror Ivan, på højre side af alteret, bag katedralens ikonostas.
Ivan den Frygtelige "i løbet af sin levetid forberedte han sig selv et gravsted i diakonen i Ærkeenglens katedral og forvandlede det til et sidekapel. Zaren selv og hans to sønner Ivan Ivanovich og Fjodor Ivanovich fandt efterfølgende hvile i den. Gravens kalkmalerier er de få, der har overlevet fra det originale maleri fra det 16. århundrede. Her præsenteres i det nederste lag kompositionerne "Prinsens farvel til familien", "Allegori om pludselig død", "Begravelse" og "Begravelse", som udgør en enkelt cyklus. Det var beregnet til at minde autokraten om en ikke-hyklerisk domstol, om forfængeligheden af verdslig postyr, om den uophørlige erindring om døden, som ikke afgør, "om der er en tigger, eller en retfærdig mand, eller en mester eller en slave” ” [10] .
Den 4. november 2009 blev et monument til zar Fedor I Ioannovich afsløret i Yoshkar-Ola , under hvis regeringstid byen blev grundlagt (skulptør - Folkets kunstner i Den Russiske Føderation Andrey Kovalchuk ).
I 2016 blev et monument over zar Fedor I Ioannovich afsløret i Belgorod [11] .
I filateliI 1996 udstedte den russiske post et frimærke dedikeret til Fedor Ivanovich.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
Slægtsforskning og nekropolis | ||||
|
russiske zarer | |
---|---|
Tsarevicher og prinsesser : Børn af Ivan den Forfærdelige → Mikhail → Alexei → Ivan V → Peter I | |||
---|---|---|---|