Homoseksuel livsstil eller homoseksuel livsstil ( engelsk gay lifestyle , også homoseksuel livsstil ) er et udtryk, der bruges til at beskrive den livsstil , der blev dannet af velhavende byhomoseksuelle i anden halvdel af det 20. århundrede i USA og andre udviklede lande.
I kølvandet på borgerrettighedsbevægelsen, der startede i 1960'erne i USA, blev unge homoseksuelle mere åbne og begyndte at danne deres egen homoseksuelle identitet i modsætning til heteroseksuelle normer . Velhavende homoseksuelle byer har skabt deres egen, homoseksuelle livsstil baseret på en forbrugerlivsstil . De positionerede sig som forbrugere af forskellige varer og tjenester, herunder teater, biograf, tøj og turisme [1] . Homoseksuelle kvarterer begyndte at tiltrække cateringvirksomheder for den barnløse velhavende offentlighed, vinbutikker, antikviteter og boghandlere. Den homoseksuelle livsstil har givet anledning til en særlig klasse af forbrugere - den barnløse og fritiden, som regel hvid mand. Et af denne forbrugers prestigeobjekter er ferier på eksotiske steder og på solrige strande [2] . Samtidig er disse billeder kun anvendelige for individuelle homoseksuelle og lesbiske, og nogle homoseksuelle, hvis livsstil ikke passer ind i de beskrevne ideer, kan føle sig fremmedgjort fra LGBT-miljøet [3] . Siden slutningen af 1970'erne har homoseksuelle livsstile fået stigende opmærksomhed i den homoseksuelle presse [1] [4] .
The Encyclopedia of Homosexuality (1990) bemærker, at levedygtigheden af den homoseksuelle livsstil som en alternativ subkultur er forbundet med muligheden for åben foragt for normerne i et homoseksuelt intolerant samfund [5] . Dannelsen af en udpræget homoseksuel livsstil fandt sted i 1960'erne i USA som et resultat af den " homoseksuelle befrielsesbevægelse ". Afvisningen af heteroseksualitet og alt forbundet med det, inklusive den traditionelle kønsfordeling af roller, førte til dannelsen af et nyt sæt værdier og standarder. Kriterierne for den fremvoksende by - homo-livsstil i 1970'erne var den karakteristiske tøjstil, specielle barer , bade og resorts, abonnement på den homoseksuelle presse og deltagelse i offentlige arrangementer med et politisk indhold. Imidlertid var den homoseksuelle livsstil i 1970'erne præget af frihed fra heteroseksuelt ægteskab, seksuelle forhold uden forpligtelse, seksuel eksperimentering og en høj grad af tolerance over for seksuel promiskuitet samt lejlighedsvis deltagelse i stævner, demonstrationer og forskellige sammenkomster. Under påvirkning af medierne spredte denne amerikanske model for den homoseksuelle livsstil sig over hele Vesteuropa og den tredje verden i løbet af 1970'erne, og smeltede sammen til en generel "amerikanisering", der hengav sig til en forbrugs- og fornøjelseskultur. Kriminaliseringen af forhold mellem personer af samme køn bidrog til en hedonistisk livsstil forbundet med stoffer, promiskuitet og den konstante stræben efter fornøjelse. I 1980'erne, efter fremkomsten af AIDS-epidemien , intensiveredes populariseringen af ideen om monogami og dens accept som en norm for en bestemt del af homoseksuelle [5] .
Begrebet "livsstil" ( engelsk livsstil ) beskriver forskellige individuelle tænke- og adfærdsmønstre (daglige rutineaktiviteter, meninger, værdier, interesser, behov og opfattelser), der karakteriserer forskelle blandt forbrugere [6] . Derudover er begrebet livsstil direkte relateret til mode (trends) [7] .
Den australske lærde og borgerrettighedsaktivist Dennis Altman bemærker, at den homoseksuelle livsstil i 1970'erne gav anledning til avantgardemode i populærkulturen . Efter hans mening var den homoseksuelle livsstil "et produkt af moderne urban liberal kapitalisme" [1] .
Sociolog Anthony Giddens , med henvisning til Kenneth Plummer, skriver, at homoseksualitet som levevis i moderne vestlig kultur er karakteristisk for individer, der efter at have skilt sig fra det "heteroseksuelle samfund", tilhører den homoseksuelle subkultur , som er blevet en vigtig del af deres liv [8] . Ifølge sexologen Erwin Heberle lærer homoseksuelle, efter at have modtaget et bestemt mærke fra samfundet , selv en bestemt adfærdsstil, og integrerer sig selv i en homoseksuel subkultur og tilbyder dem færdige livsscenarier. Samtidig begynder de selv at assimilere den adfærdsmodel, som samfundet forventer af dem [9] .
Resultaterne af en markedsføringsundersøgelse af servicevilkår for homoseksuelle kunder viser, at ligestilling, individualisme og mangfoldighed er de vigtigste aspekter for den homoseksuelle subkultur. Derudover er forbrugsmønsteret for sådanne klienter påvirket af interaktion med venner, hetero- og homoseksuel kulturel grænseflade [10] .
Før opdagelsen af HIV og en detaljeret beskrivelse af epidemiologien og mekanismerne bag HIV-infektion (især før beskrivelsen i 1983 af HIV-overførsel gennem heteroseksuelt samleje [11] ), en homoseksuel livsstil som en kombination af stofbrug, dårlige vaner , og seksuelt overførte sygdomme i som følge af promiskuitet , inden for rammerne af den forældede "teori om overbelastning" ( eng. overbelastningsteori ) blev betragtet som årsagen til immunsystemets kollaps, hvilket igen forårsagede sygdommen AIDS , eller, som det blev kaldt indtil 1983 - GRID (gay-related immune deficiency, engelsk Gay-Related Immune Deficiency ) [12] [13] [14] .
Udtrykket "homoseksuel livsstil" bruges af tidligere homoseksuelle organisationer . Den amerikanske menneskerettighedsorganisation Southern Poverty Law Center beskriver det på denne måde: [15]
I det tidligere homoseksuelle leksikon dukker ordet homoseksuel (“homoseksuel”) kun op i udtrykket homoseksuel livsstil (“homoseksuel livsstil”), der mest forstås som en hedonistisk blanding af one-night stands og seksuelt overførte sygdomme , hvilket fører til tidlig død og forsvinden af ungdommelig skønhed. Den tidligere homoseksuelle bevægelse har ikke koncepterne til at beskrive den virkelige verden, hvor homoseksuelle og lesbiske bliver valgt til offentlige embeder, optræder i tv-shows og stifter familier .
Originaltekst (engelsk)[ Visskjule] Omtrent den eneste gang, ordet "homo" optræder i det tidligere homoseksuelle leksikon, er i udtrykket "homoseksuel livsstil", som i vid udstrækning opfattes som en beskrivelse af en hedonistisk blanding af one-night stands og seksuelt overførte sygdomme, der kulminerer i tidlig død eller forladelse når ungdommelig skønhed falmer. Den tidligere homoseksuelle bevægelse har ikke meget sprog til at beskrive den virkelige verden, hvor lesbiske og homoseksuelle besidder folkevalgte poster, optræder i tv-shows og opdrager familier.Blandt stadierne af "engagement i homoseksualitet" skitseret af den tidligere homoseksuelle organisation Exodus Global Alliance, sidstnævnte kaldes "homoseksuel livsstil". Organisationer forstår dette stadie som indtrængen i den " homoseksuelle subkultur " (for eksempel arbejde i institutioner for homoseksuelle, at have homoseksuelle venner osv.), hvor en homoseksuel kan finde en vis støtte [16] .
Udtrykket "homoseksuel livsstil" betragtes af mange homoseksuelle som en nedsættende betegnelse , når det udtales, får folk typiske billeder af promiskuitet og homoseksuelle parader [17] . De beskrevne ideer dyrkes aktivt af medierne , hvilket bidrager til deres endnu større forankring. For eksempel, når der udsendes beskeder om afholdelse af pride-parader , fanger tv-kameraer som regel de mest trodsige og chokerende deltagere i processionerne [18] [19] . Generelt er stereotypiseringen af den "homoseksuelle livsstil" et tilfælde af reduktionisme (primitiv forenkling) af begrebet homoseksuel orientering [20] . Derudover indebærer brugen af udtrykket "homoseksuel livsstil", at alle homoseksuelle, lesbiske og biseksuelle angiveligt fører den samme livsstil , og at deres seksuelle orientering er deres bevidste valg og derfor kan og bør være genstand for ændringer [21] [22] .
Den generelle idé om den homoseksuelle livsstil som et liv med non-stop fest, promiskuøs sex og stoffer går tilbage til 1970'erne, hvor samfundet var uvidende om hiv , og nogle mennesker (både homoseksuelle og heteroseksuelle) var mere frie i deres seksuelle adfærd [23] . Selvfølgelig er der i LGBT-miljøet dem, der er præget af meget farlig seksuel adfærd, men det samme kan siges om heteroseksuelle. Samtidig ville det være fejlagtigt at hævde eksistensen af en særlig homoseksuel, såvel som en heteroseksuel livsstil [24] .
The Encyclopedia of Homosexuality (1990) bemærker, at udtrykket "livsstil" er mere typisk for journalister end for samfundsvidenskab og er problematisk i betragtning af, at forskellige livsstile kan overlappe hinanden hos én person, såvel som, ved nærmere undersøgelse, livsstil, tilsyneladende homogen, kan bryde op i mange fænomener [5] .
I GLAAD - medieguiden inkluderer listen over "vilkår, der skal undgås" "homoseksuel livsstil":
Der er ingen enkelt livsstil for lesbiske, homoseksuelle eller biseksuelle. Lesbiske, homoseksuelle og biseksuelle er forskellige i, hvordan de lever deres liv. Udtrykket "homoseksuel livsstil" bruges til at nedgøre lesbiske, homoseksuelle og biseksuelle og antyder, at deres orientering er et valg og derfor kan og bør "helbredes" [25] .
Der er en forestilling om, at homoseksualitet er forbundet med promiskuitet . Nogle undersøgelser viser dens gyldighed, nogle, tværtimod, hævder, at korte og overfladiske homoseksuelle forhold kun er karakteristiske for nogle, men på ingen måde for alle forhold af samme køn; og mange homoseksuelle og lesbiske bygger langsigtede forhold og lever som familier.
L. S. Klein , der henviser til en række undersøgelser, nævner følgende tal for seksuelle partnere: "I 1971 havde hver syvende tysk homoseksuel ("shvule") over 600 partnere - dog ikke på et år, som de ovenfor citerede læger forsikrede, men i livets gang (Dannecker und Reiche 1974: 236). I 1981 skiftede halvdelen af de homoseksuelle elever partnere mindst fem gange om året, mens kun 5 % af de heteroseksuelle elever skiftede partner i en sådan hastighed (Clement 1986: 111-112). Ti gange mindre. I USA er det gennemsnitlige antal livstidspartnere for en homoseksuel 50, mens det gennemsnitlige antal partnere for en heteroseksuel kun er 4 (Michael et al. 1994). <...>. I mellemtiden viste 90 % af heteroseksuelle kvinder i USA og mere end 75 % af heteroseksuelle mænd, at de slet ikke havde sex udenomsægteskabelig (Michael et al. ”, og der mærkes en særlig stærk trang til en permanent partner, for at skabe homoseksuelle par, "familier" i citater og uden (hvor det er tilladt ved lov). <..> Af de 50 homoseksuelle undersøgt af Liddicoat (Boczkowski 1988: 143), havde 22 (det vil sige næsten halvdelen) konstante partnere til St. 5 år, heraf to St. 10 år og seks over 15 år. I ti år har sociologen M. Bokhov foretaget en undersøgelse af den tyske "homo". Her er resultaterne for 3048 spørgeskemaer for 1996. Mere end halvdelen, 53 procent, angav, at de boede med en fast partner i år, mens 22 procent - med kun én, uden at "snyde". En undersøgelse af antallet af partnere fandt ud af: 16% havde kun kontakt med én person, yderligere 27% med flere (fra to til fem), 16% - fra seks til ti og 24% - med mange (mere end 20 partnere pr. år). Det er mindre end i 1993 (44%), men stadig næsten en fjerdedel! Fire femtedele praktiserer analt samleje, men kun en fjerdedel gør det uden beskyttelse (Bochow 1993; Polzer 1997)." [26] .
Sexolog og sociolog I. S. Kohn opsummerer resultaterne af en række undersøgelser af forhold mellem personer af samme køn:
”Ifølge forskellige forskere i slutningen af 1970'erne. Mellem 40 % og 60 % af amerikanske homoseksuelle mænd har haft mere eller mindre stabile parforhold, og cirka halvdelen af dem har boet sammen, og 8 % af kvindelige og 18 % af mandlige par har boet sammen i over 10 år. Ifølge en anden amerikansk undersøgelse har 14 % af kvindelige og 25 % af mandlige par eksisteret i mere end 10 år. To tredjedele af hollandske homoseksuelle mænd var i langvarige partnerskaber på tidspunktet for undersøgelsen, med en gennemsnitlig varighed på omkring 6 år. Blandt tyske homoseksuelle mænd, der blev undersøgt i 1987, havde mindre end 4 % aldrig haft et fast forhold. På tidspunktet for undersøgelsen havde 59 % et stabilt forhold, men for mange af dem begyndte dette venskab for ikke mere end et år siden. I det østlige Tyskland i 1990 havde 56 % af homoseksuelle en fast partner, 48 % af dem drev en fælles husholdning, og yderligere 36 % ville gerne lede den. Hos 35 % af 30-40-årige mænd var samlivet mere end tre, 24 % – mere end fem og 10 % – mere end 10 år. I England i slutningen af 1980'erne havde mellem 57 % og 65 % af homoseksuelle partnerskaber, deres gennemsnitlige varighed var 4 år, maksimum var 38 år” [27] .
Mennesker med homoseksuel orientering kan eller kan ikke udtrykke det i seksuel aktivitet. Nogle homoseksuelle har seksuelle forhold af samme køn, andre kan have heteroseksuelle og biseksuelle forhold eller slet ingen (lever i seksuel afholdenhed). Ifølge en storstilet undersøgelse i USA i 2006-2008 har 15 % af kvinderne og 12 % af mændene, der kalder sig homoseksuelle (eller biseksuelle), aldrig oplevet forhold af samme køn [28] .
Det meste af den tidlige forskning viser, at homoseksuelle har flere seksuelle partnere end heteroseksuelle. Ifølge Loney (1972) har homoseksuelle mænd således 194 mandlige seksuelle partnere og 1,3 kvindelige partnere i deres levetid, og lesbiske har 3,7 partnere og 5,3 partnere i løbet af deres levetid. Forskning af Sagier og Robins (1973) viser, at mere end 75 % af homoseksuelle mænd har mere end 30 partnere i løbet af deres liv. Derudover viser forskere, at homoseksuelle-lesbiske forhold sjældent varer længere end 6 år. Bell og Weinberg (1978) konkluderer, at hos halvdelen af homoseksuelle mænd forekommer seksuelle handlinger hovedsageligt med partnere, som de ser for første gang [29] .
Interessant til sammenligning i denne henseende er undersøgelsen af Blumstein/Schwartz (1983 [30] ), som konkluderer, at den gennemsnitlige længde af ugifte amerikanske heteroseksuelle pars forhold er mellem 5 og 8 år. Samtidig bor kun 2 % af sådanne par sammen i mere end 10 år [29] .
Samtidig er mange tidlige undersøgelser af homoseksuelles seksuelle adfærd blevet kritiseret. For eksempel i en undersøgelse fra 1973 af Sagira og Robins, som fastslår, at kun 15% af homoseksuelle mænd og 17,3% af lesbiske havde mindst ét forhold i deres liv, der varede mere end tre år [31] , kun 89 homoseksuelle mænd og 57 lesbiske. fra San Francisco og Chicago [32] . I Loney-undersøgelsen var der 31 mænd og 11 kvinder i prøve A, 29 mænd i prøve B [33] . Bell og Weinberg advarer i deres bog om, at deres stikprøve ikke er repræsentativ og ikke tillader, at deres resultater generaliseres til hverken homoseksuelle, der bor i undersøgelsesområdet, eller til homoseksuelle generelt [34] .
Udgivet i 2003, Amsterdam-undersøgelsen, ifølge hvilken den gennemsnitlige længde af et homoseksuelt pars forhold er halvandet år, hvor partnere i gennemsnit har omkring 12 seksuelle kontakter ved siden af, bliver ofte nævnt som begrundelse for samme- sexpar, der ikke søger langsigtede monogame foreninger. Ifølge data offentliggjort på den officielle hjemmeside for Amsterdam Cohort Study foregik rekrutteringen af respondenter til undersøgelsen i flere faser. På det første trin, fra oktober 1984 til april 1985, var kun respondenter i alderen 18-65, som havde mindst to seksuelle partnere i de sidste seks måneder, involveret i undersøgelsen. Fra april 1985 til februar 1988 blev kun respondenter, der var seronegative for HIV, interviewet. Fra februar 1988 til december 1998 blev der gennemført en undersøgelse af respondenter inficeret med HIV-1. Derudover blev der i 1995 lanceret en kampagne for at tiltrække unge respondenter under 30 år. I februar 1996 blev alle tidligere indsamlede data om HIV-negative respondenter udelukket fra undersøgelsen.[ præciser ] [35] .
Der er dog helt andre undersøgelser (f.eks. Dannecker / Reiche , 1974 [36] ; McWhiter / Mattison , 1984 [37] ; Köllner, 1990 [38] osv.), der sår tvivl om konklusionerne om homoseksuelles manglende evne til at opbygge langsigtede forhold [39] . Forskning foretaget af Thomas Hertling fra universitetet i München , offentliggjort i 2011, viser, at 49,5 % af de adspurgte - homoseksuelle mænd i alderen 14 til 78, som havde en fast partner på tidspunktet for undersøgelsen, havde været i et forhold med ham i mere end 5 år, 24,9 % - fra 2 til 5 år, 12,6 % - fra 1 år til 2 år og 13 % - mindre end et år. Hertil kommer, at i gruppen af respondenter fra 35 til 44 år var 62,5 % af de adspurgte i et forhold med en partner i mere end 5 år, og i gruppen over 45 år – 70,2 % af de adspurgte [40] .
Den kendte sexolog og sociolog Igor Kon opsummerer forskellige undersøgelser af par af samme køn i 1970'erne og 1980'erne, at selv om par af samme køn levede sammen før legaliseringen af parforhold af samme køn, i slutningen af 1970'erne fra 40. til 60 % homoseksuelle amerikanere havde mere eller mindre stabile parforhold. Kohn citerer en undersøgelse offentliggjort i 1983 (Blumstein/Schwartz [30] , s. 594), ifølge hvilken 8 % af lesbiske og 18 % af mandlige homoseksuelle par levede sammen i mere end 10 år [41] .
Manglen på økonomisk afhængighed af den ene partner af den anden i par af samme køn (som det ofte er tilfældet i heteroseksuelle ægteskaber), fraværet af fælles børn (hvilket ofte er umuligt imod ønskene hos par af samme køn selv) og en en enklere juridisk procedure for opsigelse af partnerskaber (hvilket ofte er tilfældet for forskellige former for partnerskaber af samme køn, bortset fra ægteskaber) kan faktisk bidrage til en hurtigere og mere smertefri opløsning af registrerede samkønsforeninger sammenlignet med ægteskaber af modsat køn [42] .
En undersøgelse af Ketcham og Bennett [43] giver et kort overblik over forskning i varigheden af samme køn og heteroseksuelle forhold. De viste modstridende resultater - nogle undersøgelser fandt forskelle i forholdets varighed, andre gjorde det ikke. Ketchum og Bennetts undersøgelse konkluderede selv, at par af samme køn i samliv ikke bryder op mere end heteroseksuelle par, og par af samme køn i formaliserede foreninger går oftere fra hinanden end mandlige par af samme køn og heteroseksuelle par. En undersøgelse af par i ægteskaber af samme køn i Sverige fandt et lignende mønster [44] .
Allen og Price [45] fandt, at par af samme køn er mere tilbøjelige til at slå op, især par med børn, i en undersøgelse af tre store, repræsentative datasæt fra USA og Canada af Allen og Price [45]. Den vigtigste forskel mellem denne undersøgelse og for eksempel undersøgelser af Rosenfeld [46] og Manning [47] , som fandt et lignende niveau af stabilitet hos hetero- og homoseksuelle par, er, at de kontrollerede for lavere rater af ægteskaber hos samme køn par eller analyserede samlevende par separat.og ægtepar - Allen og Prices undersøgelse gjorde ikke dette, den sammenlignede alle par af samme køn med alle heteroseksuelle par . Rosenfeld skriver i sin undersøgelse, at ægteskab af samme køn først blev tilgængeligt for par af samme køn for relativt nylig, og par af samme køn er længe blevet frataget de fordele ved ægteskab, som var tilgængelige for heteroseksuelle ægtepar. Ægteskab skaber barrierer for at forlade forhold og øger fælles investering, og ægteskab i hans undersøgelse var tilsvarende forbundet med stabiliteten af par af samme køn og heteroseksuelle par. Allen og Price begrunder deres beslutning med, at gifte par af samme køn blev positivt udvalgt, mens heteroseksuelle ugifte par blev negativt udvalgt.
| LGBT - lesbiske , homoseksuelle , biseksuelle og transpersoner | |
|---|---|
| Historie | |
| Rettigheder | |
| Forfølgelse og fordomme | |
| Subkultur | |
| LGBT og samfundet | |
| |