Arkæologisk kompleks | |
Gnezdovo | |
---|---|
| |
54°47′04″ s. sh. 31°52′46″ Ø e. | |
Land | |
Beliggenhed | Smolensk-regionen |
Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 671540263390006 ( EGROKN ). Varenr. 6710183000 (Wikigid-database) |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Gnezdovsky arkæologiske kompleks er et kompleks af arkæologiske monumenter fra Kievan Rus æra og et arkæologisk reservat i Smolensk-regionen i Rusland. Beliggende på begge bredder af Dnepr nær landsbyen Gnezdovo (hvorfra navnet på komplekset) 11-15 km vest for centrum af Smolensk (delvis inkluderet i byen) [1] [2] . Hovedperioden for eksistensen af en handels- og håndværksbebyggelse og tidspunktet for oprettelsen af høje er bestemt af X - begyndelsen af XI århundrede [2] .
Området for gamle bosættelser dækkede mindst 30 hektar. Komplekset omfattede mindst 4,5 tusinde gravhøje (ca. halvdelen overlevede) i 7 grupper, to bosættelser (Centralen af det 10.-11. århundrede og Olshanskoye fra det 17. århundrede) og fire bopladser [3] [1] [2] . Til dato har omkring 1700 gravhøje overlevet [2] , mere end 1200 grave er blevet udgravet. Arealet af den centrale bebyggelse er omkring 1 ha [3] , området for Olshansky-bosættelsen er omkring 1,5 ha [4] . Arealet af det moderne kompleks er 207,4 hektar [5] .
Et af referencemonumenterne (X - tidligt XI århundrede) for at studere æraen af dannelsen af Kievan Rus [1] , den tidlige periode af gammel russisk kultur og begyndelsen af udbredelsen af kristendommen i Dnepr-regionen [2] . Detaljerne i begravelsesritualet indikerer befolkningens etniske ( slaver , skandinaver osv.) og sociale (adel, krigere, håndværkere osv.) heterogenitet. I begravelsen af den første fjerdedel af det 10. århundrede blev der fundet en amfora af Krimproduktion, på hvis væg den tidligst kendte gamle russiske inskription "gorushna" [1] [2] var ridset .
Det oprindelige gamle russiske navn på Gnezdovsky-komplekset er ukendt. Ifølge den skandinaviske T. N. Jaxons antagelse er Gnezdovo nævnt i listen over byer i Rusland i den oldnordiske geografiske afhandling med det betingede navn "Hvilke lande ligger i verden" under navnet Syurnes ( norsk Sýrnes ), som betyder " Grisekappe”. Det antages, at det gamle navn Gnezdov kom fra navnet på Svinets-floden, den højre biflod til Dnepr, og lignede *Svinechesk , *Svinechsk [6] [7] .
Den mest kendte er Centralbebyggelsen og højene, der ligger i nærheden. Den centrale bebyggelse omfattede den gamle bebyggelse og bebyggelsen omkring den ved sammenløbet af Svinets-floden med Dnepr, nær landsbyerne Gnezdovo og Gluschenki (et område på omkring 20 hektar, mere end 6 tusinde m² blev udgravet). Det opstod ved skiftet til det 9. og 10. århundrede [1] [2] og var et håndværks- og handelscenter på vejen "fra varangerne til grækerne" og en kirkegård - holdets opholdssted og samlingen af hyldest [1] .
Ifølge antagelserne fra Smolensk-historikeren S.P. Pisarev blev toponymet Gnezdovo første gang nævnt i det 15. århundrede, da bosættelsen tilhørte en af tjenestefolkene . Den næste omtale går tilbage til 1648 i forbindelse med den katolske biskop Peter Parchevskys retssag med bønderne over jorden. På dette tidspunkt var engene omkring Gnezdovo allerede Smolensks ejendom. Indtil midten af det 19. århundrede er der ingen omtale af arkæologiske fund i Gnezdovo [8] .
I 1867, mens de arbejdede på konstruktionen af Oryol-Vitebsk jernbanen , fandt arbejdere nær Gnezdov en skattekiste, der hovedsageligt bestod af sølvsmykker [1] [8] . Den modtog navnet på den store Gnezdovsky-skat og blev overført af den arkæologiske kommission til Eremitagen . I 1870 blev yderligere to skatte fundet af arbejdere. I 1874 begyndte det tilsvarende medlem af Moscow Archaeological Society M. F. Kustsinsky undersøgelsen af høje og udgravede fjorten af dem. Fund fra dem, blandt andet et karolingisk sværd og en skandinavisk spydspids, har trukket arkæologernes opmærksomhed på området [8] .
I 1881 begyndte en arkæologisk ekspedition sine aktiviteter under ledelse af V. I. Sizov , videnskabelig sekretær for det russiske historiske museum . Et år senere sluttede berømte arkæologer A.S. Uvarov og V.D. Sokolov sig til ham . Udgravninger under ledelse af Sizov fortsatte i mange år, mere end 500 høje blev gravet frem. På hans anmodning blev der taget en generel plan over Gnezdovos omegn, hvorpå stabskaptajn V. Zelensky skematisk markerede højgrupperne. En af de store høje i det 10. århundrede som en del af Central Kurgan Group, udforsket af V.I. Sizov i 1882-1885, kaldes Great Sizovsky eller Ts-41 (20) Siz-1885. Sidste gang Sizov forskede i Gnezdovo var i 1901. Talrige fund har genopfyldt samlingerne på Statens Historiske Museum og Tenishevsky-museet i Smolensk. I 1902, Sizovs monografi "Kurgans of the Smolensk-provinsen. Gnezdovo gravplads nær Smolensk", hvor han beskrev adskillige barrow-grupper, resultaterne af udgravninger, konklusioner om etniciteten af befolkningen i det gamle Gnezdov, dens rolle og kronologi [8] .
Ved overgangen til det 19.-20. århundrede var andre forskere udover Sizov også involveret i udgravninger i Gnezdovo. I 1898-1901 blev udgravningerne udført af ingeniøren fra jernbanetrafiktjenesten S.I. Sergeev [8] . I 1901 foretog Sergeev de første udgravninger af bosættelsen [2] . Han udgravede 96 høje i Central-, Lesnaya- og Dnepr-kurgan-grupperne. Desuden blev fundene med hjælp fra jernbanemesteren P. G. Pavlov også gjort i de områder, der var fremmedgjort for jernbanen. I 1890'erne blev flere gravhøje udgravet af N. Birukov, og i 1899 var G. K. Boguslavsky og S. P. Pisarev beskæftiget med forskning. I 1905 udgravede I. S. Abramov en række høje af Dnepr- og Olshanskaya-grupperne. I 1909-1910 var kunstneren N. K. Roerich engageret i udgravninger i Gnezdovo [8] .
I 1911 blev højene udforsket af arkæologen V. A. Gorodtsov . I 1914 og 1922 blev udgravninger af højene på venstre bred, Zaolshanskaya og Nivlyanskaya grupper udført af E. N. Kletnova . Resultaterne af hendes udgravninger blev offentliggjort i Smolensk-pressen. Den første verdenskrig og den efterfølgende borgerkrig suspenderede studiet af Gnezdovo. I 1920'erne blev udgravningerne fortsat af arkæologen A.N. Lyavdansky . Det var ham, der lavede en detaljeret beskrivelse af placeringen og størrelsen af hver af kurgan-grupperne og udarbejdede en detaljeret skematisk plan over hele det Gnezdovsky-arkæologiske komplekss territorium [8] . I 1923 [2] opdagede Lyavdansky to bosættelser: Central og Olshanskoye. I 1940 blev udgravninger udført af N. V. Andreev, som udforskede flere høje og steder i den centrale bebyggelse [8] . Udgravningerne blev også udført af I. I. Lyapushkin og E. V. Kamenetskaya [1] .
Under den store patriotiske krig var Smolensk-regionen i den tyske besættelseszone. I 1942 beskrev den tyske arkæolog Klaus Raddatz gravhøjene og gjorde en række fund. De blev sendt til Museum of Primitive and Early History i Berlin, hvor de angiveligt blev ødelagt under bombningen i 1945. Fund gjort før krigen og opbevaret på Smolensk Museum blev også enten ødelagt eller afvist [8] .
Efter krigen, i 1949, begyndte en systematisk omfattende undersøgelse af Gnezdov [1] af Smolensk arkæologiske ekspedition af Moskvas statsuniversitet opkaldt efter M.V. Lomonosov , som oprindeligt blev kaldt Gnezdov Ekspeditionen. Indtil 1993 blev det ledet af arkæolog D. A. Avdusin . Under hans ledelse blev omkring 700 begravelser udgravet. Fra 1973 til 2020 var arkæolog T. A. Pushkina , lederen af den Smolensk arkæologiske ekspedition ved Moskvas statsuniversitet siden 1995, også engageret i forskning i Gnezdovo [8] .
I 1995 begyndte udgravninger i Gnezdovo at blive udført af en fælles arkæologisk ekspedition fra Moskvas statsuniversitet under ledelse af T. A. Pushkina og Statens Historiske Museum [8] under ledelse af V. V. Murasheva [1] , der arbejdede i to hold. Grundlæggende studerer hun bebyggelsen, men undersøgelsen af høje fortsætter, også af sikkerhedsmæssige årsager. Især blev høje af grupperne Central, Lesnaya, Dnepr og Nivlyanskaya udgravet. I 1995 blev der også udført sikkerhedsudgravninger, som blev ledet af Murasheva. Siden 2010 har en uafhængig afdeling af GIP-ekspeditionen arbejdet i Dnieper kurgan-gruppen under ledelse af en medarbejder i afdelingen for arkæologi i Statens Historiske Museum S. S. Zozulya. En ekspedition ledet af arkæologen V. V. Novikov studerer den nuværende tilstand af Central Kurgan-gruppen, og en ekspedition ledet af S. Yu. Kainov studerer Kurgan-gruppen på venstre bred [8] .
I den tidlige jernalder i det 1. årtusinde f.Kr. e. i Gnezdov-området opstod flere befæstede bosættelser - bosættelser tilhørende Dnepr-Dvina-kulturen . I det 4. århundrede e.Kr. e. på den svage skråning af højre rodbred af Dnepr i området, hvor floden Svinka løber ind, dukker en ubefæstet bosættelse af bønder op [9] [10] . Arkæolog E. A. Schmidt fastslog, at i det 4.-7. århundrede afløste flere Tushemly- bosættelser hinanden successivt i Gnezdovo-regionen . Den centrale bebyggelse i Gnezdovo, grundlagt ved skiftet mellem det 8. og 9. århundrede af slaverne fra den romerske kultur, som kom til Øvre Dnepr fra syd langs Sozh-floden , havde en handelskarakter fra det øjeblik den blev grundlagt [11] . Stedet for det "våde" lag ved bredden af den indre sø Bezdonka er beliggende i flodslettesektoren af bosættelsen ved foden af den centrale bosættelse. Det nederste lag af lag i området af det "våde" lag (horisont 5 og 6) tilhører perioden før fremkomsten af pottemagerhjulet og indeholder udelukkende stukkeramik. I det tidlige kulturlag af horisont 5 blev resterne af en palisade på 46 søjler og en bygning lavet af brædder og træstammer foldet i rette vinkler, men ikke bundet til en ramme, fundet fra stammer af løv- og nåletræer. Inde i strukturen blev der fundet glasperler og fragmenter af støbt keramik i sandet muldjord. Radiocarbonanalyse af fire træstammer, hvoraf tre tilhører det tidligste medlem af kulturlaget, i flodslettedelen af Gnezdovo, udført af ansatte ved Statens Historiske Museum , viste, at bygningen ved bredden af Bezdonka-søen begyndte at blive bygget i sidste fjerdedel af det 8. århundrede. Den øverste del af horisont 5 blev dannet i den første fjerdedel af det 9. århundrede. Samtidig forlænges det kalibrerede niveauinterval på 95,4 % for alle datoer med to århundreder [12] [13] .
De lagdelte lag af oversvømmelsessletten i den "præ-cirkulære" tidlige Gnezdov fra det indre havneområde ved bredden af Bezdonki-søen går tilbage til den første fjerdedel af det 10. århundrede. Lagene i den anden havnezone ved bredden af den middelalderlige Dnepr [14] [15] dateres tilbage til samme alder . I Gnezdovo er der genstande, der kronologisk går tilbage til en tidligere tid, men de blev fundet i den arkæologiske kontekst af det 10. århundrede [16] . Efter 930 spredte keramik lavet på et pottemagerhjul sig i Gnezdovo [17] .
Oprindeligt var bebyggelsens territorium ubetydeligt og udgjorde højst 1-2 hektar, men allerede i den første fase af bebyggelsens eksistens blev den centrale bebyggelse dannet - en befæstet del af bebyggelsen [18] . I centrum af bebyggelsen var der en gammel bebyggelse [19] , hvis befæstning først blev bygget i begyndelsen af 900-tallet. I nærheden lå en ubefæstet bebyggelse med et areal på omkring 16 hektar. Det er omgivet af en halvcirkel af gravhøje, bestående af Central- og Forest-grupperne [20] . Skovhøjgruppen optog et areal på 17 ha, den centrale højgruppe - 28 ha [21] . Den første horisont af en betydelig brand i den centrale bebyggelse med cirkulær (72%) og stuk (28%) [22] keramik går tilbage til andet kvartal - midten af det 10. århundrede [19] .
Som et resultat af udgravninger på bopladsen, spor af smykker, keramik, knogleskæring, jernbearbejdning, arabiske og byzantinske mønter fra det 8.-10. århundrede, vægte og vægte, importerede genstande - glas- og stenperler, silkestoffer, skiferhvirvler, glas og glaserede redskaber, bronze en iransk lampe i form af et kvindehoved og en byzantinsk encolpion fra det 10. århundrede, der forestiller Our Lady of the Sign (udgravninger af D. A. Avdusin, 1970) fra den syriske provins Byzans.
Mere end 1100 begravelser er blevet udgravet i Gnezdovo. For begravelser i det 10. århundrede er ligbrændinger under grave karakteristiske , fra anden halvdel af det 10. århundrede dukkede lig op . Begravelser er kendt i kamre af søjle- eller logkonstruktion, i en båd. Mange gravhøje indeholder rester af parrede (mandlige og kvindelige) ligbrændinger. I flere tilfælde er der begravelser af en kriger med hest osv. Op til 10 % af begravelserne indeholder våben, inklusive sværd. En særlig gruppe er de store høje, som indeholdt parvise ligbrændinger, som var ledsaget af festsæt med metalkedler, en særlig placering af våben osv., svarende til en række "fyrstehøje" i Skandinavien (Skopintul i Sverige, Meklebust i Norge) og Rusland ( Gulbische , sort grav i Chernihiv ). Der kendes mindst 9 mønt- og pengeskatte fra det 10. århundrede, herunder rige slaviske og skandinaviske smykker [1] [2] . I skat fundet i 2010 med den yngste mønt, udstedt i 323 timer. (953/954), er der ikke en eneste dirham med en opdeling under 90 % [23] .
I 1949, under udgravningerne af høj nr. 13 i Lesnaya-gruppen, blev der fundet en amfora af Krim-oprindelse med den ældste kyrilliske inskription kendt i Rusland (andet kvartal - midten af det 10. århundrede) - "gorushna" [1] [2 ] . Ifølge akademiker O.N. Trubachev vidner det gamle kyrilliske alfabet om indtrængen af det glagolitiske alfabet fra Mellem-Donau til Rusland [24] .
I 950'erne omkom alle strukturerne i den "centrale" sektion (udgravning P-8) som følge af en brand [25] . I 950'erne - første halvdel af 960'erne led Gnezdovo et militært nederlag, ledsaget af ødelæggelsen af det øverste lag af Gnezdovo-eliten. Den mulige voldelige karakter af disse ændringer er indikeret af tabet af en hel gruppe skatte i 950'erne og begyndelsen af 960'erne [26] [27] . Ifølge hypotesen fra N. I. Platonova , 22 "prinser" eller " arkoner " af Rusland, hvis repræsentanter er nævnt sammen med ambassadørerne for Igor , Olga og Svyatoslav i den russisk-byzantinske traktat af 944 og i protokollerne for Olgas receptioner i Konstantinopel i 946 eller 957 og ikke nævnt i den russisk-byzantinske traktat af 971 , blev elimineret fra den politiske scene i det gamle Rusland i 950-960 [28] . Måske er etableringen af Gnezdovs direkte afhængighed af de centrale Kiev-myndigheder i æraen af begyndelsen af Svyatoslav Igorevichs regeringstid forbundet med processen med etablering af kirkegårde og lektioner (hyldester) af prinsesse Olga [29] . Den anden horisont af en betydelig brand på den centrale bebyggelse med overvejende stukkeramik går tilbage til midten-tredje fjerdedel af det 10. århundrede [19] .
Efter ruinen blev præ-byens centrum i Gnezdovo hurtigt restaureret, og dets storhedstid, registreret ifølge arkæologiske data, falder på de følgende årtier. Gnezdovs underordning til Kiev afspejles i udseendet fra midten af det 10. århundrede af bæltedekorationer (tavler) fra "Chernigov"-skolen, cirkulær keramik af høj kvalitet fra Mellem-Dnepr og pyrofyllit-skiferhvirvler fra Ovruch . I lagene i anden halvdel af det 10. århundrede af Gnezdovo-flodslettet falder massivt byzantinsk materiale ud (amforabeholdere, glasbeholdere), hvilket indikerer udviklingen af handelskontakter [14] [29] . I første halvdel af det 10. århundrede var karolingiske sværd , spydspidser med en trekantet klinge, lancetformede spydspidser og pilespidser almindelige i Gnezdovo. Fra midten af det 10. århundrede dukkede slagler, stød- og knusningsvåben, økser, jagtere, spyd, sammensatte buer, bid og stigbøjler op [30] .
I midten af det 10. århundrede, på kappen af Leads venstre bred over flodslettet i Dnepr, blev der arbejdet på at styrke omkredsen af Centralbosættelsen - der blev gravet en voldgrav fra gulvsiden, volde og en palisade blev rejst, og terrassens skråninger blev skåret [31] .
I midten og anden halvdel af det 10. århundrede blev andre kurgangrupper dannet - Dnepr, Olshanskaya og Pravoberezhnaya Olshanskaya. Disse senere gravhøje ligger langs bredden af Dnepr nedstrøms. Samtidig fortsatte grupperne Lesnaya og Central kurgan med at vokse. Ved udgangen af den sene periode nåede det samlede antal gravhøje 4500-5000. Ligbrænding er det fremherskende begravelsesritual i Gnezdovsky-kurganerne (52 % af begravelserne), begravelser udgør omkring en tredjedel (31 %) af begravelserne i samlingen af udforskede begravelser. De resterende 17 % er de såkaldte tomme gravhøje, hvor der ikke blev fundet rester af begravelser [18] . Rige krigere med våben eller almindelige byfolk med talrige husholdningsartikler og redskaber, som de brugte i løbet af deres levetid, bliver begravet i Gnezdovsky-børne.
I anden halvdel af det 10. århundrede boede der fra 800 til 1000 mennesker i Gnezdovo [32] . De vigtigste erhverv for befolkningen i Gnezdovo var handel og håndværk. Der var forskellige håndværksværksteder i byen: smed, låsesmed, smykker. Gnezdovo var sammen med Gorodok på Lovat et af de to centre for produktion af tre-hullers og diamantformede vedhæng [33] . Fundene af skiferperler i Gnezdovo og på Ocheretyanaya Gora nær Shestovitsy vidner om et forsøg på at fremstille deres egne perler af lokale råmaterialer i det sydlige Rusland i anden halvdel af det 10. århundrede [34] .
Nogle begravelser fra slutningen af 70'erne-80'erne af det 10. århundrede indeholdt rester af mennesker, der angiveligt modtog ufuldstændig dåb , kors lavet af sølvplade (korsformede vedhæng af skandinavisk type) og vokslys. Disse begravelser har som regel hovedets orientering mod vest, karakteristisk for kristne grave, og indeholder ofte kister. Omkring 85 sådanne begravelser er kendt i Gnezdovo [2] .
De talrigeste fund var husgeråd. Blandt de ting, der findes i Gnezdovo, er også barbermaskiner og sakse, segl, hesteskoformede brocher, vedhæng til halskæder, slaviske og baltiske tidsringe , hedenske amuletter, orientalske bæltesæt, stormoraviske knapdekorationer - gombiki [35] .
T. A. Pushkina tilskrev det, der blev opdaget i 2013 , til det 12. eller 13. århundrede [36] . I 2014 blev der fundet to skrifter i den nordlige del af P-8-udgravningen i lagene fra slutningen af det 10. århundrede - den første fjerdedel af det 11. århundrede [37] . På tre karneol -indsatser i ringe fra L-210-børen i Lesnaya-gruppen blev der fundet inskriptioner på arabisk [38] .
I sæsonen 2017 blev der for første gang i 30 år fundet et sværd [39] i begravelsen af en mand på 60-70 år i begravelsen af en mand på 60-70 år ifølge begravelsesritualet [30 ] . Dette fund blev inkluderet på listen over årets russiske arkæologiske fund ifølge tidsskriftet Science and Life [40] . Endnu et sværd, lodret stukket ned i jorden ved selve trådkorset, og calcinerede menneskeknogler blev fundet i 2017 på territoriet i den nordøstlige del af Central Settlement [41] . Et sværd, et spyd, to guldbarrer, sølv- og guldfletninger tilbage til anden fjerdedel af det 10. århundrede, fra tøjbroderi, blev i 2018 fundet i L-210-børen, hvori en mand og to kvinder blev begravet iflg. til ligbrændingsritualet. I denne høj blev der også fundet 20 orientalske dirhams og en byzantinsk guldmønt, der stammer fra anden halvdel af det 8. århundrede til første halvdel af det 9. århundrede [30] .
For møntbeholdningen fra 1973 med den yngre mønt 936-937 og mønt- og tøjbeholdningen fra 2001-b 2001, baseret på analysen af formen på de fartøjer, de blev fundet i, foreslås datoen for fortielsen ikke tidligere. end slutningen af det 10. - begyndelsen af det 11. århundrede. Opdagelsen af kornet øreringe af Volyn-typen i hamstret i 1993 gør det muligt at datere den tidligst i slutningen af det 10. - begyndelsen af det 11. århundrede, hvilket er i modstrid med datoen for fortielsen, der blev vedtaget for det (50'erne af det 10. århundrede) ). Vedhænget af Gnezdovsky type AIV, variant 3 fra skatten fra 1867 ligner vedhænget fra skatten fra 2001-b , dateret til den sidste tredjedel af det 10. århundrede. Skattene fra 1870 falder også ud af den traditionelle række af datoer for at skjule Gnezdovsky-skattene fra den anden gruppe. Ya. V. Frenkel, afhængig af perlemateriale, tilskrev datoen for begravelsen af dette kompleks til den sidste fjerdedel af det 10. århundrede [42] .
Gnezdovs sene skæbne er dårligt kendt. Materialer fra det 12.-17. århundrede blev kun fundet i den centrale bebyggelse, hvor en feudalherre formodentlig befandt sig i denne periode [1] [2] : glasarmbånd, bronzebogspænder og kors af ikke-jernholdigt metal blev fundet. Den sene gravplads er dog ukendt [2] . I det 17. århundrede lå en katolsk præsts bolig på dette sted: der blev fundet rester af en ovn med grønne glaserede fliser med latinske og polske inskriptioner, polsk-svenske mønter osv. [1] [2]
Udgravninger i Gnezdovo fortsætter den dag i dag.
У обитателей Гнёздова X—XI веков палеогенетики определили Y-хромосомные гаплогруппы BT , I1a , N1a1a1a1a1a , R1 , R1b1a1b1a1a2 (VK273 Russia_Gnezdovo 77-255) и митохондриальные гаплогруппы H6a1a4, H7a1, H13a1a1c, H26a1, H63 , HV0 (VK470 Russia_Gnezdovo 77-212) , HV0a1, K1b2b (VK272 Rusland_Gnezdovo 77-241(g)), V13 , U4c1, U5a2a1b1, U5b1+16189+@16192 , T1a1b (VK224 Rusland_Gnezdovo 49) [ 7182] 7182 .
Forskere antyder, at befolkningen i byen var multietnisk. Der er uenighed om den fremherskende etniske gruppe og dens antal. Mange træk ved begravelsesritualet og den materielle kultur ligner skandinaviske. Genstande fundet i Gnezdovo har analogier med varer fundet i Skandinavien.
Ifølge D. A. Avdusin , blandt Gnezdovo-højene, kan mere end 40 have indeholdt skandinaviske begravelser, skandinaviske ting blev fundet i 17 mere. I en begravelse blev en finsk kvinde fra Øvre Volga-regionen begravet, en række begravelser i grave var med en rite, der minder om ritualen for de østlige baltere (såsom Akatovsky-jordgravpladsen fra det 5.-7. århundrede) [43 ] .
Omkring en tredjedel af alle i dag kendte skandinaviske hedenske amuletter fundet i Østeuropa kommer fra det arkæologiske kompleks i Gnezdovo - " Tors hamre ", lænestolsformede vedhæng osv. De tidligste skandinaviske fund i Gnezdovo er relativt få og går tilbage til første halvdel af det 10. århundrede, mens de fleste af dem stammer fra midten - anden halvdel af X århundrede. Omkring 50 ornamenter blev fundet i Gnezdovo, typiske for kulturelle monumenter i Smolensk-Polotsk lange høje [33] .
Forskere involveret i udgravninger i Gnezdovo er ikke i tvivl om tilstedeværelsen af et stort antal skandinaver. Ifølge skøn fra Yu. E. Zharnov baseret på gravmaterialer udgjorde skandinaverne mindst en fjerdedel af befolkningen i Gnezdovo [44] . P.P. Tolochko påpeger, at i Gnezdovo, ud af tusinde gravhøje, viste sig kun 60 at være skandinaviske begravelser [45] .
D. A. Avdusins ekspedition i periferien af Skovgruppen i høj nr. 47 fandt ligbrændingen i båden af en mand og en kvinde med en enestående fælles tilstedeværelse i begravelsen af sådanne enestående og tæt i tid, men lige langt i oprindelsesgenstande som den byzantinske kejser Theophilus ' faststof , forvandlet til en medaljon, en bronzekrog til ophængning af et sværd i form af et dragehoved, der fortærer en anden drage, fragmenter af massive, massive sølvforgyldte karolingiske sporer og en urnepotte af Volyntsev -typen. Disse fund gjorde det muligt at antage, at en af ambassadørerne for "Khakan" af "Ros"-folket, kendt fra omtalen i Bertin Annals [46] [47] , blev begravet i båden . Senere blev sortehavsoprindelsen af to urner fra denne begravelse fastslået [48] og dateringen af højen blev specificeret - anden fjerdedel - midten af det 10. århundrede [49] .
Ifølge BA Bulkin kan de store høje koncentreret i Central- og Olshanskaya-grupperne, såvel som i Sergeev-gruppen, ikke genkendes som skandinaviske, hvilket afspejler processen med assimilering af mennesker fra Skandinavien [50] . På Gnezdovs og Chernigovs territorium kan man ikke finde en absolut nøjagtig gengivelse af den skandinaviske begravelsespraksis af store grave [51] .
Månens tidsringe af " Nitran -typen", ringe med et vinrankeformet vedhæng, tidslige stråleringe (grænsen fra det 9.-10. århundrede) opdaget ved bosættelsen Monastyrek og i Gnezdovo, og nogle typer keramik cirkulær keramik (20- 30'erne af det 10. århundrede) [52 ] stammer fra Store Mähren [53] [54] , hvorfra sandsynligvis kom de slaviske flygtninge presset af ungarerne [55] . Tilstedeværelsen af den store moraviske befolkning i Gnezdovo er bevist af sådanne våben som øksen af typen "Bluchin", økser af type VI, muligvis sværd af type V og X (de tidligste sværd af sådanne typer kommer fra Great Moravia), pilespidser af type 2 og fragmenter af sporer [56] . En del af smykkerne af Nitran-typen blev produceret i Gnezdovo - her, i produktionskomplekset i midten - tredje kvartal af det 10. århundrede, blev der fundet en støbeform til fremstilling af sådanne smykker [57] . Nogle varer er importerede, mest damesmykker fra Skandinavien. Nogle våben er af nordeuropæisk, vestslavisk og østlig oprindelse og dateres tilbage til det 9.-11. århundrede (hjelme, pile, stridsøkser, sværd). Under udgravninger blev der fundet et stort antal østlige arabiske mønter - dirhams , som kom hertil fra det arabiske øst langs Volga-Baltiske ruten. Ross's breddegradsrute fra de øvre dele af Dnepr "til Sorte Bulgarien og Khazaria " til Volga, beskrevet i det 42. kapitel af den byzantinske afhandling fra det 10. århundrede " Om ledelsen af imperiet ", falder sammen med konklusionerne af arkæologer, at den breddegradsmæssige handelsrute "Vestlige Dvina - Dnepr - Oka - Volga" var den vigtigste kommunikationspulsåre i det tidlige Gnezdovs historie, og ruten "fra varangerne til grækerne" blev den vigtigste handelsrute for Gnezdov først fra kl. midten af det 10. århundrede [58] . Ringbrynje blev fundet i to begravelser. Ofte er der separate ringe og rester af ringbrynjevævning. To hele og en fragmenteret panserplade blev fundet i Gnezdovo. En anden plade fra rustning fra det gamle russiske område, dateret tilbage til det 10. århundrede, blev fundet i en bosættelse nær Sarsky-bosættelsen . Under udgravninger i Gnezdovo, i Great Kurgans, hvor muligvis repræsentanter for det fyrstelige dynasti blev begravet, blev to hjelme fundet. En af hjelmene finder analogier blandt materialerne i Great Moravia , som sammen med andre Great Moravian artefakter fundet i Gnezdovo antyder bevægelsen af flygtninge fra Great Moravia til Gnezdovo efter dets nederlag af ungarerne. Den anden hjelm har analogier med steppen, nomadiske oldsager [59] .
T. I. Alekseeva, der i 1990 havde studeret den kraniologiske serie af Gnezdovsky-gravpladsen med fire mandlige og fem kvindelige begravelser (to mænd og to kvinder fra begravelser i kamre), fastslog en klar lighed med det baltiske og baltisk-finske kompleks og forskellen fra de Tysk kompleks [60] . Anne Stalsberg mener, at de samtidige parrede begravelser med båden i Gnezdovo ikke er identiske med de sekundære begravelser, der er fundet i de uforbrændte kamre i Birka. Hun fastslog også, at de firkantede nittestænger fra Gnezdovo er tættere på den baltiske og slaviske tradition end på den skandinaviske (med runde nittestænger), og kombinerede dem med nitter fra den gamle Ladoga Plakun , med henvisning til konklusionen af J. Bill, der nitter fra Plakun tættere på Østersøen og slavisk [61] . Stalsberg mener, at én broche kunne have været brugt til begravelsen af slaverne. Af de 43 Gnezdovo-kremeringer med ovale brocher blev der kun i 5 tilfælde noteret mindst to brocher [62] . I alt blev der i 2001 opdaget 155 brocher i det arkæologiske kompleks i Gnezdovsky [63] .
Efter nederlaget for den gamle bosættelse er den nye elite, der regerede byen og dens distrikt under Kiev-administrationens regeringstid, repræsenteret ved begravelser i kammergrave, svarende til begravelserne i Kiev-nekropolis og Chernihiv-regionen [64] , som tilsammen går tilbage til anden halvdel af det 10. århundrede. For Gnezdov er inhumationer i trækamre af en ramme-søjlestruktur mest karakteristiske (som for gravpladserne for Shestovits og Chernigov) - hjørnetræpæle blev gravet ned i eller drevet ind i hjørnerne af gravgraven, og trævæggene i graven. gravkrypten var knyttet til dem. I flere begravelser i Gnezdovo, Staraya Ladoga , Timerev og Pskov blev der registreret spor af birkebark, der dækkede bunden af graven. I en række tilfælde, i Gnezdovo, Shestovitsy, Kiev (en nekropolis på Starokievskaya Gora ), Chernigov og Timerevo, bemærkede forskere eksistensen af kamre, der adskiller sig fra både log- og søjlestrukturerne. I Gnezdovo er kamrene fordelt ret jævnt på alle gravpladserne, oftest langs grænserne af barrgrupperne. I de seneste grupper af begravelser (i Pravoberezhnaya Olshanskaya og Dneprovskaya) er kamrene placeret tilfældigt over hele gravpladsens område [65] . For to kammerbegravelser af Gnezdovsky nekropolis blev dendrodater opnået - 975 og 979 [66] . I begravelsen i højens kammer Ts-171 blev der noteret en rite, hvor kisten, væltet med søm og indeholdende rester af en kvinde, blev placeret i et kammer af en søjlestruktur, som er typisk for syden. Baltic and the Old Ladoga Plakun [67] , mens der i Birka mangler kisterne i kamrene. Ved begravelser i højene Ts-191 og Ts-255 antages en steppeoprindelse [56] .
Når man analyserer Gnezdovsky barrow necropolis , afsløres tendenser i udviklingen af begravelsesritualet. Fra midten til 3. fjerdedel af det 10. århundrede dannedes en slags "aristokratisk kirkegård" i den centrale del af gravpladsen, bestående af en kæde af særligt høje, såkaldte "store barrows" (op til 5– 8 m høj og fra 25 til 37 m i diameter). Med de største beviser omfatter denne gruppe 6 gravhøje, hvoraf 4 er placeret i den centrale gravplads (høj 20, høj 74, høj Ts-2, en - i Dnepr-gravpladsen (høj 86), en - i Olshansky gravplads [26] I ritualet for disse dehøje som varangianerne introducerede (brænding i båden) kombineret med ejendommelige nye ritualer udviklet i lokalmiljøet og ukendte i Skandinavien [ 20 ] mennesker, der havde stor sakralitet . og militær-administrativ magt blev begravet i gravene i Gnezdov og Chernigov . Ved midten af det 10. århundrede tog deres egen fyrstemagt tilsyneladende form i Gnezdovo, hvis emner måske var en del af den gruppe af personer, der er nævnt i Fortælling om svundne år under år 907: "for dem ... eksisterer byen med sedyakh store fyrster under Olga."
I begyndelsen af det 11. århundrede faldt betydningen af Gnezdovo, og rollen som handelscenter overgår til nabolandet Smolensk . Spørgsmålet om forholdet mellem Smolensk og Gnezdovo er fortsat åbent.
Spørgsmålet om tidspunktet, årsagerne og omstændighederne til ophøret af eksistensen af Gnezdovo som et tidligt bycentrum er vanskeligt at løse. På nuværende tidspunkt vidner de tilgængelige data om Gnezdovs meget hurtige død som en tidlig gammel russisk by i begyndelsen af det 11. århundrede. Det er endnu ikke klart, om dette skete som følge af den voldsomme ødelæggelse eller den fredelige "overførsel" af byen til et nyt sted. Den endelige brand opdaget ved udgravning P-2 indikerer sandsynligheden for voldsom ødelæggelse, selvom det ikke vides, om denne brand var total [26] . Undersøgelser af flodslettedelen af den centrale bebyggelse gjorde det muligt at afklare dateringen af den sidste del af Gnezdov. Ved udgravning P-2 blev en række dendrodater opnået fra kulturlagets nedre horisont (horisont 5) , hvoraf den seneste er 1002 [26] [27] . Materialer fra anden og tredje horisont er typiske for den "klassiske" Gnezdovo og indikerer ikke væsentlige ændringer i bosættelsens kultur og karakter sammenlignet med anden halvdel af det 10. århundrede. Bygningerne i den anden horisont omkom i en brand, hvorefter aktiv aktivitet på dette sted ophørte [68] . Disse data tillader os ikke at datere slutningen af den tidlige byperiode i Gnezdovs historie til en tid tidligere end 20-30'erne af det 11. århundrede [26] .
Ifølge The Tale of Bygone Years blev Smolensk i 882 erobret og annekteret til den gamle russiske stat af prins Oleg [69] . Denne tidlige annalistiske dato blev ikke betragtet som bevis for Smolensks eksistens allerede i det 9. århundrede ( Den oprindelige annalistiske kode blev først kompileret i slutningen af det 11. århundrede [70] ), da man i lang tid mente, at den arkæologiske spor af byen på Cathedral Hill (det historiske centrum af Smolensk) var tidligere end anden halvdel af det 11. århundrede mangler. Mange forskere betragtede Gnezdovsky-komplekset som det gamle Smolensk, som derefter blev overført til et nyt sted, hvilket skulle have forklaret fraværet af arkæologiske lag indtil det 11. århundrede i selve Smolensk [71] . Det blev også antaget, at toponymet Miliniski (Smolensk), nævnt af Konstantin Porphyrogenitus , refererede til Gnezdov [72] . Selv A. A. Spitsyn anså Gnezdovo for at være det oprindelige Smolensk og tilskrev tidspunktet for dets overførsel til et moderne sted 12 km højere langs Dnepr til Yaroslav den Vises æra [73] .
Ifølge Smolensk-arkæologen E. A. Schmidt [74] ,
"Materialer opnået som et resultat af at studere det Gnezdovsky arkæologiske kompleks (gravhøje og bosættelser) er de mest værdifulde historiske kilder. De giver alsidig information om livet for befolkningen i Gnezdovo og gør det muligt at løse mange problemer, ikke kun af lokal, men også af al-russisk karakter, mens de opnåede historiske konklusioner er meget underbyggede og overbevisende, da de er baseret på omfattende arkæologiske materiale. Som et resultat af forskningen blev det fundet, at det arkæologiske kompleks i Gnezdovsky var ruinerne af den nye by (protobyen fra det 9.-10. århundrede), der har overlevet til denne dag, som havde en typisk struktur for den tid: del af bebyggelsen - detinets, ubefæstede bebyggelser - bebyggelser, beliggende omkring omfattende hedenske kirkegårde - gravhøje.
Skriftlige kilder om den øvre del af Dnepr i det 9.-10. århundrede. nævne ikke nogen anden stor bebyggelse - den antikke by, bortset fra Smolensk. Derfor opstår spørgsmålet om placeringen og forholdet mellem Smolensk og Gnezdovo legitimt. Gamle russiske kronikker lokaliserer ikke nøjagtigt placeringen af Smolensk, hvilket kun indikerer, at det var på Dnepr. Rent formelt giver det grund til at tro, at byen fra 9.-10. århundrede og frem til vor tid lå på sin nuværende plads. Men baseret på de tilgængelige arkæologiske data er en sådan konklusion endnu ikke blevet bekræftet, da hverken resterne af bymæssige forsvarsstrukturer eller hedenske gravhøje eller generelt et kulturlag med artefakter fra samme tid inden for grænserne af moderne Smolensk er blevet fundet på trods af mere end et århundredes søgning. Derfor var der et problem relateret til den oprindelige placering af byen. Da der i Gnezdovo i det 9.-10. århundrede var en bebyggelse af den tidlige bytype, omfattede dette problem spørgsmålet om forholdet mellem Gnezdovo og Smolensk på det tidspunkt. G. Boguslavsky, efter udgravninger udført af ham i 1905, betragtede Gnezdovo som "et hvilested for de døde, et sted for begravelsesfester", det vil sige en kirkegård for indbyggerne i det gamle Smolensk.
Historikeren og arkæologen L. V. Alekseev foreslog, at det gamle navn på Gnezdovo var Svinesk, dannet af hydroonymet Lead (nu Olshanka -floden i Gnezdovo). Dette navn, ifølge denne version, under påvirkning af tjæring af skibe, der er almindelig her (i forbindelse med portagen), blev omdannet til Smolensk [75] .
Ifølge et andet synspunkt var Gnezdovo en kirkegård - holdets opholdssted og indsamlingen af hyldest, og Smolensk eksisterede på samme tid og var Krivichis stammecenter [64] . Lignende parallelle centre var også kendt i andre områder: Yaroslavl og Timirevo , Rostov og Sarskoe-bosættelsen , Bogolyubovo og Vladimir , Kiev og Vyshgorod , Suzdal og Kideksha .
Tilbage i første halvdel af det 20. århundrede fandt arkæologer stukkeramik på Cathedral Hill i det kulturlag, som de daterede til den tidlige periode, men disse fund fik ikke ordentlig dækning. Feltforskning, påbegyndt i 2014 af ekspeditionen af Institut for Arkæologi ved Det Russiske Videnskabsakademi under ledelse af N. A. Krenke i den øvre del af den nordøstlige skråning af Cathedral Mountain, på territoriet til Trinity Monastery og andre steder, tilvejebragt en række materialer, der indikerer eksistensen af en stor bebyggelse i slutningen af 1. årtusinde e.Kr e., som er en del af et stort kompleks af bebyggelser. Disse dateringer blev understøttet af en række radiocarbonanalyser [76] .
Men ifølge skriftlige kilder var den politiske betydning af Smolensk sammenlignet med det tidlige bycentrum i Gnezdovo beskeden: efter etableringen af Smolensk fyrstedømmet i 1054, de yngste sønner af Yaroslav den Vise, Vyacheslav og Igor , som ikke var uafhængige politiske figurer, blev lagt på Smolensk-bordet, og efter Igors død i 1060 år i Smolensk var der ingen prins overhovedet i mindst 15 år [26] [77] .
Den 30. august 1960 besluttede Ministerrådet for RSFSR at tage Gnezdovsky-børne under beskyttelse som et arkæologisk monument af national betydning. Smolensk-regionens forretningsudvalg vedtog en tilsvarende beslutning den 25. marts 1961 [78] [79] .
Den 9. oktober 2007 vedtog administrationen af Smolensk-regionen en resolution "Om organisering af beskyttede zoner og etablering af arealanvendelsesregimer i zonerne i Gnezdovsky-komplekset af arkæologiske monumenter", som godkendte grænserne for det arkæologiske sted, dets beskyttede zoner, samt reguleringen af zoner til byggeri og for økonomisk aktivitet [78] [79] .
Den 1. januar 2011 blev det historiske, arkæologiske og naturlige museumsreservat "Gnezdovo" oprettet. Hovedmålene for dets aktiviteter er beskyttelse af det arkæologiske område, dets historiske miljø og tilstødende landskaber, dets undersøgelse samt popularisering [78] [79] .
Gnezdovsky-højene er placeret i zonen med aktiv økonomisk aktivitet. Direkte i Gnezdovo og Glushenki er deres antal gradvist faldende. Årsagerne til dette er ifølge arkæologer udvidelsen af to stenbrud og en kirkegård samt opførelsen af nye huse og udhuse. Derudover bliver højene ødelagt af "sorte gravere" [80] [81] .
I 2015 fremsatte administrationen af Smolensk-regionen et forslag om at inkludere det arkæologiske kompleks blandt UNESCOs verdensarvssteder . Forslaget blev godkendt af Den Russiske Føderations kulturministerium , hvorefter indsamlingen af de nødvendige dokumenter blev påbegyndt [80] .
Arkæolog Vasily Novikov, leder af undersøgelsen af genstandene fra den centrale bosættelse, vurderede højenes tilstand i foråret 2016 [80] :
En overfladisk undersøgelse af barrow-gruppen giver os mulighed for at konkludere, at der kun er få år tilbage. Resultaterne af overvågningen i maj 2016 viser, at ud af mere end otte hundrede høje er der ikke mere end firs høje tilbage. Af dette antal, i området før jernbanen, er to hundrede og ti blevet udforsket af arkæologer, og de resterende fem hundrede og seksoghalvfems er simpelthen blevet ødelagt, revet ned og bygget op.
Arten af det arkæologiske kompleks afspejles i de moderne navne Slavyanskaya-gaden og Varyazhskaya-gaden i landsbyen Gnezdovo. Også en af landsbyens gader bærer navnet D. A. Avdusin.
Gardariki | ||
---|---|---|
Volkhov - Volga handelsrute | ||
Dvina - Dnepr handelsrute | ||
Andre steder | ||
Ordbøger og encyklopædier |
---|