| Monument | |
| Starokievskaya bjerg | |
|---|---|
| 50°27′30″ s. sh. 30°30′58″ Ø e. | |
| Land | Ukraine |
| By | Shevchenko-distriktet |
Starokyivska Gora (et andet navn er Upper City ) ( Ukr. Starokyivska Gora, Verkhnє Misto ) er Kievs historiske centrum , det sted, hvor ifølge legenden Kiy , grundlæggeren af Kiev, oprindeligt regerede. Starokievskaya Gora er den højeste blandt Kievs højland. Beliggende i Shevchenkovsky-distriktet . Det indtager en dominerende stilling over udmundingen af Pochaina og flodslettet i Dnepr. I den nordvestlige del af Starokievskaya-bjerget er der bevaret en voldgrav, som omslutter et område med et areal på 1,5 hektar. Det, der ligner de gamle Kiev-befæstninger mest, er de tidligere befæstninger fra Rurik-bosættelsen [1] .
Dette sted var det vigtigste sted for tilbedelse af hedningene til de slaviske guder . Der var idoler lavet af træ med forgyldning. Efter vedtagelsen af den kristne tro af prins Vladimir Svyatoslavich blev idolerne kastet ind i Dnepr .
Det er muligt, at Luka-Raikovets kulturs gamle bosættelse på Starokievskaya Gora både var et fristed og en tilflugtsboplads i forhold til bosættelsen på Kiselevka (Slotshøjen) [2] [3] .
Gravhøjen begynder at dannes på Starokievskaya Gora i slutningen af det 9. århundrede [4] . Gravpladsen på Starokievskaya Gora (Nekropolis I [5] ) er kendt for kammerbegravelser af tømmerkonstruktion. Bjælkehytterne blev bygget ved at bruge to teknikker til at skære hjørnerne af bjælkehytterne: "i oblo" og "i poten". I en række tilfælde i Kiev, Gnezdovo , Shestovitsy , Chernigov og Timerevo, bemærkede forskere eksistensen af kamre, der adskiller sig fra både log- og søjlestrukturerne [6] . De fleste af begravelserne i slutningen af det 9. - tidlige 10. århundrede i Kiev og Midt-Dnepr-regionen er begravelser, hvor liget af den afdøde blev placeret i en gravgrav med hovedet mod vest, som det er sædvanligt blandt slaverne. Det er dem, der med hensyn til begravelsesritualernes art og detaljer har direkte analogier i de tilsvarende monumenter i Great Moravias område på det gamle sted nær Ugerske Hradiste, Mikulčice på højre bred af Morava, Pohansko (nær Breclav ), Skalice , Stara Kourzhim , Kolin og Zhelenki [7] [8] [9] [10] . Direkte analogier i adelens begravelser vidner om det etno-kulturelle forhold mellem den herskende elite i Kiev og Karpaterne Rusyns [11] . I begravelse nr. 111 i Kiev, ved siden af skelettet af en mand, der lå på højre side, blev der fundet en begravelse af en kvinde, begravet i siddende stilling [12] . Udseendet af dem, der sidder i Dnepr, på Psla og Seimas forklares ved ankomsten af bosættere der fra Novgorod-regionen [13] og kan være forbundet med Vladimir Svyatoslavichs politik, som sendte til de sydlige grænser for sine besiddelser de "bedste ægtemænd" fra de fjerne stammer, der er underlagt ham, blandt hvilke Chud også kaldes krønikeskriveren [14] . Tre store moraviske sølvøreringe med et "spikelet" vedhæng blev fundet i Kiev nekropolis, og en støbeform til en tidsmæssig ring, typologisk tæt på Donau-prototyperne, blev fundet i bosættelsen [15] .
Arkæologerne A. N. Kirpichnikov, G. S. Lebedev, V. A. Bulkin, I. V. Dubov kom til den konklusion, at der i Kiev nekropolis kun er én skandinavisk begravelse ud af 146 - en søjlekammerbegravelse med nordlig orientering nr. 114, dateret til slutningen af X. -begyndelsen af XI århundrede [16] [17] .
De første svage befæstninger af Starokievsky-bebyggelsen [18] opstod tidligst i skiftet af det 9.-10. århundrede, da Romny-kulturens nytilkomne befolkning slog sig ned på bjergets skråninger . I midten af det 10. århundrede blev fæstningsværket forladt, og volden begyndte at kollapse, men snart blev der bygget mere kraftfulde nye fæstningsværker samme sted, hvilket kan skyldes kronikken om eksistensen af prinsesse Olgas hof på Starokievsky Bakke. Den tredje fase af genopbygningen af befæstningerne, som blev forudgået af en brand, er muligvis forbundet med Pechenegernes belejring af Kiev i 968, hvorefter fæstningen skulle styrkes betydeligt. I annalerne kaldes den gamle Kiev-bebyggelse "terem-gården" med "terem uden for byen", og det bemærkes, at selve "byen Kiev" var placeret et andet sted, højst sandsynligt på Castle Hill [19] .
Grundlaget for en ukendt bygning, opdaget på Starokievskaya Gora i 1975 på territoriet af " byen Vladimir " (Vladimirskaya St., nr. 3) og erklæret at være en rest af "pantheonet", skabt af Vladimir Svyatoslavich i 980, viste sig at være en del af fundamentet til porten med portkirken 1. halvdel af 1100-tallet, som var en del af et enkelt kompleks med en rotunde opdaget i nærheden og bygget med sokler fra slutningen af det 10. århundrede som bygning materiale, sammen med brudstykker af en sokkel fra det 12. århundrede [19] [20] .
I dag er dette sted placeret ved krydset mellem tre gader Vladimirskaya , Desyatinnaya og Andreevsky afstamning . Umiddelbart, til minde om grundlæggelsen af Kiev, blev der rejst en sten med ordene fra Nestor Krønikeskriveren udhugget i gammelslavisk skrift : " Se, fortæl tiden ꙑхꙿ år ꙿ · hvor blev den russiske jord af ?
Nationalmuseet for Ukraines historie ligger på Starokyivska Hill . En fire hundrede år gammel lind plantet af Metropolitan Peter Mohyla har overlevet den dag i dag . Voldene til det fyrstelige citadel og fundamentet, grundlagt af prins Vladimir af den første russiske kristne stenkirke - Tiendekirken , er også blevet bevaret . Den kileformede udløber af Starokievskaya-bjerget fra siden af Podil kaldes Detinka .
| Bakkerne i Kiev | ||
|---|---|---|
| Krønike | ||
| Historiske bakker | ||
| Huler | ||
| Andet | ||