| Fæstning | |
| Lubsha fæstning | |
|---|---|
| 60°00′39″ s. sh. 32°19′21″ in. e. | |
| Land | Rusland |
| Landsby | Staraya Ladoga , Leningrad Oblast |
| Stiftelsesdato | 7. århundrede |
| Opførelsesdato | første halvdel af det 8. århundrede |
| Status | Et objekt af kulturarv af folkene i Den Russiske Føderation af føderal betydning. Reg. nr. 471540356510006 ( EGROKN ). Vare # 4700139000 (Wikigid database) |
| Stat | opgivet i 2. halvdel af det 9. århundrede |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | |
Lyubsha-fæstningen er den ældste [1] fæstning af sten og jord på det antikke Ruslands territorium på stedet for den tidligere udmunding af Volkhov-floden , beliggende på stedet for en gammel bosættelse 2 km fra Staraya Ladoga på den anden side af Volkhov -floden Flod.
Opførelsen af fæstningen i den sidste fjerdedel af det 7. - første halvdel af det 8. århundrede er forbundet med udseendet af den slaviske befolkning i Ladoga - regionen . Fæstningens historie er forbundet på en kompleks måde med historien om, hvordan bosættelsen på jordbosættelsen Staraya Ladoga fungerede. Ophøret af fæstningens funktion i anden halvdel af det 9. århundrede er af mange forskere korreleret med de begivenheder, der er noteret i Fortællingen om svundne år .
Fæstningen blev navngivet af moderne arkæologer Lyubshanskaya for dens beliggenhed, på en bakke på højre bred af Volkhov ved sammenløbet af Lyubsha -floden i Volkhov , 2 km nord for landsbyen Staraya Ladoga [3] .
De første sonderende udgravninger blev udført ved bosættelsen, kendt fra materialerne fra D. Ya. Samokvasov og Z. Khodakovsky , i slutningen af 1960'erne og 1970'erne af arkæologerne S. N. Orlov , G. S. Lebedev og V. P. Petrenko . Samtidig blev kulturlagets tilstedeværelse og karakteristika etableret, og der blev fundet stenstrukturer af fæstningens vold [4] .
I 1997 [5] begyndte arkæologen E. A. Ryabinins ekspedition i Skt. Petersborg udgravninger, hvorunder monumentets betydning blev fuldt ud afsløret og vist [4] . Udgravningerne fortsatte med mellemrum i omkring fem år. Udgravningsrapporter blev offentliggjort i 2002 [6] og 2003 [7] [8] , dog blev udgravningsmaterialerne ikke offentliggjort i sin helhed (fra 2004) [9] på grund af Ryabinins sygdom. I 2008 blev en osteologisk analyse af fiskeknogler og skæl fundet under Ryabinins arkæologiske arbejde i 1998-2000 i lagene i det 6.-9. århundrede udgivet af I. I. Tarasov [10] .
I 2003 rekonstruerede I. L. Voinova fæstningens udseende [7] [8] . I 2010, baseret på denne rekonstruktion og den topologiske undersøgelse af 1970'erne, skabte A. A. Frolkin en tredimensionel rekonstruktion af fæstningen.
I 2011, på den officielle hjemmeside for Staraya Ladoga Historical, Architectural and Archaeological Museum-Reserve , udtrykte museets personale bekymring over tilstanden af den "gamle stenby på Volkhov" [3] .
En kappebebyggelse på cirka 45 × 45 m er bevaret, omgivet af en bueformet vold omkring 70 meter lang og op til 18 m bred ved bunden, tjent som flise. Murværket blev bevaret til en højde på op til 2,2 m, ligesom resterne af yderligere støttemure og træbefæstninger langs toppen af volden blev bevaret [4] .
Det kulturelle lag i perioden med eksistensen af sten-jord-fæstningen indeholder ovnstrukturer lavet af kalksten og støbt keramik, typisk for de nederste lag af Staraya Ladoga Zemlyanoye-bosættelsen. Der blev fundet mere end tusind forskellige genstande, herunder støbeforme, smykker og ikke-jernholdige metalbarer, halvfabrikata og affald. Formen for smykker er typisk for den tidlige slaviske kultur i hele den nordslaviske etno-kulturelle zone; der var også fund, der er karakteristiske for den slaviske befolkning i Donau- og Øvre Dnepr-regionerne. Også vigtige for fortolkningen af bebyggelsens karakter er fund af glasgenstande: mere end tyve blå kubiske glasperler og det fuldstændige fravær af "hakkede perler", typisk for Ladoga, i laget. Et veludviklet smedhåndværk, der i teknikken svarer til Ladogas tidligste horisont, er repræsenteret ved fund af snesevis af jernprodukter. De fundne tårnnitter og nogle andre detaljer indikerer interaktion med de skandinaviske søfolk [4] .
Under resterne af en stenfæstning fandt man spor af tidligere træ- og jordbefæstninger, bestående af en vold med træbagside. Radiocarbon-datering af disse befæstninger, som gik forud for udseendet af en stenfæstning, henviser dem til den 7. - første halvdel af det 8. århundrede. Det kulturelle lag, der svarer til denne befæstning, med et stort antal fiskeben [10] , stukkeramik, knogleredskaber og ildsteder, er typisk for de ældre jernalderbopladser, der blev undersøgt i Ladoga-regionen [4] .
Et vigtigt dateringsfund er opdagelsen af en detalje af et sætbælte, en karakteristisk og velstuderet type smykker, der var almindelig i Kama -regionen i det 6.-7. århundrede. Et lignende fund blev gjort i Ladoga-bakken nr. 140 på Pobedishche ved N. E. Brandenburg . Disse bælter var en del af den kvindelige ceremonielle kjole i Nevolin-kulturen i Kama-regionen. Men da de er et tegn på høj status og er forbundet med bælte af kæmpekvinden Grid , spredte de sig både mod syd og vest og blev en del af højstatus mænds beklædning i det nuværende Estland, Finland og Mellemsverige. I Finland (ca. 19 fund) går disse bælter tilbage til perioden 650-700 år, i Kama-regionen - 650-730 år spredte lignende produkter sig til Asien i 680-740, tilsyneladende som et resultat af østfinske aktiviteter. omvandrende købmænd - kræmmere [4] .
G. S. Lebedev viede en væsentlig del af kapitlet om Ladogas arkæologi til historien og fortolkningen af forskningsmaterialet fra Lyubsha-fæstningen i sin bog [4] , udgivet i 2005. Endnu tidligere fortolkede E. A. Ryabinin selv og A. Yu. Chernov , der samarbejdede på ekspeditionen , resultaterne af den arkæologiske undersøgelse af monumentet . Ud over det allerede nævnte budskab og jubilæumspublikationer blev populærvidenskabelige artikler publiceret, især af Chernov i tidsskrifterne Ogonyok i 1999 [11] , Knowledge is Power [12] osv . [13] . A. Yu. Chernov forbinder forskningsmaterialet med de historiske begivenheder, der er nævnt i The Tale of Bygone Years, og i 2012 blev hans konklusioner offentliggjort i kommentarerne til The Tale of Bygone Years, skrevet med deltagelse af arkæolog S. V. Beletsky , L. V. Voitovich et al. [14] En alternativ fortolkning af monumentet blev foreslået i 2005 i hans afhandling og udviklet i efterfølgende værker af VV Fomin [15] [16] [17] .
Det generelle billede af den historiske udvikling i regionen blev foreslået allerede før opdagelsen af Lyubsha-fæstningen af J. Kalmerog med mindre præciseringer accepteres af historikere den dag i dag: fremrykningen af nybyggere fra Åland-øerne til Ladoga begyndte i vendelperioden , og Ilmen-slovenerne fra Volkhov og Priilmenye sluttede sig til deres interaktion med den finsk-ugriske befolkning i det 7. århundrede [4] .
Ved overgangen til det 6.-7. århundrede, på stedet for den fremtidige stenfæstning, opstår og fungerer styrkelsen af de finsk-ugriske stammer . Det var et fængsel af træ, forstærket med en tin på skaftet. Nevolin-bælterne og nogle andre tilfældige fund tyder på, at bopladsen var inkluderet i systemet af kontakter mellem Kama-regionen, Sydlige Ladoga-region, Finland og Mellemsverige. Opdagelsen af denne tidlige bosættelse vidner desuden til fordel for, at kontakter med skandinaverne blev indledt af den finsk-ugriske befolkning - Perm, Vesyu, Chud og Sum, og slaverne sluttede sig til dem senere. Slutningen af den finsk-ugriske periode af fæstningens eksistens stammer sandsynligvis fra begyndelsen af det 8. århundrede [4] . Mere detaljerede oplysninger om bosættelsen, tilgængelig for Ryabinin og Chernov, blev tolket af dem som tilstedeværelsen af spor af et ubefæstet sted for finsk-ugriske fiskere på stedet for bosættelsen fra det 3. århundrede. Ødelæggelsen af den finsk-ugriske bosættelse i det 8. århundrede blev registreret af dem som katastrofal - fængslet blev brændt, formentlig som et resultat af en konflikt med Ilmen-slovenerne , der dukkede op i regionen , som Ryabinin anså for at være bærere af kulturen af langhøje [6] .
I begyndelsen af det 8. århundrede, på stedet for den finske fæstning, blev Lyubsha-fæstningen af stenjord bygget, hvis befæstningstraditioner stammer tilbage fra slaverne i Centraleuropa [18] . Således går dette monument med tiden forud for udseendet af bygninger på Staraya Ladoga Zemlyanoy-bosættelsen i midten af det 8. århundrede. Fundenes beskaffenhed og det kulturelle lag gør det muligt for os at tilskrive dens befolkning til slaverne af centraleuropæisk oprindelse, som havde forbindelser til de vestslaver i det baltiske Pommern, slaverne og Krivicherne i Øvre Dnepr og med de fjerntliggende slaviske lande. af Donau-regionen. Dette indikerer en særlig måde at danne den slavisk-russiske befolkning i Novgorod-landet på [4] . Ryabinin tilskrev genopbygningen af fæstningen på et stenfundament til tiden omkring 700. Han rekonstruerer Lyubshanskaya-fæstningens fæstningsmur som værende en lervold på omkring 3 meter høj, forstærket med to støtter af løst stablede sten. En beskyttende væg af træbure blev rejst på skakten (en ramme lavet af træstammer med vædret jord indeni). Den samlede højde af den defensive struktur var op til 7 meter. Ryabinin så de nærmeste analoger til Lyubsha-fæstningen i Centraleuropa, i området for de vestlige slavers bosættelse - fra Donau til det baltiske Pommern [6] .
Omkring 753, på den anden side, 2 km fra fængslet op ad Volkhov, dukker en skandinavisk (formodentlig grundlagt af gotlænderne - immigranter fra øen Gotland ) ubefæstet bosættelse - den fremtidige Ladoga . Her har man siden 780'erne organiseret produktionen af "øjede" perler og perler af glas. Imidlertid er de typer af perler, der findes på Staraya Ladoga (Jorden) bosættelsen og i Lyubsha, forskellige. Blå kubiske glasperler (20 perler blev fundet, mens der kun blev fundet 4 eksemplarer i Ladoga [4] , dateret tilbage til 810-840 [19] ) blev ikke produceret i Ladoga, men indikerer kontakter med indbyggerne i Lyubsha langs Great Silk Vej . Tværtimod blev der ikke fundet hakkede perler på territoriet Lyubsha, produceret i Ladoga til byttehandel med den finsk-ugriske befolkning [4] . Tilsyneladende udførte Lyubsha-fæstningen vagtfunktioner og udøvede militær-administrativ kontrol over Volkhovs mund. Den omfattende bosættelse (bosættelse) Lyubsha er dog endnu ikke blevet udforsket [3] [20] .
Bygninger og genstande (værktøjer) af den skandinaviske type, i lighed med vendeltidens velkendte oldsager , tvinges ud af Ladoga allerede 10 år efter grundlæggelsen af den tidlige slaviske kultur fra Nordvest: Dnepr-venstrebredden eller Dnjestr-regionen, Donau-regionen, den øvre del af Dnepr, den vestlige Dvina eller Volga (svarende til Prag , Penkovskaya eller Kolochinsky- kulturer). Denne boplads oplever til gengæld en katastrofal brand i 840 [4] , hvorefter der dukker fund på bopladsen, fortolket som elementer i den skandinaviske mandlige subkultur [21] . Den næste katastrofe indtræffer omkring 865 og svarer nogenlunde tidsmæssigt til de begivenheder, der beskrives i The Tale of Bygone Years som fordrivelsen af varangianerne . Ryabinin og Chernov rapporterer opdagelsen af pile, der i type svarer til disse begivenheder (840 - en pil af skandinavisk type og 865 - pile af lokal type) i og nær ydersiden af Lyubsha-fæstningens mure [6] [11 ] .
I anden halvdel af det 9. århundrede, i begyndelsen af dannelsen af den gamle russiske stat , ophørte Lyubsha-fæstningen med at eksistere. Ifølge en version [3] [11] [14] [20] blev den forladt på grund af en ændring i det hydrologiske regime i regionen - Ladoga-søen sænker sit niveau [22] og trækker sig tilbage mod nord, Lyubsha-floden bliver mere lavvandet. Som et resultat mistede fæstningen sin betydning som vagtpost på Volkhov , som går over til Ladoga . Under alle omstændigheder korrelerer ophøret med fæstningens funktion med transformationerne i Ladoga , noteret i The Tale of Bygone Years som Ruriks kaldelse [4] .
Nicholas Roerich kaldte udsigten fra den profetiske Olegs bakke "et af de bedste russiske landskaber" og afbildede det i maleriet " Oversøiske gæster " (flere versioner blev malet mellem 1901 - 1910). I øverste højre hjørne af billedet er Lyubsha-fæstningen, som på det tidspunkt var ukendt for arkæologer, afbildet [2] .
Tæt på fæstningen lå den gamle familieejendom Bestuzhevs (i det 19. århundrede godset Karpov). Det var ejet af I.F., G.F., I.M. Bestuzhevs (i 1780), M. I. Bestuzhev (indtil 1838), A. S. Bestuzhev (1838-1856), N. A. Bestuzhev (1856-1866). I 1880 blev godset købt af N. A. Bestuzhev af Konstantin Alekseevich Rybin, en privat rådmand, medlem af bestyrelsen for statsbanken. Efter hans død blev godset tilbagekøbt i 1894 af prinsen, den egentlige statsråd Nikolai Ivanovich Shakhovsky , som ejede det indtil 1917. [23] I den samme ejendom siden 1946 lå Kunstnerhuset "Staraya Ladoga" [24] . På den anden side af Lyubsha-floden, overfor bebyggelsen, lå Dolgov-Soburovs gods (godset Lyubsha), som derefter gik over til Izmailovs. Manden til Lydia Alexandrovna Izmailova, datter af Alexander Alexandrovich Izmailov, statsrådsmedlem, professor i fysik ved det medicinske og kirurgiske akademi og barnebarn af fabulisten A. E. Izmailov , professor ved St. Petersburg Academy of Arts V. Maksimov skildrede dette landskab. ejendom i hans maleri " Alt er i fortiden " [25] .
| Gardariki | ||
|---|---|---|
| Volkhov - Volga handelsrute | ||
| Dvina - Dnepr handelsrute | ||
| Andre steder | ||