Francois Villon | |
---|---|
fr. Francois Villon | |
Navn ved fødslen |
de Montcorbier eller de Loges |
Aliaser | Vaillant |
Fødselsdato | mellem 1. april 1431 og 19. april 1432 |
Fødselssted | |
Dødsdato | efter 1463 men ikke senere end 1491 |
Et dødssted | |
Borgerskab | Kongeriget Frankrig |
Beskæftigelse | digter |
Værkernes sprog | Mellemfransk |
Arbejder hos Wikisource | |
Mediefiler på Wikimedia Commons |
François Villon ( fr. François Villon ; rigtige navn - de Montcorbier ( de Montcorbier ) eller de Lodge ( des Loges ); mellem 1. april 1431 og 19. april 1432 , Paris - efter 1463 , men senest 1491 ) - digter af den franske middelalder . Senmiddelalderens første franske lyriske digter [2] .
I en alder af otte blev han efterladt forældreløs. Han modtog efternavnet Villon fra en slægtning, der adopterede og opfostrede ham, en parisisk præst, kapellan i kirken St. Benedict Guillaume de Villon , om hvem digteren selv sagde, at han var "mere end en far" for ham ( plus que père ).
I en alder af 12 kom han ind på "fakultetet for kunst" (forberedende afdeling) ved universitetet i Paris , hvorfra han dimitterede i 1449 med en bachelorgrad og tre år senere modtog graderne licentiat og master, hvilket gav ret at undervise eller tjene som præst . Født og opvokset blandt den parisiske filistinisme i æraen med forarmelse og krise i Frankrig efter Hundredårskrigen , var Villon blandt de "deklasserede", men han blev også optaget i den parisiske prost Robert d'Estoutvilles hus, hvor digtere samledes. . Til ære for sin protektor komponerede Villon en bryllupssang med et akrostik fra hans kones navn ("Ballade til den Prevost-unge kvinde"). I midten af 1450'erne havde han allerede opnået berømmelse som digter. Som studerende tog Villon del i det vilde studieliv; blev hurtigt involveret i kriminelle handlinger.
Om aftenen den 5. juni 1455 angreb præsten Philip Sermoise ham med en kniv. I den efterfølgende kamp - tilsyneladende på grund af en kvinde - sårede Villon fjenden dødeligt og blev, skjult for hoffet, tvunget til at forlade Paris . Dette mord, en handling af selvforsvar, helt tilladt af sædvane, ville ikke have spillet nogen rolle i hans fremtidige skæbne. Sermoise selv tilgav før sin død sin morder og indrømmede, at han var anstifteren. Det kongelige hof, i hvis navn Villon indgav to andragender, erklærede ham uskyldig. Men efter syv måneders vandring væk fra Paris, kontaktede Villon, mens han ventede på en retsfrikendelse og gik uden penge, professionelle kriminelle og er allerede i oktober mistænkt for at have været involveret i to røverier. Han vendte tilbage til Paris i begyndelsen af 1456 . Natten til jul samme år røvede han sammen med tre medskyldige kollegiet i Navarra og stjal et beløb på halvtreds guldkroner , som tyvene straks delte, hvorefter Villon forsigtigt valgte at forlade Paris for en stund; natten til røveriet skrev han det første store værk - en komisk besked til vennerne "Les legs" ("ben" - "artikler", "points"), senere kaldet "Le petit testament" (Lille testamente). Tyveriet blev opdaget et par måneder senere, og navnene på dets deltagere blev kendt - Villon kunne ikke længere vende tilbage til Paris.
I løbet af de næste fem års vandring kom mange områder af landet fra Den Engelske Kanal ( Bretagne ) til Middelhavet ( Roussillon ).
I en kort periode var han ved Charles af d'Orléans hof i Blois . Til et album med ballader med temaet "Jeg dør af tørst over en strøm", givet af Charles af Orleans til digterne i hans følge og gentagne gange udviklet af hertugen selv, skrev Villon de berømte digte kendt som "Balladen om den poetiske konkurrence i Blois." I henhold til konkurrencebetingelserne skulle digterne skrive et tegneseriedigt, men Villons digt viste sig ikke at være en joke, men fuld af filosofisk tragedie. .
I sommeren 1460 ventede Villon på henrettelse i Orleans-fængslet, som han kun undslap ved et tilfælde: Hertugens familie besøgte Orleans , og til ære for den tre-årige prinsesse Marys indtræden i hendes arvelige besiddelse, fangerne blev ifølge sædvane løsladt fra fængslerne. I oktober 1461 sad Villon i fængsel i byen Maine-sur-Loire , men den nye konge Ludvig XI , på vej til kroningen, passerede Maine, til minde om hvilket digteren blandt andre fanger fik tilgivelse . I slutningen af samme år vendte Villon tilbage til Paris og i forventning om sin forestående død skabte han sine bedste værker: "Epitaphe" ( Epitaph ), inkluderet i den lyriske cyklus "Codicille", og "Testamentet" ( Testamente ), efterfølgende kaldet "Le grand testament" (store testamente).
Ud over disse værker ejer Villon en række individuelle ballader , et studenterdigt "Le Romant de Pêt-au-Deable", der ikke er kommet ned til os (hvis eksistensen generelt bestrides af nogle), syv ballader i tyve ' jargon ( dubia ), stadig ikke helt tydet (de blev ikke forstået allerede i begyndelsen af det 16. århundrede).
I november 1462 blev Villon arresteret på mistanke om tyveri, højst sandsynligt ubegrundet, da han blev løsladt et par dage senere. I samme måned, i et gadeslagsmål startet af Villons kammerater, blev en pavelig notar alvorligt såret. Selvom Villon selv kun var til stede ved kampen og ikke deltog i den, blev han igen smidt i fængsel, tortureret med vand og dømt til galgen (samtidig med at han skrev Balladen om de hængte og kvad).
Jeg er Francois, hvilket jeg ikke er glad for,
Ak, skurkens død venter,
Og hvor meget denne røv vejer,
vil halsen snart erkende.
Denne åbenlyst uretfærdige dom blev efter appel erstattet af et ti års eksil fra Paris og grevskabet Paris - "under hensyntagen til ovennævnte Villons dårlige liv", som protokollen af 5. januar 1463 siger . Tre dage senere, den 8. januar, forlod Villon Paris, så er hans spor tabt. Villon døde senest i 1491 , da den første udgave af hans værker (ikke rettet) udkom.
Biografi og kreativitet er tættere forbundet med Villon end med nogen anden fransk digter. . De fleste af hans værker er komponeret "ved lejlighed". Sådan er hans største værk "Testamente" (Testamente) (som hans småting støder op til), der repræsenterer en syntese af alle hovedpunkterne i Villons værk. Disse er først og fremmest kontrast og ironi , lyrisk subjektivisme og ekstrem sensationelisme (gravitation mod den sanselige side af livet); Hele Villons poetik er baseret på disse øjeblikke, og de kan derfor skelne flere nuancer i Villons lyriske udgydelser.
Han er realist i den forstand, at der i hans digtning er en lang række hverdagsbilleder, der står i kontrast til hinanden. Ironi og parodi er kernen i designet af "Testamente"; her er den traditionelle form for det "poetiske testamente" givet i et burlesk twist: testamentets emne er nipsgenstande (i forbindelse med hans eventyr), som et værtshusskilt, et krus øl, en tom pung samt ballader indsat i teksten; dette lærred afbrydes af mere eller mindre isolerede lyriske passager (her påvirket 1200-tallets digter Ruetboeuf med hans parodi Testamente på et æsel (Testament de l'asne)).
Villons traditionelle ballade, karakteristisk for den formalistiske og allegoriske poesi i det 14. - 15. århundrede , er også ofte reduceret i parodi ; i form af en parodi giver han også ultranaturalistiske billeder af drikkefester, huler i Paris, hvor han taler på vegne af en festligger (balladen "Belle leçon aux enfants perdus" fra "Testamentet"), udsmidere ("Ballade de la" grosse Margot", ibid.), etc. ; i afsnittet med "Den smukke væbner" beskriver digteren i detaljer de "visne charme" og sammenligner dem med fortiden; endelig bliver virkeligheden i Epitafium til en grotesk overdrivelse: de hængte taler, hvis kroppe rådner, hvis øjne er blevet pillet ud af fugle osv.; hertil kommer en appel til "folkebrødrene", en anmodning om at bede for deres sjæle; grænserne for den groteske, parodi og filosofiske refleksion viskes ud (det sidste er især karakteristisk for Villon; det er rent subjektivt).
Villon skabte sine bedste lyriske digte på denne måde. Du kan kalde den berømte "Ballade de menus propos" ("Testamente"; alle linjer begynder med ordene "Je congnois" - "Jeg ved det", omkvædet - "Je congnois tout, fors que moy-mesme" - "Jeg ved det" alt, men kun ikke dig selv" (et lignende apparat kan findes i Christina af Pisas "Widowhood Ballad" [3] ), balladen "Ballade du concours de Blois", skrevet til en konkurrence om et givet emne (hvor Villon lancerede det bevingede ordsprog "Je ris en pleurs" - "griner gennem mine tårer"), "Le débat du cœur et du corps de Villon" (Dialog af hjerte og krop), gennemsyret af dyb pessimisme , som den berømte "Balade des Dames du temps jadis" ( Balladen om svundne tiders damer , i "Testamentet" , med omkvædet "Mais où sont les neiges d'antan?" - "Men hvor er sidste års sne?"). de stærkeste kontraster i " Testamente".
Villon udtrykker næsten ikke social protest i sin poesi (med undtagelse af episoden med Alexander den Store i "Testamentet"), og den sociale betydning af hans arbejde, ultra-subjektiv af natur, er i billederne af fattigdom, last , som der er så mange af i hans værker ("Legs", "Testamente", såvel som i tyveballader).
I sin versifikation holder Villon sig strengt til kanonen af den solide versform, som er nedfældet i Eustache Deschamps ' Poetik : fast strofe, metrik og rim i ballader, rondoer , dobbeltballader, fyldt med akrostik , anaforer og andre tricks.
Villons realisme og parodi var stærkt påvirket af de borgerlige digtere i det 13. - 14. århundrede ( Ruetboeuf , Jean de Meung - forfatteren til fortsættelsen af " Rosens Romance "), fablio , og også, som det senere blev bevist, flamske folklore med dens naturalisme ; den filosofiske side af Villons værk var påvirket af digtere fra det 14. århundrede ( Eustache Deschamps , Christine af Pisa , Alain Chartier ).
Villons digte var den første bog med franske tekster, der blev trykt.
Villon havde en enorm indflydelse på senmiddelalderens digtere og begyndelsen af renæssancen ( Pierre Gringoire , Clément Marot , endda Rabelais ) og påvirkede derefter satirikere og realister i det 17. århundrede ( Mathurin Renier , Lafontaine , delvis Molière ) .
Villon Boileau og Voltaire blev rost ; i 1800-tallet blev Villon også dyrket af romantikerne ( T. Gauthier ) og Béranger , der minder stærkt om Villon; blandt Parnassianerne er J. Richpin og M. Rollin særlig tæt på Villon i karakteren af deres poesi ; Paul Verlaine og hans ven Tristan Corbière har meget til fælles med Villon .
Villon skylder sin popularitet i England til prærafaelitterne og R. Stevenson .
Guillaume IX omtales undertiden som "Villon i det 12. århundrede".
Ozoruyuchi boede ved siden af det gotiske.
Og spytter på edderkoppens rettigheder
Uforskammet skoledreng og stjælende engel,
uforlignelige Villon Francois.
Artiklen bruger teksten fra Literary Encyclopedia 1929-1939 , som er gået over i det offentlige domæne , siden forfatteren, A. Shabad , døde i 1929.
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier |
| |||
|