Burkhan er et mongolsk ord svarende til Sanskrit Buddha ; blandt buddhistiske mongoler betegner det billeder af deres talrige guddomme, lavet af forskellige materialer og på forskellige måder: fra guld og sølv, fra bronze og kobber, fra ler, træ og sten. Metal burkhans er støbt og smedet; stenburkhaner er enten hugget ud af sten eller hugget på sten. Burkhans malet på læder, papir og oftest på lærred er almindelige. [en]
Oprindelsen af burkhaner, som billeder af guddomme, buddhister refererer til begyndelsen af eksistensen af deres religion, og produktionen af burkhans betragtes som buddet fra grundlæggeren af buddhismen, Shakyamuni , hvis første billede, ifølge buddhisterne, blev givet af sig selv og blev lavet med sin egen mirakuløse hjælp [1] .
Med den efterfølgende udvikling af doktrinen om Buddhas multiple reinkarnationer, begyndte buddhisterne også at skildre mindre Buddhaer og øgede dermed antallet af deres hellige billeder til det punkt, at de ikke længere var i stand til at give hvert sådant billede særpræg. Derfor blev de tvunget til at opdele alle de 1000 Buddhaer, som Shakyamuni selv angiveligt forudsagde, i fem kategorier og begyndte at skildre hver to hundrede Buddhaer på samme måde. [en]
Efterhånden som buddhistiske overbevisninger blev mere komplekse og med udviklingen af buddhistisk kosmologi udviklede de en doktrin om mangfoldigheden og mangfoldigheden af verdener beboet af guder og halvguder, som et resultat af hvilket de hellige billeder af buddhister steg betydeligt. Mongolske buddhister opdeler alle deres burkhans i beroligende burkhans (amorlingoi) og glubske burkhans ( dokshit ). [en]
Burkhans placeres normalt i buddhistiske helligdomme , kendt blandt sibiriske buddhister under navnet " datsan " (eller "dasang"), og i Centralasien - under navnet "sume". I helligdomme er de placeret parallelt med den nordlige væg, og de vigtigste af dem er placeret ved særlige offerborde, på separate stande og nogle gange på de mest offerborde. Burkhanernes ansigter er vendt mod syd, det vil sige til helligdommens døre, og er placeret i henhold til deres religiøse betydning. [en]
Buddhistisk skulptur er en af de vigtigste former for kunst i det førrevolutionære Mongoliet ( Khalkhi ), som er blevet aktivt genoplivet siden begyndelsen af 1990'erne.
I russisk orientalsk og kunsthistorisk litteratur findes ofte det tilsvarende udtryk " burkhan " , hvilket betyder et skulpturelt billede af en Buddha , bodhisattva , dharmapala , mahasiddha eller anden væsentlig karakter, der er æret i mongolsk buddhisme [2] .
Masseproduktion af burkhaner i Mongoliet begynder under Qing-dynastiet , det vil sige fra anden halvdel af det 18. århundrede. Hovedmaterialerne til billedhuggere var træ og bronze . Det menes, at grundlaget for den mongolske skole for kunstnerisk støbning af bronzestatuer blev lagt af den fremragende buddhistiske lærer Zanabazar . Produkter var dækket med guld, nogle gange med sølv. Burkhans blev installeret i næsten alle steder for buddhistisk tilbedelse, inklusive hjemmealtre i nomadiske jurter .
Udviklingen af buddhistisk skulptur blandt buryaterne og kalmykerne stammer også fra det 18. århundrede og blomstrer i slutningen af det 19. og begyndelsen af det 20. århundrede. I Kalmykien var træværk især populært [3] , i Buryatia blev træ og metalprodukter lige værdsat. Tsolga blev betragtet som centrum for den buryatiske kunstneriske støbning af burkhanerne ; Orongoy var berømt for sin kunstneriske bearbejdning af træ , hvor den virtuose billedhugger S.-Ts. Tsybikov [4] .
| Buddhisme i Mongoliet | |
|---|---|
| Personligheder | |
| Lærdomme | |
| Gejstlighed | |
| De største klostre | |
| Khurals | |
| Kult | |