| Jampel Namdrol Chokyi Gyaltsen | ||
|---|---|---|
| Tib. འཇམ་དཔལ་ནམ་དྲལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་མཚན | ||
|
||
| 1936 - 1. marts 2012 | ||
| Valg | 1936 | |
| Tronbesættelse | 13. januar 1992 | |
| Kirke | Gelug | |
| Forgænger | Choijinyamdanzanwanchug | |
|
||
| 2. november 2011 - 1. marts 2012 | ||
| Tronbesættelse | 2. november 2011 | |
| Kirke | Gelug | |
| Fællesskab | Buddhistforeningen i Mongoliet | |
| Forgænger | Demberaliin Choizhamts | |
| Efterfølger | Demberaliin Choizhamts | |
| Navn ved fødslen | Sonam Dargyal | |
| Fødsel |
1932 Lhasa , Tibet |
|
| Død |
1. marts 2012 Ulaanbaatar , Mongoliet |
|
| begravet | Gandantegchenlin | |
| Mediefiler på Wikimedia Commons | ||
Жам намро́ чо́и гян ( мона . Жамалнамочойжижацан ; тиб . འཇམ་ ནམ་ དྲལ་ ཆོས་ ཀྱི་ རྒྱལ་ མཚན མཚན _ ) - Bogdo-gegen IX - den niende Jebdzun-Damba-Khutukhta ( Khalkha Jetsun Dampa Rinpoche), tibetansk lama og buddhistisk lærd, leder af Buddhisterne i Mongoliet .
Kort efter proklamationen af Mongoliet som en folkerepublik ( 1924 ), under indflydelse af det sovjetiske regime [1] , blev en antireligiøs kampagne iværksat i landet. Andragendet om søgen efter genfødslen af Bogd Gegen VIII Jebtsundamba Khutukhta blev afvist af den mongolske folkeregering. Men samme år dukkede rygter op i Khalkha om opdagelsen af en ny genfødsel af Bogd Gegen. Flere højtstående lamaer fra Bogdo Gegen VIII 's følge mødtes med drengens mor og gjorde hende bekendt med detaljerne i de ceremonier, som hendes søn skulle deltage i, [2] men identifikationen af pålideligheden af denne genfødsel blev ikke gennemført. ud efter traditionen.
I 1925 gik der et rygte om, at genfødslen af Bogd Gegen var barn af en anden kvinde. Den 7. juli 1925 blev der udstedt en resolution fra plenum for MPRP 's centralkomité , ifølge hvilken det blev besluttet at udsætte spørgsmålet om at identificere en ny genfødsel af Bogd Gegen og organisere en kommission fra regeringen for at afklare dette problem med Dalai Lama XIII . Samtidig blev der sendt et brev til Lhasa om, at Mongoliet var blevet en republik, og at der ikke skulle være flere Bogdo Khans eller Bogdo Gegens. I november 1926 vedtog MPR's III Great People's Khural i overensstemmelse med beslutningerne fra MPRP's V-kongres en særlig resolution, hvori den besluttede at afstå fra at søge efter Bogdo Gegen IX. [3]
I 1928, på MPRP's 7. kongres og den 5. store folkekhural, blev der vedtaget en endelig resolution om at forbyde søgningen efter genfødslen af Bogdo Gegen. [4] Ikke desto mindre blev Bogdo Gegen IX identificeret af repræsentanter for gejstligheden i overensstemmelse med den etablerede tradition.
Hans fornavn er Sonam Dargyal. Født i 1932 i området Tomsig nær Lhasa, i familien Lobsang Jampel og Yangjin Lhamo. Han blev mødt af en af de højeste lamaer i Mongoliet - Dilova-Khutukhta Zhamsaranzhav , som mødtes med fortiden Bogdo Gegen. I en alder af 4 blev han anerkendt som reinkarnationen af Jebzong Damba af statsoraklet Tibet Nechung, regent af Tibet Reting Rinpoche. Afsløringen af den nye genfødsel blev holdt hemmelig i lang tid på grund af den politiske situation i Mongoliet og Kina.
I overværelse af regenten aflagde han efterfølgende noviceløfter og modtog klosternavnet Jampel Namdrol Chokyi Gyaltsen. [3] [5] I en alder af syv gik han ind i Drepung-klosteret . Der studerede han i 14 år ved Gomandatsan ; hans lærere var Geshe Thubten Nyima og Geshe Tashi Gyatso, henholdsvis en buryat og en mongol. Efter at have modtaget den højeste buddhistiske akademiske grad Geshe-lharampa tilbragte Bogdo-gegen IX adskillige år i bjergene og mediterede i afsondrethed .
I 1959 , efter at Kina havde undertrykt en opstand i det centrale Tibet , begyndte masseundertrykkelsen af religion dér. Bogd Gegen emigrerede til Indien med den 14. Dalai Lama , som han havde en fælles lærer med før 1959 . Han boede i Darjeeling -området og flyttede derefter til det sydlige Indien. Han aftog sine klosterløfter og blev gift; han havde fem sønner og to døtre. [6]
Efter den demokratiske revolution i Mongoliet i 1991 udtalte medlemmer af landets nye ledelse, at de gerne ville invitere Khubilgan Bogdo Gegen til deres land og spurgte, om Khubilgans identitet blev anerkendt af Dalai Lama (behovet for dette) Spørgsmålet var dikteret af det faktum, at i det øjeblik, hvor resten af de høje lamaer i 1934 bekræftede dette, var den 13. Dalai Lama død, og den 14. Dalai Lama var endnu ikke født), og den 20. september samme år, Dalai Lama annoncerede officielt anerkendelsen af ægtheden af genfødslen af Bogd Gegen. Den 13. januar 1992 blev hans ceremoni afholdt i Dharamsala .
I 1990'erne-2000'erne besøgte Bogdo Gegen IX gentagne gange Mongoliet på invitation af Khambo Lama D. Choizhamts , som kaldte det "det mongolske folks højeste helligdom" [7] [8] . I Mongoliet fandt et stort møde af religiøse personer med Khambo Lama i spidsen sted, og Bogdo Gegen IX sattes på tronen som lederen af den buddhistiske religion her i landet [9] .
I 2010 modtog Bogdo-gegen IX statsborgerskab i Mongoliet og ankom til permanent ophold i landets hovedkloster - Gandantegchenlin . Under hans ledelse blev religiøse traditioner, der var gået tabt efter den folkelige revolution i 1921, genoplivet. [10] Troende anerkendte ham som den anden person i hierarkiet efter Dalai Lama [11] , den åndelige mentor for buddhister ikke kun i Mongoliet, men også i Rusland. [12] [13] . Den 2. november 2011, i Gandantegchenlin, blev Bogdo-gegen officielt udråbt til leder af de mongolske buddhister og Buddhist Association of Mongolia , som tidligere var blevet ledet af Khambo Lama fra Gandantegchenlin-klosteret. [14] [15] Kort før hans død den 1. marts 2012 modtog Bogdo Gegen en særlig delegation af mongolske statsmænd og kulturpersonligheder ledet af kulturministeren Y. Otgonbayar , som bad ham om hans fremtidige genfødsel i Mongoliet. [16] Efter døden blev liget af Bogdo Gegen IX balsameret [17] og opbevares i Gandantegchenlin- klosteret i hovedstaden . [18] .
| Bogd Gegens | |
|---|---|
| |
| Buddhisme i Mongoliet | |
|---|---|
| Personligheder | |
| Lærdomme | |
| Gejstlighed | |
| De største klostre | |
| Khurals | |
| Kult | |