Enver Pasha | ||||||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
osmannisk اسماعیل انور پاشا , rundvisning. Enver Pasha | ||||||||||||
Det Osmanniske Riges krigsminister | ||||||||||||
3. januar 1914 - 14. oktober 1918 | ||||||||||||
Forgænger | Furgach, Ahmed Izzet | |||||||||||
Efterfølger | Furgach, Ahmed Izzet | |||||||||||
Fødsel |
22. november 1881 Istanbul , Osmanniske Rige |
|||||||||||
Død |
4. august 1922 (40 år gammel) landsbyen Chagan, BNSR (nu Baldzhuvan , Tadsjikistan ) [1] [2] . |
|||||||||||
Gravsted | ||||||||||||
Ægtefælle | Najie Sultan [d] | |||||||||||
Børn | Mahpeyker Hanımsultan [d] , Türkan Hanımsultan [d] og Sultanzade Ali Bey [d] | |||||||||||
Forsendelsen | ||||||||||||
Uddannelse | ||||||||||||
Holdning til religion | islam | |||||||||||
Autograf | ||||||||||||
Priser |
|
|||||||||||
Militærtjeneste | ||||||||||||
Års tjeneste |
1903 - 1918 1921 - 1922 |
|||||||||||
tilknytning |
Det Osmanniske Rige Basmachi |
|||||||||||
Type hær | Osmannisk hær | |||||||||||
Rang | Generel | |||||||||||
kommanderede |
Chef for generalstabens krigsminister 3. tyrkiske hærs øverstbefalende for Basmachi-afdelingen |
|||||||||||
kampe |
Ungtyrkisk revolution |
|||||||||||
Mediefiler på Wikimedia Commons |
Ismail Enver , også kendt som Enver Pasha eller (oprindeligt) som Enver Bey ( ottomansk. اسماعیل انور پاشا , Tur . İsmail Enver Paşa ; 22. november 1881 - 4. august 1922 ) var en osmannisk militær og politisk skikkelse. Det Osmanniske Riges krigsminister under Første Verdenskrig .
En af de osmanniske militærledere, der forvandlede det arkaiske imperium til det moderne Tyrkiet [3] .
En af lederne af Basmachi-bevægelsen i Centralasien, ideologen og udøveren af pan -tyrkismen .
En aktiv deltager i Young Turk Revolution i 1908, en af lederne af Young Turk Party " Enhed og Fremskridt ".
En af deltagerne og ideologerne i det armenske folkedrab i 1915 [4] [5] , dømt for krigsforbrydelser af den tyrkiske militærdomstol i 1919-1920 [6] [7] [8] .
Ismail Enver blev født den 22. november 1881 i Istanbul i familien til en jernbanearbejder Haji Ahmed Bey og hans kone Aisha Dilara.
Envers far var etnisk tyrkisk , og hans mor var albansk (Envers bedstemor var tjerkesser ) [9] .
Min far arbejdede som ansat i offentlige arbejder. Udover Enver havde familien yderligere tre børn: bror Nuri, som også blev militærmand, bror Kamil og søster.
Efter at have afsluttet folkeskolen og gymnasiet gik Enver ind på militærlyceumet i byen Monastir .
Han studerede meget gennemsnitligt og efter afslutningen af sine studier fik han rang af løjtnant [10] .
Han afsluttede sin militæruddannelse ved Generalstabens Militærakademi, hvorfra han dimitterede i 1903 med rang af kaptajn .
I 1906, allerede i rang af major, sluttede Enver sig til Vatan ve Hurriyet (Homeland and Freedom) hemmelige selskab, der var forbundet med Unity and Progress-organisationen.
Han deltog i terroraktioner mod Pashas sendt af Abdul-Hamid til Makedonien [10] .
I juni 1908 spredtes nyheder blandt officererne i den osmanniske hær om underskrivelsen i Reval af en aftale mellem Nicholas II og den engelske konge Edward VII om reformer i Makedonien.
Den 3. juli fandt et oprør sted i den makedonske by Resen , ledet af major Ahmed Niyazi Bey .
Den 6. juli sluttede Enver sig til opstanden.
I løbet af få dage voksede Envers løsrivelse til flere tusinde mennesker.
Den 10. juli 1908 proklamerede Enver ved et møde efter tre kanonsalver genoprettelsen af forfatningen i Det Osmanniske Rige.
Derefter begyndte forbrødring af muslimer med kristne [11] .
Envers energiske handlinger og succes gjorde ham ekstremt populær.
Han begyndte at blive tituleret Frihedens Helt, han blev endda sammenlignet med Napoleon I. Revolutionær eufori og pludselig falden berømmelse gav anledning til Envers tro på hans "særlige skæbne" og "guddommelige skæbne" [11] .
Efter revolutionens sejr og genoprettelsen af 1876-forfatningen rejste Enver på en diplomatisk mission til Berlin .
I 1909 blev han udnævnt til militærattaché i Berlin og blev der i yderligere 2 år.
Tid tilbragt i Tyskland gjorde Enver til en trofast germanofil.
Han blev især beundret af den tyske hær: dens disciplin, træningsniveau og våben [11] .
Det osmanniske riges nederlag under den italiensk-tyrkiske krig 1911-1912. førte til et fald i ungtyrkernes popularitet.
I juli 1912 fandt et kup sted i landet, ledet af partiet Hürriyet ve Itilaf (Frihed og Samtykke).
Dets repræsentanter stod i spidsen for regeringen, og i august blev Majlis (parlamentet) opløst, som var domineret af ungtyrkerne [12] .
I januar 1913 gennemførte Enver et statskup, der førte til vælten af Kämil Pashas regering .
Efter kuppet etablerede han militærdiktaturet for de "tre pashaer" - sammen med Talaat Pasha og Jemal Pasha dannede han et uofficielt triumvirat , som faktisk tog al magt i Tyrkiet.
Enver, der overtog som krigsminister, fremmede ideologien pan-tyrkisme og pan-islamisme .
Han var tilhænger af udryddelsen af den kristne befolkning (især armeniere og libanesere ) på det Osmanniske Riges territorium .
I 1914 gik Enver ind for Tyrkiets militæralliance med Tyskland og fremmede Tyrkiets involvering i Første Verdenskrig .
Under krigen havde han den højeste militære post som næstkommanderende-in-chief (sultanen var formelt den øverstkommanderende).
I 1914-1917 støttede bolsjevikkerne (i fuld overensstemmelse med sloganet "Besejr deres regering i krigen") stiltiende det pan-tyrkiske politiske projekt "Turan Yolu" (vejen til Turan) - projektet af Enver Pasha, Talaat Pasha, Nazim Bey og Ahmed-Bek Aghayev . Det ultimative mål for pan-tyrkisterne var at overbevise den tyrkisktalende befolkning i Kaukasus , Iran , Krim , Volga-regionen og Turkestan om at løsrive sig fra Rusland eller Iran og slutte sig til den nye megamagt "Turan" [13] .
En af de levende hindringer for gennemførelsen af dette projekt var det armenske folk.
Enver Pasha var sammen med Talaat Pasha og Jemal Pasha en af hovedarrangørerne af det armenske folkedrab, det græske folkedrab og det assyriske folkedrab i Det Osmanniske Rige under Første Verdenskrig [14] .
Efter at Tyrkiet underskrev Mudros våbenstilstand i 1918, flygtede Enver sammen med Talaat Pasha og Jemal Pasha til Tyskland i en tysk ubåd, hvor han levede under pseudonymet Ali Bey .
I hans fravær dømte en efterkrigsdomstol i Istanbul Enver og dømte ham til døden in absentia .
I 1919 mødtes Enver i Tyskland med kommunisten Karl Radek , som repræsenterede Sovjetrusland .
Han besluttede at indgå i direkte, officiel kontakt med de russiske bolsjevikker og bruge kommunikationskanalerne mellem de tyske militærkredse og bolsjevikkerne for at organisere og lede kampen mod Storbritannien i Centralasien .
I begyndelsen af september 1920 ankom Enver Pasha med sine pan-tyrkiske medarbejdere til Moskva .
Bolsjevikkerne støttede på det tidspunkt begge førende tyrkiske partier: nationalisten Mustafa Kemal og unionisten Enver Pasha, som kæmpede om magten i landet.
Enver var baseret i Moskva i omkring 1,5 år og arbejdede i Society for the Unity of the Revolution with Islam (OERI).
Han blev forbudt at komme ind i Tyrkiet af den tyrkiske store nationalforsamling, som udstedte en ordre dateret 12. marts 1921.
Forbuddet blev pålagt Enver Pasha og Khalil Pasha for "den mulige forringelse af indenrigspolitikken i landet og Ankara-regeringens udenrigsforbindelser."
Regeringen i Sovjetrusland håbede at bruge OERI til at beskytte sine interesser i Centralasien og Kaukasus, og Enver Pasha indvilligede i et vist interaktionsprogram, mens at imødegå briterne var et strategisk mål.
Ahmed Dzhemal Pasha påtog sig missionen med at bruge Basmachi-enheder til operationer mod briterne og ankom til Tasjkent med beføjelser fra den sovjetiske regering sammen med en gruppe tyrkiske officerer.
Operationen førte dog ikke til noget, han vendte tilbage til Moskva for den næste række af forhandlinger.
På dette tidspunkt vendte Enver Pasha tilbage til Berlin for en kort tid, og derefter, på invitation af RSFSR , deltog han i konferencen for østens folk i Baku . Under konferencen blev hans optræden mødt af protester fra den tyrkiske delegation og en række aserbajdsjanske repræsentanter .
Enver Pashas optræden blev også ikke kunne lide af ikke-muslimske deltagere, som ikke forstod hans ideologi om at forene bolsjevismen og islam .
Den 30. juli 1921, efter konferencen, tog Enver Pasha til Batum for at besøge slægtninge og forsøgte at trænge ind i Anatolien , men kom i en storm og vendte tilbage til Batum.
I løbet af Batumi-perioden begyndte han at forene kræfterne imod Mustafa Kemal og appellerede til, at Tyrkiet skulle forenes i kampen for uafhængighed mod Grækenland.
Ankara-regimets sejr i slaget ved Sakaria (2.-13. september) mod grækerne ændrede imidlertid radikalt magtbalancen i kampen om magten i Tyrkiet.
Moskva valgte Mustafa Kemal i denne kamp.
G. V. Chicherin mente, at populariteten af ideerne om Enver Pashas pan-tyrkisme ville hjælpe den sovjetiske regering i Turkestan i kampen mod Basmachi, hvor han blev sendt i november 1921.
Enver Pasha havde et ekstremt overfladisk kendskab til situationen i Turkestan, hovedsagelig opnået under Baku-kongressen fra muslimske delegationer fra Turkestan.
En af de delegerede, en aktiv deltager i Turan Yolu-projektet, Kushji Bashi Zade Sami Beg, fortalte entusiastisk til Pashaen:
”I 1916 rejste jeg, en simpel og beskeden tyrker, hele Kirgisistan mod russerne. Ingen kan modstå din berømmelse og popularitet i Turkestan!" [15] .
Samtidig begyndte Enver Pasha at mærke tabet af interesse for sig selv fra den sovjetiske regerings side.
Denne følelse steg kraftigt, efter at den befuldmægtigede i Bukhara K.K. Yurenev ikke tillod Jemal Pasha , som var på vej tilbage fra Afghanistan , at stoppe i Bukhara for at mødes med Enver Pasha.
Yurenev fortalte pashaen uden at gå i detaljer, at han kendte til sine planer.
I midten af 1921 sendte de sovjetiske myndigheder Enver Pasha til Bukhara, hvor han skulle repræsentere det sovjetiske Ruslands interesser i forhandlinger med medlemmer af regeringen for Folke-Sovjetrepublikken Bukhara (BNSR), da han selv tilbød sig selv som en rådgiver for Den Røde Hær om dannelsen af nationale enheder i dens sammensætning og interaktion med Basmachi mod Emiren.
Efter konsultationer med de lokale myndigheder i Bukhara og med BNSR's regering skrev han et brev til Moskva, hvor han krævede respekt for BNSR's uafhængighed og tilbagetrækningen af Den Røde Hær fra Bukharas territorium.
Allerede på dette tidspunkt begyndte han at udklække planer om at gå over til Basmachi'ernes side, og delte dem under hemmelige møder med formanden for Centralkomiteen for Rådet for National Enhed i Turkestan, Bashkir Akhmetzaki Validi , som advarede ham mod direkte konfrontation med bolsjevikkerne.
23 dage efter sin ankomst, under påskud af en jagtrejse, forlod Enver Pasha byen og overgav sig til Basmachi.
Derfra sendte han et brev til eks-emiren fra Bukhara i Afghanistan om hans ønske om at kæmpe på sin side.
Samtidig arrangerede han også et møde med emirens mand Ibrahim-bek , en af lederne af Basmachi.
Basmachien mødte imidlertid Enver Pasha slet ikke som en allieret.
Som tidligere bolsjevikker blev han og hans folk afvæbnet og holdt fanget i 3 måneder.
I løbet af denne tid forstod han, hvad der virkelig skete i Turkestan, blev overbevist om basmachiernes fjendtlighed, som anså de unge Bukharans jadidisme [16] for at være en endnu større trussel end de russiske bolsjevikker selv.
Ydmyget og bestjålet blev Enver Pasha tvunget til at ødelægge alle sine bøger og fotografier, af frygt for konservatismen hos sine fangevogtere.
Ibrahim-bek frigav først pashaen efter at have modtaget en ordre fra eks-emiren om at støtte svigersønnen til den tidligere tyrkiske sultan [17] .
I slutningen af oktober 1921 besluttede han sig for at modsætte sig bolsjevikkerne og rejse den panislamiske bevægelse for befrielsen af Centralasien, da han havde oplysninger om sammensætningen, antallet og indsættelsen af de Røde Hær-enheder på BNSR's territorium. fra bolsjevikkerne, for hvilke han påtog sig missionen med at forene Basmachi-afdelingerne i kampen med sovjetmagten, og flyttede til den østlige del af Bukhara-staten, hvor han ledede Basmachi-styrkerne i denne region.
Dette blev lettet af den underjordiske anti-sovjetiske komité for national forening, oprettet endnu tidligere på hans initiativ, ledet af Tasjkents øverste mufti Sadretdin-Khoja Sharifkhojaev .
Enver Pasha flyttede sammen med en gruppe tyrkiske officerer til det østlige Bukhara og talte med lederne af Basmachi-afdelingerne.
Pasha begyndte sin tjeneste for basmacherne i Ishon-Sultan- afdelingen .
Derefter lancerede han en aktiv aktivitet med at koordinere Basmachi-bevægelsen og blev anerkendt af Emir Seid Alim Khan som den øverstkommanderende for alle Basmachi-afdelingerne i Bukhara og Khiva og en del af Turkestan.
I februar 1922 erobrede Basmachi-tropperne ledet af Enver Pasha Dushanbe , derefter blev der organiseret en kampagne mod Bukhara. På kort tid var han i stand til at besætte næsten hele det østlige Bukharas territorium og en betydelig del af den vestlige del af emiratet.
Sovjetiske repræsentanter tilbød ham gentagne gange fred og anerkendelse af hans magt i det østlige Bukhara, men Enver Pasha indtog en kompromisløs holdning og krævede fuldstændig tilbagetrækning af sovjetiske tropper fra hele Turkestan.
I maj 1922 lancerede Den Røde Hær en modoffensiv ved at bruge Amu Darya , Pyanj og Vakhsh- floderne til at flytte tropper.
Med stor autoritet kom Ibrahim Bek , som ikke anerkendte Enver Pashas endelige overherredømme, ikke ham til hjælp.
Enver Pasha, efter at have lidt flere tunge nederlag, forlod Dushanbe.
Da han forsøgte at omplacere Enver Pashas tropper i Lokai-dalen , angreb Ibrahim Bek sine tropper fra to sider og påførte ham betydelig skade.
Enver Pasha flyttede til nærheden af Baljuan , hvor han blev opsporet af soldaterne fra det 16. kavaleriregiment i Den Røde Hær og tabte et stort slag.
Enver Pasha blev dræbt den 4. august 1922 i et slag med enheder fra Den Røde Hær i landsbyen Chagan, 25 km væk. fra byen Baldzhuan på Bukhara -statens territorium (nu Republikken Tadsjikistans område ) [1] [2] .
Chekist Georgy Agabekov beskriver i sine erindringer operationen for at lokalisere Enver Pasha (Agabekov og hans partner, under dække af købmænd, infiltrerede den lokale befolkning og fandt ved hjælp af bestikkelse ud af placeringen af Enver Pashas hovedkvarter) og citerer rapporten fra chef for kavaleridivisionen, der angreb Enver Pashas hovedkvarter:
" Basmachi- hovedkvarteret , ledet af Enver Pasha, skyndte sig ind i bjergene, men efter at have stødt på en eskadron sendt rundt, accepterede de slaget. Som et resultat af slaget blev fjendens hovedkvarter ødelagt. Kun tre formåede at flygte. 28 lig blev tilbage på slagmarken. Enver Pasha blev identificeret blandt dem. Hans hoved og en del af hans torso blev blæst af af et brikslag. En Koran blev fundet ved siden af ham” [18] .
Ifølge en version blev Enver Pasha dræbt af armenieren Yakov Melkumov , som specifikt ledte efter et møde med en af gerningsmændene bag det armenske folkedrab [19] .
For ødelæggelsen af Enver Pasha og nederlaget for hans hær blev chefen for Melkumov kavaleriregimentet gentagne gange tildelt ordenen af det røde banner [20] .
Ifølge en anden version blev Enver Pasha dræbt i en skudveksling i landsbyen Chagan, 25 km fra byen Baldzhuan ( Tadsjikistan ) [21] [22] [23] .
I sine erindringer udtalte Enver Pashas assistent Yaver Sufi Bey , at Enver Pasha døde af et skudsår modtaget under et kavaleriangreb [24] .
Enver Pashas grav var et pilgrimssted indtil midten af 1930'erne, derefter blev bakken revet ned af de sovjetiske myndigheder, men graven blev fortsat besøgt af lokale beboere [2] .
Denne grav blev kaldt Hazrati-shoh mazor (den hellige shahs mausoleum) [2] .
Enver Pashas aske blev højtideligt overdraget til den tyrkiske præsident Suleiman Demirel af den tadsjikiske leder fra Baldzhuan Izatullo Khayoev den 4. august 1996 [2] [25] .
Det er stadig ret svært at forstå alle aspekter af Enver Pashas politik, at manøvrere mellem emiren, Basmachi, den Røde Hær og skiftevis indgå i alliancer og konflikter med den ene eller den anden styrker, men med alt dette forsøgte han at forfølge sin egen linje, der forsøger at skabe pan-tyrkisk stat i Centralasien.
Især brugte han titlen "Herstkommanderende for Islams væbnede styrker og vicekonge for Emiren af Bukhara."
Enver Pashas personlige segl var indgraveret med inskriptionen:
"Øverste kommandør for islams hære, svigersøn til kaliffen og stedfortræder for Muhammed."
På et tidspunkt udsendte Enver proklamationer, hvori han udråbte sig selv til en seid , det vil sige en efterkommer af profeten Muhammed .
Der er dog reelle oplysninger om, at Envers mandlige forfader var en Gagauz af den ortodokse tro, tjente Krim-khanerne, konverterede til islam, giftede sig med en af hofmændene i Bakhchisarai , og efter Ruslands erobring af Krim flyttede han til Donau fyrstendømmer .
Så Enver havde intet at gøre med profetens efterkommere.
Han brugte kun selvbestaltet sit speciale til sin egen ophøjelse [26] .
Under retssagen mod Tehlirian , der skød Talaat Pasha, sagde Tehlirians tyske advokat til dels:
Talaat Pasha, Enver Pasha, Jemal Pasha og Nazim Bey, som kaldte sig selv "forsvarere af islam", var i virkeligheden ateister!
Tyske Rige ( Kongeriget Preussen ):
Enver Pasha besøger Klippekuplen
Enver Pasha på et tysk postkort fra krigen
Tematiske steder | ||||
---|---|---|---|---|
Ordbøger og encyklopædier | ||||
|