Validov, Ahmet-Zaki

Den aktuelle version af siden er endnu ikke blevet gennemgået af erfarne bidragydere og kan afvige væsentligt fra den version , der blev gennemgået den 29. januar 2021; checks kræver 34 redigeringer .
Ahmetzaki Validi Togan
Әkhmәtzәki Vәlidi Tugan

Ahmed-Zaki Validi, foto 1919-1920
Navn ved fødslen Ahmed Zaki Validi
Fødselsdato 10. december (22), 1890 [1]
Fødselssted
Dødsdato 26. juli 1970( 26-07-1970 ) [2] (79 år)
Et dødssted
Borgerskab
Beskæftigelse politik , orientalske studier
Uddannelse Universitetet i Wien
Akademisk grad Doktor i filosofi ( 1935 )
Religion islam
Forsendelsen
Far Validov Akhmetshah Akhmetyanovich [d]
Mor Validova, Ummulkhayat Muhammetkafievna [d]
Autograf
 Mediefiler på Wikimedia Commons

Ахметзаки́ Валиди́ Тога́н ( башк . Әхмәтзәки Вәлиди Туған, Əxmətzəki Vəlidi Tuğan , тур. Zeki Velidi Togan ; до 1938 года [3]  — Ахмет-Заки́ Валиди́ (Вали́дов) ( башк . Әхмәтзәки Әхмәтшаһ улы Вәлиди (Вәлидов), Əxmətzəki Əxmətşah ulı Vəlidi ; 10. december [22], 1890 [1] , Kuzyanovo , Ufa-provinsen - 26. juli 1970 [2] , Istanbul ) - militær-politisk figur, leder af Bashkirs nationale befrielsesbevægelse (i 1917-1920); publicist; historiker, orientalist - turkolog , doktor i filosofi ( 1935 ), professor, æresdoktor ved University of Manchester ( 1967 ).

Navngivning

Arabografiske værker udgivet i Rusland blev underskrevet af Validi som Akhmetzaki, Akhmetzaki Validi, A. Validi. Værker udgivet på russisk blev underskrevet af ham som A.-Z. Validov, Ahmet Zakiy Validov. Udgaver udgivet i Europa er signeret som A. Zeki Validi. Han brugte pseudonymer Soklykayoglu, A. T. Kahyaoglu, Syuyargul.

Biografi

Oprindelse og nationalitet

Ahmetzaki Validi er en efterkommer af de religiøse personer Validov . Den tidligste forfader til Validi, som er nævnt af Akhmet-Zaki Validi selv, er Ishtugan. Det centrale statshistoriske arkiv for Republikken Bashkortostan indeholder en række oplysninger om Akhmet-Zaki Validis genealogi. Det tidligste sådant dokument er materialerne fra den femte revision (1795). Materialerne i den ottende og niende revision og sogneregistre for landsbyen Kuzyanovo for 1860 og 1890 indeholder også genealogiske oplysninger. Den tidligst kendte forfader til Validi ifølge disse dokumenter er hans tipoldefar Tait (Taip) Ishtuganov (1750-1837), registreret som en Teptyar , og oldemor Gulandan Murtazina, optaget som en Teptyar-datter. Tre sønner af Tait er kendt - Ayup, Khalit og Valit (oldefar til Ahmet-Zaki Validi). Valit er kendt for at have haft tre koner og 11 sønner. Baseret på materialerne fra den niende revision er det kendt, at Akhmedtan (Akhmed (t)yan) Valitov (bedstefar til Akhmet-zaki Validi) er et af medlemmerne af husstanden til sin bror Mukhametvali Valitov, optaget som en teptyar. Validis bedstemor, Muhibyamala (Mukhibyamal) Vildanova, er også opført i husstanden. I den metriske bog for landsbyen Kuzyanovo for 1860, i Validis far Akhmed (t) shis fødselsfortegnelse, er Akhmed (t)yan Validov optaget som en bashkir [4] . I den metriske bog for 1890 giver Akhmet Zakis fødselsbog oplysninger om hans forældre - far Akhmed (t) hun, sønnen Akhmed (t)yan Validov og mor Ummulhayat, datter af Mukhamedkafi Kotlozomanov, fra Teptyars [5] . Ahmed-Zaki Validi havde to koner. Den første kone, Nafisa Khazhimuhammatovna Yakshimbetova, forblev i USSR efter Validis emigration, den anden kone, Nazmiye Ungar. Fra den anden kone, to børn - søn Subidai og datter Isenbike. I en åben KGB-fil er Validovs nationalitet angivet som "Tatar-Bashkir", med den senere tilføjelse af ordet "Bashkir" [6] .

Hvis vi taler om national selvidentifikation, så indikerede Akhmet-Zaki Validi selv i spørgeskemaet fra en delegeret til den VII All-Russian Congress of Sovjet (1919), at han var en Bashkir (Bashkirin) efter nationalitet [7] . I sine "Memoirs" bemærkede Validi, at han tilhører Bashkir- klanen Sukly-Kai, som er en del af Kaila-klanen [8] , understregede hans Bashkir-ophav. Han påpegede også, at hans forfædre var Nogais, som sluttede sig til de yurmatiske bashkirer [ 9] [10] tilbage på Karakitays tid (før-mongolsk æra) [11] .

Ifølge den velkendte skikkelse fra den tyrkisk-tatariske udvandring Ali Akysh , i 1953, kort før hans død, kaldte Ahmet Zaki Validi, når han refererede til Gayaz Iskhaki , sig selv en tatar [12] . Der er dog forskellige holdninger til Walidi's etnicitet. Samtidig påpeger S. M. Iskhakov, at der siden førrevolutionær tid har været tre synspunkter om Validis etniske oprindelse: Tatar, Teptyar og Bashkir, og disse synspunkter modsiger ikke hinanden, hvis de betragtes i en bestemt historisk kontekst. Ifølge S. M. Iskhakov påvirkede politik i høj grad Validis etniske selvidentifikation - indtil 1917 var han en tatarsk figur, og efter februar 1917, jo højere han steg i den politiske karriere som lederen af ​​Bashkir-republikken, jo mere måtte han agere som en bashkirsk figur [13] .

Bliver

Akhmetzaki Validi blev født den 10  (22) december  1890 i landsbyen Kuzyanovo, Ilchik-Timirovskaya volost, Sterlitamak-distriktet, Ufa-provinsen. Akhmetzakis forældre var religiøse personer, havde en fremragende uddannelse og talte flere sprog.

Far - Akhmetsha Akhmetyanovich Validov (19/07/1860 - 07/20/1937), efter sin eksamen fra Sterlitamak Madrasah , begyndte han at tjene i den 2. katedralmoske i landsbyen Kuzyanovo. I begyndelsen af ​​1890'erne åbnede han en madrasah ved moskeen. Han skrev sådanne værker som "Rejsen til Hijaz", "Life of Satlyk uly". Han havde konservative synspunkter og søgte at holde sig til gamle skikke. Mor - Ummulkhayat Mukhametfiyevna Validova (1873-1946), dimitteret fra madrasahen i landsbyen Utyakovo , underviste i kvindeklasserne i sin mands madrasah. Det intellektuelle miljø havde den mest gunstige effekt på udviklingen af ​​unge Ahmetzaki. Fra en alder af seks eller syv begyndte han at studere forskellige sprog.

Siden 1898 begyndte Akhmetzaki at studere ved sin fars madrasah. Her forbedrede han sit kendskab til de tyrkiske, arabiske og russiske sprog. Moderen hjalp sin søn med at mestre det persiske sprog.

Der blev lagt særlig vægt på studiet af det russiske sprog. For at gøre dette inviterede far Akhmetzaki en lærer fra nabolandsbyen Makarovo, hvor der var en russisk-bashkirisk skole , hvor de underviste i det russiske sprog. I de efterfølgende klasser med Akhmetzaki fortsatte søn af en ven af ​​hans far, Shagibek Uzbekov , som forberedte Akhmetzaki til at bestå skriftlige eksamener. I foråret 1902 bestod Akhmetzaki med succes eksamenerne på skolen i landsbyen Makarovo, og han blev anbefalet at blive sendt for at fortsætte sine studier på den russiske skole i Sterlitamak. Ikke desto mindre var forældrene ikke enige om at følge dette råd, selvom Ahmetzaki havde et sådant ønske.

Siden efteråret 1902 studerede Akhmetzaki ved madrasahen i landsbyen Utyakovo , som blev ledet af hans mors bror, Khabibnazar Satlykov (Khabibnazar Utyaki) [14] . Onkel formåede at spille en væsentlig rolle i udviklingen af ​​unge Ahmetzaki. Habibnazar Utyaki blev uddannet i den berømte tatariske pædagog Marjanis madrasah i moskeen i Kazans 1. sogn, og efter eksamen underviste han der. Han var en trofast tilhænger af sin lærer, rejste med ham. Efter ti års ophold i Kazan vendte han tilbage til sit hjemland. Hans pen tilhører værkerne "Explanations to Physics and Metaphysics of Nagim al-Kotaiba", "Explanations to "Mustafad al-Akhbar"", "Keys of History". Han lavede også en oversættelse af "Navadir" til tyrkerne. I modsætning til Akhmetzakis konservative far, veg hans onkel ikke tilbage for sekulær viden, han havde moderne ideer inden for astronomi og matematik. Khabibnazar Utyaki behandlede sin nevø som sin egen søn og holdt yderligere klasser med ham. Der blev lagt særlig vægt på studiet af arabisk retorik, biografier af fremtrædende videnskabsmænd på dette område.

En særlig rolle blev spillet af tilstedeværelsen af ​​Validi under hans onkels samtaler med Shafik akhun, som korresponderede med Marjani selv. Da den unge mand lyttede til diskussionen om Marjanis filosofiske begreber, blev den unge mand gennemsyret af respekt for denne videnskabsmand, og han havde en drøm om at blive som ham.

Akhmetzakis debut på tryk fandt sted i Idel-avisen Shakird Habibnazar Utyaki G. Gumerov, udgivet i Astrakhan. I numrene af 30. januar og 3. februar 1908 blev der publiceret en artikel i den: "Historien om Murat Efendi og den fremragende videnskabsmand Marjani."

Siden efteråret 1908 fortsatte Akhmetzaki sine studier ved Kazan madrasah "Kasimiya".

Siden 1909 var Akhmetzaki allerede udnævnt til lærer i tyrkernes historie og arabisk litteratur. Som lærebog til undervisningen begyndte han at skrive sit første større værk, der efter hans plan skulle hedde "Tyrkernes historie". Forfatteren Galimdzhan Ibragimov , der stiftede bekendtskab med bogen , og udgiveren foreslog andre titler til bogen - "Tatarernes historie", "De turkiske tatarers historie". Disse navne svarede dog ikke til Akhmetzaki Validovs stilling. Som et resultat valgte han titlen "Tyrkernes og tatarernes historie" til bogen. Den blev udgivet i 1912 af trykkeriet Millat. I 1915 udkom dens reviderede version, som blev genoptrykt igen i 1917. Generelt blev planen ikke fuldt ud realiseret. Man mente, at bogen skulle bestå af to bind. Det første bind skulle dække de turkiske folks historie fra oldtiden, indtil Kazan-khanatets fald. I andet bind skulle det dække perioden fra Kazan-khanatets fald til den nuværende situation for de tyrkiske folk til forfatteren. Bogen repræsenterer dog kun første bind. Strukturen af ​​det første bind er repræsenteret af fem kapitler:

  1. Tyrkiske folk i antikken.
  2. Islam og tyrkerne (fra Tukyu til Chingiz).
  3. Genghis khan. Stor tyrkisk regering (land, trone i hænderne på mongolerne).
  4. Desht-i-Kipchak eller staten Den Gyldne Horde .
  5. Bulgarien efter tatarerne. Kazan Khanate (tatarer i det bulgarske Khanate) [15] .

Strukturen af ​​andet bind, som Akhmetzaki Validov aldrig færdiggjorde, kan kun bedømmes ud fra den omtrentlige plan for indholdet af andet bind: "Det bulgarske land og dets folk efter erobringen af ​​Kazan; begyndelsen af ​​tyrkernes indtog i russernes auspicier; Nogai Khans; offentlige aktiviteter; Bulgarer, Kazan-folk (chuvash, bulgarer, tatarer, cheremis) tænker på tilbagevenden af ​​uafhængighed, optøjer, ting ender uden held; Saltykov - Sheremetev - folkene flygter og er på flugt; bashkirernes indtræden under beskyttelse af russerne; Sibiriske khaner efter det sibiriske khanats nederlag; russerne så, hvilke grænseløse lande deres stat udvidede; begivenheder mellem regeringen og bashkirerne: Salavat, Aldar, Hamid, Akai, mullah Batyrsha; Catherine; Krim; muslimer efter kejserindens store begivenheder; russere; vores russiske muslimer på baggrund af igangværende ændringer; hvorfor forsvandt bulgarerne? hvad mener de store videnskabsmænd om det; nationer finder behovet for forandring i tilværelsen; forberedelse til et nyt liv; russiske muslimers liv efter Djengis Khan og hvad store videnskabsmænd mener om disse ændringer; russiske forskeres mening om tyrkernes nuværende tilstand generelt. Generelt falder værkets struktur sammen med Murat Ramzis værk. [16] 1915-udgaven blev kaldt "A Brief History of the Turkic Tatars". Denne udgave var tænkt som en lærebog for skoler. 1917-udgaven havde nogle forskelle fra den forrige - forordet blev slettet, og fodnoterne blev forkortet.

I løbet af sit liv i Kazan gjorde Validi også sine første forsøg på at deltage aktivt i det offentlige liv. Så det er kendt, at han den 27. januar 1913 deltog i et møde for muslimer, der var tidsbestemt til at falde sammen med 300-året for det kongelige Romanov-dynasti, hvor en særlig diskussion udspillede sig omkring spørgsmålet om at åbne en kvindegymnasium og et børnehjem i Kazan. Validi holdt en tale på mødet ved denne lejlighed, hvor han forsvarede synspunktet om, at oprettelsen af ​​et kvindegymnasium ikke ville være gavnligt, men han fik ikke lov til at afslutte det og blev afskåret. Generelt var de fremmødtes meninger delte. Velhavende muslimer og gejstligheden støttede åbningen af ​​børnehjemmet. Der var dem, der støttede åbningen af ​​kun en kvindegymnastiksal og dem, der støttede åbningen af ​​to institutioner på én gang. Den 10. februar 1913 udgiver Validi sin artikel "Forberedelse til jubilæet (brev til Kazan)" i avisen Vakyt, hvor han udtrykker den opfattelse, at der ikke er nogen person i Kazan, der er i stand til at lede et kvindegymnasium, udvikle dets charter. og program, og der er ingen potentielle studerende, der ville være i stand til at studere i denne institution [17] .

Validis tale i pressen gik ikke ubemærket hen. Det tiltrak sig opmærksomhed fra Ufa-provinsens gendarmeafdeling. I en hemmelig rapport fra lederen af ​​Ufa-provinsens gendarmeafdeling dateret den 25. februar 1913 rapporterede Validi om offentliggørelsen af ​​den tilsvarende artikel i Orenburg-avisen Vakyt og vedhæftede et uddrag fra den på russisk. Kopier af denne rapport blev sendt til lederne af Kazan og Perm provinsens gendarmeafdelinger [18] .

Denne artikel fik dog størst respons i den muslimske nationale presse. Fem dage efter offentliggørelsen af ​​Validis artikel udkom artiklen "What Zaki Khalfa did" i avisen "Koyash", underskrevet med pseudonymet "Tashmukhamed", hvor Validi blev hånet nedsættende. Fatih Amirkhan gemte sig under et pseudonym . Musa Bigiev, Khusain Abuzarov og Shakir Mukhamedyarov talte til forsvar for Validi i avisen Vakyt. Den 5. marts 1913, i avisen Koyash, reagerede Tashmukhamed på deres artikel - i overskriften på breve dukkede en artikel op "Mit svar til Mr. Musa Bigiev og Mr. Shakir Mukhamedyarov" [19] .

N. F. Katanov spillede en vigtig rolle i udviklingen af ​​den unge videnskabsmand på det tidspunkt . Den 18. marts 1913, på et møde i Society of Archaeology, History and Ethnography ved Kazan University, fremsatte han en anmodning om at acceptere Akhmetzaki som fuldgyldigt medlem af samfundet. Den 23. maj 1913, på et møde i samfundet, "ved at indsende lukkede notater", blev Validi valgt til medlem af samfundet, der kun modtog én "ikke-selektiv stemme". Den 4. oktober 1913, på et møde i Society of the Council, bad Validi om at blive sendt til Ferghana-regionen for historisk, arkæologisk og etnografisk forskning, idet han hævdede, at tidligere forskere uden held havde søgt efter antikke biblioteker i Kokand, og han havde oplysninger. om tilstedeværelsen af ​​en beboer i Kokand , Yunus Jan-Dadha af en værdifuld samling af manuskripter. Denne anmodning blev imødekommet [20] .

De nøjagtige datoer for forretningsrejsen til Fergana-regionen er ukendte, men baseret på de tilgængelige dokumenter kan det antages, at den begyndte i slutningen af ​​oktober - begyndelsen af ​​november 1913 og sluttede i marts 1914. Under forretningsrejsen besøgte Validi byerne Kokand, Margelan , Andijan , Tashkent , Namangan , Samarkand , Bukhara , Skobelev og andre, hvor han undersøgte private samlinger af manuskripter. Blandt de væsentlige fund er manuskriptet "Velsignet viden", hvis forfatter er Yusuf Khass-hajib Balasaguni , som tidligere kun er kendt på to lister. Den nye liste blev opdaget af Validi i Namangan i biblioteket i Mukhamed-Khoji-Ishan Lolarish, og er den mest komplette. På sin næste forretningsrejse forsøgte Validi at købe dette manuskript, men uden held. En række manuskripter blev også erhvervet under den første forretningsrejse. Blandt dem er "Gubaidullahs Bog" af Mir Muhammad Amin Bukhari, "The Book of Gabdullah" af Hafiz bin Muhammad al-Bukhari, "The Manifestation of the Power of Kings" af Ali bin Shihabuddin al-Hamadani, "The History of Narshahi" af Muhammad Narshahi al-Bulkhari, "Clear Applications" af Jamal Karshi, "The History of Shawka" af Shawka, "Gardens of Wealth" af Agakha. Også under turen blev der indsamlet information om regionens økonomi og historiske geografi, etnografisk materiale om usbekere, der fører en nomadisk livsstil. Da han vendte tilbage fra en forretningsrejse, den 20. april 1914, fremlagde Validi sin rapport på et møde i Selskabet. Talen blev meget værdsat og ønsker om "hurtig trykning af nogle af de manuskripter, som taleren har fundet, og den russiske oversættelse til dem, med gengivelse og detaljeret beskrivelse af miniaturerne, sproglige bemærkninger, den kristne tidsalders kronologi og parallelle uddrag fra Russiske nyheder" [21] . Senere tog Validi til St. Petersborg, hvor han lavede endnu en rapport i V. V. Radlovs hus (blandt de tilstedeværende var V. V. Bartold ). Rapporten interesserede de tilstedeværende videnskabsmænd, og Akhmet-Zaki modtog et tilbud om at offentliggøre sit materiale i Notes of the Eastern Branch of the Imperial Russian Archaeological Society. Han skrev et brev til Society of Archaeology, History and Ethnography ved Kazan University, hvor han bad om tilladelse til at offentliggøre sin rapport, og han søgte også om tilskud til sin næste rejse til Centralasien. Selskabet behandlede på sit møde den 22. august 1914 Validis anmodning, tillod offentliggørelsen af ​​rapporten, men afviste anmodningen om en forretningsrejse på grund af utilstrækkelige midler [22] .

Men uden at vente på denne beslutning lykkedes det Validi at få støtte, og på anbefaling af V.V. Bartold støttede den russiske komité for undersøgelse af Central- og Østasien og Imperial Academy of Sciences hans forretningsrejse til Bukhara. Den 31. maj 1914 forlod Validi Sankt Petersborg og ankom til Tasjkent den 6. juni, dagen efter rejste han til Namangan og Skobelev, og den 12. juni 1914 ankom han til Bukhara. Den 23. juni forlod han Bukhara og tog til Sharshauz og derefter til byerne i Surkhandarya -dalen ( Guzar , Baysun osv.) På vej tilbage, den 16. juli 1914, stoppede han i Karshi. Her formåede Validi at gøre et enestående fund. Ved basaren i Karshi så han en købmand, der var ved at pakke den medicin, han solgte, ind i ark med en slags manuskript. Dette manuskript interesserede Validi, og han købte det. Manuskriptet viste sig at være en interlineær oversættelse af Koranen til tyrkisk, begyndende med Sura XVIII og dens kommentarer. I den første del af manuskriptet, efter hver sura, var der historier om dets plot. Anden del af manuskriptet begyndte med Sura XLIX og kommenterede visse vers. Datoerne for kompilering og korrespondance var ikke angivet, navnene på kompilatoren og afskriveren blev ikke nævnt. V.V. Bartold mente, at dette manuskript blev skrevet før det 11. århundrede. Senere udtrykte A. K. Borovkov, der studerede dette manuskript, den opfattelse, at tilstedeværelsen i teksten af ​​vilkårene fra den mongolske æra og senere tider indikerer, at manuskriptet blev omskrevet i det 15. århundrede, og den originale tekst skulle tilsyneladende tilskrives det 12. -13. århundrede. Men ifølge forskeren kan manuskriptets oprindelige dato teoretisk betragtes som slutningen af ​​det 10. århundrede, hvis vi indrømmer muligheden for, at en turkisk oversættelse dukker op fra en tidlig oversættelse af tasfir Tabari. Validi forlod Karshi den 23. juli 1914 og vendte tilbage til Bukhara. Her var han fra 24. juli til 4. august, hvorefter han rejste til Ufa. Årsagen til at tage af sted var udbruddet af Første Verdenskrig. I 1912 blev Validi indrulleret i militsen af ​​første rang og skulle gennemgå en lægeundersøgelse. Den 16. august 1914, gennem Samarkand, Tasjkent, Orenburg og Ufa, ankom Validi til byen Sterlitamak. I alt samlede han under denne rejse, efter anvisning fra Videnskabernes Akademi, 23 manuskripter, flere bøger blev købt af ham til sig selv. Ud over arkæografisk arbejde indsamlede han også folkloremateriale [23] .

En rapport om Validis første forretningsrejse med titlen "Oriental Manuscripts of the Ferghana Region" blev offentliggjort i 1915 i XXII bind af "Notes of the Eastern Branch of the Imperial Russian Archaeological Society". En rapport om den anden tur med titlen "Rapport om en tur til Bukhara Khanate" blev offentliggjort i 1916 i det XXIII bind af "Notes of the Eastern Branch of the Imperial Russian Archaeological Society". Redaktøren af ​​disse publikationer var VV Bartold. En serie på ni artikler med titlen "Turkestan Letters" er også forbundet med en forretningsrejse til Centralasien. De blev offentliggjort i avisen "Il" ("Land") fra 28. november 1913 til 2. maj 1914.

Aktiviteter siden 1917

Han var medlem af det provisoriske centralbureau for russiske muslimer. Han blev valgt til medlem af Ikomus (Eksekutivkomitéen for det All-Russiske Muslimske Råd ) [24] . Han blev valgt til en stedfortræder for den all-russiske grundlovgivende forsamling fra Ufa-provinsen. Medlem af Millet Majlisi (1917-1918). I 1917 blev han medlem af det socialistiske revolutionære parti .

I 1917 var Akhmet-Zaki Akhmetshakhovich, som medlem af Bashkir Regional Bureau , dannet i Moskva ved den all-russiske muslimsk kongres af Bashkir- delegationen sammen med Sharif Manatov, arrangør af indkaldelsen af ​​I og II All- Bashkir-kongresser (juli - Orenburg, august - Ufa), som var Bashkir Central Shuro blev oprettet , som den 15. november 1917 i byen Orenburg proklamerede dannelsen af ​​den national-territoriale autonomi i Bashkortostan som en del af det føderale Rusland . Validov blev valgt til medlem af Bashkir- regeringen og for-parlamentet i Bashkurdistan - Small Kurultai , og blev også udnævnt til kommandør for Bashkir-hæren .

I februar 1918 blev Validi arresteret af bolsjevikkerne i Orenburg, blandt de otte medlemmer af Bashkir-regeringen , i april blev han løsladt under et angreb fra enheder af kosakker og bashkirer på byen. I spidsen for de bashkirske regimenter sluttede de sig til oprøret af det tjekkoslovakiske korps [25] . Validi blev formand for Bashkirs militærråd under Bashkir-regeringen. Oberst i Folkehæren . Efterhånden som indflydelsen fra den socialistiske fraktionsregering i KOMUCH , som var ved magten, blev svækket, overgik magten i Sibirien til den russiske regering af A.V. Kolchak , der stod på positionerne " Forenede, Store og Udelelige Rusland " . Den lokale repræsentant for Kolchak, ataman for Orenburg-kosakkerne A. I. Dutov  , viste sig i øjnene på tilhængerne af føderaliseringen af ​​det tidligere russiske imperium som en "kontrarevolutionær" og "monarkist". Socialistisk- revolutionære ledere Viktor Chernov og Vadim Chaikin besluttede sammen med chefen for Aktobe-gruppen af ​​kosaktropper, oberst F.E. Makhin og atamanen fra det første distrikt af Orenburg-hæren, oberst K.L. Kargin, som også stod på socialistiske positioner, at eliminere Dutov. Validi sluttede sig til dette plot sammen med Alash Orda- repræsentanten Mustafa Shokay . På grund af forræderiet blev planen afsløret. Validi skriver i sin bog, at Dutov, efter at være blevet såret, "løb væk i en tank" uden for byen [26] , men en anden kilde skriver, at de sammensvorne selv flygtede [27] .

A.-Z. Validi på I All-Bashkir Militærkongres den 21. februar 1919 blev valgt til folkekommissær for militære anliggender og næstformand for den provisoriske militærrevolutionære komité i Bashkir-republikken . I februar 1919 blev Validi arrangør af overgangen af ​​Bashkir-tropperne til den Røde Hærs side [28] . Efter at have skiftet til de rødes side forhandlede Validi med regeringen i Sovjetrusland om legitimering af Bashkir-republikken som en autonomi. Resultatet af forhandlingerne var underskrivelsen af ​​" Aftalen mellem den centrale sovjetiske regering og Bashkir-regeringen om det sovjetiske autonome Bashkiria ", ifølge hvilken Bashkurdistan blev omdannet til den Bashkiriske Sovjetrepublik inden for RSFSR .

I foråret-efteråret 1919, i byerne Samara , Saransk og Sterlitamak , var han engageret i dannelsen af ​​Bashkirs militærenheder i Den Røde Hær, oprettelsen af ​​det bashkiriske socialistiske parti "Vilje". I vinteren 1919-1920 var han i Moskva, modsatte sig ideen om at genskabe Tatar-Bashkir Sovjetrepublikken , foreslog et projekt for Kirghiz-Bashkir Sovjetrepublikken .

Efter januarkonflikten mellem republikkens regering og partiorganet ( Bashobkom RCP (b) ), blev han i februar 1920 valgt til formand for Bashkirs militære revolutionære komité . I 1920 blev han medlem af RCP(b) . Inden han blev tilbagekaldt til Moskva, som medlem af Bashrevkom-kommissionen, var han involveret i udviklingen af ​​republikkens forfatning. I juni 1920 betragtede dekretet fra den all-russiske centrale eksekutivkomité og Rådet for Folkekommissærer i RSFSR " Om statsstrukturen i den autonome sovjetiske Bashkir-republik " dateret den 19. maj 1920 i juni 1920, dateret den 19. maj 1920, sammen med resten af ​​medlemmerne. af Bashrevkom, trådte tilbage. Han deltog i at organisere anti-sovjetiske opstande .

I juni 1920 rejste han til Baku og tog derefter til Centralasien. I september 1920 sendte han et brev til V. I. Lenin , I. V. Stalin , L. D. Trotsky og A. I. Rykov , hvori han fordømte bolsjevikkernes stormagtspolitik. I Khanatet Khiva og Emiratet Bukhara organiserede han i næsten tre år Basmachi-bevægelsen i samarbejde med Emiren af ​​Bukhara Said Alim Khan . A.-Z. Validi var under sit ophold i Turkestan den anerkendte leder af Basmachi-bevægelsen i Turkestan, dette bevises også af Stalins hemmelige korrespondance om spørgsmålet om at etablere kontakt med lederne af Basmachi Validov [29] .

I sommeren 1921 oprettede han Rådet for National Enhed i Turkestan og dets flag [30] . I juli 1921 blev han valgt til formand for Centralkomiteen for Turkestans National Enhedsråd. Efter en række militære og politiske fiaskoer i 1923 emigrerede Validi til udlandet. Samme år fandt han i biblioteket i den iranske by Mashhad et unikt manuskript indeholdende teksten til de berømte "Noter" af Ibn Fadlan .

I eksil

I 1924 flyttede han til Berlin , hvor han samarbejdede med Gayaz Iskhaki . Ifølge polsk efterretningstjeneste modtog Validov penge fra OGPU -bosatte i Berlin. På samme tid, siden 1929, modtog Validov penge fra polsk efterretningstjeneste "som støtte til hans forfatters værker" [31] .

Den 3. juni 1925 offentliggjorde den tyrkiske "Resmi Gazeta" dekretet fra Tyrkiets ministerkabinet om tildeling af tyrkisk statsborgerskab til A. Validi.

Siden 1925 - Rådgiver for undervisningsministeriet i Ankara , dengang lærer, professor ved Istanbul Universitet ( Tyrkiet ). Han forelæste på Istanbul Universitet, deltog i genoplivningen af ​​den Turkestans nationale forening "Jamiat" og udgav avisen "Turkestan", hvor han forsvarede sin idé om at forene alle muslimer rundt om i Tyrkiet.

I 1927, sammen med en gammel bekendt Mustafa Shokay , organiserede han i Istanbul tidsskriftet Zhana (New) Turkestan (1927-1931) - det politiske organ for Turkestans nationale forsvar .

I 1935 dimitterede han fra universitetet i Wien , forsvarede sin doktorafhandling om emnet " Ibn Fadlans rejse til de nordlige bulgarere, tyrkere og khazarer". I juni samme år modtog han en invitation til at arbejde i Bonn som underviser ved universitetet i Bonn . I vinterhalvåret (1938-1939) arbejdede han på universitetet i Göttingen , et af de største og ældste universiteter i Niedersachsen (Tyskland). I denne periode underrettede han mundtligt sin kurator om en prøve af hans tyrkiske pas, som fra 4. juli 1938 angav det tyrkiske efternavn Togan som det nye efternavn, og det tidligere arabiske efternavn Validi blev en del af fornavnet. Efternavnsloven, der blev vedtaget i 1934, krævede, at alle tyrkiske statsborgere skulle have efternavne og forbød at have efternavne med udenlandske endelser.

Den 1. september 1939 forlod Ahmetzaki Validi Togan Tyskland og vendte tilbage til Tyrkiet og genoptog sit arbejde ved Istanbul Universitet .

I USSR blev Zaki Validi under kampen mod " national afvigelse " og undertrykkelse langs "nationale linjer" erklæret ideolog for "Bashkirs borgerlig-nationalistiske opposition" og organisatoren af ​​"Bashkirs kontrarevolutionære organisation", og den NKVD-organer fremstillede straffesager og udførte undertrykkelse af det fjernede hoved BASSR Z. G. Bulashev og nogle Bashkirs politiske og offentlige personer som hans "agenter" - "Validovites".

I maj 1944 fandt antikommunistiske studenterdemonstrationer sted i Istanbul og Ankara, hvorefter myndighederne begyndte at arrestere turanister . Pressen annoncerede "eksistensen af ​​en hemmelig organisation af turanister og deres arrestation" [32] . Validi blev også anholdt anklaget for " pan- tyrkiske aktiviteter mod sovjetterne i Tyrkiet." Idømt 10 års fængsel , men den militære kassationsdomstol ændrede dommen, og efter 17 måneders fængsel blev Validi løsladt [33] [34] .

I 1946 udgav han bogen "Introduktion til tyrkernes generelle historie" ("Umumi Türk Tarihine Giriş"), og året efter - "Moderne Turkestan og dets nære fortid" [35] .

Fra 1948 til 1970 fortsatte han med at undervise i tyrkernes historie ved universitetet i Istanbul [36] .

I juli 1951 blev den 21. internationale kongres af orientalister afholdt i Istanbul under ledelse af Ahmetzaki Validi Togan.

I 1953 grundlagde han Institut for Islamiske Studier og blev udnævnt til dets direktør.

Den 27. juni 1967 tildelte University of Manchester (England) Akhmetzaki Validi Togan titlen som æresdoktor ( lat.  honoris causa ).

I 1957 holdt han foredrag i USA, og i 1958 besøgte han Iran, Pakistan, Indien, hvor han mødtes med Jawaharlal Nehru , Mohammed Reza Pahlavi og andre.

I 1958 besøgte en professor på invitation fra Columbia University[ klargør ] USA [29] .

Arrangør og medlem af mange videnskabelige selskaber: grundlagde den tyrkiske forening for orientalske studier, blev valgt til medlem af det tyske selskab for studier af orientalske lande, det australske videnskabelige selskab, det finsk-ugriske videnskabelige selskab i Finland , det østrigske selskab for orientalske Studier opkaldt efter Hammer-Purgstall . Tildelt 1. grads guldmedalje fra Irans undervisningsministerium .

Forfatter til værker om de turkiske folks historie. Han har udgivet omkring 400 artikler på 11 sprog.

Ahmetzaki Validi Togan døde den 26. juli 1970 i Tyrkiet. Han blev begravet på Karajaahmet-kirkegården i Istanbul , hvor ordene var skåret på hans gravsten: "Bøn til hans sjæl Al-Fatiha Ord. prof. Dr. A.-Zaki Validi Togan, søn af Kuzyanovsky Bashkir Akhmetshah. 1890-1970".

Hovedværker

Hukommelse

Noter

  1. ↑ 1 2 Bashkir Encyclopedia - Bashkir Encyclopedia , 2005. - 4344 s. — ISBN 978-5-88185-053-1
  2. ↑ 1 2 Ahmed Zeki Velichi Togan // Brockhaus Encyclopedia  (tysk) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  3. ↑ Arkiveret kopi . Hentet 19. juni 2013. Arkiveret fra originalen 5. marts 2016.
  4. ↑ Kalimullina G. T.  Slægtsforskning for Validov-familien // A. A. Validov - arrangør af Bashkortostans autonomi. Ved føderalismens oprindelse i Rusland (1917-1920): Dokumenter og materialer. - Del 1. - Ufa: Kitap, 2005. - S. 364-368.
  5. ↑ Kalimullina G. T.  Slægtsforskning for Validov-familien // A. A. Validov - arrangør af Bashkortostans autonomi. Ved føderalismens oprindelse i Rusland (1917-1920): Dokumenter og materialer. - Del 1. - Ufa: Kitap, 2005. - S. 364.
  6. ↑ Vәlidineң millate tatarerne dip yazylgan. Sonrak bashkort dip tә өstәlgәn . Hentet 10. marts 2022. Arkiveret fra originalen 30. juli 2013.
  7. ↑ GARF. - F. R-1235. — Op. 6. - D. 70. - L. 4, 4v.; Kulsharipov M. M. Bashkirs  nationale bevægelse (1917-1921). - Ufa: Kitap, 2000. - S. 54.
  8. ↑ Zaki Validi Togan . Erindringer: Bog I. - Ufa: Bashkir-forlaget "Kitap", 1994. - S. 13.

    “ Vores hovedklan Sukly-Kai, såvel som klanerne tæt på os Sanakly-Kai, Yuraktau-Kai, Tauly-Kai er en integreret del af Kay- eller Kayly-klanen. Det blev ofte sagt, at denne familie, før de kom til de nuværende lande, boede i det østlige Ural langs Irendyk. De fleste af Kay (Kayly) klanen, der fører en nomadisk livsstil, bor i det vestlige Bashkortostan .
  9. ↑ Zaki Validi Togan . Erindringer: Turkestans muslimers og andre østtyrkeres kamp for national eksistens og kultur / Pr. med rundvisning. - M. , 1997. - S. 482.

    Mens jeg talte med Adil aga og Nuriddin , huskede jeg legenden om, at vores familie kommer fra Nogais, der blandede sig med Yurmaty Bashkirs. Da jeg i 1908-1909 mødte Nogais i Astrakhan-provinsen, mødte jeg beviser på dette .
  10. ↑ Zaki Validi Togan . Erindringer: Bog 2. - Ufa: Bashkir-forlaget "Kitap", 1998. - S. 303.

    “ Under en samtale med Adil-aga og historiefortælleren Nuritdin nævnte jeg også legenderne om, at vi er Nogais, der sluttede sig til Yurmaty Bashkirs, og at jeg, efter at have taget en tur til Astrakhan Nogais i 1908-1909, formåede at finde beviser, der bekræfter dette faktum ."
  11. ↑ Zaki Validi Togan. Erindringer: Bog I. - Ufa: Kitap, 1994. - S. 13. - 400 s. — ISBN 5-295-01269-7 .

    " Jeg tror, ​​at klanerne af Kai, Katai sluttede sig til bashkirerne i Karakitays-æraen og klanerne Tabyn og Ungut på mongolernes tid ."
  12. ↑ Tatarisk emigration . 12 mest interessante fakta om Gayaz Iskhaki . Hentet 10. marts 2022. Arkiveret fra originalen 10. april 2022.
  13. ↑ Iskhakov S.M.A.Z. Validov: At blive ved magten // Patriotisk historie. - 1997. - Nr. 6. - S. 69-70.
  14. ↑ Satlykov Khabibnazar Muhammetkafievich (1862-1921)
  15. ↑ Salikhov A. G.  A. Validovs videnskabelige aktivitet i Rusland. - Ufa: Gilem, 2001. - S. 68-69.
  16. ↑ Murat Ramzi (1854?-1934) - historiker, religiøs figur. Forfatter af værket "Samling af beskeder og legender om Kazan, Bulgar og Tatarske herskere og begivenheder forbundet med dem"
  17. ↑ Salikhov A. G. A. Validovs  videnskabelige og sociopolitiske aktiviteter i 1908-1920: afhandling ... kandidat for historiske videnskaber: 07.00.02. - Ufa, 2003. - S. 137.
  18. ↑ Salikhov A. G. A. Validovs  videnskabelige og sociopolitiske aktiviteter i 1908-1920: afhandling ... kandidat for historiske videnskaber: 07.00.02. - Ufa, 2003. - S. 139.
  19. ↑ Salikhov A. G. A. Validovs  videnskabelige og sociopolitiske aktiviteter i 1908-1920: afhandling ... kandidat for historiske videnskaber: 07.00.02. - Ufa, 2003. - S. 137-138.
  20. ↑ Salikhov A. G.  A. Validovs videnskabelige aktivitet i Rusland. - Ufa: Gilem, 2001. - S. 95-97.
  21. ↑ Referat af generalforsamlingen den 20. april 1914 // Forhandlinger for Selskabet for Arkæologi, Historie og Etnografi. - Kazan, 1915. - S. 20.
  22. ↑ Salikhov A. G.  A. Validovs videnskabelige aktivitet i Rusland. - Ufa: Gilem, 2001. - S. 100-103.
  23. ↑ Salikhov A. G.  A. Validovs videnskabelige aktivitet i Rusland. - Ufa: Gilem, 2001. - S. 103-105.
  24. ↑ Iskhakov S. M. Forord // Den store russiske revolution i 1917 og den muslimske bevægelse. Indsamling af dokumenter og materialer. — M.; St. Petersborg: Det Russiske Videnskabsakademis institut for russisk historie ; Center for Humanitære Initiativer, 2019. - S. 16.
  25. ↑ Akhmetzaki Validi Togan: Bashkirernes historie. Ufa. 2010 ISBN=978-5-295-05000-8
  26. ↑ Akhmetzaki Validi Togan . Bashkirernes historie. - Ufa: Kitap, 2010. - ISBN 978-5-295-05000-8 . - S. 222.

    " ... han [Dutov] flygtede i en tank uden for byen, de undlod at arrestere ham, han blev kun såret ."
  27. ↑ Ganin A. V. . Sammensværgelse mod ataman Dutov i øjenvidners erindringer . Hentet 28. december 2011. Arkiveret fra originalen 10. juli 2015.
  28. ↑ Ganin A.V. Anti-bolsjevikisk bevægelse i den orenburgske kosakhær // White Guard: Almanac. - M . : Posev, 2005. - T. 8 . - S. 180-185 . - ISSN 0234-680X .
  29. ↑ 1 2 Paksoy HB Basmachi-bevægelsen indefra : Beretning om Zeki Velidi Togan  . - Nationalities Papers, 1995. - Vol. 23. - S. 373-399. — ISBN doi:10.1080/00905999508408381.
  30. ↑ Turkestan . Hentet 9. marts 2010. Arkiveret fra originalen 4. marts 2016.
  31. ↑ Iskhakov S. M. Ahmed-Zakki Validov . Nyere litteratur og fakta om hans politiske biografi . Dato for adgang: 7. januar 2018. Arkiveret fra originalen 8. januar 2018.
  32. ↑ Kireev N. G. Tyrkiets historie: XX århundrede / Administrerende redaktør af bind A. 3. Egorin. — M. : Kraft+, 2007. — 608 s. - (Historien om landene i Østen: XX århundrede). - 1000 eksemplarer.  - ISBN 978-5-89282-292-3 .
  33. ↑ People and Fates: Biobibliographic Dictionary of Orientalists - Victims of Political Terror in the Sovjet Period (1917-1991) / Ya. V. Vasilkov, M. Yu. Sorokina. - Sankt Petersborg. : Petersburg Oriental Studies, 2003. - S. 496. - ISBN 5-85803-225-7 .
  34. ↑ Aznagulov V. G., Khamitova Z. G. Parlamentarisme i Bashkortostan: Historie og modernitet . - Ufa: GRI "Bashkortostan", 2005. - S. 40-41. — 304 s. — ISBN 5-8258-0203-7 .
  35. ↑ Arkiver i Bashkortostan (utilgængeligt link) . Dato for adgang: 21. december 2012. Arkiveret fra originalen 21. oktober 2012. 
  36. ↑ Yuldashbaev A. M. Validov (Validi) Akhmetzaki Akhmetshahovich . - Bashkortostan: en kort encyklopædi. - Ufa: Bashkir Encyclopedia, 1996. - S.  200 . — 672 s. — ISBN 5-88185-001-7 .
  37. ↑ Busten af ​​orientalisten Akhmet-Zaki Validi "flyttede ud" fra den filologiske gårdhave. Anklagemyndigheden betragtede ham som en medskyldig af nazisterne // Fontanka.ru, 27. januar 2021. . Hentet 19. januar 2021. Arkiveret fra originalen 19. januar 2021.
  38. ↑ Agliullina A. 2010 blev annonceret af TURKSOY som året for Ahmet-Zaki Validi . IA "Bashinform" (2. februar 2010). Hentet 2. februar 2010. Arkiveret fra originalen 23. september 2015.
  39. ↑ Ahmet Zeki Velidi Togan Parkı Açılıyor  (utilgængeligt link)
  40. ↑ Zakharov S. Byparken i Ankara blev opkaldt efter Ahmet-Zaki Validi (utilgængeligt link) . IA "Bashinform" (27. august 2010). Dato for adgang: 27. august 2010. Arkiveret fra originalen 28. juli 2014. 
  41. ↑ Murtazina O. En mindeplade for Akhmet-Zaki Validi blev åbnet i Ufa . IA "Bashinform" (15. februar 2011). Hentet 15. februar 2011. Arkiveret fra originalen 23. september 2015.
  42. ↑ Generalsekretær for International Organization of Turkic Culture (TURKSOY) Dyusen Kaseinov blev tildelt Akhmet-Zaki Validi Togan-medaljen fra Videnskabsakademiet i Republikken Bashkortostan . Hentet 17. februar 2011. Arkiveret fra originalen 23. september 2015.

Litteratur

Links

  Gå til Wikidata-elementet  Ordbøger og encyklopædier